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张居正，来俊臣 等著 著 著，马树全，史半山 等译 译 编

图书标签:

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• 哲学
• 修身
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• 职场
• 古籍
• 罗织经
• 小人经

店铺： 鸿图博华图书专营店

出版社： 黄山书社

ISBN：7546110202

商品编码：1580837288

天下无谋之秘卷八书(全八册)--两千年以来最流行的公务员入仕、升职、解难宝典，柏杨/余秋雨/黄仁宇/李嘉诚/曾国藩等一致感言

定     价  ￥ 280.00 

两千年以来最流行的公务员入仕、升职、解难宝典——深度揭秘职场潜规则，注定流行百年的独赢书。牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。

 《罗织经》(最奇特的典籍)：让人冷汗迭出的整人诡计全书

《小人经》“坏人哲学”：史上唯一关于小人“智慧”的全纪录“我主张大家一起来认真研究一下从历史到现实的小人问题，把这个总是狠狠地谈下去，总有好处……既然小人已经纠缠了我们那么久，我们何不壮壮胆，也对着他们鼓噪几下呢？”

                                                                                                                                                                                                   —— 余秋雨

《权谋书》（处世绝学）：世界第一名相的权谋要术张居正似乎永远是智慧的象征，他不开口则已，一开口就能解出事情的要害，言辞简短准 确，使人无可置疑，颇合中国古语所谓“夫人不言，言必有中”。——历史学家黄仁宇经营企业“知止”两个字最重要。我从十二岁就开始投身社会，到二十二岁创 业时就已经过了十年非常刻苦的日子，到今天我已工作六十多年了。在香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？“知止”是非常重要 的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。

                                                                                                                                                                                                     —— 李嘉诚

      《天 下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人 豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的 “风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶 告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经" 坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经 历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们 的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术（处世绝学）》： 权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃 至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著 作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于 弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱 学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的 枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一 部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著 作不收入自己文集的苦心，就不难理解了。
《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾 厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这 是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方 面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

作者简介

（北宋）晏殊、（唐）来俊臣、（明）张居正、（五代）冯道、（西晋）杜预、（明）杨慎、（五代）长乐老、（隋）文中子译者：杨明刚、马树全、史半山
晏殊，字同叔，北宋著名的“太平宰相”，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》虽没有其诗词之华美，却句句真言，句句智慧。
来俊臣，唐武则天时代的酷吏。少时凶险，不事生产，他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，罗织人罪，陷害无辜。他们实行广泛的秘密侦查，集整人之大成，是请君入瓮的发明者。
张居正，字叔大，明神宗朝执掌大权的内阁首辅，雷厉风行的改革家。居正有天造之才，几乎以一己之力实现了明代中兴，成为世界名相。其****的政治智慧 和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到随心所欲的地步。这本尘封的残卷《权谋书》正是对一代权相张居正处世兵法的最精彩总结。
冯道，号长乐老，五代人。他宦海沉浮三十余载，经历了五朝十主，始终宠信不衰，号称“不倒翁”。冯道是做官的专家，免不了有很多为官的心得，这一部《仕经》讲的正是他的做官绝学。
杜预，字元凯，这部由今人集录而成的杜预谋略专论“守弱”，而“守弱”恰是杜预平生的“图存”“图强”之道。
杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸：后发愤研究韬晦之术，得以颐养天年，并有此奇书流传于世。
王通，号文中子，王通身不在庙堂，却以“王佐之道”为己任，其著述所论也多为“天下之事，帝王之道”。
长乐老，冯道，号长乐老，五代人。其一生为官三十一年，经历了五朝十主，却能高居相位二十余年，创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈 不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁”。而这本《小人经》，乃是由其特殊人生经历淬炼而成，从其涉及的利害关系和诡异程度看，我们所有的人 都低估小人的智慧了。

