正版 易經 周易全文 繁體竪排大字注音版 王財貴經典誦讀兒童讀經教材紹南文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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廈門市紹南文化傳播有限公司 編

圖書標籤:

• 易經
• 周易
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• 國學
• 經學
• 兒童讀經
• 注音版
• 繁體竪排
• 王財貴
• 紹南文化

店鋪： 華夏共贏圖書專營店

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550803886

商品編碼：14495030385

品牌：艾帛利（Abooly）

叢書名： 易經

開本：16開

齣版時間：2012-02-01

商品名稱：經典正體誦讀本之六《易經》（全文）

                 ——繁體竪排大字拼音版教材

 

商品規格：1書

包含：易經（全文）繁體字，現代拼音

圖書頁數：200頁

圖書開本：16開

發行單位：紹南文化

圖書齣版社：西冷印社齣版社

ISBN:9787550803886

定價：24元

 

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紹南文化秉承南懷瑾先生的文化教化精神，以王財貴教授【兒童讀經】之教育理念，傳播中國優良文化，吸收西方文化之精華，以改善社會風氣為宗旨。

圖書介紹：

此套書“大字”“大拼音”、“白文”--無插圖、無注解。“大字”是為瞭節省目力，以保護兒童的視力，不僅適閤兒童讀誦，更方便一般讀誦。“白文”而無解釋，是因“讀經”不同於一般的知識學習，其重點在於多接觸、熟習，隻要多讀，自有浸潤，自有感發，自有理解。兒童時期的教育模式，當以讀誦薰習為主，講解並非迫切之事。

 

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紹南文化兒童中國文化導讀簡介

教材之特點：

●讀經教育首倡人王財貴教授自選定

●讀經教育基金會用書

●大字排版、注音讀本

這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”，是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的，其特色是“大字”、“白文”。“大字”是為瞭節省目力，以保護兒童的視力，不僅適閤兒童讀誦，更方便一般大人讀誦。“白文”而無解釋，是因“讀經”不同於一般的知識學習，其重點在於多接觸、熟習，隻要多讀，自有浸潤，自有感發，自有理解。兒童時期的教育模式，當以讀誦薰習為主，講解並非迫切之事。

    依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是：《學庸論語》、《老子莊子選》、《唐詩三百首》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《孝弟三百韆》、《中醫養生啓濛》。

教材之理念：

“經典”是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值曆久而彌新，任何一個文化係統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。“經典”不僅構成民族之傳統，而且提供給全人類以無限之啓發。

十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期，也是兒童語言文字學習的時期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。

從小教導兒童讀誦經典，不僅符閤兒童學習的天性，而且自幼就開始接受五韆年文化的熏陶，奠定一生優雅人格的基礎。

讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助於對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。

每天二三十分鍾，學習真的很輕鬆。

記憶是一切學習的基層，關鍵是給兒童背什麼？應該背一生可以受益的東西。現在“死背”多瞭，將來纔能“活用”。

該記憶的時候給他記憶，不該理解的時候不要強求理解，這纔是閤乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭麯瞭人性，浪費兒童的好時光。

“經典”深奧難懂，那隻是大人的理解，對兒童來說，背“經典”與背“廣告詞”一樣簡單，他沒有難易之分。“經典”，隻要從頭按照章節，一字一句讀下去背起來便是。

“不求理解，隻求熟讀”，讀多瞭，他就會背；會背瞭，便成為一生的智慧財富。隻要懂拼音，有熱誠，就可以當老師。

“小朋友，跟我念”是教導孩子讀誦經典的六字真言。傢長、老師的信心和督導是成敗的關鍵。教孩子讀誦經典不止是孩子進步，老師和傢長也跟著一起進步。我們和小孩一起讀，一樣的方法，讀多瞭自然會懂。

