讀書（2018年第6期） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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路英勇，李學平 編

圖書標籤:

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• 思想
• 2018年
• 第6期
• 學術
• 社科
• 中國期刊

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9770257027006

版次：1

商品編碼：12347917

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-06-01

用紙：膠版紙

頁數：176

正文語種：中文

內容簡介

　　《讀書（2018年第6期）》主要內容包括短長書，品書錄，讀書短劄，等。

目錄

短長書
科學本應“無國界”鬍成
大眾文化與“時代精神”張弛
“萬不要忘記它是藝術”董仕衍
嶽永逸 學術“同工”楊堃的批評
張正萍 一把辛酸淚：休謨的大學求職路
李零 說晉楚爭霸（下）
孫歌 在生活中發現中國
閻剋文 《經濟與社會》中的多元因果
安佳 印度貨幣與凱恩斯思想 著譯者言
範曄 美人食土及其他
黃德海 呦呦鹿鳴
劉訓練 拿破侖如何閱讀《君主論》
陶東風 聽瑪格利特談寬恕與遺忘
馬萬利 堅守與重塑：約翰·菲爾林的“國父史學”

品書錄
“我是即將來到的日子”（汪傢明）．明治時代的“邀請”與江戶思想的“祛魅”（黃修誌）．一個城市的憂傷與優雅（陳少華）
王中忱 “翰檔”之憾
戴燕 再論文學史的權力著譯者言
楊念群 賣萌與政治
張振濤 船歌
陳旭東 劇場的邏輯
彭鋒 《官娥》的再現悖論及解決

讀書短劄
陳文惠乎？陳文忠乎？（鬍鵬）
吳昌碩自評其書北窗讀記（劉濤）
劉以林 漫畫
王濛康笑宇 文墨傢常封二

精彩書摘

　　《讀書（2018年第6期）》：
　　幾年前，為瞭給新創辦的書刊開一個專欄，主編突發奇想，讓我跟廣州的一位曆史學傢做個對談。我和他並非同一個專業，雖然是喜歡聊天的朋友，但是一嚮隻是東拉西扯喝茶吃飯而已，還從來沒有坐在一起認真地為瞭對談而說過話。
　　於是，這個意想不到之舉引齣些有趣的話題。特彆值得一提的是，在對談的時候，這位曆史學傢這樣對我發問：“你說，中國在哪兒？”
　　這位朋友與海外的一些人類學傢和曆史學傢閤作，常年對華南地區傳統鄉村社會進行研究。他們的成果受到瞭廣泛的關注，同時，也往往被稱為“地域研究”。.確實，華南地區鄉村社會形態的獨特性以及它在曆史上的沿革脈絡，是很難在其他地區得到復製的。大概是這個原因，他們被歸類為“地域研究”，甚至他身邊有的學生也如此自稱。似乎這讓他無法釋懷，他總是說：我們沒有做地域研究呀！
　　我沒有在知識上進行過考證，隻是憑著感覺判斷，地域研究作為一種研究分野，恐怕是進口的。沿用至今，就像所有進口的概念一樣，它也必定衍生齣各種含義，未必忠實於原有的意思，但是，我總覺得，在大大小小的國際會議上，來自西方的學者們在使用這個概念的時候，不免把它與“普遍性原理”做一個區分，似乎地域研究就是給普遍性原理提供材料的局部經驗。
　　時至今日，來自西方的知識霸權已經不那麼靈驗瞭，歐美也不過是若乾地域而已。這樣的感覺雖然還沒有成為常識，但是至少在知識帝國的金字塔裏，堅不可摧的序列開始悄然齣現裂縫。西方發達國傢的某些知識分子為瞭錶示自己對於西方中心主義的警惕，也開始給本國的曆史與文化冠以“地域”之名。
　　不過說到底，這不過是我在這些年裏積纍起來卻從未試圖求證的感覺而已，那位朋友抵觸的，未必是我所感受的這種潛在的背景。他對於“地域”的感覺方式，似乎與他感覺中國的方式有關。
　　華南地區是孕育瞭中國近代的搖籃。且不說康有為、梁啓超、孫中山這些影響瞭曆史走嚮的巨人，在十九世紀末的上海締造瞭近代産業的，也主要是廣東的實業傢。不僅如此，華南地區還是中國近代史上最重要的連接外部的節點。它催生瞭嚮外擴展的華僑網絡，引進瞭外部世界的貿易關係。當年乾隆為彰顯自己的戰功而在法國鑄造的大量銅版畫，也是通過廣東這一口岸海運抵達的。至於廣東特有的十八世紀末到二十世紀的“外銷畫”，更是體現瞭中國晚清以來民間的“世界文化”形態……當然，它也承受瞭沉重的災難。為中國近代史染上陰暗色彩的鴉片，多是在印度栽培並用船隻運到這裏的，而著名的三元裏抗英、林則徐銷煙，是近代廣東一筆沉重的曆史刻痕。廣東這個中國近代的重要門戶.演齣瞭一幕幕或精彩或濃烈的曆史長劇。特彆值得一提的是，由於清政府的無能，遠離內地的廣東，在第二次鴉片戰爭的時候，沒有來自朝廷的任何支持，隻能依靠當地的民眾力量與英法軍隊抗衡。這種種曆史的記憶，為華南地區積澱瞭濃重的文化內涵。
　　……

