包邮 蒋勋说文学之美（套装共5册） 中信出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

蒋勋 著

图书标签:

• 蒋勋
• 文学
• 美学
• 中信出版社
• 文化
• 艺术
• 散文
• 经典
• 包邮
• 套装

店铺： 中信出版社官方旗舰店

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508650463

商品编码：1505750227

品牌：中信出版（Citic Press）

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《蒋勋说美与文学（套装共5册）》是蒋勋先生在台湾“中国文学之美”的主题系列讲座整理而成，分为《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学：从唐宋散文到现代文学》《美，看不见的竞争力》五册，并随书附赠《生命里的善与美》演讲光盘。
　　蒋勋把中国文学史从古代一直讲到现代，是一套完整的文学通史。一是讲得美，对中国文学中的美有非常不一样的解读，二是文字通畅优雅，没有艰深的学术词汇和框架。“蒋勋说文学之美”系列对读者从头到尾完整了解中国文学及美学，是不可多得的入门读物。
　　文学之美时而浪漫温暖，使人超然于简单的生活之上，挣脱现实的纠葛；时而伤感落寞，通过对伤痛的悲悯，使人反观内心深处，获得灵魂的净化。
　　蒋勋先生将中国文学史上的经典作品一一细细解读，将文学内在的力量呈现于世人面前，古典情怀与现代感悟彼此映照，为读者带来美的感动。
　　在娓娓的讲述中，文学有如照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己。
　　

内容简介

　　《蒋勋说美与文学（套装共5册）》包括五本图书：《蒋勋说唐诗》、《蒋勋说宋词》、《蒋勋说文学：从<诗经>到陶渊明》、《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》和《美，看不见的竞争力》。随套装赠送蒋勋先生《生命里的善与美》演讲光盘。
　　唐代是中国诗歌的盛世。才华超卓而风采各异的诗人纷纷登场，呈现出令人沉醉的生命意境。唐诗的迷人在于丰富，有发亮的激情，有缠绵的幽思，有昌盛时代的张扬，有繁华过后的怅惘，带着我们回到真实的世界，去感受美，去构筑私人的文学空间。《蒋勋说唐诗》一书，既是在讲文学之美，也是在讲自己的生命情怀。珍视每一个个体的存在，珍视不同个性的美，珍视自由意志的价值，这些宝贵的经验，都是唐诗留给我们的财富。
　　“词”并非始于宋代，却与宋代的文化品质浑然天成。有浅吟低唱，有大江东去，有柔肠粉泪，有家国愁思，美有不同的面孔，却未必要分出高下。在《蒋勋说宋词》里，不仅讲宋词本身，也讲宋词的来路与根基。尝试以一朵花或一枚雪片的姿态体会宇宙自然，在柔性与烈性之间游刃有余，与宋词之美结一段善缘。这种美不仅存在于文字或音韵当中，也存在于古今共通的情感以及挥之不去的乡愁里。
　　在《蒋勋说文学：从<诗经>到陶渊明》、《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》两册中，蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，以平实的语言将《诗经》至现代中国文学中的经典作品娓娓道来，以文学特有的意境，观照当下人们的内心世界，帮助大家重拾对美与生命的感动。《诗经》的初民情怀，《楚辞》的南方激情，汉乐府的田陌市井，《古诗十九首》的文人忧思，魏晋文学的自在奔放，陶渊明的悠然恬淡，韩柳文章的质朴自然，《游园惊梦》的梦幻纯真，《红楼梦》的青春与孤独，张爱玲的荒凉凄艳，沈从文的平和冲淡……千年的文学之美、诗意与情思，经由蒋勋先生细致入微的解读，被赋予了新的生命。
　　在蒋勋先生眼中，美是无处不在的：花朵的绽放是美，花朵的凋落是美，“一枝红艳露凝香”是美，“梨花一枝春带雨”是美，繁华是美，苍凉是美，收获是美，遗憾是美，真是美，善是美……美常常凝结在具体的实物当中，也作为精神底色流传于世间。
　　美并无定法，感受美、认识美却有路可循。美不仅带来感官上的触动，也是历练生命、丰沛情感、释放思想的动力。《美，看不见的竞争力》一书，涵盖7篇文章，包括《美，看不见的竞争力》、《山水合璧：从<富春山居图>说起》、《生命里的善与美》等，在充塞着声音、色彩与形体的世界，为读者指画一条通向美的小径。
　　美潜伏于每个人的生命当中。珍重美，也就是珍重自己。

作者简介

　　蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”

精彩书评

　　★蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧黠、自适的人。
　　——台湾著名作家 张晓风

　　★长久以来，弱势者视美为奢&侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。
　　——2010年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因

目录

《蒋勋说唐诗》
001 / 第yi讲 大唐盛世
023 / 第二讲 春江花月夜
051 / 第三讲 王维
081 / 第四讲 李白
127 / 第五讲 杜甫
157 / 第六讲 白居易
197 / 第七讲 李商隐

《蒋勋说宋词》
001 / 第yi讲 李煜
029 / 第二讲 从五代词到宋词
069 / 第三讲 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修
103 / 第四讲 柳永
115 / 第五讲 苏轼
137 / 第六讲 从被宋词到南宋词
155 / 第七讲 秦观、周邦彦
183 / 第八讲 李清照
213 / 第九讲 辛弃疾、姜夔