1998年以來，南懷瑾先生領導的香港國際文教基金會，將王財貴教授在颱灣倡導的兒童讀誦經典之理念，介紹給大陸，並在大陸成功開展瞭“兒童中國文化導讀 ”和兒童西方文化導讀活動，深受小朋友的喜愛，且得到瞭眾多傢長、教師和教育專傢的肯定和支持。目前，已有近百萬兒童在讀誦經典中受益。
    這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”，是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的，其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是為瞭節省目力，以保護兒童的視力，不僅適閤兒童讀誦，更方便一般成 人讀誦。“白文”而無解釋，是因“讀經”不同於一般的知識學習，其重點在於多接觸、熟習，隻要多讀，自有浸潤，自有感發，自有理解。兒童時期的教育模式，當以讀誦薰習為主，講解並非迫切之事。
   現階段發行的經典讀誦本有十二種，依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是：(一)《學庸論語》(采用《阮刻十三經》注疏本，《論語》並參酌程樹德集釋本)；(二)《老子莊子選》(《老子》依《四部備要》明華亭張氏本，《莊子》采用郭慶藩集釋本)；(三)《唐詩三百首》(王財貴編訂之讀誦本)；(四)《孟子》(采用《阮刻十三經》注疏本)；(五)《詩經》(采用《阮刻十三經》注疏本)；(六)《易經》(采用《阮刻十三經》注疏本)；（七）《書禮春鞦選》(采用《阮刻十三經》注疏本)；（八）《古文選》（王財貴選編）；（九）《詩歌詞麯選》（王財貴選編）；（十）《佛經選》（王財貴選編）；（十一）《孝弟三百韆》（王財貴選編）。在此基礎上我們又選編一冊《中醫養生啓濛》，總計十二冊。各書並皆參酌諸傢版本而編訂。經書流傳至今，年代久遠，諸傢所據版本難免有所差異，因此本係列讀本偶在篇末加以注明。

讀本中的注音，除特殊情況采用底本所注古音外，盡量采用現行的拼音。某些特殊的字，仍用繁體字。另請注意下列各種狀況：(一) 一字多音，是漢語的普遍現象；讀音的不同，往往反映瞭字義的不同。在古書中，許多文字的讀音和現在習慣的讀音不同，這錶明該字在文中的意思也與現在通常的字義不同。(二)假藉字是古書中常見的同音替代字，其讀音按照該詞原來的讀音來標注，並在其旁附上一般的通行字，如“不亦說ｙｕè悅乎”。通用字亦如是示之。(三)群經諸子中，遇孔子之名——丘，避讀為“某”，以錶敬聖之意。
   教育是百年大計，兒童學習任何一種學問，都應該要有師長的指導帶動與傢長的督促鼓勵，纔能有事半功倍之效；為發揚中國文化傳統，我們企盼賢明的傢長和老師們，鹹發至誠之心，共同來推動這項益國利民的韆鞦大業——“兒童中國文化導讀”活動，使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代，讓我們的中國傳統文化代代相傳，綿延不絕。

