中國體育非物質文化遺産（廣西捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳小蓉，謝翔，王艷瓊 編

圖書標籤:

• 體育文化
• 非物質文化遺産
• 廣西
• 民俗
• 傳統體育
• 文化傳承
• 體育遺産
• 民族體育
• 地方文化
• 文化多樣性

齣版社： 甘肅教育齣版社

ISBN：9787542343468

版次：1

商品編碼：12356233

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：222

字數：210000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》精選藤縣獅舞、田陽壯族獅舞、賓陽炮龍節等國傢體育非物質文化遺産，以及信都龍舟節、侗族花炮節、桂林龍舟習俗、闆凳龍、壯族打扁擔、瑤族香龍舞、李傢拳及南蛇過垌、十八路茬武術、州颯功夫、白褲瑤打陀螺、隆林彝族打磨鞦、壯族踩風車等自治區級體育非物質文化遺産。從概述、曆史沿革、器械道具、基本內容、傳承發展等方麵逐項展開介紹，以期讓更多的人瞭解、知曉廣西優秀的體育非物質文化遺産，為傳承與保護貢獻一分力量。

作者簡介

　　陳小蓉，二級教授，1992年4月畢業於北京體育大學，獲教育學博士學位，是我國培養的首位體育女博士。現任深圳大學體育文化研究所所長、全國高等學校體育教學指導委員會公共體育組副組長、體育非物質文化遺産專業委員會主任齣版專著8部，主編教材12部，發錶論文50餘篇承擔和參與國傢課題9項、省部級課題10餘項。2013年擔任國傢社科基金重大項目《中國體育非物質文化遺産資源數據庫建設研究》首席專傢。
　　
　　謝翔，教授，現任廣西師範大學體育學院院長、教育部全國高等學校體育教學指導委員會委員、中國體育科學學會學校體育分會委員、廣西高校體育學類專業教學指導委員會主任委員；發錶學術論文40餘篇，編著、主編、副主編各種論著、教材12本；主持完成國傢、省部級研究項目10餘項、
　　
　　王艷瓊，副教授，1998年7月畢業於廣西師範大學體育學院，現任廣西師範大學體育學院教師主要從事體育人文社會學研究，先後主持省哲社、教育廳等課題7項，參加國傢課題項和其他各種課題5項；以首作者公開發錶核心論文10餘篇。

內頁插圖

目錄

第一章 田陽壯族獅舞
第二章 藤縣獅舞
第三章 賓陽炮龍節
第四章 壯族打扁擔
第五章 闆凳龍
第六章 侗族花炮節
第七章 桂林龍舟習俗
第八章 瑤族香龍舞
第九章 信都龍舟節
第十章 李傢拳及南蛇過垌
第十一章 州珮功夫
第十二章 十八路莊武術
第十三章 白褲瑤打陀螺
第十四章 隆林彝族打磨鞦
第十五章 壯族踩風車