《蒋勋说文学：从<诗经>到陶渊明》
001 / 第yi讲 《诗经》：初民的情怀
051 / 第二讲 《楚辞》：南方的激情
071 / 第三讲 汉乐府：市井田陌的歌声
109 / 第四讲 《古诗十九首》：文人的忧思
131 / 第五讲 魏晋文学：多元时代的归宿
185 / 第六讲 陶渊明：生命的出走

蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》
001 / 第yi讲 韩愈与柳宗元
049 / 第二讲 元曲与关汉卿
075 / 第三讲 《水浒传》：小说与历史
103 / 第四讲 游园惊梦
121 / 第五讲 唐寅、徐渭与张岱
157 / 第六讲 《红楼梦》：青春王国
203 / 第七讲 民国文学
231 / 第八讲 台湾文学

《美，看不见的竞争力》
001 / 美，看不见的竞争力
023 / 美的起源
067 / 山水合璧：从《富春山居图》说起
093 / 桃花源的塑造者——陶渊明
107 / 《桃花源记》和《归去来兮辞》
127 / 《长恨歌》
187 / 生命里善与美

精彩书摘

　　《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》节选
　　第四讲 游园惊梦
　　写情
　　明朝的正统文学是八股文，写的东西很死板，里面不能有一点点个人的性情爱恨。明朝后期，“公安派”和“竟陵派”出现了，文人阶层在自我反省，想要改变僵化、死板的文学状况。这两个流派以“性灵”为主张，认为写文章应该直接抒发自己的心灵、情感，反对虚假的道德文章。
　　“性”是指人的本性，可是道德却是对本性的一种限制，如果连本性都忘记了，那这种限制的意义又何在？所以，这些人主张直接书写自己真正所爱、所恨、所渴望的东西，回到人的本性，重新去问人的本性是什么。这两个流派的主张和我们后面要讲到的汤显祖有关。汤显祖最有名的戏剧作品合称“临川四梦”，是四个与梦有关的故事，都在写情，或者用我们今天的语言来讲，其实他是在写性。
　　很有趣的是，所有文化自我觉醒的时候，性的部分常常是重点，因为道德压抑的第一个重点是性，首先忌讳谈及的是肉体欲望。明朝也在性这方面发生了反弹。说到这里，大家可能就会理解为什么明朝会出现
　　《金瓶梅》这样惊世骇俗的小说。《金瓶梅》全书都在描写性，与传统道德发生了冲撞。大家都在讲道德文章，这部书却提出了很直接的问题：当涉及到性的本质的时候，你的冲动是什么？在那个时刻，你的肉体本能反应会是什么状况？这样的颠覆是卫道人士所不能接受的，所以《金瓶梅》长期是一部禁书。
　　我读中学的时候，妈妈对我说“你不要看《金瓶梅》”，但是妈妈不让看的东西，你都会想偷偷去看一看。可是看来看去也看不出任何东西，因为涉及性描写的地方都被删掉了。现在坊间流传的《金瓶梅》很少有全本，我读大学的时候才看到日本出版的明刊本《金瓶梅》，内容比较完整。这部书这么大胆，在明朝就直接去谈身体、谈性，可它更重要的意义在于借性讽刺道德：人在谈到性的时候满口道德、冠冕堂皇，可是私下所做的事情完全与所说的背道而驰。也就是说，我们其实知道性在一个人的生活里面是什么情况，却假装看不到，假装这个城市没有情趣商店，没有A 片，没有相关的广告，可是它们都是存在的。《金瓶梅》直接把这些挑明，要你面对它。那你再写文章的时候该怎么办？继续用卫道的方式去讲那些假话，还是去面对人的真实本性？所以，《金瓶梅》这部书，不仅在当时颠覆性非常大，恐怕直到今天我们讨论起来都不是很容易。
　　汤显祖的《游园惊梦》把性的问题包装得比较唯美，让大家可以接受。因为文字太美了，所以会让人忘了他也在讲性。舞台上的《牡丹亭》其实是一场性的表演，但是它不直接去展示，比如它会把性的行为变成花来讲，讲得好美好美，让人不知不觉去欣赏。《金瓶梅》则比较粗野，写性的时候用了许多非常俚俗的方言。书中的潘金莲、李瓶儿等都是出身低微的人，这些女性的身体被如何对待，在我看来是这部书真正重要的部分。但这个部分在人们把它当成一部淫秽小说以后，其实是不容易被看到的。你不能想象有这么多女孩子在十岁左右就被这样出卖，她们的身体是可以被随便糟蹋的，无论如何她都不能抗拒，这些实在是惊心动魄。
　　我常常跟很多朋友讲，删掉《金瓶梅》中“淫秽”内容的人真的很奇怪，因为我觉得《金瓶梅》是我看过的最恐怖的小说——竟然可以把人的身体那样对待。我一点儿都不觉得它是对性欲望的挑逗，而是看了之后会好难过，那些男性为了刺激感官，就把女孩子绑起来，玩弄女孩子的身体，性变成了强势者对弱势者的糟蹋，《金瓶梅》的一部分重点其实是在这里。这样的情况今天未必不存在。《金瓶梅》非常诡异，描述的几乎都不是正常的身体行为，如果看这部书还看到会有性的欲望，我觉得是一件很怪的事。这部书很有深意，那些女孩子也是人，怎么会用那样的方法去对待人的身体，当中根本没有爱。书中把爱与性完全分开了——性变成游戏，变成玩弄的方式，大概就是出于这样的原因，我们的文化特别不敢面对它。有时候我也怀疑，过去的读者大多是男性（因为古代女性有很多文盲），是不是他们特别不敢面对自己这个“恐怖”的部分。很明显，男性是当时社会中的强势者，根本不把买来的女性当成理应被合理对待的人，往往也谈不上爱与情。
　　生命中的温暖和知己
　　在明代戏剧史上，甚至在整个中国戏剧史上，汤显祖都被比作莎士比亚一样的人物。汤显祖的《牡丹亭》里其实隐藏了比较多情的部分，情甚至可以使人死而复生。杜丽娘曾经梦到柳梦梅，并在梦里和他发生了情感，有了肉体上的接触，醒来后怅然若失。她面对的现实生活是什么样的呢？一个十六岁的女孩子，每天被教导着去读关于“后妃之德”的书，然后准备由父亲给她找一个不知是谁的人嫁掉。但她觉得自己要找的是梦里的那个人，要追求梦里的爱情，以致抑郁而终。当时的女性对自己的爱情生活几乎是没有希望的，《牡丹亭》的影响和歌德《少年维特之烦恼》在德国“狂飙突进运动”中的影响可堪一比。
　　十六岁的青春，游园之中做的一场梦，她要把那个梦找回来，用死亡去找回这个梦，所以变得感人至深。对于这些女性来讲，她渴望的其实既不是性，也不是道德，而是爱；当爱不见了，她就会借着这样的戏剧、小说试图找回一种生命里的温暖和知己之情。我想这大概是明代文学，尤其是民间传唱文学非常重要的一点。
　　明代戏剧从元曲系统中发展出了江南的“昆山腔”，就是我们现在讲的昆曲。昆曲的影响很大，现在有很多人在研究。二〇〇〇年，纽约、巴黎都在演《牡丹亭》。对于我们来讲，这些戏曲的文辞太优美，其实不是很容易懂，而昆曲的身体动作和文辞内容是结合在一起的，所以我们不妨看看舞台上的杜丽娘是怎样表达的，借助舞台表演来认识它、理解它。