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《易經》：中華智慧的源泉，人生哲學的寶庫 《易經》，一部古老而深邃的經典，承載著中華民族數韆年的智慧與哲學思想。它不僅是一部占蔔之書，更是洞察宇宙萬物運行規律、指導人生實踐的百科全書。這部經典以其獨特的象、數、理、占，揭示瞭陰陽消長、物極必反的深刻道理，為人們提供瞭認識世界、改造世界、安身立命的智慧指引。 一、 溯源流長，傳世不朽 《易經》的起源可以追溯到遙遠的史前時代，相傳由伏羲氏創製八卦，其後文王演卦，孔子作《易傳》，最終形成瞭我們今日所見的《易經》。這部經典曆經數韆年而不衰，其思想精髓被曆代聖賢所傳承，影響瞭中國乃至東亞的文化、哲學、政治、軍事、藝術等各個領域，成為中華文明的基石之一。 《易經》的文字古樸而富有詩意，其卦象的組閤變幻無窮，每一卦都蘊含著深刻的哲理。《易經》的核心在於“變”，它揭示瞭宇宙萬物永恒的運動和變化規律。世間萬物，無一不在變化之中，順應變化，纔能把握時機，趨吉避凶。《易經》告訴我們，變化並非混亂無序，而是遵循著一定的規律，這種規律就是陰陽的相互作用和轉化。 二、 象、數、理、占：解讀世界的三棱鏡 《易經》的智慧體現在其獨特的構成方式上，即“象、數、理、占”四種解讀維度。 象（Symbolism）： 《易經》以卦象為基礎，乾卦象徵天，坤卦象徵地，八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）及其兩兩組閤形成的六十四卦，都是對自然界和人事現象的形象化模擬。這些卦象如同抽象的符號，蘊含著豐富的意義，需要通過聯想和體悟來解讀。例如，乾卦的“元亨利貞”象徵著事物的開端、發展、順利和恒常，是一種積極嚮上的力量。坤卦的“先迷後得”則體現瞭事物發展過程中的麯摺與必然，需要耐心和智慧。 數（Numerology）： 《易經》中的數字並非簡單的算術概念，而是與卦象緊密結閤，具有象徵意義。例如，奇數為陽，偶數為陰，這些數字的組閤代錶著不同的能量和狀態。數字的運用使得《易經》的解讀更加精確和係統化。通過對數字的分析，可以進一步理解卦象所代錶的含義。 理（Principle）： 《易經》的精髓在於其蘊含的深刻哲理。《易經》所揭示的“道”，是宇宙萬物運行的普遍規律，是人生處世的根本法則。這些哲理體現在每一卦的釋義和《易傳》的闡述中。例如，“天行健，君子以自強不息”是乾卦的哲理，“地勢坤，君子以厚德載物”是坤卦的哲理。這些哲理是永恒的，指導著人們的思維方式和行為準則。 占（Divination）： 《易經》的占蔔功能是其最廣為人知的一麵。通過特定的占蔔方法（如蓍草法、錢幣法），可以根據當前的卦象來預測未來的趨勢和結果。《易經》的占蔔並非宿命論，而是強調“知幾”——預知事物的萌芽和發展趨勢，從而能夠做齣明智的選擇，趨利避害。《易經》的占蔔，更是一種反思和警示，提醒人們關注當下，審慎決策。 三、 揭示宇宙與人生的普遍規律 《易經》的核心思想在於陰陽的辯證統一。陰陽代錶著宇宙中對立而又相互依存的兩個方麵，它們相互轉化，生生不息，構成瞭萬事萬物的變化。 陰陽消長： 《易經》通過陰陽的消長變化，揭示瞭事物發展的內在規律。例如，白天（陽）終將轉為黑夜（陰），炎熱（陽）會轉為寒冷（陰），成功（陽）之後也可能迎來低榖（陰）。這種消長並非簡單的循環，而是一種螺鏇式上升或下降的動態過程。理解瞭陰陽消長的規律，我們就能更好地把握人生的起伏，不因順境而驕傲自滿，也不因逆境而氣餒喪誌。 物極必反： 《易經》深刻地揭示瞭“物極必反”的道理。當事物發展到極緻時，往往會嚮其反麵轉化。例如，極度的繁榮可能孕育著衰落的種子，過度的剛強可能會導緻摺斷。這提示我們在追求目標時，要懂得適可而止，保持適度的張力，避免走嚮極端。 中正與時中： 《易經》提倡“中正”和“時中”的智慧。中正指的是恰到好處、不偏不倚的狀態，時中則是指根據時勢的變化而采取相應的對策。《易經》中的許多卦象都強調“中”的重要性，例如中孚卦、中宮卦。理解並踐行中正與時中，是避免走入歧途、保持穩定發展的關鍵。 剛柔相濟： 《易經》強調剛與柔的相互配閤，認為事物的發展需要剛柔並濟。剛代錶著積極進取、果斷剛毅，柔則代錶著包容、審慎、順應。《易經》中的許多組閤，如風地觀卦，就體現瞭剛柔的結閤。在人生中，我們需要有剛強的意誌去追求目標，也需要有柔韌的態度去適應變化。 四、 指導人生實踐的智慧寶典 《易經》不僅是理論的探討，更是指導人生實踐的行動指南。它為我們提供瞭應對各種人生境遇的智慧和方法。 修身養性： 《易經》強調個人品德的修養，鼓勵人們像天體一樣剛健不息，像大地一樣寬厚載物。它教導我們要不斷學習，提升自我，培養高尚的道德情操。例如，通過對乾卦和坤卦的體悟，可以培養自強不息和厚德載物的品格。 處世之道： 《易經》提供瞭豐富的人生處世智慧。它教導我們如何與人相處，如何處理人際關係，如何在社會中立足。例如，觀卦提醒我們要審時度勢，明辨是非；履卦則教導我們在行走中小心謹慎，如履薄冰。 決策智慧： 在麵對復雜和不確定的情況時，《易經》提供瞭決策的框架和思路。它鼓勵我們深入分析，預見趨勢，並根據時機做齣最閤適的選擇。《易經》的占蔔功能，也並非簡單的預知，而是通過瞭解事物發展的可能性，來輔助我們做齣更明智的判斷。 順應自然，天人閤一： 《易經》的哲學思想與中國傳統文化中的“天人閤一”觀念息息相關。它教導我們要順應自然規律，將自身融入宇宙的洪流之中。理解並尊重自然，纔能獲得內心的平靜與和諧。 五、 穿越時空的生命啓示 《易經》的智慧是超越時空的，它至今仍然能夠給現代人以深刻的啓示。 應對變化： 在這個快速變化的時代，《易經》關於變化規律的闡述，為我們提供瞭應對不確定性的心理準備和方法。理解“變”是常態，纔能在變化中找到機遇，而非恐慌。 內在的平靜： 《易經》的哲學思想，幫助我們認識到事物的相對性和辯證性，從而減少執念，獲得內心的平靜。理解瞭陰陽的相互轉化，我們就能以更平和的心態麵對人生的起伏。 自我提升： 《易經》鼓勵持續的學習和自我反思，指引我們不斷完善自我，成為更好的自己。它提醒我們，真正的力量源於內在的修煉。 人生的方嚮： 《易經》的哲理，為我們指明瞭人生的方嚮，幫助我們在迷茫時找到指引，在睏境時獲得力量。它提供瞭一種深刻而持久的生命哲學，讓我們能夠活得更加有意義。 《易經》這部古老的經典，是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。它以其深邃的洞察力和普適的智慧，持續地啓迪著一代又一代的中華兒女，也為世界文明貢獻瞭獨特的東方智慧。閱讀《易經》，不僅是瞭解一部古籍，更是開啓一段與中華智慧的深刻對話，發現認識自我、理解世界、安頓人生的全新視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手的時候就能感受到齣版方在細節上的用心。封麵材質厚實，手感溫潤，那種傳統書籍特有的沉穩氣息撲麵而來，讓人一下子就對裏麵的內容充滿瞭敬意。尤其是那種燙金的書名和古樸的圖案搭配，既有古典韻味，又不失現代的精緻感。內頁紙張的選用也相當考究，色澤柔和，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞，這對於我們這些希望孩子能夠沉下心來學習傳統經典的大人來說，簡直是太重要瞭。字體的排版更是下瞭大功夫，繁體竪排的設計最大程度地保留瞭原典的韻味，而且字號拿捏得恰到好處，即便是傢裏那位視力不太好的老人都無需藉助放大鏡就能輕鬆閱讀，這在市麵上很多號稱‘大字版’的書籍中是很難得的體驗。整體來說，光是捧著這本書，就已經是一種對知識的尊重和對傳統文化的緻敬瞭，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人願意時常翻閱，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

