評分
瞭解瞭 一些 東西和晚期
評分此中間層既存在於社會總體的結構之內,亦存在於文化文本的錶麵以下,復存在於文本作者的下意識之中;這個廣闊而陰暗的領域,其基本的運作規則是各種各樣的密碼編碼:遮掩、轉換、扭麯、壓抑等等,其適用的理論因此就是結構主義、符號學和(佛羅伊德乃至拉康的)精神分析(相形之下馬剋思主義反而退入背景),而其最卓越的理論傢和解讀者正是詹明信本人——而也正因為其理論活動作用於這個獨特的“中間層”,纔造就瞭詹氏之文化批評——既不同於傳統的(經驗的或美學的)文化藝術批評又不同於傳統馬剋思主義者那種單純的階級社會分析——的獨特麵貌和學術魅力。
評分此中間層既存在於社會總體的結構之內,亦存在於文化文本的錶麵以下,復存在於文本作者的下意識之中;這個廣闊而陰暗的領域,其基本的運作規則是各種各樣的密碼編碼:遮掩、轉換、扭麯、壓抑等等,其適用的理論因此就是結構主義、符號學和(佛羅伊德乃至拉康的)精神分析(相形之下馬剋思主義反而退入背景),而其最卓越的理論傢和解讀者正是詹明信本人——而也正因為其理論活動作用於這個獨特的“中間層”,纔造就瞭詹氏之文化批評——既不同於傳統的(經驗的或美學的)文化藝術批評又不同於傳統馬剋思主義者那種單純的階級社會分析——的獨特麵貌和學術魅力。
評分好書一本,值得一讀。
評分在詹明信看來,文化雖最終由“生産方式”(按阿爾都塞的用法)決定,卻又有其相對大的自主性,因此這種“決定”並非直截瞭當的,而是間接的、扭麯的、延遲的、甚至是無意識的,而承受這一中介張力的緩衝物,詹氏或稱之為“晚期資本主義的文化邏輯”,或稱之為“政治無意識”,而筆者則冒昧簡單地統一命名為“中間層”。
評分詹明信的著作總是理論建樹和批評實踐並行不悖,在《政治無意識》這樣的專著中,既有抽象的理論探討與辨析,更有對具體作品(文化文本)的精細的分析。對他來說,批評實踐並不隻是既定的理論的推廣、實現或例證,而本身即是探究理論的方法。上文已經提到過,對詹明信而言,真理不是可以一勞永逸地握在手中的實在之物,而隻是“一種倏忽不定的、痛苦的瞬間”,因此他對現實境遇的態度是謙卑的、敞開的,他要做“一種紀錄儀,一個捕捉現實內容的機製”——晚期資本主義社會中齣現的一切新鮮的文化現象,無論是後現代主義思想傢們艱澀險奇的顛覆性理論,還是流行文化中的偵探小說、好萊塢電影、電腦朋剋,都是使詹明信深感興趣的現象。
評分還可以,還可以,還可以
評分好書一本,值得一讀。
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