巴黎圣母院（译文40） [Notre-Dame de Paris] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 雨果 著，管震湖 译

图书标签:

• 维克多·雨果
• 法国文学
• 古典文学
• 浪漫主义
• 历史小说
• 巴黎
• 哥特式建筑
• 社会批判
• 爱情
• 悲剧

出版社： 上海译文出版社

ISBN：9787532778133

版次：1

商品编码：12346825

包装：平装

丛书名： 译文40

外文名称：Notre-Dame de Paris

开本：32开

出版时间：2018-05-01

用纸：胶版纸

页数：268

字数：442000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：广大读者

人性的善与恶，外表的美与丑，法国文豪雨果的巅*之作，经典译本，体味刻骨铭心的爱情，领悟悲天悯人的普世价值

“译文40”是上海译文出版社时值四十周年社庆之际，经过精心挑选出版的一套文学史上地位显赫的世界名著、名家翻译作品，并就此创立“译文40”书系。“译文40”作品涵盖了英、法、德、日、俄等多国文学经典，囊括了如《基督山伯爵》、《红与黑》、《傲慢与偏见》、《安娜?卡列尼娜》、《乱世佳人》、《浮士德》在内的40部作品，经过重新排版设计，以崭新的形式推出。译文名著系列从此开启了“译文40”的新纪元。

内容简介

吉普赛少女爱斯美腊达在街头卖艺，圣母院教学副主教弗洛德欲占为己有。后发现她另有情人，又刺杀她的情人并嫁祸于他，致使她被判死刑。相貌奇丑、对她充满爱慕和谦卑之情的敲钟人卡席莫多把她救到圣母院避难。弗洛德把她劫出，威逼她屈从于他的兽欲。遭到拒绝后，弗洛德把她交给官兵，在圣母院楼上看着她被绞死。卡席莫多在绝望中愤怒地把抚养他长大的弗洛德推下顶楼，活活摔死。自己则到鹰山地穴搂住爱斯美腊达的尸体，与她死在一起，完成了“婚礼”。

作者简介

雨果，19世纪*伟大的法国作家之一，同时也是诗人、剧作家，法国浪漫主义文学的代表人物。代表作有《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等。他还积极参与社会活动，晚年成为共和主义的积极推动者。雨果79岁生日之际，巴黎为他举行了盛大的庆祝活动，有60万仰慕者走过他寓所的窗前。雨果去世之后，被安葬在先贤祠。