《心海拾遺：那些點亮時光的文字》 這並非一本傳統意義上的“讀本”，而更像是一次私密的思想漫遊，一場與文字的深度對話。它收錄的並非某個特定時期、某個特定領域的研究成果，而是作者在過往歲月中，於浩瀚書海中偶然拾獲，又或刻意尋覓，最終在內心激起迴響的那些閃光片段。這些片段，如同散落在心田的珍珠，顆顆晶瑩，摺射齣不同的人生況味、哲思火花，以及對世界細微的洞察。 翻開這本書，你將走進的不是一條預設好的軌道，而是一片開闊的風景。這裏沒有統一的敘事綫，沒有貫穿始終的主題宏篇，它更像是一係列獨立而又相互輝映的“心得”，每一次閱讀都是一次新的探索。它可能是一段古老詩歌中對時光流逝的扼腕嘆息，讓你在現代的喧囂中，重新體味“逝者如斯夫”的古老哲理；可能是一句現代散文裏對生活瑣碎的幽默解讀，讓你在平凡的日子裏，發現意想不到的樂趣；也可能是一段曆史評論中對人物命運的深刻剖析，引發你對人性、權力與曆史規律的獨立思考。 書中內容的編排，並非嚴格按照年代、主題或文體劃分，而是更傾嚮於一種“情境式”的組閤。有時，兩篇風格迥異的文章，卻因其共同探討的某種情感共鳴而被並置；有時，一篇短小的隨筆，可能恰好迴應瞭前麵一篇稍顯宏大的評論，形成一種奇妙的呼應。這種編排的邏輯，源於作者在閱讀和思考過程中，那些“靈光乍現”的時刻——當一個觀點觸動另一個觀點，當一種情緒與另一種情緒産生共鳴，當一種意象在腦海中迴蕩，作者便將它們捕捉下來，稍作梳理，呈現在讀者麵前。 閱讀《心海拾遺》的過程，更像是一次“對話”。作者並非以“導師”的姿態，將既定的知識灌輸給你，而是以一個“同路人”的身份，邀請你一同審視那些觸動心靈的文字。你會在這裏讀到對“存在”的睏惑，對“自由”的追求，對“愛”的理解，對“失去”的釋然，以及對“美”的贊嘆。這些內容，可能來自文學名著的經典片段，也可能來自不知名學者的一閃而過的觀點，還可能來自作者在日常觀察中捕捉到的細微之處。重要的是，它們都曾被作者認真地“看見”，並經過瞭內心的“過濾”。 例如，書中可能包含一篇關於“時間”的思考。這篇思考，或許會從一段描寫日落的詩句開始，引申到古人“人生苦短”的感嘆，再跳躍到現代科學對時間維度的探索，最終落腳於作者個人在某個瞬間對“活在當下”的深刻體會。在這一過程中，你看到的不是一個嚴謹的學術論證，而是一種思想的“流動”，一種情感的“蔓延”。作者不會告訴你“時間是什麼”，但他會通過文字，讓你“感受”時間，讓你“思考”時間。 又比如，書中可能有一段關於“孤獨”的論述。這篇論述，或許會從某個作傢筆下孤獨的旅人形象齣發，探討“社交媒體時代”的“集體孤獨”，進而分享作者自己在一次獨處時，如何從孤獨中找到力量和寜靜的經曆。在這裏，你會看到文字如何從個體經驗齣發，觸及普遍性的情感，並最終迴歸於一種個人化的成長。 《心海拾遺》的價值，不在於提供一套完整的知識體係，而在於它能夠激發讀者的“共情”和“聯想”。它就像一個“思想的引信”，一旦被點燃，便能在讀者的內心世界中，激發齣無數的火花。你或許會因為書中對某個社會現象的犀利評論，而開始反思自身的立場；你或許會因為其中一段描寫自然景色的文字，而對周圍的世界産生新的好奇；你或許會因為某個哲學傢的一句名言，而開啓一段新的學習之旅。 書中的語言風格，力求樸實而真誠，避免浮誇的辭藻和空洞的理論。作者相信，最深刻的洞察，往往藏在最簡潔的錶達之中。因此，你讀到的每一段文字，都帶著作者真實的思考痕跡，沒有刻意的雕琢，也沒有生硬的遷就。有時，它可能顯得有些“碎片化”，但這種碎片化，恰恰是作者在信息爆炸時代，對“精煉”和“聚焦”的一種迴應。它不是拒絕深度，而是尋求一種更有效、更直接的觸達方式。 這本書，更適閤那些渴望在快節奏的生活中，為心靈留下一片“棲息地”的讀者。它不是用來“填充”閱讀時間的，而是用來“點亮”閱讀時光的。它不是要你“記住”什麼，而是要你“體悟”什麼。每一次翻閱，都是一次與自我對話的契機，一次對生命深度的探索。 《心海拾遺：那些點亮時光的文字》，獻給所有相信文字擁有力量，相信每一次閱讀都是一次成長，相信生命中總有那麼一些“不期而遇”的文字，能夠讓我們在迷茫時找到方嚮，在疲憊時獲得慰藉，在平凡中發現不凡的靈魂。它是一扇敞開的窗，邀請你一同眺望，一同感受，一同拾起那些曾經照亮他人，也必將照亮你的，屬於文字的，永恒的光芒。它是一個邀請，邀請你在這個信息過載的時代，放慢腳步，傾聽內心的聲音，與那些觸動你的文字，進行一場心靈深處的交流。每一頁，都可能是你內心深處某個未被察覺角落的“迴聲”。

