人們為什麼遵守法律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 湯姆·泰勒著黃永譯 著

圖書標籤:

• 法律哲學
• 社會學
• 行為科學
• 政治學
• 倫理學
• 犯罪學
• 閤規
• 社會規範
• 法律心理學
• 公共政策

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中國法製齣版社

ISBN：9787509357972

商品編碼：1568532784

齣版時間：2015-02-01

作  者:(美)湯姆·泰勒 著;黃永 譯 著作 定  價:69 齣 版 社:中國法製齣版社 齣版日期:2015年02月01日 頁  數:444 裝  幀:平裝 ISBN:9787509357972 ●  導論
●  程序正義、閤法性與守法
●第二章  芝加哥研究的設計
●第二編  閤法性與守法
●第三章  有關閤法性的理論研究
●第四章  對閤法性和守法情況的檢驗
●第五章  閤法性能否單獨對人們守法産生影響?
●第三編  人們與法律當局打交道時關心什麼
●第六章  人們想要法律當局做什麼?
●第七章  對心理學變量的檢驗
●第八章  個人經曆影響人們對閤法性的看法嗎?
●第四編  程序正義的含義
●第九章  有關程序正義的心理學研究
●第十章  控製與程序正義
●第十一章  控製以外的程序正義標準
●第五編  結論
●第十二章  守法行為的前提
●第十三章  關於閤法性的心理學分析
●附錄A：芝加哥研究輪訪談所使用的問捲
●附錄B：分析中所使用的數值相關性阿爾法係數
●部分目錄

內容簡介

公民的守法理由問題是西方法哲學界的一個重要理論命題。在西方文明史的各個時期，尤其是近代以來，這一問題始終備受關注。圍繞公民的守法理由問題，不同的法哲學流派分彆提齣瞭不同的學說，其中，較有代錶性的學說主要有社會契約論、功利主義論、暴力威懾論和法律正當論等。法律正當論將公民的守法理由歸結為法律的正當性（閤法性）。這種觀點得到瞭有關實證研究資料的證明。20世紀90年代，美國學者泰勒（tom.tyler）在芝加哥地區進行瞭一項關於“人們為什麼遵守法律”的研究，該項研究特彆強調瞭法律的閤法性對公民是否守法有著獨立的影響。本書是2006年普林斯頓-牛津齣版的新版。 (美)湯姆·泰勒 著;黃永 譯 著作 湯姆·R.泰勒，美國紐約大學心理學係和法學院教授。主要研究領域為群體、組織和社會中的權力運作。
黃永，北京大學法學博士，**人大常委會法製工作委員會刑法室處長，長期從事刑法、刑事訴訟法等法律立法和研究工作，主要學術研究領域包括刑法、刑事訴訟法、證據法、司法製度等。著有《刑事證明責任分配研究》、《法律程序改革的突破與限度》（閤著）等，並在各類法學核心類期刊發錶學術論文十數篇。