《书香人生：文学经典赏析指南》 目录 引言：为何而读？文学的永恒魅力 第一篇：古韵今风——中国古典文学的璀璨星河 第一章：《诗经》：三千年的歌谣与乡愁 第二章：屈原的忠魂与浪漫——《楚辞》的家国情怀 第三章：汉赋：铺陈、藻饰与盛唐气象的序曲 第四章：唐诗：千古绝唱，万代传唱 4.1 山水田园的宁静致远——陶渊明、王维 4.2 边塞的豪情与壮志——高适、岑参 4.3 咏怀伤感的悲歌——李白、杜甫 4.4 晚唐的细腻与婉约——李商隐、杜牧 第五章：宋词：婉约与豪放的二重奏 5.1 婉约词：情深意长，低吟浅唱——柳永、李清照 5.2 豪放词：荡气回肠，壮志凌云——苏轼、辛弃疾 第六章：元曲：鲜活市井，直抒胸臆 第七章：明清小说：世情百态，百科全书 7.1 《三国演义》：英雄史诗与权谋智慧 7.2 《水浒传》：江湖豪情与草莽英雄 7.3 《西游记》：神魔奇幻与人生哲理 7.4 《红楼梦》：封建末世的挽歌与女性悲剧 第二篇：世界文学的瑰宝——人类智慧的闪耀光芒 第一章：古希腊的史诗与悲剧：文明的源头活水 1.1 荷马史诗：《伊利亚特》与《奥德赛》的英雄时代 1.2 希腊悲剧：索福克勒斯、欧里庇得斯、埃斯库罗斯的命运拷问 第二章：古罗马的史诗与哲学：秩序与理性之光 2.1 维吉尔的《埃涅阿斯纪》：罗马精神的颂歌 2.2 罗马哲学：斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派的人生观 第三章：欧洲中世纪文学：信仰、骑士与传说 3.1 骑士文学：亚瑟王传奇与浪漫的骑士精神 3.2 宗教文学：神圣的赞美与灵魂的慰藉 第四章：文艺复兴的曙光——人文主义的觉醒 4.1 莎士比亚：人类心灵的百科全书 4.1.1 喜剧的欢乐与智慧——《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》 4.1.2 悲剧的震撼与反思——《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》 4.1.3 历史剧的王朝更迭与权力斗争 4.2 但丁的《神曲》：精神的炼狱、炼净与天堂之旅 4.3 薄伽丘的《十日谈》：人性的解放与世俗的欢愉 第五章：启蒙时代的理性与反抗——社会变革的文学宣言 5.1 伏尔泰、卢梭、狄德罗：自由、平等、博爱的呼唤 5.2 歌德的《浮士德》：永恒的探索与精神的超越 第六章：浪漫主义的激情与想象——情感与个性的绽放 6.1 英国浪漫主义：华兹华斯、柯勒律治、拜伦、雪莱、济慈的自然、情感与自由 6.2 法国浪漫主义：雨果的宏大叙事与人道主义 6.3 德国浪漫主义：霍夫曼、诺瓦利斯的奇幻与梦境 第七章：现实主义的镜鉴——社会的真实写照 7.1 俄国现实主义：托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的深度剖析与灵魂拷问 7.2 法国现实主义：巴尔扎克、福楼拜的社会图景与人性洞察 7.3 英国现实主义：狄更斯的社会批判与温情 第八章：现代主义的探索与颠覆——破碎与重构的时代 8.1 意识流的先驱：乔伊斯、伍尔夫的内心世界 8.2 存在主义的迷惘：加缪、萨特的生命哲学 8.3 卡夫卡的荒诞：对现代社会异化的深刻描绘 8.4 现代诗歌的革新：艾略特、庞德的意象与象征 第三篇：文学的温度与深度——阅读的实践与感悟 第一章：如何选择适合你的文学作品？ 第二章：阅读的层次：从情节到意境，从文字到灵魂 第三章：带着问题去阅读，与作家进行思想对话 第四章：跨文化的阅读体验：理解与共鸣 第五章：文学的社会功能：镜像、批判与启迪 第六章：将文学融入生活：发现美，感受真 结语：文学，永不褪色的精神食粮 --- 引言：为何而读？文学的永恒魅力 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常被各种资讯和娱乐所裹挟，似乎难以静下心来，与一本厚重的书进行一次深刻的对话。然而，文学，作为人类情感、思想和经验的结晶，却以其独特而恒久的魅力，穿越时空，触动着每一个渴望理解世界、理解自我的人的心灵。 阅读文学，不仅仅是为了消遣，更是一种精神的洗礼，一次心灵的远行。它让我们得以窥见不同的生命形态，体验丰富的情感世界，洞察人性的幽微曲折，理解历史的变迁与社会的演进。文学是一面镜子，映照出我们自身的影子，让我们更加清晰地认识自己；文学也是一扇窗，让我们得以望见未曾抵达的远方，领略世间百态。 本书《书香人生：文学经典赏析指南》，旨在带领读者踏上一场跨越古今、融汇中外的文学之旅。我们不将文学视为高高在上的艺术殿堂，而是将其视为滋养我们生命、丰富我们内心的土壤。