讀史閱世六十年（紀念版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

1.作者何炳棣先生堪為文科諾貝爾奬級的學者。與楊振寜先生是同期清華留美公費生。是西方中國學界公認的中堅人物。
2.這是一部內容詳盡的個人成功史，書中傳遞瞭艱忍自強的奮鬥精神和永不停息的學術追求。
3.何先生擁有超乎常人的記憶力，書中復原瞭三四十年代清華和西南聯大的人情故事，還原大師誕生的現場。
4.與以前的版本相比，因書中提到的近現代學術名傢不勝枚舉，為方便讀者，特編製人名索引附於書後。書中插入若乾珍貴照片，多為首次披露。封麵所選照片，更是何先生近年照片中滿意的一張。
5.此書由中華書局獲大陸授權。何炳棣先生著作將全部由中華書局陸續齣版。

內容簡介

《讀史閱世六十年》是何炳棣先生的迴憶錄，其中附有私人信劄和學術評估密件，詳述過去六十多年“讀史閱世”的心得體會，反映齣早期前輩留學海外的青年知識分子探求學問、開拓思想、融閤中西文化的學思曆程，也是近現代教育史、學術史輝煌的一頁，實有傳世意義。何炳棣先生不幸於6月7日去世，本書為特彆製作的紀念版，以紀念這位真性情的真學者。

作者簡介

何炳棣先生，1917年齣生，浙江金華人。1938年清華大學畢業，任職西南聯大。1944年與楊振寜同期考取瞭清華第六屆留美公費生，1952年獲美國哥倫比亞大學博士學位。先後任職於加拿大哥倫比亞大學、美國芝加哥大學等校。
何炳棣先生在中國史研究領域成就斐然。其著作《明清社會史論》、《明初以降人口及其相關問題》、《中國會館史論》、《黃土與中國農業的起源》等著作影響廣泛。
何炳棣先生1966年被選為颱灣“中央研究院”院士，1979年被選為美國藝文及科學院院士，1997年獲評中國社會科學院名譽高級研究員。是西方中國學界公認的中堅人物。

目錄

序言

上篇國內之部

第一章傢世與父教/
專憶1何傢的兩根砥柱/
附錄傢族與社會流動論要/
第二章天津私立第一小學/
專憶2少年時代的硃英誕/
第三章南開中學/
專憶3愛國紀錄的創造者/
第四章一年插麯：山東大學/
第五章清華大學（上）/
1.考試與入學/
2.“發現”自己，磨煉意誌/
3.培養自修習慣/
4.30年代的清華曆史係/
第六章清華大學（中）/
學運史料的幾點考證/
第七章清華大學（下）/
“天堂”與“精神”/
專憶4雷海宗先師/
第八章兩年徬徨：光華與燕京/
第九章西南聯大（上）/
1.留美初試失敗/
2.“盡人事”/
3.再“盡人事”/
4.否不單臨/
5.東山再起/
附錄1留學考試的英文水平/
附錄2第四屆中英庚款英文試題/
第十章西南聯大（下）/
1.建校史略/
2.聯大社群/
3.學風（上）：人文社科/
4.學風（下）：理工/
5.個人生活漫憶/
第十一章師友叢憶/
1.鄭天挺/
2.錢端升/
3.陳體強/
4.張奚若附：羅應榮/
5.潘光旦/
6.聞一多/
7.孫毓棠/
8.丁則良/
9.馮友蘭/

下篇海外之部
第十二章紐約和哥大（上）/
1.選校補憶/
2.旅途觀感/
3.令人留戀的紐約生活/
第十三章紐約和哥大（下）/
1.歲月蹉跎的焦慮/
2.導師的選擇/
3.課程憶要/
4.兩次口試/
5.準備話彆/
附錄美國人文社科博士生外語考試製度述要/
第十四章英屬哥倫比亞大學（上）/
1.西遷溫古華/
2.博士論文計劃受創/
3.哥大論文的完成/
4.論文齣版的受挫/
第十五章英屬哥倫比亞大學（中）/
1.國史研撰的序幕/
2.埋首國會、哥大、哈燕圖書館/
3.決心踏進漢學以外的世界/
第十六章英屬哥倫比亞大學（下）/
1.哈佛與明清人口史論/
2.哥大與《明清社會史論》/
3.學習“隨遇而安”的人生哲學/
4.極不尋常的邀聘與考驗/
專憶5鬍適/
第十七章芝加哥大學（上）/
1.芝加哥創校及其特色/
2.學校領導對中史教研的重視/
3.國際規模的中國研討會/
第十八章芝加哥大學（中）/
1.課程的設計/
2.研撰（上）：一再齣入明清的門檻/
3.研撰（下）：探索中國文化的起源/
第十九章芝加哥大學（下）/
1.《東方的搖籃》引起的波摺/
2.新中國的號召/
3.衰象：東亞教研的暗鬥/
4.師生關係/
附錄中國文化的土生起源：三十年後的自我檢討/
第二十章老驥伏櫪：先秦思想攻堅/
1.重建與中央研究院的關係/
2.畫龍必須點睛/
3.華夏文化中的宗法基因/
4.儒傢宗法模式的宇宙本體論/
5.攻堅與翻案：有關《孫子》《老子》的三篇考證/
捲後語/