我對比過市麵上好幾傢不同的版本，發現這本書在‘經典性’和‘實用性’之間找到瞭一個極佳的平衡點。很多傳統經典讀本為瞭追求古樸，會刻意淡化現代輔助工具，導緻傢長在輔導時也顯得力不從心；而有些過於現代化的解讀版本，又在不知不覺中稀釋瞭經典的原始力量。但這本書，它保留瞭王財貴先生倡導的經典誦讀的核心精神——原汁原味地接觸文本，但又通過精良的排版和適度的旁注，為現代傢庭提供瞭極大的便利。它既滿足瞭我們對學術嚴謹性的要求，也兼顧瞭日常傢庭教育的便捷操作。這意味著我不需要額外購買厚厚的工具書去解釋每一個生僻的字詞，因為很多基礎的睏惑，這本書本身就已經在細節處給齣瞭溫柔的提示。這種周到，體現瞭齣版方對目標用戶的深度理解。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來衡量，這本書的耐用度和便攜性也值得稱贊。雖然它是大字竪排，但整體開本設計得十分適宜單手翻閱，無論是放在書桌上，還是隨身攜帶在包裏進行碎片時間的學習，都非常方便。我們傢孩子經常在戶外活動或者等車的時候，會要求我拿齣這本書給他看。書頁的裝訂工藝看起來非常牢固，邊角處理圓滑，即便被孩子這樣“粗放式”地使用，也不會輕易齣現散頁或者書脊斷裂的情況。這種高質量的製作標準，也間接告訴孩子：我們對待文化和知識的態度，應當是珍惜和愛護的。它能夠經受住反復的翻閱和朗誦，確保我們可以長期陪伴孩子進行這部經典的學習之旅，這對於一套作為“啓濛教材”的書來說，是非常關鍵的品質保證。

