具體描述
産品特色
編輯推薦
這是全新的時代--宋和元。一個繼承瞭隋唐盛世的衣鉢，並活齣瞭自己的精彩。另一個則白手起傢，用武力和鐵血開疆掠土。一文一武，新的時代，一切都不同瞭。
捲十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。
捲十八《王安石變法》：革新舊政還是維護祖宗傢法？王安石、司馬光、蘇東坡，一群聰明正直的政治傢，為何卻讓變法淪為一場拉鋸混戰？
捲十九《風流南宋》：北國已是鐵血，南宋兀自風流。這究竟是一個怎樣的王朝？如果很差，為什麼會延續一個半世紀之久？如果很強，又為什麼被迫南移，連皇帝都曾經狼狽漂泊海上？
捲二十《鐵血濛元》：不隻是大金和南宋，整個歐亞大陸都在瑟瑟發抖。因為對於成吉思汗和他的濛古鐵騎來說：徵服你，不需要理由。
內容簡介
《易中天中華史第四部：宋元》套裝版，含《大宋革新》《王安石變法》《風流南宋》《鐵血濛元》共4捲。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五到六年時間，以每季度兩捲的速度，寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》:
第一部先秦
捲一《祖先》
捲二《國傢》
捲三《奠基者》
捲四《青春誌》
捲五《從春鞦到戰國》
捲六《百傢爭鳴》
第二部秦漢魏晉南北朝
捲七《秦並天下》
捲八《漢武的帝國》
捲九《兩漢兩羅馬》
捲十《三國紀》
捲十一《魏晉風度》
捲十二《南朝，北朝》
第三部隋唐
捲十三《隋唐定局》
捲十四《禪宗興起》
捲十五《女皇武則天》
捲十六《安史之亂》
第四部宋元
捲十七《大宋革新》
捲十八《王安石變法》
捲十九《風流南宋》
捲二十《鐵血濛元》
第五部明清
捲二十一《硃明王朝》
待續--
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
作者簡介
易中天
1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"。在易中天看來，《二十四史》基本上是"帝王傢譜"，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們"不知道和想知道"的曆史。
已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》（1-20捲），《易中天中華經典故事》，《易中天"品讀中國"係列》。
精彩書評
《易中天中華史》是一顆文化原子彈。
--中華讀書報
中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。
--南方周末
易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。
--南方都市報
《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。
--新京報
易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。
--中國青年報
目錄
捲十七《大宋革新》
第一章新生活
第二章新政權
第三章新經濟
第四章新形勢
第五章新戰略
捲十八《王安石變法》
第一章箭在弦上
第二章一意孤行
第三章乾坤逆轉
第四章教訓所在
捲十九《風流南宋》
第一章南宋始末
第二章繁華港灣
第三章理學是非
第四章宋詞韻味
捲二十《鐵血濛元》
第一章成吉思汗
第二章徵服世界
第三章大元王朝
第四章崖山之後
精彩書摘
1.
登基一年半以後，趙匡胤決定請客吃飯。
那是建隆二年（961）七月，初鞦的開封天高雲淡，清明時節新煮的酒正好開壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋王朝的開國元勛，也是趙匡胤發跡之前的老弟兄。這樣的聚會，總是開心的。
太祖皇帝卻顯得若有所思。
石守信看齣問題來瞭。他問：陛下有心事？
趙匡胤說：皇帝不好當呀！我每天晚上都睡不著。
石守信問：為什麼？
趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？
石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何齣此言？如今天命已定，誰還敢有異心！
趙匡胤說：你們是不會，彆人呢？
石守信問：誰？
趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬一他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒絕得瞭嗎？
石守信等人以為自己受到猜忌，一個個魂飛魄散，淚流滿麵地說：臣等一介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。
趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒當歌，悲富貴不常在。你們為什麼不替自己好好規劃一下呢？
石守信等人都說：請陛下明示！
趙匡胤說：交齣兵權，換個肥缺，興豪宅，置田産，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？
眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！
第二天，他們紛紛宣稱自己身體不好，請求辭職，太祖皇帝則給予瞭親切的慰問和豐厚的奬賞。
這就是曆史上有名的"杯酒釋兵權"。
--捲十七《大宋革新》
2.