通过对经典文学作品的深入解读与赏析，我们希望帮助读者打开通往文学世界的大门，体验阅读的乐趣，收获精神的成长，最终，在书香中，遇见一个更美好的自己。 第一篇：古韵今风——中国古典文学的璀璨星河 中国古典文学，是一条源远流长、波澜壮阔的长河，孕育了中华民族独特的审美情趣和精神气质。从《诗经》的质朴歌谣，到唐诗宋词的婉转跌宕，再到明清小说的世情百态，每一部经典都闪耀着智慧的光芒，承载着历史的温度。 第一章：《诗经》：三千年的歌谣与乡愁 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌三百余篇。这些诗歌，如同大地的回声，乡野的歌唱，记录了古代劳动人民的生活场景、情感寄托以及社会风貌。它以其朴素自然的语言，真挚的情感，描绘了爱情的甜蜜与忧伤，劳作的辛勤与喜悦，战争的残酷与思念。在这里，我们可以听到远古的情歌，感受到淳朴的民风，体味到“关关雎鸠，在河之洲”的初恋萌动，也能体会到“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的离愁别绪。《诗经》不仅是文学的瑰宝，更是研究中国古代社会文化的重要文献，它以最原始、最真切的声音，连接起我们与祖先的心灵。 第二章：屈原的忠魂与浪漫——《楚辞》的家国情怀 《楚辞》，以屈原的《离骚》为代表，是中国文学史上另一座巍峨的高峰。《楚辞》继承了《诗经》的抒情传统，但更加入了浓厚的地域色彩和浪漫主义的想象。屈原，这位伟大的爱国诗人，用他饱含血泪的笔墨，抒发了对国家命运的忧虑，对理想政治的追求，以及遭受谗谤的痛苦。《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，已成为千古名句，激励着无数仁人志士在艰难困苦中不屈不挠。屈原的诗歌，充满了瑰丽的想象，奇幻的意境，将神话传说与现实情感融为一体，展现了一种壮阔的悲剧美，也奠定了中国浪漫主义文学的基石。 第三章：汉赋：铺陈、藻饰与盛唐气象的序曲 汉赋，是汉代一种兼具诗歌和散文特点的文体，以其铺陈详尽、辞藻华丽而著称。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》是汉赋的典范，它们描绘了君王出猎的盛况，宫苑的壮丽，气势磅礴，极尽藻饰之能事。汉赋的出现，标志着中国文学进入了一个更注重形式美和表现力的阶段。虽然有时被批评为“辞藻的堆砌”，但其宏大的叙事、丰富的词汇以及对当时社会生活的细致描摹，无疑为后世文学的发展提供了重要的养分，也隐约预示着即将到来的盛唐气象。 第四章：唐诗：千古绝唱，万代传唱 唐诗，是中国古典文学的巅峰，是中华民族的精神图腾。从边塞的雄浑壮阔，到山水的宁静致远，从对人生际遇的感慨，到对社会现实的批判，唐诗以其精炼的语言、深刻的意境、多样的风格，描绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷，也触及了人类共通的情感。 4.1 山水田园的宁静致远——陶渊明、王维 陶渊明，虽非唐代诗人，但其隐逸诗风对唐代诗人影响深远。“采菊东篱下，悠然见南山”，他的诗句中流淌着对田园生活的眷恋，对功名利禄的淡泊，以及对自然和谐的向往。王维，更是将山水田园诗推向极致，他既是诗人，也是画家，其诗中有画，画中有诗，营造出一种“诗中有画，画中有诗”的禅意境界。 4.2 边塞的豪情与壮志——高适、岑参 盛唐时代，国力强盛，边塞成为无数将士挥洒热血、建功立业的舞台。高适的《燕歌行》“男人汉，吐气如虹”，岑参的《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，无不展现出边塞将士的豪情壮志与磅礴气势，也描绘了边塞风光的独特魅力。 4.3 咏怀伤感的悲歌——李白、杜甫 李白，诗歌浪漫的化身，他的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，豪迈奔放，想象奇特，充满着对自由的渴望和对理想的追求。杜甫，被誉为“诗圣”，他的诗歌则更加沉郁顿挫，关注民生疾苦，反映社会现实。《春望》“国破山河在，城春草木深”，字字泣血，句句催人泪下，深刻地体现了他忧国忧民的情怀。 4.4 晚唐的细腻与婉约——李商隐、杜牧 晚唐时期，社会动荡，诗人们的情感也变得更加细腻婉约。李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，将爱情的执着与奉献描绘得淋漓尽致，其诗作意境朦胧，情感复杂。