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匯聚極具代錶性的名傢名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。
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內容簡介
《孔子廟堂碑》又名“夫子廟堂碑”，唐貞觀四年（六三○）刻立於長安孔廟，虞世南撰文並楷書。三十五行，行六十四字。有額篆書二行六字。碑文記敘武德九年（六二六），唐高祖下詔以隋朝故“紹聖侯”孔嗣哲之子孔德倫為“褒聖公”，及修繕孔廟之事。貞觀原石不久即毀佚，唐長安三年（七○三）武則天曾命相王李旦重刻一石，此石在唐末亦遭毀佚。
今傳世重刻碑還有二種：一在陝西西安（俗稱“西廟堂碑”）；一在山東城武（俗稱“東廟堂碑”）。西廟堂碑，北宋建隆、乾德年間（九六○－九六八）王彥超重摹於陝西西安，三十四行本，字口較肥。碑陰刻宋《勃興頌》。明嘉靖三十四年（一五五五）地震，石斷為三，缺一百七十餘字。此石原在文廟，後移至西安碑林。
本次齣版選用上海圖書館藏西廟堂碑，係明代斷後初拓本。缺首開，碑字從“觀預聞”起。經鄒方鍔、達受、姚覲元、龐澤鑾遞藏。冊後有嘉靖四十一年（一五六二）嶽西道人華復初、乾隆三十四年（一七六九）西神道人鄒方鍔、宣統二年（一九一○）龐澤鑾等人題跋。鄒方鍔、龐澤鑾均審定為“宋拓本”。此本與西安碑林博物館藏翁方綱跋本同屬明代斷後初拓本，未見此刻有更早拓本，故彌足珍貴。
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前言/序言
碑帖是“碑”與“帖”的閤稱。“碑”包括廟碑、墓誌、造像、摩崖等數十種，是記述曆史人物事件的石刻文字之總稱。中國碑文化源遠流長，早在《儀禮`聘禮》中便有“東麵，北上，上當碑，南陳”的記載。從古至今，碑由最初宗廟祭祀時拴係牲口等單一功用，發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局麵。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡，後範圍逐漸擴大，凡是古人所寫包括詩文、簡劄、書信等墨跡，以及被後人刻於石、木之上，以便欣賞、臨習和傳播者，皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及，用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”，謂之“碑帖拓片”，簡稱“碑帖”。
從秦篆《峰山碑》到唐楷《多寶塔碑》，碑帖直觀生動地展現瞭中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映瞭中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方麵信息，具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻，曆來被視為中華民族的文化瑰寶。
有鑒於此，中華書局聯手北京載道文化，從國傢級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現，秉承名傢書寫、曆史名碑、經典藏本的收羅標準，突齣碑帖的曆史文化價值和書法藝術價值，兼顧版本價值，組織專傢進行文字導釋，輯為《中國古代書法名傢名碑名本》（簡稱《三名碑帖》）叢書隆重麵世。首次齣版品種如下：
《九成宮醴泉銘》（李祺舊藏北宋拓本）、《懷仁集王羲之書聖教序》（張應召舊藏北宋拓本）、《神策軍碑》（北宋拓孤本）、《大智禪師碑》（國傢圖書館藏宋拓宋裝割裱本）、《皇甫誕碑》（故宮藏北宋拓本）、《伊闕佛麄碑》（何良俊舊藏宋拓本）、《李思訓碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙壇記》（瀋樹銹舊藏宋拓本）、《十七帖》（張伯英藏宋拓本）、《爭座位帖》（李國鬆舊藏宋拓本）、《智永真草韆字文》（牛鑒舊藏南宋拓本）、《蘇軾醉翁亭記殘字》（龔心釗舊藏宋拓本）／《茶錄》（潘景鄭舊藏宋拓本）、《道德經》（章釭舊藏元拓本）、《孔子廟堂碑》（明代斷後初拓本）、《洛神賦十三行》（國傢圖書館藏明拓本）、《雁塔聖教序》（梁啓超舊藏明拓本）、《多寶塔碑》（端方舊藏明末清初整拓）、《顔氏傢廟碑》（龔心釗舊藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（國傢圖書館藏整拓）。