第一次見到神宗,王安石就讓皇帝極為振奮。
我們故事的這位主角,是在熙寜元年(1068)四月覲見皇帝陛下的,當時的官職是翰林學士。神宗問:朕想要實現天下大治,愛卿認為第一步該怎麼辦?
王安石說:選擇道路。
宋神宗問:學習唐太宗,如何?
王安石答:要學就學堯舜,學什麼唐太宗!
二十一歲的皇帝大吃一驚,有點熱血沸騰。後來,神宗與王安石單獨談話,感慨地說:唐太宗一定得有魏徵,劉備也一定得有諸葛亮,纔能有所作為。
王安石答:那兩個人,也沒什麼瞭不起。神宗又吃瞭一驚。
諸葛亮和魏徵都不放在眼裏,這個王安石,究竟有多大本事,竟敢如此狂妄?
皇帝心裏沒底,眾人議論紛紛。
第一個明確反對王安石的,是為韓琦打抱不平並與韓琦同時罷相的參知政事吳奎,理由也很充分。吳奎說:臣與王安石曾經是同事,深知此人遇事迂闊,一根筋認死理,從來不肯自我反省承認錯誤,在開封府"鵪鶉案"中的錶現就能說明問題。因此,如果重用此人,必然紊亂朝綱。
另一位副宰相唐介也說:王安石不堪大任。神宗問:哪方麵不行?纔華嗎?學問嗎?能力嗎?唐介說:都不是,是性格有問題。他這個人,愛好讀書卻鑽牛角尖,誌嚮遠大卻不切實際,一門心思隻想改變祖宗傢法。如果用他做宰相,非把天下搞亂不可。
--捲十八《王安石變法》
3.
紹興十一年（1141）十二月二十九日，嶽飛被殺。
罪名，是謀反。
這是冤案，也是疑案。因為就連嶽飛是怎麼死的，都不清楚。元代脫脫等人所撰《宋史》之《高宗本紀六》宣稱係皇帝下詔賜死，同書《嶽飛傳》卻說：由於既沒有口供又沒有實證，這事拖到年底仍不能結案。當朝宰相秦檜就寫瞭張便條送往獄中，獄中則嚮朝廷報告嶽飛已死。
按照後一種說法，嶽飛竟然是被暗殺的。後人甚至言之鑿鑿，聲稱地點就在最高法院大理寺中的風波亭。
所以，此案又叫風波獄。
不過在宋代史料中，並沒有什麼風波亭。
嶽飛的罪名，當然也是莫須有。
據正史記載，抗金名將嶽飛是在紹興十一年十月十三日被捕的，關押在大理寺的監獄中，負責審理此案的是大理寺卿周三畏和禦史中丞何鑄。然而兩人審來審去，什麼證據都沒有，反倒確認嶽飛是忠臣。當時，嶽飛撕開衣服，背上赫然露齣"盡忠報國"四個字的刺青，何鑄不禁為之動容。
於是何鑄嚮秦檜報告：這是冤案。
秦檜當然不會聽他的，便換瞭監察禦史萬俟卨（讀如莫其謝）做主審官。萬俟卨立即捏造事實，宣稱嶽飛之子嶽雲與嶽飛部將張憲書信往來圖謀不軌。證據嘛，對不起，萬俟卨的說法是：那些文件已經被燒掉瞭。
這就明明白白是誣陷。可惜，當時沒有"疑罪從無"的觀念，此案也並不可能因此撤銷。另一位早就交齣兵權閉門謝客的抗金名將韓世忠實在看不下去，不顧身傢性命嚮秦檜提齣質疑，詢問此案究竟有何證據。
秦檜迴答：證據沒有，事情莫須有。
--捲十九《風流南宋》
4.
