具体描述
内容简介
王曾瑜（1938年-），著名历史学家、宋史研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院博士生导师。汉族，上海市人，1962年毕业于北京大学历史学系，师从当代著名历史学家、中国宋史研究泰斗邓广铭先生。在世的宋史大家目前有两位，一位是史金波先生，另一位就是王曾瑜先生，王先生比史金波长两岁，明年是王曾瑜先生的80大寿，长江学者李华瑞先生将宋史界以北京大学邓小南为代表的宋史研究学者以及邓先生门下的徒子徒孙的论文进行整合，集结成《王曾瑜先生八秩祝寿文集》，于2018年5月出版作为先生80岁生日祝寿文集。目录
目录不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑 张邦炜（1）
宋代路级地方行政区划虚与实 龚延明（27）
试论宋代资序体制的形成及其运作 邓小南（41）
走出“汉学心态”：中国古代历史研究方法论刍议 包伟民（55）
宋代的诚敬理论及其当代价值 罗家祥 高士捷（67）
两宋摊丁入亩趋势论析 葛金芳（81）
宋代“衣服变古”及其时代特征——兼论“服妖”现象的社会意义 刘复生（98）
对王安石县政思想的历史思考 虞云国（109）
道统之争与政统之争：两宋时期的一桩公案 汤勤福（120）
宋代的家内神崇拜 范 荧（136）
宋代奴婢问题再探讨 戴建国 刘宇（151）
拨云见日 激浊扬清——评王曾瑜先生《尽忠报国：岳飞新传》 赵治乐 杨果（167）
“玄武门之变”探源 魏明孔（174）
叶适经济思想在海外——以哥大和京大为中心 叶坦（181）
南宋女儿继承权的考察——《建昌县刘氏诉立嗣事》再解读 邢铁（197）
宋代女性形象背后的社会性别观念与阶级分层 程郁（205）
《营造法式》与宋代建筑领域中的经济管理问题 王兴文 吴梦柔（221）
学术史视野下的历史研究与宋代纪实小说创作——王曾瑜先生“宋代纪实小说系列”述评 刘红（233）
对南宋《龙泉志》及其作者的重新解读——兼论南宋《青田志》《缙云志》的编纂 王菱菱（243）
浅析《宋人佚简》中的官称过呼问题 杨倩描（255）
宋代民间的武器及政府管制 程民生（263）
唐宋之际陆路与海路东西交通比较 李华瑞（283）
宋代军功集团在政治上的消亡及其影响 陈峰（295）
蒙哥钓鱼城之败与忽必烈灭宋之成 姜锡东（306）
论党项宗族 杜建录（318）
论“临川之辨”——朱熹、陆九渊关于王安石其人其政其学的争辩 王书华（329）
秦桧与王安石新学 高纪春（344）
耶律乙辛集团与辽朝后期政治格局 王善军（360）
胡应麟《华阳博议》编成时间考 王嘉川（377）
宋代乡役人数变化考述 刁培俊（387）
《碛砂藏》宋人题记研究 游彪（403）
王安石市易法与政府购买制度 李晓（420）
清规考述 沈冬梅（435）
辽金元贵族政治体制与选官制度的特色 关树东（446）
元朝城市公共空间夜禁考论 王茂华（457）
宋代地方豪民与政府关系研究 贾芳芳（465）
岳家军指挥机关的名称与演变 史泠歌（477）
宋儒在《治平要览》中的地位及其影响 ［韩］洪承兑（485）
合变时节：北（宋）嘉祐、治平年间理财思潮初探 任仁仁（497）
略论元丰改制前北宋“司天台（监）”的机构设置及其管理绩效 吕变庭（506）
西夏的“二十四节气” 彭向前（522）
《太平惠民和剂局方》中方剂注释初探 韩 毅（530）
论宋代地方政府缩减行政设施修建费用的举措 王晓龙（542）
金代收藏行为分析 符海朝（554）
南宋东南地区民事案件执行状况考述——以《名公书判清明集》中的财产案件为中心 高楠（570）
俄藏黑水城金代《西北诸地马步军编册》新探暨重命名 范学辉（579）