前言/序言

　　廣西壯族自治區，得名於嶺南西道、廣南西路，又因境內大部分地區屬於秦統一嶺南設置桂林郡而簡稱“桂”。與湖南、廣東、雲南、貴州接壤，與海南隔海相望。南瀕北部灣，麵嚮東南亞，西南與越南毗鄰，是中國西部省份中唯一的沿海省份。下轄14個地級市，7個縣級市，64個縣。轄區通行粵語、桂柳話、壯語、客傢語等。廣西全區有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、迴、京、彝等少數民族，少數民族人口總數居全國第一位。
　　廣西壯族自治區在獨特的自然地理環境下，在多民族聚居生活中形成瞭當地獨具特色的桂係文化，是嶺南文化的主要傳承之一。廣西體育在這些民族文化中孕育，在風俗習慣中成長，形成瞭一批具有民族特色的體育項目及體育非物質文化遺産。目前，廣西壯族自治區的國傢級體育非物質文化遺産共有8項，自治區級體育非物質文化遺産共有52項，其中，傳統舞蹈46項，民俗4項，傳統體育、遊藝與雜技10項。
　　體育非物質文化遺産是中華民族文化的瑰寶，由於其自身特性，目前體育非物質文化遺産發展形勢不容樂觀。近年來，在深圳大學體育文化研究所陳小蓉教授的指導下，廣西師範大學體育學院謝翔教授、王艷瓊副教授對廣西壯族自治區體育非物質文化遺産進行瞭係統性的發掘、整理。通過對傳承地的走訪，對傳承人的訪談，搜集、拍攝、整理瞭大量有關遺産的錄影、攝像、圖片及文字，獲得瞭第一手寶貴的資料。
　　《中國體育非物質文化遺産·廣西捲》精選藤縣獅舞、田陽壯族獅舞、賓陽炮龍節等國傢級體育非物質文化遺産，以及信都龍舟節、侗族花炮節、桂林龍舟習俗、闆凳龍、壯族打扁擔、瑤族香龍舞、李傢拳及南蛇過垌、十八路莊武術、州颯功夫、白褲瑤打陀螺、隆林彝族打磨鞦、壯族踩風車等自治區級體育非物質文化遺産，從概述、曆史沿革、器械道具、基本內容、傳承發展等方麵逐項展開介紹，以期讓更多的人瞭解、知曉廣西優秀的體育非物質文化遺産，為傳承與保護貢獻一分力量。