目录

《罗织经（最奇特的典籍）》
阅人卷第一
事上卷第二
治下卷第三
控权卷第四
制敌卷第五
固荣卷第六
保身卷第七
察奸卷第八
谋划卷第九
问罪卷第十
刑罚卷第十一
瓜蔓卷第十二
《小人经“坏人哲学”》
圆通卷第一
闻达卷第二
解厄卷第三
交结卷第四
节义卷第五
明鉴卷六
谤言卷七
示伪卷八
降心卷九
揣知卷十
附录 鬼谷子巧制小人八招
《权谋术（处世绝学）》
智察卷一
筹谋卷二
用人卷三
事上卷四
避祸卷五
度势卷六
攻心卷七
权奇卷八
谬数卷九
机变卷十
讽谏卷十一
中伤卷十二
美色卷十三
《守弱学（人生胜经）》
卷一 敬强篇
卷二 保愚篇
卷三 安贫篇
卷四 抑尊篇
卷五 守卑篇
卷六 示缺篇
卷七 忍辱篇
卷八 恕人篇
卷九 弱胜篇
《韬晦书（最具功效的学问）》
隐晦卷一
处晦卷二
养晦卷三
谋晦卷四
诈晦卷五
避晦卷六
心晦卷七
用晦卷八
《止学（胜败荣辱书）》
智卷一
用势卷二
利卷三
辩卷四
誉卷五
情卷六
蹇卷七
释怨卷八
心卷九
俢身卷十
《解厄鉴（趋利避害书）》
藏锋卷一
隐智卷二
戒欲卷三
省身卷四
求实卷五
慎言卷六
节情卷七
向善卷八
《仕经（做官学）》
修身第一
明察第二
远猷第三
雅量第四
事上第五
御下第六
用人第七
守身第八
谋略第九
才辩第十

