发表于2024-11-30
一部长篇史诗巨著,日本军记物语鼻祖
全景式展现了日本中世纪战焰滔天的豪壮场面
周作人晚年经典译本
《平家物语》主要叙述以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道;后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过,渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。全书引用了相当多数量的中国典籍。曾由日本的琵琶法师进行了生动的演绎。作者主要是围绕在平家的两个时期(平清盛时期与平宗盛时期),保元之乱和平治之乱之后进行描写,通篇以史书编年体为主,其中作者加入了对许多事件的看法,形成了以作者寻找平氏衰亡原因为主要线索的结构。内附彩图插页。
佚名:作者不详。
周作人(1885~1967)浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。
卷一
一|祇园精舍
二|殿上暗害
三|鲈鱼
四|秃童
五|本身荣华
六|祇王
七|两代的王后
八|上匾的纷争
九|火烧清水寺
一〇|立东宫
一一|殿下争道
一二|鹿谷
一三|俊宽事情鹈川之役
一四|许愿
一五|抬神舆
一六|大内被焚
注 释
卷二
一|座主被流
二|一行阿阇梨的事情
三|西光被诛
四|小教训
五|少将乞请
六|教训状
七|烽火事件
八|大纳言被流
九|阿古屋的松树
一〇|大纳言死去
一一|德大寺的事情
一二|山门灭亡 堂众合战
一三|山门灭亡
一四|善光寺失火
一五|康赖祝文
一六|板塔漂流
一七|苏武
注 释
卷三
一 |赦书
二 |两脚跺地
三 |产生王子
四 |公卿齐集
五 |大塔建立
六 |赖豪
七 |少将还都
八 |有王
九 |僧都死去
一〇|旋风
一一 |医师问答
一二 |无文佩刀
一三 |灯笼事件
一四 |黄金交付
一五 |法印问答
一六 |大臣流罪
一七 |行隆的事情
一八 |法皇被流
一九 |城南离宫
注 释
卷四
一 |严岛临幸
二 |回銮
三 |源氏齐集
四 |鼠狼事件
五 |信连
六|竞
七 |山门牒状
八 |南都牒状
九 |长时间的会议
一〇|大众齐集
一一 |桥头交战
一二 |高仓宫最后
一三 |王子出家
一四 |通乘的事情
一五 |怪鸟
一六 |三井寺被焚
注 释
卷五
一|迁都
二|赏月
三|妖异事件
四|快马
五|朝敌齐集
六|咸阳宫
七|文觉苦修
八|募化簿
九|文觉被流
一〇|福原院宣
一一|富士川
一二|五节的事情
一三|还都
一四|奈良被焚
注 释
卷六
一|上皇驾崩
二|红叶
三|葵姬
四|小督
五|檄文
六|急足到来
七|入道死去
八|筑岛
九|慈心房
一〇 |祇园女御
一一|沙声
一二|横田河原交战
注 释
一 | 祇园精舍
“祇园精舍的钟声,有诸行无常的声响,
沙罗双树的花色,显盛者必衰的道理。
骄奢者不久长,只如春夜的一梦,
强梁者终败亡,恰似风前的尘土。”
远征外国的事,有如秦之赵高,汉之王莽,梁之朱异,唐之安禄山,这些人都因为不遵旧主先皇的政治,穷极奢华,不听谏言,不悟天下将乱的征兆,不恤民间的愁苦,所以不久就灭亡了。近观日本的例,如承平年间的平将门,天庆年间的藤原纯友,康和年间的源义亲,平治年间的藤原信赖等,其骄奢的心,强梁的事,虽然各有差别,但是即如近时的六波罗入道,前太政大臣平朝臣清盛公的事迹,就只照传闻的来说,也有非意料所能及,言语所能形容的。
查考清盛公的先祖,乃是桓武天皇的第五皇子,一品式部卿葛原亲王第九代的后裔。是岐守正盛的孙子,刑部卿忠盛朝臣的嫡男。亲王的儿子高见王,在无官无职中去世了,他的儿子高望王的时候,始赐姓平氏,任官上总介,自此遂脱离王室,列于人臣的地位。其子镇守府将军良望,后来改名国香,从国香到正盛之间共计六代,虽然历任了各地的国守,却未蒙准许名列仙籍,得到登殿的恩典。