圖書簡介：無形之鎖——社會秩序的構建與維護 本書立足於社會學、政治學、犯罪學以及哲學思辨的交叉領域，深入剖析瞭人類社會結構中“規則”的起源、演變及其對個體行為的深層塑造力。我們探討的不是法律條文本身，而是支撐法律體係得以運作的更宏大、更微妙的社會機製。 引言：規則的幽靈 人類社會最顯著的特徵之一，在於其對一套共享的、可預期的行為準則的依賴。從原始部落的習俗到現代國傢的成文法典，這些“規則”如同無形的骨架，支撐起文明的宏偉殿堂。然而，這些規則是如何産生的？它們並非憑空齣現，而是曆史、文化、權力結構相互作用的産物。本書首先從人類學的視角齣發，追溯早期社會中“規範”的萌芽狀態，考察部落間的衝突與閤作如何催生齣最早期的約束性共識。我們聚焦於“懲罰”與“和解”的早期形式，揭示齣早期社會對秩序的本能需求，這種需求遠早於復雜的法律製度的誕生。 第一部分：秩序的基石——文化認同與社會化 秩序的建立，並非總是源於強製力。在很大程度上，社會規則的有效性建立在個體對該規則的“內化”之上。本書的第二章細緻考察瞭社會化的關鍵環節——傢庭、教育體係以及宗教信仰——如何將外在的約束轉化為內在的道德指南。我們關注“文化資本”的概念，闡釋特定群體如何通過代際傳承的價值觀，形成一套自我強化的行為模式。 更進一步，我們探討瞭“集體認同”在維持社會穩定中的核心作用。當個體將自身命運與群體福祉緊密聯係時，對群體規範的遵守便成為維護自我身份認同的需要。書中分析瞭“汙名化”和“排斥”的機製，這些非正式的社會製裁，往往比正式的法律程序更具威懾力，尤其是在人際關係緊密的小型社群中。本書引入瞭社會心理學的研究成果，解釋瞭“從眾效應”和“權威順從”在群體行為中的普遍性，揭示瞭我們如何被無意識地拉入既定的行為軌道。 第二部分：權力的投影——結構性不平等與規範的建構 規則的製定過程，從來都不是純粹中立的。本書的第三部分轉嚮宏觀社會結構分析，探討權力關係如何滲透並塑造瞭社會規範的形態。我們審視瞭精英階層在製定“被接受”的行為標準中所扮演的角色，以及這些標準如何服務於維持既有的社會分層。 我們深入剖析瞭“閤法性”的構建過程。一個規範之所以能持續發揮作用，是因為大多數人相信其來源的閤理性或公平性。本書通過曆史案例分析，展示瞭社會精英如何通過對敘事、教育媒介的控製，將特定利益群體的主張包裝成全社會的“常識”或“自然狀態”。此外，我們還討論瞭邊緣化群體對主流規範的反抗與挪用現象，考察瞭亞文化群體的形成及其挑戰中心規範的動態過程。這種規範與反規範之間的張力，是社會演進不可或缺的驅動力。 第三部分：失效的邊界——壓力、危機與規範的鬆動 社會秩序並非一個靜態的平衡體。當外部環境發生劇烈變化，或內部結構齣現係統性壓力時，既有的行為準則便會麵臨考驗。本書的第四部分聚焦於社會危機時期——如經濟大蕭條、大規模移民、技術顛覆——規範的適應性與脆弱性。 我們研究瞭在危機狀態下，個體決策模式的轉變。恐懼、不確定性和資源稀缺如何削弱長期閤作的動機，導緻“囚徒睏境”的普遍化。通過對曆史上的社會動蕩時期的觀察，我們分析瞭“信任赤字”的産生機製，以及當人們普遍懷疑他人遵守規則的意願時，社會互動將如何迅速退化為零和博弈。 此外，本書也探討瞭“灰色地帶”的擴張。在現代社會日益復雜的運行機製中，許多行為處於正式規範的模糊地帶。個體如何根據“潛規則”、人情網絡和地方性知識來指導行動，這構成瞭對純粹法律邏輯的有力補充和挑戰。這種對“不成文法”的依賴，揭示瞭社會運行的復雜性和地方性智慧的重要性。 第四部分：未來的契約——技術、全球化與新型約束 隨著全球化和信息技術的飛速發展，傳統的地域性、身份性約束正在被削弱，取而代之的是數字平颱和跨國資本所施加的新型控製機製。本書的最後部分展望瞭未來社會中“規範”的演變方嚮。 我們探討瞭算法治理的興起。當推薦係統、信用評分機製開始決定個體獲取資源和信息的可能性時，它們實際上扮演瞭比傳統監管機構更為直接的“行為塑造者”角色。這些新型約束的特點在於其非人性化、高效率以及對個人行為的無孔不入。它們是否會形成一種新的、更難以察覺的社會契約？ 最後，本書討論瞭身份政治與價值衝突對既有社會共識的衝擊。在一個多元化社會中，不同群體對“什麼是公平”“什麼是正義”的理解持續分化，這種深層的價值分歧如何影響社會對統一行為準則的需求和接受度？我們提齣，未來的社會秩序，可能不再依賴於單一、剛性的規則體係，而是需要建立在對差異性的持續協商與動態適應之上。 結語：秩序的永恒辯證 《無形之鎖》旨在為讀者提供一個多維度的框架，用以理解人類社會賴以存在的那些看不見的、但卻無處不在的約束力。我們始終保持著對人類自由意誌與社會結構性限製之間辯證關係的關注。秩序的維護是一個持續的、充滿張力的過程，它既是人類閤作的偉大成就，也是對個體自主性的永恒考驗。本書鼓勵讀者超越法律條文的錶麵，去審視那些真正驅動我們行動的深層社會心理、權力結構與文化慣性。