《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》 一、 序言：曆史的脈絡與文化的根係 在中國廣袤的土地上，體育從來不僅僅是肢體的較量，更是民族精神的傳承，是曆史文化的重要載體。每一項古老的體育技藝，都凝聚著先民們的智慧與勞動，蘊含著獨特的哲學思想與生活方式。非物質文化遺産，作為活態的文化記憶，為我們揭示瞭中華民族多元而深厚的文明底蘊。 廣西，這片被譽為“山水甲天下”的土地，孕育瞭豐富多彩的民族文化。在這片神奇的土地上，古老的體育習俗與當地的自然環境、社會生活、宗教信仰緊密地交織在一起，形成瞭獨具特色的體育非物質文化遺産。它們如同散落在山間的珍珠，曆經歲月的洗禮，依然閃耀著耀眼的光芒，訴說著一代又一代廣西人民的生活故事與文化追求。 本書《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》正是旨在深入挖掘、係統梳理、精心呈現廣西地區寶貴的體育非物質文化遺産。我們希望通過這部著作，讓更多的人瞭解廣西獨特的體育文化魅力，感受其曆史的厚重與文化的溫度，從而激發全民保護和傳承這些珍貴文化遺産的熱情。 二、 廣西體育非物質文化遺産的地域特色與民族基因 廣西地處中國南方，毗鄰東南亞，擁有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、彝、迴、水、京等十多個世居民族。各民族在長期的曆史發展過程中，不僅形成瞭各具特色的語言、服飾、歌舞、建築、習俗，也在體育活動中打下瞭深刻的民族烙印。 1. 山地民族與狩獵、搏鬥文化的傳承 廣西的大部分地區山巒疊嶂，森林茂密，自古以來，狩獵就是山區居民重要的生活來源。因此，與狩獵相關的技能，如弓箭、投擲、攀爬等，在這些民族的體育活動中得到瞭充分的體現。例如，某些瑤族部落至今仍保留著古老的狩獵技藝比賽，通過模擬狩獵場景，展現參與者的力量、技巧與智慧。 同時，為瞭應對野獸的威脅，以及民族間的衝突，搏鬥技藝也應運而生。拳術、棍術、摔跤等形式，在不同的民族中都有其獨特的傳承方式。這些搏鬥技藝並非簡單的肢體對抗，而是融閤瞭當地的哲學思想，強調以柔剋剛、四兩撥韆斤的原則，體現瞭民族對生存智慧的獨特理解。 2. 水鄉民族與水上活動的衍生 廣西擁有眾多河流湖泊，如灕江、西江、南寜邕江等，水是當地居民生活中不可或缺的一部分。因此，與水相關的體育活動也極為豐富。龍舟競渡是最具代錶性的項目之一。在端午佳節，各村寨都會組織龍舟隊伍，在江河湖泊上展開激烈的角逐。龍舟的製作、鼓樂的指揮、劃槳的節奏，都蘊含著豐富的文化內涵，是對人與自然和諧共處、團隊協作精神的生動詮釋。 此外，遊泳、漁獵技能、甚至一些與水生動物相關的搏鬥技藝，也在水鄉民族中流傳。這些活動不僅是娛樂，更是生存技能的傳承。 3. 農耕民族與節慶、祭祀活動的關聯 廣西的平原和丘陵地區，農耕文明發達。在農忙之餘，或是在重要的農事節慶、祭祀活動中，各種體育錶演和比賽便成為人們慶祝豐收、祈求風調雨順、祭祀祖先的重要方式。 例如，舞獅、舞龍等錶演，在節慶期間極為普遍，它們不僅具有觀賞性，更被賦予瞭祈福、驅邪的意義。一些少數民族的竹竿舞、銅鼓舞，雖然以舞蹈為主，但其中蘊含的步法、節奏、協調性，也體現瞭體育的元素。同時，一些農具的改良與使用，也催生瞭一些趣味性的體育活動，如拋綉球、打陀螺等，這些活動形式簡單，卻充滿瞭生活情趣。 三、 廣西體育非物質文化遺産的分類與亮點 本書將從多個維度對廣西的體育非物質文化遺産進行梳理和呈現，主要涵蓋以下幾個方麵： 1. 民族傳統體育項目 搏擊類： 深入介紹廣西各民族獨特的拳種、棍術、摔跤技藝，如壯族的“山歌拳”、瑤族的“瑤拳”、苗族的“苗拳”等。分析其動作特點、技法要領、以及與各民族哲學思想和生活方式的關聯。 器械類： 重點呈現與狩獵、生産、生活密切相關的器械使用技藝，如弓箭、刀槍劍戟、以及一些地方特色的農具衍生齣的格鬥技藝。 跑跳類： 展現各民族在日常生活中發展齣的跑、跳、攀爬等運動技能，以及相關的比賽形式。 雜技類： 搜集整理廣西地區具有代錶性的傳統雜技錶演，分析其技巧、錶演形式和文化意義。 2. 民族傳統體育娛樂活動 球類： 詳細介紹如踢毽子、打陀螺、射箭、拋綉球等，分析其起源、規則、以及在不同民族中的發展演變。 水上運動： 重點突齣龍舟競渡，包括其曆史淵源、製作工藝、競賽規則、以及相關的儀式和習俗。同時，也將介紹其他與水相關的娛樂活動。 騎射與馬術： 盡管廣西並非傳統的馬背民族，但一些地區在特定曆史時期或與周邊民族交流中，也保留瞭與馬相關的技藝和娛樂活動。 3. 體育相關的民俗與儀式 節慶體育： 詳細介紹在春節、端午節、中鞦節、以及各民族特有的節日中，所舉行的體育活動、錶演、比賽等。分析其在節慶中的功能和意義。 祭祀與祈福體育： 梳理與祭祀祖先、祈求豐收、驅邪避災等相關的體育活動。例如，某些祭祀儀式中進行的摔跤比賽、跑步比賽等。 人生儀禮中的體育： 探討在成年禮、婚嫁、喪葬等人生重要儀式中，可能齣現的與體育相關的活動或習俗。 4. 體育類非物質文化遺産的傳承人與傳承脈絡 本書不僅關注體育項目本身，更注重對傳承人的挖掘和介紹。我們將采訪和記錄那些默默耕耘、為傳承民族體育貢獻力量的老一輩藝人、教練員和文化守護者。通過他們的故事，展現非物質文化遺産活態傳承的艱辛與魅力。 四、 保護與傳承：麵嚮未來的思考 非物質文化遺産的保護與傳承，是一項係統而長期的工程。廣西體育非物質文化遺産作為其中的重要組成部分，也麵臨著諸多挑戰，如人口流動、現代化衝擊、傳承人老齡化等。 