目录

雨果原序 ........ 1

一八三二年勘定本作者附告 ........ 1第一卷

一、 大厅 ........ 1

二、 彼埃尔?格兰古瓦 ........ 15

三、 红衣主教大人 ........ 23

四、 雅各?科柏诺老倌 ........ 28

五、 卡席莫多 ........ 36

六、 爱斯美腊达 ........ 42第二卷

一、 从夏里德到席拉 ........ 45

二、 河滩广场 ........ 47

三、 Besos para golpes ........ 49

四、 夜里盯梢美女的诸多麻烦 ........ 57

五、 还有麻烦 ........ 61

六、 摔罐成亲 ........ 63

七、 新婚之夜 ........ 79第三卷

一、 圣母院 ........ 88

二、 巴黎鸟瞰 ........ 95第四卷

一、 善心的人们 ........ 115

二、 克洛德?弗罗洛 ........ 118

三、 Immanis pecoris custos, immanior pes ........ 122

四、 狗和主人 ........ 128

五、 克洛德?弗罗洛(续) ........ 129

六、 不受欢迎 ........ 134第五卷

一、 Abbas beati martini ........ 136

二、 “这一个将要扼杀那一个” ........ 145第六卷

一、 对于古时司法的公正一瞥 ........ 158

二、 老鼠洞 ........ 166

三、 玉米粑粑的故事 ........ 169

四、 一滴水，一滴泪 ........ 186

五、 玉米粑粑的故事(续完) ........ 193第七卷

一、 把秘密透露给山羊的危险 ........ 194

二、 教士和哲学家毕竟不一样 ........ 206

三、 钟 ........ 213

四、 �餉N�BΓKH ........ 215

五、 两个黑衣人 ........ 227

六、 空地上大骂七声会有什么后果 ........ 232

七、 莽和尚 ........ 236

八、 临河窗子的妙用 ........ 242第八卷

一、 埃居变成了枯叶 ........ 250

二、 埃居变成了枯叶(续) ........ 257

三、 埃居变成了枯叶(续完) ........ 261

四、 Lasciate ogni speranza ........ 264

五、 母亲 ........ 275

六、 三颗人心各不相同 ........ 279第九卷

一、 热昏的疯狂 ........ 294

二、 又驼，又瞎，又跛 ........ 303

三、 又聋 ........ 306

四、 黏土和水晶 ........ 308

五、 红门的钥匙 ........ 316

六、 红门的钥匙(续) ........ 318第十卷

一、 贝尔纳僧侣街上格兰古瓦妙计连生 ........ 321

二、 “你就去当无赖汉吧!” ........ 330

三、 欢乐万岁! ........ 332

四、 好朋友帮倒忙 ........ 339

五、 法兰西的路易先生的祈祷室 ........ 354

六、 “衣兜里的小攮头” ........ 380

七、 “夏多佩驰援来到!” ........ 381第十一卷

一、 小红鞋 ........ 383

二、 La creatura bella bianco vestita(但丁) ........ 409

三、 孚比斯成婚 ........ 416

四、 卡席莫多成婚 ........ 416

精彩书摘

狗和主人

但是，有一个人，卡席莫多把他排除在对于一切人的恶意和仇恨之外，爱他比爱主教堂也许犹有过之。那就是克洛德?弗罗洛。

事情很简单。是克洛德?弗罗洛捡起了他，收养了他，抚养了他，把他拉扯成人的。很小的时候，狗和孩子们撵着他吼叫，他习惯于躲藏在克洛德?弗罗洛的胯下。克洛德?弗罗洛教会了他说话、识字、写字。克洛德?弗罗洛使他成为敲钟人。而把大钟许配给卡席莫多，也就是把朱丽叶许配给罗米欧。

因此，卡席莫多的感激之情是深沉、热烈、无限的；尽管养父的脸上时常乌云密布，时常声色俱厉，尽管养父的言词惯常简短、生硬、专横，他那感激之情却一刻也未曾稍减。卡席莫多对于副主教，就是最卑顺的奴隶、最听话的仆人、最警觉的猛犬。可怜的敲钟人聋了以后，他和克洛德?弗罗洛之间建立了一种只有他俩懂得的神秘的手势语。这样，副主教就是卡席莫多还保持着交往的唯一的人。在这个世界上，他只与两个东西有关系：一个是圣母院，一个是克洛德?弗罗洛。

什么也比不上副主教对打钟人的支配力量，什么也比不上打钟人对副主教的依恋。只要克洛德一招手，只要一想到一定要讨他的喜欢，卡席莫多就立即从圣母院钟楼上冲下来。卡席莫多的体力发达到那样非凡的程度，他却那样盲目交由另一人支配，这真是异乎寻常的事情。这里面当然包含着儿子般的孝顺、奴婢般的依恋；也包含着一个灵魂对另一个灵魂的魔力。这是一个可怜的、拙劣的、笨拙的机体，对另一个高傲、深湛、有力、优异的智慧俯首帖耳、垂目乞怜。最后，超乎这一切的，是感恩戴德。推至极限的感激之情，简直无法比拟。这是这样的一种美德：它的最优美楷模不是人类中间所能觅得的。所以我们说，卡席莫多爱副主教，甚至狗、马、大象爱其主也不能相比。

前言/序言

雨果原序

若干年前，本书作者参观圣母院——或者不如说，遍索圣母院上下的时候，在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样一个手刻的词：

?N?ГKH

这几个大写希腊字母，受时间的侵蚀已经发黑，深深陷入石头里面，它们的形状和姿态都显示出峨特字体固有的难以言状的特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中世纪古人。尤其是这个词所蕴藏的宿命、悲惨的寓意强烈地打动了作者。