论蔡京茶法与宋徽宗时代财经领域的中央集权 杨小敏（594）
宋代州县仓管理制度初探 杨芳（608）
才兼文武：宋初能吏何亮考论 邱志诚（620）
宋代胡寅《叙古千文》研究 纪雪娟（634）
水洛城事件再探究 刘双怡（646）
北宋废止皇帝“田猎”之礼考述 孙方圆（655）
附录：王曾瑜先生学术编年 李晓 沈冬梅 关树东（667）
后记 李华瑞（678）
精彩书摘
《王曾瑜先生八秩祝寿文集》：这就提出了一个我们应该如何看待西方汉学的问题。
简单说来，西方人之所以研究中国，自然是出于他们了解中国的需要，以及反映了随着中国在世界上影响的扩大，汉学日益成为一门世界性学问的必然趋势。不过深究起来，主体与客体之间的关系无疑会受到各种现实因素的影响，因而变得复杂起来。
最早较有系统地观察了解、进而初步研究中国历史文化的，是从明代末年开始进入中国的耶稣会传教士。这批“上帝的仆人”向西方世界介绍中国历史文化之带有明显的功利目的，因此在相当程度上扭曲了历史的真相，已是学界常识。出于更有效地向中国民众传播“上帝福音”的需要，基于对中国社会主导阶层的认识，在利玛窦（Matteo Ricci）从最初穿着僧服，到后来更换为儒服的所谓“易服事件”之后，耶稣会士们将传教对象集中在士人阶层，并在反馈回西欧本土的关于中国社会的信息中，尽量放大其作为一个由知识阶层所管理的“开明君主制”的形象，这既是为了尽可能地将他们在东方的传教事业描绘得前途光明，以便争取本国教会信众的支持与捐资，更是对当时西欧贵族专制君主统治的一种下意识的反应。以致后来欧洲的启蒙思想家们得以借用耶稣会士所告诉他们的关于东方“开明君主”制度的信息.来批判西欧的君主制度，从而在东西方文化交流历史上形成了一个典型的以偏概全的盲人摸象故事。“冻西文化交流史上的这一逸事，无非告诉我们，一个文明对于另外一个文明的了解，无不出于实际的目的，而这种目的，有时就可能扭曲学者观察的眼光。当今西方世界之研究中国，也未脱离这一规律。
当今以美国学界为代表的西方汉学研究，是在二战以后发展起来的。如果说20世纪五六十年代，西方的政府部门与一些私人基金会资助汉学研究项目，曾带有明显的意识形态背景，那么，自从冷战结束以来，个体学者的一些研究项目呈现出多样化的价值取向，比较显见。尽管如此，在观察与被观察两者之间的关系中，前者作为主体的地位不可能改变。也就是说：研究者总是会站在自己的立场之上，对研究对象进行观察，以满足于自己为目的。对于中国这样一个明显的”他者“，撇开那些政治、宗教等因素，对于西方的研究者来说，它的意义何在呢？
以西方学界为主导的近代学科体系建立以来，尽管因为西方文明所表现出来的一些根深蒂同的弊病，有时也使得其学界困惑与沮丧；或者因为世界民族主义思潮的兴起，也促使着学者们去反思他们观察非西方世界的眼光是否客观，于是才有了所谓”中国中心观“命题的提出。但究其根本而言，他们对外部世界的研究，都是为了构建一个在他们看来可能更为客观、更为正确的学科体系，这个体系的主体自然只能是西方的，而不可能是其他。在这里，它者只能是西方的一个映衬物。一些学者的研究个案给了我们很好的例证。张西平曾举法国汉学家于连（Francois Jullien，1951-）的例子来做说明。于连认为只有从外部来重新审视欧洲，欧洲才能获得F{我的认识。他说：“从严格意义上讲，唯一拥有不同于欧洲文明的‘异域’，只有中国。”因此，于连是为了解决欧洲思想的问题，而找到了中国，他研究中国不是为了做一个汉学家，而是做一个欧洲的哲学家。中国不是他的目的地，只是他为冲破欧洲思想的藩篱所反思自己的工具，他的目的地是希腊，是欧洲。
