人間失格（百萬冊暢銷紀念版，太宰治11篇代錶作完整收錄） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

★2010年初版至今，百萬冊暢銷紀念版

★日本“無賴派”文學大師太宰治完整代錶作11篇集結

★五次自殺、追尋空無的毀滅美學，自傳體絕筆

★未完成遺作《Goodbye》收錄，附太宰生平年錶

★《人間失格》《奔跑吧！梅勒斯》《維庸之妻》《斜陽》《滿願》

★《道化之花》《美男子與香煙》《鞦風記》《候鳥》《雪夜的故事》

★天鵝絕唱，飽受爭議的破滅之書

內容簡介

膽小鬼連幸福都害怕

碰到棉花都會受傷

2010年初版至今，百萬冊暢銷紀念版。

11篇太宰治代錶作大集結。

人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平*後一部作品，也是他重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手劄組成，描寫主角從青少年到中年，為瞭逃避現實而不斷沉淪，經曆自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於一步步走嚮自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……

藉由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認定為他的自傳性作品，並且藉此提齣身為人真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚，完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇瞭投水的方式，為自己劃下句點。

《人間失格》由颱灣著名譯者高詹燦傾力翻譯，本書還收錄有《斜陽》《奔跑吧！梅勒斯》《維庸之妻》《道化之花》《美男子與香煙》《滿願》《候鳥》《鞦風記》《雪夜的故事》和未完成遺作《Goodbye》等太宰治經典代錶作。

作者簡介

太宰治（1909-1948）

　　だざい おさむ

　　本名津島修治（つしましゅうじ），日本無賴派文學大師。齣生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之傢，父親同時也是位政治人物。他是傢中排行倒數第二的孩子，14歲起便與友人自辦同人誌，發錶小說、雜文及戲劇，對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。19歲時他迷上馬剋思主義，但明白馬剋思主義與自己的齣身落差甚大，所以他與相關人員的往來並未持續太久。

　　1930年他進入東大法文係就讀，1933年開始用太宰治為筆名寫作，1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補，1937年起，正式投入小說創作。自1936年發錶《晚年》後，被推崇為天纔作傢，並於1939年以《女學生》獲第四屆北村透榖奬。但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂，最後於1948年，在《人間失格》發錶後，和女讀者於玉川上水道投水自盡。

太宰治在短短15年的寫作生涯中創作瞭三十看多部小說，早期包括《晚年》《虛構的彷徨》《二十世紀旗手》等深受注目，另有《滿願》《快跑！梅樂斯》《越級訴訟》等多部名作。為瞭生活，他曾以“黑木舜平”的筆名寫瞭心理懸疑小說《斷崖的錯覺》，但太宰本身以此作品為恥。在他戰後的作品中，短篇《維庸之妻》（1947年）、中篇《斜陽》（1947年）、《人間失格》（1948年），被認為是代錶作品，引起無數年輕人共鳴，《斜陽》與《人間失格》更堪稱是日本戰後文學的金字塔之巔。

高詹燦

資深譯者，輔仁大學日本語文學研究所畢業

主要譯作

《蟬時雨》《隱劍鞦風抄》《光之國度》

《夜市》《荒神》《代號D機關》《劍客生涯》

袁斌

資深譯者，上海外國語大學日語語言文學碩士

精彩書評

◆太宰治的作品分為二個人格，一方麵有帶著自身經曆主人公的掙紮；另一方麵是坦然描述著血的事實。正因如此，他比那些把自己當做作上帝的作傢，更有一絲人情，更能打動讀者。

——高爾基

◆精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害，他活在自己的世界裏，卑微而自由。他想要打破什麼，卻又沒有方嚮。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。

——魯迅

◆村上春樹《且聽風吟》中“十全十美的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治和三島由紀夫之影響。

——佐藤乾夫

◆無論是喜歡他還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間裏，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。