杜牧的《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，则饱含着对历史的深沉感慨和对现实的批判。 第五章：宋词：婉约与豪放的二重奏 宋词，是中国文学史上独具一格的文学体裁，它在唐诗的基础上，发展出了更丰富的表现力和更细腻的情感。宋词以其音乐性和文学性并存的特点，在后世广为流传。 5.1 婉约词：情深意长，低吟浅唱——柳永、李清照 柳永，是宋词婉约派的代表人物，他的词作大量描写都市风光和女性情感，语言通俗优美，深受市民喜爱。李清照，则是婉约词的集大成者，她的词作写尽了闺阁中的幽怨情愁，情感真挚，风格清新。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，寥寥数字，便勾勒出词人孤独、悲伤的心境。 5.2 豪放词：荡气回肠，壮志凌云——苏轼、辛弃疾 苏轼，是宋词豪放派的开山鼻祖，他的词作气势恢宏，风格旷达，充满了人生哲理。《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，将历史的沧桑与个人的情怀融为一体。辛弃疾，更是将豪放词推向了新的高峰，他的词作充满了报国之志，激情澎湃，却又常常怀才不遇，其词作既有金戈铁马的沙场气概，也有壮志难酬的悲愤。 第六章：元曲：鲜活市井，直抒胸臆 元曲，是元代兴起的一种文学形式，包括散曲和杂剧。元曲语言通俗，节奏明快，充满着鲜活的市井气息和直抒胸臆的创作风格。它打破了以往文学的雅正藩篱，将普通百姓的生活和情感融入文学创作之中，具有极强的生命力。 第七章：明清小说：世情百态，百科全书 明清小说，是中国古典小说发展的黄金时期，涌现出了四大名著等一系列不朽的巨著。这些小说以其宏大的叙事、丰富的人物形象、深刻的思想内涵，描绘了当时社会的方方面面，成为了解中国古代社会的一部部“百科全书”。 7.1 《三国演义》：英雄史诗与权谋智慧 《三国演义》，以其波澜壮阔的历史叙事，塑造了曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽等一系列深入人心的英雄人物。它不仅是一部战争史诗，更是一部权谋智慧的教科书，展现了政治斗争的残酷与复杂。 7.2 《水浒传》：江湖豪情与草莽英雄 《水浒传》，描绘了梁山好汉聚义起义的故事，塑造了一群性格鲜明的草莽英雄形象。它歌颂了反抗精神，也揭示了封建社会官逼民反的现实，充满了江湖豪情与朴素的正义感。 7.3 《西游记》：神魔奇幻与人生哲理 《西游记》，以唐僧师徒西天取经的神魔故事，展现了丰富的想象力和独特的艺术魅力。它既是一部奇幻冒险小说，也蕴含着深刻的人生哲理，象征着人在追求理想过程中所要经历的磨难与成长。 7.4 《红楼梦》：封建末世的挽歌与女性悲剧 《红楼梦》，被誉为中国古典小说的巅峰之作。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，细致入微地描绘了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的悲欢离合，深刻地揭示了封建社会末世的腐朽与衰败，以及女性在那个时代所遭受的悲剧命运。其细腻的人物刻画、深刻的思想内涵、精美的语言，都使其成为一部永恒的经典。 第二篇：世界文学的瑰宝——人类智慧的闪耀光芒 世界文学，犹如一片浩瀚的星空，每一个文明都贡献着自己独特的星辰。从古希腊的英雄史诗，到文艺复兴的人文主义光辉，再到现代主义的颠覆与探索，世界文学以其多元的视角、深刻的思考，不断拓展着人类认知的边界。 第一章：古希腊的史诗与悲剧：文明的源头活水 古希腊文明，是西方文明的摇篮，其文学作品至今仍具有强大的生命力。 1.1 荷马史诗：《伊利亚特》与《奥德赛》的英雄时代 荷马史诗，特别是《伊利亚特》和《奥德赛》，是西方文学的源头。《伊利亚特》描绘了特洛伊战争的宏大场面，展现了阿喀琉斯的英勇与愤怒。《奥德赛》则讲述了奥德修斯漫长而艰险的归乡之旅，充满了冒险与智慧。这些史诗不仅是英雄的赞歌，更是对人性、命运、以及人类生存状态的深刻反思。 1.2 希腊悲剧：索福克勒斯、欧里庇得斯、埃斯库罗斯的命运拷问 古希腊悲剧，如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的《美狄亚》、埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》三部曲，以其震撼人心的力量，探索了命运、自由意志、神祇干预、以及人类的道德困境。这些剧作将观众带入人性的深渊，引发对生命意义的深刻思考。 第二章：古罗马的史诗与哲学：秩序与理性之光 古罗马文学，在继承希腊文化的基础上，发展出了独特的风格。 