本書在介紹廣西體育非物質文化遺産的同時，也將積極思考其未來的發展方嚮。我們希望通過對這些珍貴文化遺産的深入挖掘和係統呈現，能夠： 提升公眾認知： 讓更多的人瞭解廣西體育非物質文化遺産的價值，從認識到認同，再到熱愛。 促進學術研究： 為相關領域的專傢學者提供研究素材和理論支持。 激發傳承活力： 吸引更多的年輕人關注和參與到傳統體育項目的學習與傳承中來。 推動文旅融閤： 將體育非物質文化遺産融入旅遊發展，創造新的經濟增長點，為遺産保護提供物質基礎。 深化文化認同： 通過體育這一生動的載體，增強民族自豪感和文化自信心。 五、 結語 《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》不僅僅是一部記錄文獻，更是一扇打開廣西體育文化寶藏的窗口。它承載著曆史的記憶，跳動著民族的脈搏，閃耀著智慧的光芒。我們期待，通過這部作品，能夠讓更多人走進廣西，瞭解廣西，愛上廣西，並與我們一起，共同守護這份珍貴的文化遺産，讓其在新的時代煥發新的生機與活力。 在這片壯麗的山水之間，古老的體育精神將繼續流傳，成為連接過去、現在與未來的永恒紐帶。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我仿佛走進瞭一幅濃墨重彩的畫捲，裏麵描繪的不僅僅是廣西的山山水水，更是那流傳韆年的文化脈絡。書裏那些關於“壯族三月三”的記載，讓我對這項節日的起源和發展有瞭更深的認識。以往隻是聽說，知道它是一個慶祝豐收、祭祀祖先的盛會，但書中詳盡地闡述瞭它如何從古老的歌謠、舞蹈演變而來，如何融入瞭壯族人民的生活習俗，甚至對不同地區、不同支係在慶祝方式上的細微差異也做瞭細緻的描繪。我尤其被書中對於歌圩的描寫所吸引，那種人頭攢動、歌聲此起彼伏的熱烈場麵，仿佛就在眼前。書中不僅描繪瞭歌圩的盛況，更深入挖掘瞭歌謠所蘊含的情感、故事和哲學，讓我深刻體會到，歌謠不僅僅是娛樂，更是曆史的載體，是民族精神的體現。此外，書中對少數民族傳統體育項目的介紹也讓我大開眼界，例如那些充滿力量與智慧的搶花炮、拋綉球，還有那些象徵著勤勞與技巧的闆鞋競渡。每一項運動背後都承載著豐富的民俗文化，都與當地人民的生活緊密相連，也無不展現著中華民族的堅韌與創造力。這本書就像一本活著的曆史書，讓我看到瞭一個充滿生機與活力的廣西。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它打開瞭一扇通往廣西深層文化的大門。書中對“拋綉球”的解讀，讓我不再僅僅將其視為一種傳統遊戲，而是看到瞭它背後所蘊含的深厚的民俗意義。書中細緻地描述瞭綉球的製作過程，從選材、染色到縫製，每一個環節都充滿瞭傳統工藝的智慧和民族特色。更重要的是，書中揭示瞭拋綉球在民族交流、情感錶達，乃至祭祀活動中的重要作用。它既是青年男女之間傳遞情意的信物，也是節日慶典上增添熱鬧氣氛的互動遊戲，甚至在某些少數民族的祭祀儀式中，綉球也扮演著特殊的角色。讀到書中關於“闆鞋競渡”的描寫，我深深感受到瞭這項運動所展現的團隊協作和默契。那些幾人甚至十幾人腳踩同一雙長長的闆鞋，齊心協力奔跑的場麵，充滿瞭力量與協調。書中不僅介紹瞭闆鞋競渡的規則和技巧，更深入地探討瞭它在古代農業社會中，作為一種農事活動演變而來的背景，以及它所象徵的勤勞、閤作和對豐收的祈願。這種將體育競技與農業文明、社會生活緊密聯係的呈現，讓我看到瞭非物質文化遺産的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼，遠超我的想象。它讓我看到瞭體育在非物質文化遺産保護中所扮演的獨特角色。書中關於“綉球”的介紹，讓我顛覆瞭對它的刻闆印象。我一直以為綉球隻是個精美的工藝品，是姑娘們錶達愛意的小玩意兒，但書裏卻揭示瞭它更深厚的文化內涵。它不僅是一種遊戲，更是一種祈福、一種傳承。書中詳細描述瞭綉球的製作工藝，從選材到綉製，每一步都凝聚著匠人的心血和智慧。更令人動容的是，書中講述瞭綉球在不同民族、不同場閤的使用，它既是節日慶典上人們互贈祝福的信物，也是年輕男女錶達情意的媒介，甚至是村落之間友誼的象徵。當我讀到書中關於“龍舟競渡”的描寫時，那種激昂的鼓點、整齊的劃槳聲、岸邊觀眾的呐喊聲，仿佛都能穿透紙頁，直抵我的內心。書中不僅僅是描繪瞭比賽的激烈，更深入地剖析瞭龍舟競渡所蘊含的團隊精神、拼搏意誌，以及與古代祭祀、祈求風調雨順的淵源。這種將體育競技與文化傳承、精神寄托巧妙結閤的做法，讓我深深摺服。它讓我意識到，體育不僅僅是體能的較量，更是一種精神的傳承，一種文化的符號。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一次關於文化根脈的深度探索。它讓我看到瞭廣西這片土地上，那些古老而鮮活的體育形式，是如何承載著民族的記憶與精神。書中關於“賽馬”的記載，讓我體會到瞭一種原始的野性與激情。那些在廣闊草原上疾馳的駿馬，騎手們與馬匹融為一體，充滿瞭力量與速度的美感。書中不僅描繪瞭賽馬比賽的激烈場麵，更深入地挖掘瞭它在民族曆史中的地位，它是遊牧民族生活方式的體現，是檢驗勇士技藝的平颱，也是民族之間交流與競技的重要方式。讀到書中關於“獅舞”的描寫，我仿佛聽到瞭那鑼鼓喧天的喧鬧聲，看到瞭那栩栩如生的獅子在舞者手中翻滾、跳躍。書中不僅詳細描述瞭獅舞的動作套路，更深入地探討瞭它在節日慶典、祭祀活動中的作用，它象徵著吉祥、驅邪，也寄托著人們對美好生活的祈願。這種將體育錶演與民俗信仰、社會功能巧妙融閤的呈現方式，讓我對“非物質文化遺産”有瞭更深刻的認識，它不是靜止的文物，而是鮮活的存在，是與人們的生活息息相關的文化脈動。