与于连相似但更具普遍性的例证，则是在西方汉学界著名的施坚雅（G.William Skinner，1925-2008）莫属。国内有不少学者曾将施氏所谓中国帝制后期的“基层市场理论”，即城镇分层与正六角型分布结构，应用于不同的地区，试图“检验”其假说的适用性。不过往往都会发现，或者某地城镇的分布，仅“在某些方面与施坚雅模式存在一定的吻合”，或者不得不直言“施竖雅的‘作为社会体系的市场结构’的基层市场理论似有修正的必要”。“。也有学者采用实证的方法，建构了清代华北及陕甘两个不同区域的城市人口等级模式，据此对施坚雅分区理论从历史学方法的角度提出异议，认为无论是清代中期还是清代末年，中国都不存在一个统一的城市人口等级模式。上一级城市人口与下一级城市人口之间的关系，在区域之间表现为非常复杂的关系，城市等级与人口数量之间的关系呈现较大的差异。施氏试图建立一个统一模式的做法，从根本上说来是错误的。”殊不知，施坚雅作为一个经济人类学家，其最终目的是建立一个具有普遍意义的分析模型，中国历史只不过是他在研究过程中所使用的素材。他所建立的分析模型是否能够吻合中国广大农村地区的各种复杂情形，本来就不是他的目的。所以才会有“大多数学者觉得施坚雅的分析模型过于规则和‘理想’”的问题。
……
用户评价
拿到《王曾瑜先生八秩祝寿文集》，我立刻被它所散发出的历史厚重感和学术光辉所吸引。这不仅仅是一本庆祝八十华诞的纪念文集，更是一部凝聚了众多学者智慧和心血的学术瑰宝。王曾瑜先生在中国古代史，特别是宋史研究领域的贡献，举世公认。文集中的内容，无一不体现了他对历史的深刻洞察和对史料的精湛运用。我特别欣赏他处理历史细节时的那种一丝不苟的态度，仿佛他能从每一片泛黄的史料中，读出千百年前的呼吸与脉动。他对宋代制度的分析，对社会生活的描绘，都充满了独特的视角和深刻的见解，总能打破我们既有的认知，引发新的思考。文集中的其他学者撰写的文章，也都围绕着王先生的学术成就展开，或从不同角度阐释其理论贡献，或就相关领域进行拓展研究，共同构成了一幅壮丽的学术画卷。阅读这些文章，我不仅学到了新的历史知识，更感受到了整个史学界对王先生的崇敬之情。这本《文集》是一面镜子，它映照出王先生辉煌的学术人生，也激励着我们这些后辈，以更饱满的热情投入到史学研究中去。
评分捧读《王曾瑜先生八秩祝寿文集》，我感受到一股强大的学术力量在涌动。这本集子，汇集了众多对王曾瑜先生学术成就的认可和赞美，也充分展示了王先生在史学研究领域所达到的高度。他的研究，特别是对中国古代史，尤其是宋代历史的深入探索，为我们提供了宝贵的历史视角和深刻的理论启示。我被他那种严谨的治学态度所深深折服，他对待史料如同对待珍宝，每一次的考证都力求精准，每一次的论述都言之有据。在他的笔下，历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的人物，鲜活的事件，鲜活的时代。文集中的一些文章，对王先生的学术思想进行了梳理和评价，让我对他的研究有了更全面的认识。同时，我也从其他学者对王先生的评价中，感受到了他对学界后辈的积极影响和无私帮助。这本《文集》，无疑是中国史学界的一份珍贵文献，它不仅是对王先生学术成就的肯定，更是对中国史学发展的一次有力推动。
评分《王曾瑜先生八秩祝寿文集》是一部让我受益匪浅的书籍，它所展现的学术深度和人文关怀，都给我留下了深刻的印象。王曾瑜先生作为一位在史学界享有盛誉的学者，他的研究成果，尤其是对中国古代史的贡献，一直为学界所称道。在这本集子中，我看到了众多学者对王先生的敬意，也领略到了王先生在历史研究上的独到之处。他对于史料的驾驭能力，对于历史事件的分析逻辑，都堪称典范。我尤其对书中关于宋代历史的论述感到着迷，王先生能够将复杂的历史现象梳理得条理清晰，并从中揭示出深刻的社会规律。他的研究，不仅丰富了我们对历史的认知，更提供了宝贵的思想启迪。文集中，我还看到了许多关于王先生作为一位师长的温馨回忆，那些文字中流露出的师生情谊，以及他对后辈的悉心指导，都让人感受到他身上散发出的儒雅风范和高尚品德。这本书，是一份沉甸甸的礼物，它承载着对一位伟大史学家的祝福，也激励着我们不断探索历史的奥秘。