2.1 维吉尔的《埃涅阿斯纪》：罗马精神的颂歌 维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》，被誉为罗马的“荷马史诗”。它讲述了特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的历程，充满了对罗马民族命运的歌颂，以及对秩序、责任的强调。 2.2 罗马哲学：斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派的人生观 罗马时期，哲学的思辨也十分活跃。斯多葛学派强调理性、德行和顺应自然，主张人在苦难面前保持冷静和坚韧。伊壁鸠鲁学派则追求内心的平静和身体的快乐，强调适度的欲望和友谊的重要性。这些哲学思想也深刻影响了当时的文学创作。 第三章：欧洲中世纪文学：信仰、骑士与传说 中世纪欧洲文学，深受基督教信仰的影响，同时也孕育了浪漫的骑士文化和丰富的民间传说。 3.1 骑士文学：亚瑟王传奇与浪漫的骑士精神 以亚瑟王传奇为代表的骑士文学，描绘了骑士们的英勇、忠诚、荣誉和对女士的爱慕。这些故事充满了浪漫主义色彩，塑造了理想化的骑士形象，反映了当时的社会价值观。 3.2 宗教文学：神圣的赞美与灵魂的慰藉 中世纪的宗教文学，如圣歌、神迹剧、以及圣徒传记，表达了人们对上帝的虔诚信仰，也为人们的灵魂提供了慰藉和指引。 第四章：文艺复兴的曙光——人文主义的觉醒 文艺复兴，是欧洲思想史上的一个里程碑，它标志着人文主义的兴起，对人类中心主义的回归，以及对个体价值的重新肯定。 4.1 莎士比亚：人类心灵的百科全书 威廉·莎士比亚，是文艺复兴时期最伟大的剧作家。他的作品，如《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等悲剧，以及《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》等喜剧，深刻地展现了人性的复杂与矛盾，对爱、恨、权、欲、生死等永恒主题进行了深刻的探讨。他的戏剧语言丰富、意境深远，被誉为“人类心灵的百科全书”。 4.2 但丁的《神曲》：精神的炼狱、炼净与天堂之旅 但丁的《神曲》，是中世纪末期向文艺复兴过渡的伟大作品。它以但丁的灵魂旅行为线索，描绘了地狱、炼狱、天堂三个世界，深刻地反映了当时人们的宗教观念、道德评判以及对美好世界的向往。 4.3 薄伽丘的《十日谈》：人性的解放与世俗的欢愉 薄伽丘的《十日谈》，则以轻松幽默的笔调，描绘了14世纪意大利黑死病时期，十位年轻人通过讲故事来消磨时光的故事。作品歌颂了人性的光辉，赞美了爱情与智慧，也反映了对传统宗教束缚的反叛。 第五章：启蒙时代的理性与反抗——社会变革的文学宣言 启蒙运动，是一场波澜壮阔的思想解放运动，文学作品在此期间，成为了传播理性、呼唤自由、批判专制的有力武器。 5.1 伏尔泰、卢梭、狄德罗：自由、平等、博爱的呼唤 伏尔泰以其犀利的讽刺，卢梭以其对社会契约和人民主权的论述，狄德罗等人编纂的《百科全书》，都对旧有的等级制度和宗教权威发起了挑战，极大地推动了社会变革。 5.2 歌德的《浮士德》：永恒的探索与精神的超越 歌德的巨著《浮士德》，则以一个追求知识、权力、享乐的学者的故事，深刻地探讨了人生的意义、善恶的斗争以及人类永恒的探索精神。作品中，浮士德与魔鬼的交易，象征着人类在追求进步过程中所面临的诱惑与困境，也展现了人类不断超越自我的力量。 第六章：浪漫主义的激情与想象——情感与个性的绽放 浪漫主义，是对启蒙运动理性主义的某种反拨，它更加注重情感、想象、个体、自然，以及对自由的渴望。 6.1 英国浪漫主义：华兹华斯、柯勒律治、拜伦、雪莱、济慈的自然、情感与自由 英国浪漫主义诗人，如华兹华斯对自然的崇拜，柯勒律治的超凡想象，拜伦的叛逆不羁，雪莱的理想主义，济慈的感官之美，都展现了这一时期文学的独特魅力。 6.2 法国浪漫主义：雨果的宏大叙事与人道主义 维克多·雨果，是法国浪漫主义的代表人物，《悲惨世界》、《巴黎圣母院》等作品，以宏大的叙事、深刻的人道主义关怀，展现了社会的复杂与人性的光辉。 6.3 德国浪漫主义：霍夫曼、诺瓦利斯的奇幻与梦境 德国浪漫主义则更注重奇幻、梦境、神秘以及对艺术的极致追求，霍夫曼的童话，诺瓦利斯的诗歌，都充满了独特的想象力。 第七章：现实主义的镜鉴——社会的真实写照 现实主义文学，试图以客观、真实的笔触，描绘社会的面貌，揭示人性的复杂。 