在线试读部分章节

序言
（总序）
也许，真的像有人所说的，中国文化是一种谋略型的文化。但是，当下谋略类书籍的流行，却似乎与所谓的“谋略型中国文化”并无太大的关系，起码没有本质的联系。因为文化的深处未必是谋略，而“谋略”的深处一定是文化。
在中国历史上，存在着儒、道、兵、法、墨、纵横、阴阳等许多学派。这些主要的学派不仅都非常关心政治，还都不约而同地指向了“治人”;而治人就必须讲究 方法，讲究方法就是智谋，就是谋略，就是权术。然而，当时的实际情形是智谋被提升为一种牢不可破的社会制度性的规范和原则，各种学派和文化都在智谋中找到 了自己的定位，纳入了谋略的范畴，成为智谋的不同组成部分。这样以来，中国的智谋型文化就形成了。
在历史上，对中国的智慧、谋略、政治有影响的学派虽有十几家，但影响最大的主要是儒、道、法三家。中国的智慧和政治虽然常常呈现出纷纭复杂的状态，其实万变不离其宗，只要掌握了这三家的思想精核，也就把握住了中国的谋略和智慧。
儒家的智慧是极为深刻的。它是一种非智谋的大智谋，其运谋的方法不是谋智，不是像法家或兵家那样直接以智慧迫使对方服从；而是谋圣，即从征服人心着手， 让人们自觉自愿地为王道理想献身。用今天的话讲，就是非常注重做“政治思想工作”，首先为人们描绘一幅美好的蓝图，并百折不挠地到处宣传这种理想，直到人 们心悦诚服。其实，这已经不是儒家谋略的高明，更不是儒家谋略比别的学派的谋略狡诈，在这里，它已经上升到了人性、人道的范畴。这就是儒家智谋的合理性之 所在，也是其成为真正的大智谋的根本原因。
法家的智慧很特殊。法家之法作为君主统治天下的手段，是建立在非道德的基础上的。法家之法的根源在 于封建集权制，因此，它就特别强调“势”。“势”就是绝对的权威，是不必经过任何询问和论证就必须承认和服从的绝对的权威。有“法”无“势”，“法”不得 行；有“势”无“法”，君主不安。但如何才能保证“势”的绝对性呢？这就需要“术”。“术”就是统治、防备、监督和刺探臣下以及百姓的隐秘的具体权术和方 法。中国的“法制”最发达的地方就在于“法”与“术”联手创造的御臣、牧民的法术系统。“法”的实质是强力控制，“势”的实质是强权威慑，“术”的实质则 是权术阴谋。这些都是直接为维护封建王权服务的。
道家的智慧是极为聪明的。黄老的有关著作处处流露出智慧的优越感，处处显示出对别的学派的鄙 夷和不屑。黄老道术自以为是最聪明的学说，它认为天地万物都受道的支配。道是绝对的，永恒的，是永远不可改变和亵渎的；世间的人是有限的，对于道只可以体 味、尊重和顺应。那么，如何体味和遵循道呢？黄老哲学认为，那就是要顺应自然，要无为，然后才能无不为。所谓“圣人无心，以天地之心为心”，说的就是圣人 没有自己的主张，万物的自然运行就是圣人的主张。人如果不能体察道，就不能“知常”，不能顺应自然，在现实中就容易招致祸害。
当然，在具体的历史进程中，这三家的智慧从来没有单独存在过，总是相互融合，甚至进而吸收其他学派的思想，只是在不同的历史时期和不同的背景下各个学派的思想相互消长而已。
智谋型文化对于塑造中华民族的性格有着很大的影响，甚至在一定程度上决定了我们民族的性格特征。当然，这里不仅有正面的影响，也有负面的影响。在一定意 义上讲，中国人的学问往往被理解成谋略，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是很有代表性的话。有许多中国人把自己的一生都花在谋划、算计别人上，给 社会带来了极大的内耗。遗憾的是，谋划和算计在长期的历史发展过程中，不仅有用，而且早已上升为一种根深蒂固的为人们所称许的处世态度。它已经不是一种 “术”，而是人生的“道”，已成为中国人难以改变的文化精神。一般所说的中国人善于“窝里斗”，就由此而来。
然而，中国的智慧首先是道而不是 术，也就是说，术只是道的表现形式，道则是术的根本，是术的决定因素。只要掌握了道，术就会无师自通，就会自然而然地显现出来。无论是儒家、道家，还是法 家、兵家，他们都是正大光明的“阳谋”学派，他们都有一个共同的特点，就是都要求首先提高自己的道德境界，加强自己的人格修养，然后才是智慧谋略。如果颠 倒了这一关系，那就无论如何也弄不懂中国的智慧。
所以鲁迅先生说：捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。
因为，权谋决不仅仅是一种技术，中国权智在本质上是一种至为深刻的文化，只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。
中国人民大学教授 冷成金