评分《王曾瑜先生八秩祝寿文集》带给我的震撼，在于它所呈现的学术高度和人文温度的完美结合。读这本书，不仅仅是阅读文字，更是一种精神的洗礼。王先生在史学研究上倾注了毕生的心血，他以严谨求实的治学态度，为我们留下了宝贵的精神财富。文集中的每一篇文章，都凝聚着先生对历史的深刻洞察和独到见解。我尤其被先生对宋代经济史、政治制度史等方面的论述所吸引，他能够将看似枯燥的史料，梳理得井井有条，并从中提炼出具有普遍意义的规律和启示。他的文章，犹如一盏盏明灯，照亮了历史研究的道路，也为我们理解当下提供了深刻的历史借鉴。更难能可贵的是，文集中的很多篇章，都流露出先生对后辈学人的关怀与鼓励。那些充满智慧的赠言，那些饱含期许的文字，都让人感受到他作为一位师长的慈爱与胸怀。我体会到，王先生不仅是一位杰出的史学家，更是一位品德高尚、诲人不倦的长者。他以自己的言传身教，影响着一代又一代的学子。这本书，是一份厚重的礼物，它不仅是对王先生八秩寿辰的祝贺，更是对他一生学术贡献的肯定，也是我们传承和发扬中华优秀传统文化的最好载体。
评分《王曾瑜先生八秩祝寿文集》是一本让我沉醉其中的书，它不像市面上许多浮光掠影的读物，而是蕴含着深厚的学识和真挚的情感。王曾瑜先生作为一位在中国史学界享有盛誉的学者，他的治学精神和学术成果，一直是后辈们学习的榜样。这本书，汇集了众多在他学术道路上受到影响的学者们的心声，也集中展现了王先生学术研究的深度与广度。我尤其被书中那些关于细致史料辨析的论述所打动，王先生对于史料的审慎态度，以及在浩如烟海的文献中挖掘真相的能力，堪称典范。他并非轻易下结论，而是步步为营，层层递进，直至水落石出。这种严谨的治学方法，对于任何一个希望深入了解历史的人来说，都是极其宝贵的启示。此外，文集中一些篇章流露出的师生情谊和学界同仁间的尊重，也让我感受到一种温暖的人文关怀。在学术的殿堂里，除了严谨的逻辑和深刻的见解，人与人之间的情感交流同样重要。这本《文集》无疑为我们提供了一个绝佳的范例，它证明了，伟大的学术成就，离不开高尚的人格魅力和深厚的师者情怀。
评分翻开《王曾瑜先生八秩祝寿文集》，我便被一种沉静而睿智的学术氛围所感染。这本汇集了众多名家学者为王曾瑜先生祝寿的著作，不仅仅是简单的祝福，更是对王先生学术造诣的一次全方位展示与致敬。我惊叹于王先生在史学研究领域所取得的卓越成就，他的每一次考证，每一次论述，都仿佛在为我们拨开历史的迷雾，呈现出更清晰、更真实的古代世界。书中对宋代历史的研究，尤其令我印象深刻。王先生以其深厚的功底，对宋代的政治、经济、文化、军事等各个方面进行了细致入微的梳理与分析，他的观点往往独树一帜，却又言之有物，令人信服。阅读他的文章，就像与一位经验丰富的向导同行，他能带领你穿越历史的丛林，发现那些被忽略的细节，理解那些深层的联系。而文集中的其他学者撰写的文章，也同样精彩纷呈。他们从不同的角度，或解读王先生的学术思想，或就某一历史问题展开深入探讨，共同构筑起一个丰富多彩的学术图景。这本《文集》，不仅是对王先生学术生涯的回顾，更是对中国史学发展的一次重要贡献。它将激励更多的学者，以严谨的态度，探索历史的真谛。