評分☆☆☆☆☆

每一次閱讀，都仿佛是一次與曆史的對話，一次與古老智慧的碰撞。這本書讓我看到瞭廣西這片土地上，體育與生活、與信仰是如何水乳交融、密不可分。書中對“搶花炮”的描述，讓我驚嘆於這項運動的粗獷與熱烈。那些在泥濘的場地中，數百人為瞭一個花炮拼盡全力的場景，充滿瞭原始的生命力。書中深入淺齣地解釋瞭搶花炮的規則，以及它背後所蘊含的對豐收的渴望、對勇氣的贊美。我尤其被書中關於這項運動在節慶中的地位所吸引，它不僅僅是一項娛樂活動，更是凝聚人心、慶祝豐收、祈求平安的重要儀式。讀到書中關於“竹竿舞”的段落，我仿佛置身於那歡快的舞場。那些交錯的竹竿，敲擊齣富有節奏的聲響，舞者們靈巧地穿梭其中，每一個動作都充滿瞭青春的活力和對生活的熱愛。書中不僅描述瞭竹竿舞的動作和技巧，更深入地挖掘瞭它在民族婚俗、節日慶典中的意義，它象徵著團結、和諧，也寄托著對美好生活的嚮往。這種將體育活動與人生禮儀、社會習俗緊密相連的呈現方式，讓我對“非物質文化遺産”有瞭更深刻的理解。