人名索引/467

前言/序言

齣版說明

《讀史閱世六十年》是何炳棣先生的自傳，他把自己一生求學和治學的經曆“原原本本、坦誠無忌、不亢不卑地憶述齣來”，既是他個人“讀史閱世”的學思曆程，也是一個大時代的縮影，豐富翔實，啓人深思，堪為現代學人自傳的傑作。
本書完成於2003年，2004年2月由香港商務印書館齣版。2005年7月廣西師範大學齣版社齣版大陸簡體字版。2011年，應何炳棣先生要求，此書的大陸簡體字版轉由中華書局齣版。
本書初版麵世之後，何炳棣先生曾一再錶示，還有不少治學的經驗和檢討可以補充到書中，還可以增加一些珍藏的照片，要找時間增訂，可惜一直未能如願。
本次齣版，增加瞭何炳棣先生多幅珍貴曆史照片。正文部分除更正少量手民之誤外，一仍其舊。因書中提到瞭眾多現代學人，為方便讀者查檢，經何炳棣先生同意，我們特彆編製瞭“人名索引”，附於捲末。
封麵所選照片，是何炳棣先生2008年5月在中國社科院近代史所舉辦的小型座談會上拍攝的，是何先生近年照片中最滿意的一張。在這次會上，九十一歲的何炳棣先生細述自己最新的研究成果，侃侃而談，時過午後，工作人員提醒何先生注意午餐時間，何先生慨然說道：“是學問重要還是吃飯重要！”
2012年6月7日，何炳棣先生在美國去世，享年九十五歲。
謹以此書，紀念這位真性情的真學者。

中華書局編輯部
2012年6月8日

期待已久的一本書，一定要認真拜讀。

往前追溯，20世紀70年代，曾經獨霸美國中國史學界的費正清學派，被新興的區域社會史學派所替代，美國學者對中國曆史尤其是清史和近現代史的關注，逐漸從政治、外交、儒學等下移，關注普通民眾和社會，費正清的“衝擊—迴應”理論逐漸被強調中國社會內在因素的區域社會史所替代。歐美一批學者開始從重視語言文獻考據的東方學研究，轉嚮以問題為導嚮的中國研究。哈佛大學中亞史教授傅禮初成為這一轉型的代錶人物，並鼓勵美國學者以一種更為全麵的方式研究亞洲內陸曆史。1978年，他在《劍橋中國史》第10捲中，注重強調亞洲內陸對“清帝國”的重要性。

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冷戰結束以來，世界上的族群衝突有所升級，族群問題成為美國學術界關注的熱點之一。20世紀90年代，新文化史逐漸興起，使得美國的清史研究更加多元化。許多“新文化史”學者受到西方後現代和後殖民主義理論思潮的影響，強調重新解讀史料，重新認識史料的主觀性和局限性，重新審視民族國傢的曆史框架對曆史研究的影響，重新定位在傳統史學中被邊緣化的群體，例如婦女和少數民族。在這一背景下，美國史學界開始注重

冷戰結束以來，世界上的族群衝突有所升級，族群問題成為美國學術界關注的熱點之一。20世紀90年代，新文化史逐漸興起，使得美國的清史研究更加多元化。許多“新文化史”學者受到西方後現代和後殖民主義理論思潮的影響，強調重新解讀史料，重新認識史料的主觀性和局限性，重新審視民族國傢的曆史框架對曆史研究的影響，重新定位在傳統史學中被邊緣化的群體，例如婦女和少數民族。在這一背景下，美國史學界開始注重

往前追溯，20世紀70年代，曾經獨霸美國中國史學界的費正清學派，被新興的區域社會史學派所替代，美國學者對中國曆史尤其是清史和近現代史的關注，逐漸從政治、外交、儒學等下移，關注普通民眾和社會，費正清的“衝擊—迴應”理論逐漸被強調中國社會內在因素的區域社會史所替代。歐美一批學者開始從重視語言文獻考據的東方學研究，轉嚮以問題為導嚮的中國研究。哈佛大學中亞史教授傅禮初成為這一轉型的代錶人物，並鼓勵美國學者以一種更為全麵的方式研究亞洲內陸曆史。1978年，他在《劍橋中國史》第10捲中，注重強調亞洲內陸對“清帝國”的重要性。

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