——奧野健男

目錄

《人間失格》

《奔跑吧！梅勒斯》

《美男子與香煙》

《維庸之妻》

《斜陽》

《道化之花》

《美男子與香煙》

《滿願》

《候鳥》

《鞦風記》

《雪夜的故事》

《Goodbye》

附錄·太宰治年譜

精彩書摘

迴首前塵，盡是可恥的過往。

對我而言，人類的生活無從捉摸。我齣生於東北的鄉間，所以一直到年紀稍大後，纔初次見識火車。我在火車站的天橋爬上爬下，完全沒察覺這是為瞭供人跨越鐵路所建造，滿心以為這是為瞭能讓車站像國外的遊樂場一樣有趣新潮，而特彆打造的設施。而且有很長一段時間，我都如此深信不疑。對我來說，在天橋裏上上下下，是一項特彆的遊戲，而且它算是鐵路公司設想最周到的服務之一。日後我發現那不過是實用性的階梯，純粹供旅客跨越鐵路之用，登時大感掃興。

此外，我孩提時在畫本上見過地鐵，始終認為那不是為瞭實際需求所想齣的設計，而是因為在地下坐車彆齣心裁，彆有一番樂趣，遠勝於在地麵上坐車。

我從小便體弱多病，常臥病在床，我總是躺在床上想這些床單、枕頭套、被套，真是單調無趣的裝飾品。直到年近二十，纔得知這一切竟然都是實用品，不禁心中黯然，對人類的儉樸感到悲從中來。

還有，我不懂什麼叫餓。不，這並非意指我生長在衣食無缺的傢庭，我可沒那麼傻，我是真的不懂餓是什麼樣的感覺。這句話聽來有些奇怪，但我就算肚子空空如也，也渾然未覺。上小學、國中時，每次一迴到傢中，周遭的人們總會七嘴八舌地說道：“肚子餓瞭吧？”“吃點甜納豆吧？也有蛋糕和麵包噢。”而我也會發揮天生喜歡討好人的精神，嘴裏說著“我肚子餓瞭”，順手把十顆納豆送進嘴裏。其實我完全不懂肚子餓是何種滋味。

當然瞭，我的食量也不小，但我不記得自己曾經為餓而吃。我吃人們眼中的珍饈，還有豪華大餐。到外頭用餐時，我也會勉強自己吃。就兒時的我來說，最痛苦的時刻莫過於傢中的用餐時間。

我位於鄉下的老傢，用餐時一傢十幾口全員到齊，迎麵而坐，飯菜排成兩列，我身為傢中老幺，坐在末座。用餐的房間裏燈光昏暗，午餐時，一傢十幾口人全部沉默不語扒著飯，那光景總令我感到一股寒意。我傢是個守舊的鄉下傢庭，菜色幾乎一成不變，彆指望會有什麼珍饈或是豪華大餐，所以更是令我視用餐為受罪。在這昏暗的房間裏，我坐在餐桌末座，因寒冷而全身打戰，一點一點地將飯塞進口中，心中暗忖—— 我們為何每天都得吃三餐不可呢，每個人用餐時都一臉嚴肅，宛如某種儀式，一傢人每天三次準時聚在昏暗的房間裏，井然有序地擺好飯菜，即便毫無食欲，也得低頭默默嚼著米飯，這也許是嚮潛伏於傢中的亡靈祈禱的一種儀式。

“人不吃飯就會死”這句話在我聽來，不過是一種討厭的恫嚇。然而，這項迷信（至今我仍覺得它像是某種迷信）卻總是令我惶恐不安。因為人們不吃飯就會死，所以纔得工作、吃飯。對我來說，再也沒有比這更艱澀難懂、更令人感到威脅的話語瞭。

換言之，我對人類的行為，至今仍是無法理解。我與世人的幸福觀似乎大相徑庭，這份不安甚至令我夜夜輾轉難眠暗自呻吟，幾近發狂。我到底算不算幸福呢？從小人們就常說我幸福，但我總覺得自己置身於地獄，反而是那些說我幸福的人，他們過著的安樂生活遠非我所能比擬。

我甚至認為自己背負著十個災禍，其中隨便一個交由旁人來背負，恐怕都足以令人喪命。

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