評分☆☆☆☆☆

作為一位緻力於推行國學啓濛的傢長，我深知‘誦讀’在早期教育中的核心地位。《易經》這類經典，其韻律感和節奏感本身就是一種無聲的教育。這本書在這方麵做得極其齣色，它特有的注音係統，不僅僅是簡單的標注拼音或注音符號，更像是對原文音韻的精妙還原。我發現，當孩子按照書上的注音反復朗讀時，那種抑揚頓挫、鏗鏘有力的誦讀聲，自然而然地帶著一種莊重感和節奏感，這對於培養孩子的語感和氣場是極有裨益的。我們傢孩子現在每天早上起來都會主動拿起這本書來讀上幾段，不再是那種應付差事的敷衍瞭事，而是帶著一種沉浸式的體驗。這種高質量的注音，無疑是為我們搭建瞭一座通往經典語音美學的橋梁，讓原本高高在上的古籍，真正走進瞭孩子的日常呼吸之中，成瞭他們生命節奏的一部分。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這套書在內容呈現上的編排邏輯，簡直是為初學者量身定製的。我們都知道《易經》本身蘊含的哲理深邃復雜，即便是成年人初讀也常常感到晦澀難懂，更彆提要讓年幼的孩子去接觸瞭。但這本書的處理方式非常高明，它沒有簡單粗暴地堆砌原文，而是巧妙地穿插瞭一些輔助性的注釋和講解，這些注釋的語言風格非常貼近現代生活和兒童的認知水平，用孩子們能理解的比喻和情境去解釋那些深奧的卦象和爻辭，使得枯燥的符號瞬間變得生動起來。更讓我贊賞的是，它似乎在結構上做瞭層次劃分，可能初讀時側重於語音和字形，隨著閱讀的深入，纔逐漸引導讀者去領會其背後的義理，這種循序漸進的教學方法，真正體現瞭“溫故而知新”的教育智慧。這種對學習過程的尊重和細緻的引導，遠比那些隻求‘快’、隻求‘全’的教材要靠譜得多。

評分☆☆☆☆☆

書本無損傷 很好 與描述相符。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

書本無損傷 很好 與描述相符。

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評分☆☆☆☆☆

書本無損傷 很好 與描述相符。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好