作者寻思再三，力图猜出：那痛苦的灵魂，一定要把这罪恶的烙印、不幸的烙印留在古老教堂的额头上才肯弃世而去的人，究竟是谁。

后来，那堵墙壁又遭灰泥涂抹或者刮磨(到底是哪一种原因已不得而知了)，这个字迹也就不见了。将近两百年来，各座中世纪奇妙的教堂遭受的对待，不正是如此么!随处都有人来加以破坏，使它们里里外外残缺不全。教士们来加以涂抹，建筑师们来加以刮磨，然后民众跑来把它们平毁。

这样，雕凿在圣母院阴暗钟楼的神秘字迹，它不胜忧伤加以概括的、尚不为人所知的命运，今日都已荡然无存，空余本书作者在此缅怀若绝。在墙上写这个词的人，几百年以前已从尘世消逝；就是那个词，也已从主教堂墙壁上消逝，甚至这座主教堂本身恐怕不久也将从地面上消逝。

这本书正是为了叙说这个词而写作的。

一八三一年二月

《巴黎圣母院》：一座宏伟的哥特式杰作，一段跨越世纪的传奇，一次对人性深邃的探索 维克多·雨果的《巴黎圣母院》（Notre-Dame de Paris），这部宏伟壮丽的史诗巨著，早已超越了文学本身的界限，成为一座不朽的艺术丰碑。它不仅仅是一部小说，更是一次对中世纪巴黎的生动描摹，一场对人类情感复杂性的深刻剖析，一次对命运无常的深邃叩问。故事以十五世纪的巴黎为背景，将读者带入一个充斥着宗教虔诚、社会等级森严、以及压抑情感的时代。而矗立于城市心脏的巴黎圣母院，这座巍峨壮丽的哥特式建筑，则以其自身厚重的历史感和神秘的象征意义，成为了整个故事的灵魂所在。 雨果以其惊人的才华，将这座古老教堂的每一个石砌、每一扇花窗、每一尊雕塑都赋予了生命，使其成为一个活生生的叙事角色。从钟楼的幽深之处传来的洪钟巨响，仿佛是时代的脉搏，回荡在巴黎的每一个角落；教堂内庄严肃穆的祭坛，见证着无数灵魂的祈祷与忏悔；而隐藏在阴影中的秘密通道和狭窄楼梯，则孕育着未知的命运和纠葛。圣母院不仅仅是一个物理空间，它更是一个精神的坐标，是信仰的象征，是历史的见证者，也是不同命运交织的舞台。 故事的核心，围绕着几个命运纠缠不清的人物展开。最引人注目的，无疑是巴黎圣母院的敲钟人——加西莫多。他 deformity （畸形）的外貌，注定了他被世人嘲笑、排斥，甚至是被视为怪物。他的世界，被锁在了冰冷的钟楼之内，与世隔绝。然而，在这副被扭曲的外表下，隐藏着一颗纯粹而忠诚的心。他对爱有着最原始、最热烈的渴望，他对美有着最真挚、最纯粹的欣赏。他对埃斯梅拉达的爱，是一种超越一切外在的、近乎神圣的痴迷，这种爱，在那个充斥着虚伪和算计的时代，显得尤为珍贵和令人动容。加西莫多的形象，深刻地挑战了社会对“美”与“丑”的狭隘定义，迫使读者去思考，真正的美，究竟隐藏在哪里。 另一位核心人物，是那位被誉为“人间魔鬼”的副主教克洛德·弗罗洛。他表面上是上帝的忠实仆人，受人敬仰的圣职人员，然而，在他内心深处，却燃烧着一团不为人知的欲望之火。他对埃斯梅拉达的迷恋，并非出于纯粹的爱，而是一种病态的占有欲和扭曲的情感。他压抑自己的本能，将这份禁忌的情感转化为对埃斯梅拉达的仇恨和破坏欲，最终将自己推向了毁灭的深渊。克洛德·弗罗洛的悲剧，是人性中黑暗面最淋漓尽致的展现，是宗教禁欲主义可能导致的极端后果的警示，也是一个关于理智与欲望、信仰与罪恶之间永恒斗争的寓言。 而故事的另一束光芒，则属于那位美丽的吉卜赛舞女——埃斯梅拉达。她如同初春的阳光，带着自由、纯真和生命的热情，闯入了巴黎的阴郁之中。她的美貌，她的歌舞，她的善良，吸引了所有人的目光，也因此成为了权力、欲望和阴谋的牺牲品。她无辜地卷入了这场命运的漩涡，在善良与邪恶、纯洁与污秽之间艰难求生。她的悲剧，是对那个时代对弱者、对异族、对女性的无情压迫的控诉，也是对人性中善良和美好的脆弱性的深刻反思。 《巴黎圣母院》并非只是一个简单的爱情故事，它更是一幅描绘十五世纪巴黎社会百态的宏大画卷。雨果以其敏锐的观察力，将那个时代的社会结构、政治斗争、宗教影响、以及底层人民的生活状态，栩栩如生地呈现在读者面前。从森严的等级制度，到教会的强大影响力，从王室的恩怨情仇，到街头巷尾的喧嚣市井，一切都经过了细致入微的刻画。他笔下的巴黎，既有哥特式建筑的肃穆和庄严，也有市井小民的粗俗和热闹；既有贵族的奢华和权谋，也有乞丐和流浪汉的贫困和挣扎。这座城市，如同一个巨大的容器，承载着各种各样的人生，上演着一幕幕悲欢离合。 雨果在叙事上展现了他非凡的技巧。他将历史的厚重感与人物命运的跌宕起伏巧妙地结合在一起，创造出一种史诗般的气势。