7.1 俄国现实主义：托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的深度剖析与灵魂拷问 列夫·托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》，费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》，都以其宏大的视野、深刻的人物心理描写，对俄国社会进行了深刻的剖析，也对人类的灵魂进行了深刻的拷问。 7.2 法国现实主义：巴尔扎克、福楼拜的社会图景与人性洞察 奥诺雷·德·巴尔扎克的《人间喜剧》，以其百科全书式的社会描绘，塑造了众多栩栩如生的人物形象，揭示了资产阶级社会的生存法则。古斯塔夫·福楼拜的《包法利夫人》，则以精炼的笔触，刻画了一个追求虚荣、最终走向毁灭的女性形象。 7.3 英国现实主义：狄更斯的社会批判与温情 查尔斯·狄更斯的作品，如《雾都孤儿》、《大卫·科波菲尔》，以其生动的笔触，揭露了工业革命时期英国社会的贫富差距、儿童的悲惨遭遇，同时也充满了对底层人民的同情与温情。 第八章：现代主义的探索与颠覆——破碎与重构的时代 20世纪以来，文学进入了现代主义时期，这一时期的文学作品，对传统的叙事方式、语言风格、以及对世界和人性的认知都进行了深刻的颠覆与重构。 8.1 意识流的先驱：乔伊斯、伍尔夫的内心世界 詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》，弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》，都采用了意识流的手法，深入探索人物的内心世界，展现了人类意识的复杂与流动。 8.2 存在主义的迷惘：加缪、萨特的生命哲学 阿尔贝·加缪的《局外人》、《鼠疫》，让-保罗·萨特的《恶心》，都体现了存在主义的哲学思想，对生命的荒诞、自由的重负以及个体的存在意义进行了深刻的思考。 8.3 卡夫卡的荒诞：对现代社会异化的深刻描绘 弗兰茨·卡夫卡的《变形记》、《审判》，以其独特的荒诞风格，深刻地描绘了现代社会中个体所感受到的疏离、无助与压抑，对现代人的精神状态进行了深刻的揭示。 8.4 现代诗歌的革新：艾略特、庞德的意象与象征 T.S.艾略特的《荒原》，埃兹拉·庞德的《歌谣》，标志着现代诗歌在语言、意象、象征等方面的革新，为诗歌创作开辟了新的道路。 第三篇：文学的温度与深度——阅读的实践与感悟 阅读文学，并非只是被动地接受信息，而是一个主动参与、深度互动、不断感悟的过程。 第一章：如何选择适合你的文学作品？ 选择文学作品，如同选择朋友。你可以从自己感兴趣的题材、体裁入手，也可以参考他人的推荐，或是循着某个作家的脉络去阅读。不要害怕选择“名著”，很多时候，经典作品之所以成为经典，就在于它们能够跨越时代的局限，触及人类共通的情感与智慧。 第二章：阅读的层次：从情节到意境，从文字到灵魂 阅读的层次是多样的。初读时，我们可以跟随情节的发展，感受故事的跌宕起伏；再读时，我们可以品味文字的韵味，体会作者的匠心独运；深入阅读时，我们可以进入作品的意境，与人物同悲同喜，理解作者的思想，最终，让文学作品触及我们的灵魂，引发思考与共鸣。 第三章：带着问题去阅读，与作家进行思想对话 带着问题去阅读，能够让阅读更具主动性。比如，作者为什么这样描写？这个人物的动机是什么？作品想要传达什么样的信息？当你带着这些问题去探索时，你就在与作家进行一场跨越时空的思想对话。 第四章：跨文化的阅读体验：理解与共鸣 阅读世界文学，能够帮助我们跨越文化、国界和民族的隔阂，去理解不同的思维方式、生活习惯和价值观念。这种跨文化的体验，能够开阔我们的视野，增进我们对他人的理解与尊重。 第五章：文学的社会功能：镜像、批判与启迪 文学不仅仅是艺术，它也具有重要的社会功能。文学作品是社会的“镜像”，反映着时代的风貌，记录着历史的变迁；文学作品也具有“批判”的功能，它能够揭示社会的不公与黑暗，引发人们对社会问题的思考；同时，文学作品也能“启迪”人心，引导人们去追求真善美，塑造高尚的品格。 第六章：将文学融入生活：发现美，感受真 最好的阅读，是将文学的感悟融入我们的生活。当我们读到优美的景物描写，我们会在生活中更加留意身边的风景；当我们读到动人的情感故事，我们能更加珍惜身边的人；当我们读到深刻的人生哲理，我们能更好地应对生活中的挑战。文学，让我们的生活变得更加丰富多彩，也让我们能够更加深刻地感受生活的美好与真谛。 结语：文学，永不褪色的精神食粮 在这个瞬息万变的时代，文学，以其独特的魅力，为我们提供了永不褪色的精神食粮。它陪伴我们成长，丰富我们的想象，提升我们的思想，温暖我们的心灵。愿本书能成为您文学旅途中的一份引路，愿您在阅读中，发现属于自己的书香人生，遇见更加辽阔的内心世界。