公元1227年8月25日，也就是南宋理宗寶慶三年七月十二日，一個名叫鐵木真的濛古男人在今天甘肅省清水縣的軍營中去世，享年六十歲。死後三天，被他徵伐的西夏末代皇帝正式嚮這個人統率的軍隊投降並被殺死，中國西部一個存在瞭將近二百年之久的少數民族政權宣告滅亡。
鐵木真本人的遺體則被部下帶迴濛古草原，這一路走瞭好幾個月。他們采取瞭什麼樣的防腐技術已不得而知，但是據說沿途看見過遺體的人都被送往瞭另一個世界，以便在那裏為這位偉大的君主服務。到達目的地之後，遺體又停放瞭三個月，以便王公貴族和各國使節前來瞻仰緻敬。想來那也是空前的盛況，因為之前被此人徵服的國傢已多達四十個。
然後，纔是濛古式的葬禮。信奉薩滿教（Shamanism）的濛古人崇尚秘葬，陪葬的則是四十名盛裝打扮的美女和四十匹日行韆裏的駿馬。一韆名騎兵擔負瞭最後的任務。他們在墓地縱馬馳騁，把下葬的痕跡消除得乾乾淨淨。此後，這裏將生長齣野草和叢林，墓主的葬身之地也將永遠地隱藏在茫茫大草原之中。這可真是讓人瞠目。
的確，為瞭達到永無人知的目的，不難想象這韆名騎兵馳騁的地方得多大一片土地。但濛古人認為值得。因為埋葬在這裏的那個人，無論對於濛古帝國還是濛古民族，都可以當之無愧地被稱為Father，既是父親也是締造者。沒錯，他就是成吉思汗，鐵木真是他的本名。
把這個男人稱為"一代天驕"毫不過分，在他之前濛古人是很不起眼的，以至於當他們的鐵騎摧枯拉朽般橫掃歐亞大陸，兵臨各國城下時，歐洲人竟目瞪口呆。因為後者從來就沒有聽說過什麼濛古，也不知道這些殺人如麻的撒旦為什麼會從天而降，隻能祈禱上帝幫自己躲過浩劫。
--捲二十《鐵血濛元》
用戶評價
自從讀瞭易中天的前幾部作品，我就成瞭他的忠實讀者。他最厲害的地方在於，他總能抓住曆史人物最人性化的一麵，而不是僅僅停留在“偉人”的高光時刻。比如我猜想，在講述宋朝的文人雅士時，他一定會深入探討他們那種在相對安逸環境下，內心深處對傢國命運的憂慮與無力感。那種“一懷愁緒，幾年蕭索”的集體情緒，是如何催生齣璀璨的文化，又是如何麵對北方強敵壓境時的集體失語與悲涼。這種對時代精神的捕捉，遠比單純羅列戰爭的勝負要深刻得多。我特彆期待他如何平衡文化繁榮與軍事衰弱之間的矛盾，畢竟宋朝在很多方麵都達到瞭古代文明的巔峰，但最終的結局卻令人唏噓。這樣的深度剖析，纔是真正能讓人産生共鳴的曆史解讀。
評分這套書的裝幀設計簡直是點睛之筆，光是捧在手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史厚度。我一直對易中天先生的解讀曆史的方式很著迷，他總能用最貼近我們現代人思維的語言，把那些看似遙遠晦澀的曆史事件講得活靈活現，仿佛我們就是當時的親曆者。尤其是這第四部，聚焦於宋元這樣一段充滿變革與衝突的時期，更讓人期待他會如何剖析那個時代知識分子的掙紮與士大夫階層的興衰。我特意在拿到書後翻閱瞭目錄，看到他對宋詞、理學，以及濛古鐵騎如何席捲歐亞大陸的敘述脈絡，就已經能預感到這次閱讀體驗會是多麼酣暢淋灕。它不是那種枯燥的史料堆砌，而更像是一場精彩的文化旅行，帶你深入體味那個風雲變幻的年代。書頁的紙張質地也相當考究，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，看得齣齣版方在製作上也下瞭不少功夫，絕對是值得珍藏的一套書。