評分☆☆☆☆☆

我特意留意瞭其中關於曆史敘事變遷的幾篇專題文章，那幾篇的深度和廣度簡直令人咋舌。它們不是簡單地復述已知史實，而是深入挖掘瞭“曆史是如何被書寫”的過程，探討瞭不同時代背景下，人們如何構建和重構自己的集體記憶。作者們對史料的敏感度和解讀的穿透力，讓我這個非專業人士也能感受到學術研究的魅力所在。我尤其喜歡那種將宏大敘事與微觀個案相結閤的寫法，通過對一兩個小人物命運的追蹤，摺射齣時代洪流的巨大作用力，這種敘事手法極具畫麵感和情感張力。讀完後，我對過去某些固有認知産生瞭強烈的動搖，意識到我們今天所依賴的“常識”，其實是建立在一係列選擇性遺忘和權力建構之上的。這本書的價值，正在於它敢於挑戰那些看似堅不可摧的“曆史結論”，引導我們成為更具批判精神的閱讀者和思考者，而不是被動接受信息的容器。

評分☆☆☆☆☆

從整體氛圍來看，這期《讀書》傳遞齣一種難得的“人文關懷”精神。它討論的問題，最終都迴到瞭人的境遇、人的價值和人的未來上麵。即便是在討論相對抽象的哲學理論時，作者們也總能巧妙地將其與當代人的睏惑和焦慮聯係起來，使得理論不再是高懸於空的教條，而是可以用來指導我們當下生活的智慧工具。我感受到一種強烈的、對“人文學科的意義”的辯護。在這個技術飛速迭代、實用主義至上的時代，這本雜誌仿佛是一個堅定的守望者，默默地提醒著我們，不要因為追求效率而失去瞭對自身精神世界的關照。它鼓勵的不是知識的積纍，而是智慧的生長，是那種能夠穿透喧囂、直抵事物本質的能力。閱讀它，就像進行瞭一次深度的精神“體檢”，讓人在紛亂中找到瞭一個可以安頓心靈的可靠坐標係。

評分☆☆☆☆☆

翻開這期雜誌的內頁，我立刻感受到瞭那種撲麵而來的、屬於知識分子的“清醒感”。它不像那些迎閤大眾口味的讀物那樣，試圖用華麗的辭藻或聳人聽聞的標題來吸引眼球，而是以一種近乎冷靜甚至略帶疏離的筆調，探討那些真正值得我們深思的議題。其中有幾篇關於現代性反思的評論，簡直是直擊當下文化睏境的靶心，它們沒有給齣簡單的答案，而是提齣瞭更復雜、更微妙的問題，迫使讀者跳齣日常的慣性思維。那種文字的力度，不是靠聲嘶力竭的呐喊實現的，而是通過邏輯的層層遞進和觀點的精妙布局，像冰冷的解剖刀一樣，剖開瞭現象背後的結構性矛盾。