评分☆☆☆☆☆

这次收到《蒋勋说文学之美》（套装共5册），真的让我惊喜连连。中信出版社这次的品质控制做得相当到位，从外包装到书籍的排版设计，都透露出一种专业与用心。拿到书的那一刻，我就迫不及待地翻开，然后就被蒋勋老师的文字深深吸引了。他讲文学，不是那种板着脸的教书先生，而更像是一个充满热情的分享者，他用自己的人生阅历和深刻感悟，去解读那些伟大的文学作品。他会将那些复杂的文学理论，化繁为简，用最贴近生活的语言，与我们进行对话。我特别喜欢他解析中国古典诗词的部分，能够感受到他对传统文化的那份深情，也能体会到文字背后蕴含的丰富情感。这套书，让我对文学有了全新的认识，也让我更加热爱生活，因为它让我懂得，文学不仅仅是文字，更是对生活最深沉的爱与思考。

评分☆☆☆☆☆

收到这套《蒋勋说文学之美》（套装共5册），瞬间就感觉生活里多了一份精致和厚重。中信出版社的书，一向以其严谨的出版态度和高品质的印刷装帧而闻名，这次也不例外。从外包装到内页的纸张触感，都透着一股子实在劲儿。我最期待的还是蒋勋老师的解读。他的文字有一种独特的魔力，能够穿透时空的隔阂，让读者与作者、与作品产生共鸣。他讲文学，不是那种高高在上的理论说教，而是娓娓道来的故事，就像一个经验丰富的向导，带着你在文学的海洋里畅游。他能帮你找到那些隐藏在字里行间的深意，也能帮你发现那些被忽略的美丽细节。我尤其喜欢他解析古诗词的那部分，把那些文言文里的情感和意境，翻译得活灵活现，仿佛穿越回了那个时代，与古人一同感受风花雪月。这套书，简直就是为我这样想要提升阅读品味，却又怕被晦涩理论吓到的人量身定做的。

评分☆☆☆☆☆

《蒋勋说文学之美》（套装共5册）终于到手了，简直就是我近期最大的阅读惊喜！中信出版社这次的出品，无论在装帧设计还是内容呈现上，都让我赞不绝口。拆开包装的那一刻，就能感受到它的分量，这5本书，每一本都像是一扇通往不同文学世界的大门。蒋勋老师的文字，一直以来都是我非常欣赏的。他有一种化繁为简的能力，能够将那些曾经让我望而生畏的文学名著，变得通俗易懂，而且充满趣味。他讲文学，总是能从非常细微的生活细节切入，然后自然而然地引申到宏大的文学背景。他不是在“教”你文学，而是在“分享”他对文学的热爱和理解，这种分享，是如此真诚而动人，让我忍不住跟着他的思路，去重新认识那些耳熟能详的作品。这套书，就像一位知心的朋友，在我迷茫的时候，为我指点迷津，让我在阅读中，找到了属于自己的那份宁静与力量。

评分☆☆☆☆☆

自从拿到《蒋勋说文学之美》（套装共5册）这套书，我就像着了魔一样，几乎是爱不释手。中信出版社这次的包装设计，真的是击中了我的审美点，简约而不失格调，摆在书架上，本身就是一道亮丽的风景线。翻开书页，蒋勋老师的文笔，一如既往地优雅而富有感染力。他总是有办法把那些看似遥远的文学作品，变得触手可及。他讲文学，就像在品一杯陈年的普洱，越品越有味道，越品越能体会其中的韵味。他不会生硬地灌输知识，而是引导你去感受，去思考。他会让你从一个意想不到的角度去理解一个经典人物，去品味一段传世佳句。阅读他的作品，常常会有一种豁然开朗的感觉，仿佛一直困扰自己的某个文学难题，瞬间就迎刃而解了。这套书，不仅仅是知识的集合，更是一种精神的滋养，让我在忙碌的生活中，也能找到一片宁静的阅读天地。

评分☆☆☆☆☆

终于收到这套《蒋勋说文学之美》，光是沉甸甸的书本就让人心生欢喜，更别提翻开书页后，蒋勋老师那如涓涓细流般温润的文字了。这次收到的是套装共5册，封面设计简洁而有质感，一看便知是中信出版社的出品，品质有保障。读蒋勋的书，就像是与一位博学而亲切的长者围炉夜话，他总能用最浅显易懂的语言，剥开文学作品厚重的外衣，展现其内在的生命力。我最喜欢他讲故事的方式，常常会从一个生活中的细微之处切入，然后引申到古今中外的文学大家，仿佛那些遥远的人物，那些书中的情节，都与我们息息相关，不再是冰冷的书本知识，而是鲜活的生命体验。他讲起诗词，不会枯燥地分析格律，而是带你感受诗人当时的心境，体会那份淡淡的忧伤，或是磅礴的喜悦。讲到小说，他能让你看到人物内心的纠结与挣扎，仿佛亲眼目睹了他们的爱恨情仇。这套书，更像是开启了我与文学对话的一扇窗，让我重新审视那些曾经读过的、或者即将阅读的作品，有了更深的理解和更广阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

物流给力，书不错！

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

东西好，物流给力，好好好！！

评分☆☆☆☆☆

买来还没来得及看，既然介绍不错，可以看一看

评分☆☆☆☆☆

《蒋勋说美与文学 套装共5册》是蒋勋先生在台湾&ldquo;中国文学之美&rdquo;的主题系列讲座整理而成，分为《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学：从唐宋散文到现代文学》《美，看不见的竞争力》五册，并随书附赠《生命里的善与美》演讲光盘。

评分☆☆☆☆☆

不错，整套书感觉挺好的，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

写得太美了，对理解唐诗宋词很好

评分☆☆☆☆☆

书是不错，就是包装有点简陋，书角有点破损。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢的一套书，在书店看了很久，京东上活动价比较合适，孩子也喜欢看。