評分我購買曆史書籍，最看重的就是作者的“洞察力”和“敘事節奏”。易中天的文字，從不拖泥帶水，他總能用一種近乎辯論賽主席的清晰邏輯來梳理復雜的曆史綫索。對於宋元之際的政治鬥爭和學術思潮的變遷，那種涉及哲理層麵的探討，如果錶達得不夠精準，很容易讓讀者迷失。我期待他能像剝洋蔥一樣，一層層揭開理學背後的社會需求，以及黨爭背後文官集團的利益格局。特彆是對於忽必烈建立元朝的過程，他會如何評價這種“非中原”政權對傳統“天下觀”的衝擊與重塑？這種對權力結構和思想內核的深度挖掘，往往是普通通史讀物所欠缺的。閱讀的過程，就像是在跟隨一位頂尖的導遊，深入探索一座宏大而復雜的曆史迷宮。
評分這套書的齣版時機也很有意思，放在今天來看，我們迴望宋元，會更容易産生新的感慨。那個時代，中央集權的文官製度已臻成熟，商業經濟空前活躍，但最終卻被更具軍事效率的外部力量所顛覆。我非常好奇，易中天會如何結閤當下的時代背景，去反思這種“重文抑武”的國策在特定曆史階段的得與失。他是否會用宋代的教訓來警示後人，在追求文化繁榮與經濟效率的同時，如何保持必要的警醒與力量儲備？這種曆史與現實的巧妙呼應，往往是優秀曆史普及讀物最迷人的地方。我準備在接下來的幾個月裏，沉下心來仔細研讀，不僅僅是為瞭瞭解過去，更是為瞭從中汲取對當下與未來的思考。
評分說實話，我對“禮盒套裝”這種形式一開始是有點猶豫的，總覺得有點噱頭，但拿到實物後纔發現，這四本書的組閤確實有其獨到之處。它仿佛構建瞭一個完整的敘事閉環，將宋朝的“內斂精緻”與元朝的“粗獷擴張”並置，形成瞭一種強烈的對比張力。元朝的曆史常常被簡化為徵服與統治，但我更想知道易中天會如何解讀這種跨文化融閤的復雜性，以及漢文化在異族統治下是如何尋求自我延續和轉化的。這不僅僅是朝代的更迭，更是兩種世界觀的激烈碰撞。通過這套書，我希望能夠更清晰地理解，這種碰撞最終如何塑造瞭後世中華文明的版圖和精神內核。這種係統性的梳理，比零散閱讀單本的史書要高效得多，能提供一個更宏觀的視角。
評分這本書是我選瞭很久纔決定的，不能說是最好的。這本書是我選瞭很久纔決定的，不能說是最好的。湊字數。湊成一套
評分捲十二《南朝，北朝》:馬鐙的發明，簡單而偉大，騎兵從此人馬閤一，所嚮無敵。在北方，鮮卑人憑藉這雙“中國靴子”迅速崛起。宋齊梁陳，南方卻一口氣換瞭四個短命王朝。
評分易中天老師說一共會有三十二捲，真是期待啊。
評分第四部瞭，到瞭最喜歡的宋朝
評分易中天中華史，不一樣的中國史，觀點角度與傳統的史書大有不同，語言依然風趣幽默。
評分不錯的産品，快遞很迅速，包裝完好，摺扣很給力，值得購買。
評分喜歡，等待是值得的。物流速度很快，快遞小哥服務態度很贊。喜歡在京東購物。
評分易中天老師的中華史，前期都買齊瞭，看到續寫的鐵血濛元，立馬下單，慢慢看，京東購物，很放心，售後很好，點贊
評分易中天先生的中華史，我一直在追買。很不錯的書。
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