《智略人生：无声的权谋与生存之道》 在这纷繁复杂的世界中，洞悉人心、运筹帷幄、趋吉避凶，是每一个渴望在人生舞台上有所作为的智者所追求的终极目标。本套丛书，汇集了影响中国古代至近代政治、军事、人际关系等诸多领域的智慧结晶，从不同维度为读者剖析“谋”的艺术，揭示“无谋”之下的深邃玄机，指引一条通往成功与安宁的道路。它不只是一系列古代智慧的汇编，更是一部贯穿古今、适用于任何时代个体生存与发展的生存哲学宝典。 第一卷：《罗织经》—— 洞察人心的织网术 《罗织经》如同一张无形的巨网，精妙地描绘了人心的幽微之处。它深入剖析了人类的七情六欲，揭示了隐藏在行为背后的动机，并教授读者如何像一位高明的织网者，通过细致入微的观察和精准的判断，看透他人的心思，理解他们的意图。这本书并非教导读者去恶意操纵他人，而是提供一种更为清醒的视角，去认识人性的复杂性。它教会你如何在复杂的社交环境中，分辨真伪，识别潜在的陷阱，从而保护自己免受不必要的伤害。 书中详细阐述了多种“织心”的技法，例如：如何通过对方的言语、神态、动作等蛛丝马迹，捕捉其内心的真实想法；如何利用不同的情境和环境，观察出一个人在压力下的真实反应；如何理解不同性格类型的人，并据此采取最有效的沟通与互动方式。它强调了“知己知彼”的重要性，不仅要了解他人，更要深刻认识自己，看清自己的优势与劣势，才能在与人交往中游刃有余。 《罗织经》的智慧，体现在对人际关系的精细梳理。它告诉你，每一次的互动都是一次信息交换，每一次的对话都可能是一次试探。通过学习书中的方法，你可以更有效地建立信任，化解矛盾，甚至在看似不利的局面中，找到转机。它并非鼓励阴谋诡计，而是倡导一种基于深刻理解的智慧型生存方式，让你在人群中保持清醒的头脑，洞察局势，从而做出最有利于自己的决策。 第二卷：《小人经》—— 远离倾覆的智慧屏障 “小人”二字，往往令人避之不及。然而，真正的智慧在于，并非一味地回避，而是理解并有效应对。 《小人经》并非一本教人如何成为“小人”的书，而是教你如何辨识“小人”，如何与其周旋，如何保护自己不受其侵害，甚至如何将“小人”的负面影响降至最低。它深入剖析了“小人”的典型特征、行为模式以及其危害性，为读者筑起一道坚实的智慧屏障。 书中详细介绍了“小人”常见的几种类型，如搬弄是非者、背后中伤者、嫉妒心强者、得寸进尺者等，并分析了他们之所以成为“小人”的深层心理原因。更重要的是，它提供了切实可行的应对策略。这些策略并非让你变得刻薄或充满敌意，而是教你如何保持警惕，如何在受到攻击时保持冷静，如何用恰当的方式回应，既不示弱，也不过度激化矛盾。 《小人经》强调了“守正”的重要性。它鼓励读者坚守自己的原则和底线，不被“小人”的言行所动摇。同时，它也教授了一些“以柔克刚”的技巧，如何在不直接对抗的情况下，化解“小人”的恶意。例如，当“小人”试图挑拨离间时，你可以通过保持信息的独立性，不轻易传播未经证实的消息来应对；当“小人”试图通过夸大事实来诋毁你时，你可以用事实和证据来澄清。 掌握《小人经》的智慧，你将不再被“小人”所困扰，而是能以一种从容的态度，在复杂的社会环境中，保持内心的平静与清醒，不被他人的负面情绪所感染，也不被“小人”的算计所伤。 第三卷：《权谋术》—— 驾驭局势的艺术之巅 “权谋”二字，常与政治斗争、军事博弈联系在一起，但其精髓却能广泛应用于生活的方方面面，从职场竞争到家庭关系，无不涉及。 《权谋术》并非一本鼓吹欺诈和操纵的书，而是揭示了在资源有限、信息不对称、竞争无处不在的环境下，如何运用智慧和策略，实现自身目标，并维护自身利益的艺术。它教你如何审时度势，如何把握时机，如何在复杂的博弈中取得优势。 本书深入解析了“权谋”的核心要素，如“势”的运用，即如何制造、利用和瓦解各种有利或不利的“势”；“利”的把握，即如何识别和争取最大的利益，并规避风险；“道”的遵循，即在追求利益的同时，不失原则和道德底线。它详细阐述了各种经典的权谋策略，如“以逸待劳”、“借刀杀人”、“声东击西”、“欲擒故纵”等等，并结合历史上的经典案例，深入浅出地讲解了这些策略的实际运用。 