金石永壽，紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需，又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》，希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能，傳續漢字書法文化，無愧先祖前賢遺珍。
用戶評價
對於一個癡迷於行草書變體的愛好者而言，這套叢書中的另一冊，專注於唐代草書大傢的作品集，簡直是打開瞭一扇通往自由錶達的大門。這本書的妙處在於，它不僅僅是羅列作品，而是巧妙地穿插瞭對“氣韻生動”這一抽象概念的具象化解析。通過對比不同時期的草書稿本，你能清晰地看到書傢如何從早期的法度森嚴，逐步過渡到晚期的奔放不羈，那種情感的噴薄而齣是任何文字描述都無法替代的。紙張的選擇非常“識貨”，它能最大程度地還原齣飛白處墨色的枯潤變化，以及連帶處筆勢的迅疾，這對學習者捕捉筆法的內在節奏感至關重要。我發現，當我專注於臨摹那些牽絲的筆觸時，自身的呼吸和心跳似乎都與筆下的綫條産生瞭共鳴。這本書極大地拓寬瞭我對“書法不隻是寫字，更是寫心”的理解，是提升個人藝術境界的絕佳參考。
評分我最近在研究魏晉時期的隸書，所以毫不猶豫地入手瞭這本關於漢碑精選的字帖。首先，這本書的影印質量堪稱一流，那股蒼勁古拙的隸書風貌，即便隔著紙麵，也能感受到碑刻的肌理和曆史的沉澱。它收錄的幾方著名漢隸，如《乙瑛碑》和《曹全碑》的精要部分，對比展示得非常到位，有助於初學者分辨兩者在蠶頭燕尾上的細微差彆。我特彆喜歡它在版式上的處理，沒有采用那種密密麻麻的排版，而是留齣瞭充足的空白，讓人在觀察字形結構時，注意力能完全集中在字本身，不被多餘的圖文信息乾擾。另外，隨書附帶的導讀文章雖然篇幅不長，但切中肯璣，簡明扼要地指齣瞭這些隸書碑刻的藝術特色和曆史地位，對於我這種需要快速把握核心要點的學習者來說，效率極高。這本書與其說是字帖，不如說是一部濃縮的漢代碑刻博物館，值得反復品味和摩挲。
評分我購買的這本側重於明清之際的“颱閣體”與“吳門書派”的對比研究冊，內容編排極具學術價值。它打破瞭以往字帖的單一性，將兩種風格截然不同的書風並置對比，使得讀者能清晰地看到“正統”與“創新”之間的張力。關於“颱閣體”的摹寫，其精細度令人贊嘆，每一個橫平竪直都像是經過瞭精密計算，體現瞭那個時代對規範的極緻追求；而轉到“吳門書派”，那種士人的灑脫和率性便撲麵而來，讓人感受到文人書法的真正魅力所在。書中的注解部分也做得非常紮實，對一些關鍵的用筆技法都有專門的圖解說明，比如“懸針垂露”的差異，配圖直觀易懂。這本書的裝幀偏嚮於精裝學術用書的風格，更加耐用，適閤長期在圖書館或書房中查閱和研習，對於係統學習明代書風的演變曆程，無疑是一份不可或缺的工具書。
評分這本宋代書法傢的作品集，簡直是書法愛好者的福音。我特彆欣賞其中對“意境”的追求，每一筆的起承轉閤，都仿佛在訴說著那個時代的文人情懷。它不像某些刻意追求“骨力”的書帖，顯得僵硬晦澀，反而流淌著一種溫潤、內斂的美感。特彆是那些小楷作品，那種精微之處的提按頓挫，簡直讓人看得手心齣汗，恨不得立刻拿起筆來臨摹一番。作者在選材上非常用心，不僅有成熟期的代錶作，連早期那些略顯稚嫩卻又充滿靈氣的墨跡也被收錄其中，這對於我們研究其風格演變路徑提供瞭極佳的參照。裝幀設計也頗為考究，紙張的質感恰到好處，既能清晰展現墨色的層次感，又不會産生廉價的反光。如果非要說有什麼遺憾，可能就是某些篇章的釋文校勘可以再精細一些，但瑕不掩瑜，作為一本深入學習宋人書風的範本，它的價值是無可替代的。我把它放在案頭，時不時翻閱，總能從中汲取到新的養分，對我的日常練習起到瞭潛移默化的指導作用。
評分我對這套叢書中收錄的曆代“墨跡”精品捲十分著迷。這裏的“墨跡”強調的是原稿的質感和書寫時的隨機性，與刻帖的工整規範形成瞭鮮明的對比。這本書的影印技術顯然是采用瞭高精度的彩色掃描，不僅能看到墨色的濃淡變化，甚至連紙張縴維的紋理都依稀可見，仿佛真跡就在眼前。我尤其喜歡其中收錄的幾篇尺牘（信劄）範本，它們是書傢最放鬆、最真實的記錄，字裏行間透露齣人情往來中的煙火氣。相比於工整的楷書或莊重的碑刻，這些墨跡更具親和力和學習價值，它們教會我如何在日常書寫中保持個性和活力。閱讀這些墨跡，就像與古人進行瞭一場跨越時空的私密對話，體會到他們書寫時的心境起伏，這對於我校正自身過於拘謹的筆法，注入一些靈動的生命力，起到瞭關鍵性的引導作用。
評分本子略弱一點，但印得好，用作對比，再好沒有瞭
評分發送貨快，滿意。
評分纔飲長沙水，又食武昌魚
評分好好好好好好好好好好好好好
評分印刷質量不錯！！！
評分好好好好學習
評分纔飲長沙水，又食武昌魚
評分纔飲長沙水，又食武昌魚
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