二 | 殿上暗害
在忠盛还是备前守的时候,他因为鸟羽院上皇的敕愿,建造了“得长寿院”,是一所三十三间的佛堂,奉安着一千另一尊的佛像,于天承元年(一一三一)三月十三日举行供养仪式。论功行赏,奉谕给以遇缺即补,其时适值有但马守出缺,就给他补上了。上皇喜悦之余,并许可他升殿,忠盛是时年三十六,始得升殿。但公卿们云上人为此很怀嫉妒,商议于同年的十二月廿三日,在五节丰明会的夜里,把忠盛来暗害了。
忠盛得知这个信息,便说道:“我本非文笔之吏,生于武勇之家,今如一旦遭到意外的耻辱,这在家门或是一身,都是遗恨的事。总之所当保全此身,报效君王,如书上所说。”于是预先作了准备,当他进宫去的时候,便预备了一把腰刀,在衣冠束带之下随随便便的挂着,到了里面在火光微弱的地方,缓缓的拔出刀来,举到鬓边,望去宛然冰似的寒光。公卿们注目而视,不禁栗然。此外还有忠盛等世仆,原是同族木工助平贞光的孙子,进三郎大夫季房的儿子,左兵卫尉家贞,穿了一件淡蓝色的狩衣,底下是浅黄的腰甲,挂着拴有弦袋的大刀,在殿上的小院里规规矩矩的伺候着。藏人头以下的人看了觉得奇怪,便叫六位过去说道:
“在那空柱的靠近铃索处,有一个穿着布衣的人,你是什么人?擅自进来,实属不法,着即出去!”家贞恭敬回答道:“听说世代的主君,备前守大人今夜要遭到暗算,我为了要看到一个究竟,所以来此,不能轻易退出。”这样说了,仍旧在那里跪坐着。殿上人们见此情形觉得形势不利,所以将当夜的暗害作罢了。
在忠盛召到御前起舞的时候,人们都用怪声叫道:“伊势平氏是醋瓶子!”其实说到平氏,本来乃是柏原天皇的后人,只因中间不曾住在京里,成为地下人,长久住在伊势,故假借那里出产的陶器,称为伊势平氏,又因为忠盛眼有大小,又以醋瓶子嘲之。忠盛虽是气愤,但无可如何,乃于歌舞未终之前悄悄退出御前,其时在紫宸殿的北厢,故意在殿上人都看着的当中,将腰间挂着的刀交付给主殿司的女官,便走出去了。家贞等着问道:
“情况怎么样?”待要告诉他受辱的事情,看他便要拔刀上殿去的样子,所以答说:
“没有什么别的。”
在五节的时候,本来人们用了什么薄纱纸,紫染纸,缠丝笔,画着涡卷的笔干种种有趣的事物来歌舞的。从前有一个太宰权帅季仲卿,因为脸色很黑,见者都称为黑帅,当任职藏人头的时候,在五节会起舞,人们也怪声叫道:
“好黑呀,黑的头,是什么人涂了黑漆了。”又在花山院前太政大臣忠雅公,还没有十岁的时候,父亲中纳言忠宗卿去世,成为孤儿,故中御门藤中纳言家成卿那时是播磨守,便以他为女婿,使他得享受荣华,也是在五节,被人家嘲讽道:“播磨米是木贼草么,还是朴树叶,为什么给人家刮垢磨光!”大家议论道:“这样的事,是古来就有的,什么事也没有起来,可是现在是末世,这会怎么样呢?这就有点难说了!”果然,五节一过,所有殿上人的公卿都诉于上皇说道:“查带剑参加公宴,或随带武装卫士出入宫禁,必须遵守格式之礼,经过敕许,向有先例。今有忠盛朝臣,或称旧日仆从,将布衣兵士,召进殿庭,或腰横佩刀,列座节会,此二者都是旷古未闻的暴举。两罪并发,罪责难逃,请即削去殿上之籍,并罢免其官职。”上皇听公卿们的诉说,大为惊诧,即传忠盛前来询问,忠盛答说:
“仆从殿庭侍候的事,实未预知,但近日或听见有人暗中谋划的事情,多年的家人因此想来助我,免受意外的耻辱,所以私自进来,为忠盛所不及知,亦不及阻止。倘若此事有罪,当即召集其人前来,至于那刀前已交存于主殿司处,可请提取,查明刀的真相,再行定罪。”上皇认为所陈有理,即命将此刀提来,加以御览,乃见表面鞘上涂漆,内中却是木刀,上贴银箔。上皇说道:
“为得免于当前的耻辱,做出带刀的样子,但又预防日后的责难,却带了木刀,用意周到,殊堪嘉尚。凡从事弓矢的人的计谋,应当这样才是。至于仆从至殿庭里伺候,那是武士从人的惯习,不是忠盛的过失。”这样他反得到了上皇的好感,没有什么处分。
……
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