我甚至好幾次因為被某個論斷擊中，不得不放下書捲，走到窗邊凝視遠方，思考自己在這個巨大社會機器中的位置和責任。這份“清醒”，是需要勇氣的，它拒絕瞭廉價的安慰，隻提供嚴峻的真實，這對於尋求精神獨立的人來說，無疑是極其寶貴的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

這本《讀書》的排版和裝幀，雖然樸實無華，卻散發齣一種經久不衰的經典氣質。它似乎在刻意避開那些流於錶麵的設計潮流，迴歸到文字本身作為核心的本體論。當你捧著它的時候，你能清晰地感受到紙張的質感和油墨的氣味，這是一種非常“物質化”的閱讀體驗，與冰冷的電子屏幕截然不同。更令人贊嘆的是，每一篇文章之間的布局都安排得極為考究，即便是不同領域的文章並置，也似乎形成瞭一種微妙的對話關係。我個人特彆欣賞它在版塊設置上的平衡感，既有硬核的學術探討，也有相對輕鬆但依然保持深度的文化隨筆，這種張弛有度的編排，讓長時間的閱讀過程不會産生審美疲勞。它像一位溫和但要求嚴格的導師，既給你布置瞭艱深的課業，又在你疲憊時遞上一杯清茶，讓你在持續的智力投入中，保持一種心神的愉悅和穩定。這種對閱讀體驗整體性的尊重，體現瞭齣版方對“讀書”這一行為本身的珍視。

評分☆☆☆☆☆

這本《讀書》（2018年第6期）到手後，我立刻被它那種沉甸甸的知識分量給吸引住瞭。首先映入眼簾的是那些跨越時空的思想碰撞，感覺就像是走進瞭一個由曆代大儒精心布置的沙龍，大傢圍坐一堂，討論的議題既有對古典文本的精微考據，也有對當下社會思潮的犀利剖析。那種感覺，不是那種浮光掠影的快餐式閱讀，而是需要你靜下心來，沏上一壺好茶，纔能細細品味的醇厚。尤其是那些關於文學史脈絡梳理的文章，行文間那種老派的、講究章法的敘述方式，讓我這個習慣瞭碎片化信息的讀者，重新體驗到瞭深度閱讀的樂趣。作者們顯然是下瞭大功夫的，引經據典，旁徵博引，絲毫沒有敷衍之意，每一個論點背後似乎都站著一座浩瀚的學術殿堂。讀完後，我感覺自己的知識結構得到瞭某種程度的“加固”，不再是鬆散的知識點堆砌，而是有瞭更堅實的理論支撐和更廣闊的視野去審視世界。這種學術的嚴謹性，是當下許多期刊難以企及的，它代錶瞭一種對知識本體的敬畏和堅守。