评分《王曾瑜先生八秩祝寿文集》是一次心灵的旅行，跟随王先生的学术足迹，我得以窥见中国古代历史的斑斓画卷。这本书的价值，绝不仅仅在于其庆祝寿辰的意义，更在于它所承载的深厚学术底蕴和浓郁人文情怀。王先生以其一生的探索，为我们打开了通往历史深处的大门。我常常惊叹于他对史料的敏感度和辨析能力，他能够从看似平淡的记载中，挖掘出惊人的信息，并构建起令人信服的学术体系。尤其是在他对宋代社会经济制度的探讨中，他那种宏观视野与微观分析的结合，总能让我耳目一新。文集中，我看到了许多学者对王先生的由衷赞美，他们回忆起与王先生的学术交流，那些片段充满了智慧的火花和真挚的情谊。这些文字，不仅是对王先生学术成就的肯定，更是对他高尚品格的赞颂。这本《文集》就像一座宝藏，每一次翻阅，都能从中汲取新的养分，获得新的启迪。它是一份珍贵的礼物，献给每一位热爱历史、崇尚真理的人。
评分初捧《王曾瑜先生八秩祝寿文集》，一股沉甸甸的历史分量便扑面而来。这并非一本寻常的寿宴文稿集，而是王曾瑜先生一生治学精神与学术成就的一次回眸，更是无数后学晚辈、同事挚友对这位史学巨匠由衷敬意的汇聚。翻阅书中，我仿佛能感受到先生在历史长河中上下求索的严谨态度，他那深邃的目光穿透时空的迷雾，挖掘出鲜为人知的史实，重塑了我们对中国古代史，尤其是宋史的认知。书中对特定历史事件的考辨，对历史人物命运的解读，无不展现出先生深厚的史料功底和独到的见解。他并非简单地复述史书，而是通过细致入微的分析，展现历史的复杂性与多重性，引导读者进行更深层次的思考。这种研究方法，如同一位技艺精湛的考古学家，小心翼翼地发掘尘封的遗迹，复原失落的文明。我尤其欣赏先生在梳理历史脉络时所展现出的清晰逻辑和宏大视野，他能将零散的史料编织成一张严谨的学术网络，使读者在阅读中不仅获得知识，更能领略到历史的动态发展和内在联系。而文集中的一些回忆性篇章，则为我们勾勒出了王先生作为一位学者、一位师长的立体形象，那些温暖的师生情谊，那些关于学术探讨的生动细节，都让这位严肃的史学大家变得更加可亲可敬。这本《文集》无疑是一座宝库，无论对于史学研究者，还是对中国古代历史怀有浓厚兴趣的普通读者，都将受益匪浅。
评分《王曾瑜先生八秩祝寿文集》以其恢弘的气势和深厚的学术底蕴，为我打开了一扇通往历史深邃殿堂的大门。这本集子，并非简单的生日祝福，而是对王曾瑜先生一生学术探索的高度肯定，也是对中国古代史研究领域一次重要的学术贡献。王先生对历史的洞察力，如同穿越时空的显微镜，能够细致入微地展现历史的肌理，并从中挖掘出不为人知的真相。他对于宋史的研究，更是达到了炉火纯青的地步，无论是制度的变迁，还是人物的命运，在他的笔下都栩栩如生，充满力量。我尤其被他处理史料的严谨态度所打动，他对待每一个字句都如同对待生命，力求还原历史的真实面貌。文集中的其他学者撰写的文章，也同样精彩纷呈，他们从不同的角度，或解读王先生的学术思想，或就相关史学问题展开深入探讨，共同构筑起一个丰富多彩的学术景观。这本《文集》不仅仅是一部学术著作，更是一份珍贵的精神馈赠，它将永远激励着我们这些后辈，在历史的长河中砥砺前行。
评分当我翻开《王曾瑜先生八秩祝寿文集》，立刻被一种严谨而又充满温度的学术氛围所包围。这本集子，是王曾瑜先生一生治学精神的集中体现，也是众多后学晚辈、同事挚友对其学术成就和人格魅力的礼赞。王先生在历史研究领域，特别是中国古代史，以其深厚的学养和独到的见解，赢得了广泛的尊敬。书中，我仿佛看到他潜心钻研古籍，一丝不苟地梳理史料，每一个字句都凝聚着他对历史的深刻理解和探索。他对宋代政治、经济、文化等方面的研究，不仅填补了学术空白，更对我们理解中国历史的发展脉络提供了全新的视角。更让我感动的是，文集中许多篇章都流露出了学者们对王先生的深厚情谊和由衷敬意。这些回忆性的文字，让我们看到了一个鲜活的、有温度的王先生，一位严谨治学、诲人不倦的长者。这本《文集》，不仅是一份寿辰的贺礼，更是一份宝贵的学术财富，它将激励我们不断向前，传承和发扬中华优秀的历史文化。
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