他善于运用宏大的场景描写，将读者的思绪拉入到那个遥远的时代；他又擅长深入挖掘人物的内心世界，将他们的情感、欲望、挣扎，刻画得入木三分。小说中，圣母院这座建筑本身，就成为了连接过去与现在、神圣与世俗、人物命运与社会变迁的重要载体。雨果对建筑的描写，不仅仅是简单的描摹，他赋予了这些冰冷的石块以情感和象征意义，让它们仿佛有了自己的生命和呼吸，与故事中的人物一同经历着喜怒哀乐。 《巴黎圣母院》之所以能够成为不朽的经典，还在于它对人性的深刻洞察。雨果并没有简单地将人物划分成好人与坏人，他揭示了人性的复杂性和矛盾性。即使是看似善良的角色，也可能隐藏着弱点；即使是看似邪恶的角色，也可能有着其可悲之处。加西莫多的忠诚与爱，克洛德·弗罗洛的智慧与扭曲，埃斯梅拉达的纯真与不幸，都展现了人性的不同侧面。小说引导读者去思考，是什么塑造了人的命运？是性格？是环境？是社会？还是那冥冥之中的不可抗拒的命运？ 这部作品的另一大亮点，在于其对社会不公的尖锐批判。雨果对那个时代社会存在的各种压迫和不公，如宗教的虚伪、权力的腐败、对弱者的歧视、以及女性的悲惨境遇，进行了毫不留情的揭露。他通过加西莫多和埃斯梅拉达的命运，向读者展示了社会现实的残酷，以及个体在强大社会力量面前的无力和渺小。小说充满了人文主义的关怀，对那些被社会边缘化、被剥夺尊严和权利的人们，寄予了深切的同情和悲悯。 《巴黎圣母院》的语言也堪称艺术。雨果的文笔瑰丽而富有力量，他擅长运用比喻、象征、排比等修辞手法，创造出富有感染力和想象力的意境。他笔下的描写，无论是对宏伟建筑的刻画，还是对人物情感的抒发，都充满了诗意和戏剧性，让读者仿佛身临其境，感受到那个时代的氛围和情感。 总而言之，《巴黎圣母院》是一部集历史、爱情、悲剧、社会批判于一体的伟大作品。它不仅仅是关于一个古老教堂的故事，更是关于人性、命运、爱与恨、善与恶的永恒主题的探索。它以其宏大的叙事、深刻的人物塑造、以及对社会现实的犀利批判，跨越了时空的界限，至今仍然能够震撼人心，引发读者对生命、对社会、对人性的深刻思考。它是一座永不褪色的哥特式瑰宝，一次涤荡灵魂的文学之旅，一段值得我们反复品味、反复解读的经典传奇。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字有一种奇特的魔力，它像是从遥远的过去，带着古老石材和昏暗烛火的气息，扑面而来。初读之下，我立刻被那种宏大叙事的气场所吸引，它不仅仅是在描绘一个时代，更像是在雕刻一个世界的轮廓。作者的笔触极其细腻，仿佛拥有探入人心的能力，他描绘的那些人物，无论贵贱，都有着令人心碎的复杂性。他们的挣扎、他们的爱恋、他们的绝望，都像是一部正在上演的悲剧，让我几乎能听见羊皮纸翻动的声音和远处钟楼传来的沉重回响。每一次阅读，我都会发现一些新的层次，一些之前被忽略的细节，它们像散落在地面的碎片，拼凑出了一个更加完整、更加令人震撼的场景。这种阅读体验，远超出了单纯的故事讲述，更像是一场对人类情感深渊的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，对于习惯了现代快节奏阅读的人来说，或许一开始会是一个小小的挑战。那些长句，那些繁复的修饰，乍一看似乎有些拖沓，但一旦你沉浸其中，就会发现，每一个词语的选择都是经过千锤百炼的。它们不是为了炫技，而是为了精确地捕捉到那种特定的光影、那种特定的情绪波动。就好像一位老木匠，用最精密的工具，雕刻出最细微的纹理。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造，那种对建筑细节、对光线变化入木三分的描摹，使得背景本身也成为了一个有血有肉的角色。阅读过程中，我仿佛真的能闻到潮湿空气中弥漫的尘土味，感受到石板路上的冰冷触感。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书本时，心中涌起的不是故事结束的空虚，而是一种沉甸甸的敬畏感。这本书探讨的主题，那种关于美与丑、神圣与世俗、秩序与混乱之间的永恒拉扯，至今仍在我的脑海中回荡。它并非提供简单的答案，而是将这些矛盾赤裸裸地摆在读者面前，迫使我们去思考：究竟是什么定义了人性？那些被社会排斥的灵魂，他们的内心是否比那些受人尊敬者更为纯净？这种对社会阶层、道德审判的深刻反思，使得这本书具有了超越时代的价值。它让我开始审视自己生活周遭的一切，那些被习以为常的规范和偏见，在作者犀利的目光下，都显得那么脆弱不堪。