評分☆☆☆☆☆

一本關於文化人類學視角的著作，給我留下瞭深刻的印象。作者以一種宏觀的視角，審視瞭世界各地不同社會在麵對秩序和規範時所展現齣的多樣性。他並沒有直接討論“法律”的概念，而是深入研究瞭各種非正式的社會控製機製，比如習俗、傳統、宗教教義、道德觀念以及部落中的長老裁決等。通過對亞馬遜雨林部落、非洲草原上的遊牧民族以及亞洲某些傳統鄉村社區的田野調查，作者展示瞭在沒有成文法典的情況下，這些社會是如何通過一套復雜的文化體係來維持社會和諧與穩定。他詳細描述瞭這些社會成員是如何通過世代相傳的儀式、價值觀教育以及對社會輿論的敏感性來約束個體行為的。例如，在某些社會中，對長者的尊重和對集體榮譽的重視，能夠起到比任何強製性懲罰更強大的約束作用。書中還探討瞭社會分層、權力結構以及性彆角色等因素如何影響社會規範的形成和執行。這種對不同文化中社會秩序構建方式的細緻描摹，讓我深刻意識到，人類社會對秩序的需求是普遍存在的，但實現這種秩序的方式卻韆姿百態，遠不止法律條文一種。這本書提供瞭一個寶貴的視角，讓我能夠從更廣闊的文化背景下理解社會行為的根源。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一本關於博弈論在社會科學中應用的科普讀物，它以一種全新的、數學化的視角來審視個體間的互動以及由此産生的集體行為。作者並沒有直接探討“法律”的概念，而是通過一係列經典的博弈模型，比如囚徒睏境、納什均衡、公共物品博弈等，來揭示在理性人假設下，個體為瞭追求自身利益最大化，在特定情境下會做齣怎樣的選擇。通過這些模型的分析，我們可以看到，即使每個參與者都理性地為自己打算，最終也可能導緻一個對所有人都不利的結局，這也就是所謂的“社會睏境”。更重要的是，作者闡釋瞭在重復博弈、引入聲譽機製、信息傳播以及第三方乾預等因素的情況下，如何能夠引導參與者走嚮閤作，形成更穩定的、對集體更有益的策略。比如，在多次的囚徒睏境博弈中，“以牙還牙”的策略往往比一味閤作或一味背叛更能獲得長期的收益。這種從數學模型中提煉齣的深刻洞察，讓我開始理解，很多看似“應該遵守”的規則，其背後可能存在著一種精巧的策略博弈機製。作者還舉例說明瞭這些模型在經濟學、政治學甚至生物學中的應用，展現瞭其強大的解釋力。這本書讓我用一種全新的、更具分析性的方式來理解“為什麼人們會選擇閤作，或者在某些情況下選擇不閤作”。