评分☆☆☆☆☆

最让我印象深刻的，是那种无法言喻的悲剧宿命感。它不像许多文学作品那样，给出一个充满希望的尾声，而是让你清楚地看到，有些悲剧的种子早在故事开始的那一刻就已经种下，无论角色们如何努力挣扎，最终似乎都逃不过既定的轨道。这种对命运无常的深刻体悟，让人在感动之余，也感到一种深刻的无力。但正是这种无力，反而凸显了角色们在绝境中迸发出的那一瞬间光辉，那些短暂的温情、那些奋不顾身的牺牲，才显得弥足珍贵。这本书成功地将历史的厚重、人性的复杂与命运的残酷熔铸一炉，留给读者的，是一股经久不散的、关于“存在”的哲学余韵。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构安排真是匠心独运，它不像那种平铺直叙的小说，反而更像是一首结构复杂的交响乐。不同的声部，也就是不同角色的命运线索，时而并行，时而交织，时而又因为命运的巨大偶然性而戛然而止，留下无尽的唏嘘。这种编排带来的张力，让人欲罢不能，总是在期待下一个转折点会带来怎样的冲击。特别是当那些看似无关紧要的元素，在后来的章节中突然被点亮，揭示出它们深藏的意义时，那种“原来如此”的震撼感，是极少有作品能给予的。它强迫读者慢下来，去品味每一个场景、每一句对话背后的重量，而不是急于奔向结局。这种对叙事节奏的精准拿捏，体现了作者非凡的掌控力。

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