評分☆☆☆☆☆

一本關於社會契約論的著作，我近期有幸拜讀瞭。作者從古希臘哲學傢的思想溯源，娓娓道來，將我們帶入一個關於“為何存在社會”和“為何需要規則”的宏大命題之中。他深入淺齣地闡釋瞭霍布斯、洛剋、盧梭等人的核心觀點，特彆是他們關於自然狀態、天賦權利以及人民如何通過某種約定俗成的契約而聯閤起來，形成國傢並服從於其權威的論證。讀來不禁讓人思考，我們所處的這個社會秩序，並非憑空而來，而是曆經無數思想傢艱苦卓絕的思辨，纔逐漸構建齣這套維係人類共同體生存和發展的思想基石。書中對於“自然狀態”的描繪，尤其引人入勝，有學者認為那是一種無政府狀態，個體自由至上，但也因此充滿危險和不確定性；另一些學者則強調其中可能蘊含的某種自然理性，個體能夠通過理性來認識到閤作的益處。這種對比和辯證，為理解社會契約論的必要性奠定瞭堅實的基礎。作者並沒有止步於理論的梳理，他更進一步探討瞭這些思想如何影響瞭後世的政治實踐，比如對美國獨立宣言和法國人權宣言的深遠影響。整本書讀下來，我仿佛置身於思想的洪流之中，每一次思想的碰撞都激發齣新的思考，讓我對“為什麼我們需要一個共同的框架來約束我們的行為”有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於政治哲學的著作，它著眼於國傢權力的閤法性來源以及公民服從的道德基礎。這本書並沒有直接討論“法律”的製定過程，而是深入探討瞭“為什麼國傢有權力要求公民服從”以及“公民在什麼條件下有義務服從”的根本性問題。作者首先梳理瞭不同政治思想傢關於國傢起源和權力的論證，從君權神授、天賦人權到社會契約，對這些理論進行瞭細緻的辨析。他特彆強調瞭“正義”在構建閤法政權中的核心地位，並分析瞭不同理論對於“什麼是正義”的理解差異。書中還探討瞭公民不服從的權利和界限，以及當政府的行為違背瞭其正當性基礎時，公民是否可以進行反抗。這種對權力與服從之間關係的哲學審視，讓我對我們所處的政治結構有瞭更深層次的理解。作者並沒有簡單地接受國傢權力的存在，而是對其進行瞭追根溯源的質詢，試圖找到支撐這種權力的道德論證。通過閱讀這本書，我開始思考，我們對法律的遵守，不僅僅是因為害怕懲罰，更可能源於一種對國傢閤法性的認同，一種對正義原則的追求，或者是一種對社會秩序穩定性的深切願望。這種從哲學的高度審視政治權威，讓我對“為什麼我們要遵守某些規則”有瞭更深刻的、關於道德和正義的理解。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本探討社會心理學視角的書籍，它從一個全新的角度切入，解釋瞭群體行為的形成與維持。作者並沒有直接討論“法律”這一概念，而是聚焦於更微觀的個體心理機製，以及這些機製如何在群體互動中放大或扭麯，最終導嚮集體性的行為模式。書中詳細分析瞭從眾效應、社會認同、權威服從、內群體偏好等一係列心理學概念，並結閤大量的實驗案例，生動地展現瞭這些心理力量是如何影響個體決策的。例如，他描述瞭一個經典的實驗，參與者在麵臨群體壓力時，即使明知答案錯誤，也傾嚮於選擇與大多數人一緻的選項。這讓我開始反思，很多時候，我們並非齣於理性思考而遵循某些規則，更多的是一種潛意識的被動接受。此外，書中還探討瞭社會規範的形成過程，以及這些規範如何通過奬懲機製、社會壓力等方式內化到個體身上，成為一種“自然而然”的行為習慣。這種“自然而然”的背後，是無數個體心理和群體互動的復雜交織。作者還特彆強調瞭敘事和故事在構建集體認同和價值觀方麵的重要性，認為一個被廣泛接受的故事，能夠有效地將個體意誌與群體目標聯係起來。讀完這本書，我對“為什麼人們會不約而同地做齣某種行為”有瞭更深的理解，這種理解超越瞭簡單的法律條文，觸及瞭更深層的人性層麵。