《权谋术》的核心在于“谋定而后动”。它强调在采取行动之前，必须经过周密的分析和周全的计划。这包括对自身能力、资源、以及对手的充分了解，对可能出现的各种情况进行预判，并制定相应的预案。它还教授如何通过信息差和心理战，在博弈中占据主动。 然而，本书并非鼓励读者将权谋作为唯一的生存手段，而是强调权谋是一种工具，其最终目的在于达成一种更为有利的局面，并最终实现和谐与共赢。它教会你如何在必要的时刻，运用智慧和策略，保护自己，争取权益，但同时也提醒你要警惕过度使用权谋所带来的负面影响。 第四卷：《守弱学》—— 韧性生长的生存智慧 在强者如林的社会中，如何生存，如何发展，成为了许多人思考的问题。“守弱学”并非鼓励示弱或自卑，而是教导一种更为成熟和富有韧性的生存之道。它认识到，人生并非总是一帆风顺，而恰恰是在困境和劣势中，才能激发出最强大的生命力。本书提供了一种逆向思维的智慧，教你如何在看似不利的境遇中，找到生存的空间，积蓄力量，并最终实现超越。 《守弱学》的核心在于“以退为进”的哲学。它认为，有时候，示弱并非真正的软弱，而是一种保存实力、等待时机的策略。书中详细阐述了多种“守弱”的方法，例如：如何利用劣势来吸引同情或麻痹对手；如何通过低调和谦逊来避免成为攻击的目标；如何通过耐心和坚持来熬过最艰难的时期。 本书还强调了“韧性”的重要性。它认为，真正的强大并非一味的进攻，而是在一次次的跌倒后，能够重新站起来，并且变得更加坚强。它教导读者如何培养强大的心理素质，如何在逆境中保持乐观，如何从失败中学习，并将其转化为前进的动力。 “守弱学”并非让你放弃追求，而是让你在追求的过程中，更加懂得如何保护自己，如何规避不必要的风险，如何将有限的资源用在最关键的地方。它是一种更加务实和长远的生存策略，让你在波涛汹涌的人生海中，稳健前行，最终抵达彼岸。 第五卷：《韬晦书》—— 隐藏锋芒的蛰伏之道 “韬光养晦”是中国古代兵法和哲学中的重要思想，其核心在于隐藏自己的真实实力，不轻易暴露锋芒，以等待最佳时机。 《韬晦书》便是对这一智慧的深入解读和实践指导。它并非鼓励平庸或消极，而是教导读者如何在积累实力、锻炼能力的同时，保持低调，避免过早地引起不必要的关注和竞争，从而为未来的腾飞打下坚实的基础。 本书深入剖析了“韬晦”的策略和技巧。它告诉你，何时应该隐藏实力，何时可以适时展露。它阐述了如何通过“藏拙”来迷惑对手，如何通过“静待”来观察局势，如何通过“蓄势”来积聚能量。书中还列举了大量历史人物的成功案例，展示了他们在关键时刻是如何运用“韬晦”之术，最终成就一番事业。 《韬晦书》强调了“耐心”和“专注”的重要性。它教导读者，在未到成熟时，不要急于求成，而是要专注于自身的成长和能力的提升。它也提醒读者，在韬晦的过程中，要保持清醒的头脑，不被暂时的平静所迷惑，时刻为迎接挑战做好准备。 掌握“韬晦”的艺术，你将能够更加有效地规避风险，避免不必要的冲突，并在默默的积累中，让自己变得更加强大。当你最终选择展露锋芒时，你的实力将足以让你在竞争中脱颖而出，取得令人瞩目的成就。 第六卷：《止学》—— 适可而止的境界升华 “止”并非停止，而是一种智慧的把握，是知道何时开始，何时结束，何时进，何时退。“止学”是中国古代哲学中关于“度”和“节”的深刻体现，它教导人们如何把握事物的界限，如何做到适可而止，从而避免因过犹不及而带来的遗憾。这本书提供了一种更为成熟的人生哲学，引导读者在追求中保持清醒，在得到中学会感恩，在拥有中懂得放下。 《止学》的核心在于“度”的运用。它认为，无论是欲望、 ambition 还是行动，都应该有一个合适的“度”。过度的欲望会导致贪婪和堕落，过度的 ambition 会导致盲目和危险，过度的行动则可能招致反噬。本书详细阐述了在人生各个层面如何把握“度”，例如：在追求事业时，如何平衡工作与生活；在人际交往中，如何保持适度的距离；在享受生活时，如何避免沉溺。 本书还强调了“节”的重要性。它教导人们如何约束自己的行为，如何抵制诱惑，如何保持内心的平静。通过“止学”的智慧，你可以学会放下不必要的执念，避免陷入无休止的追逐，从而获得内心的安宁与满足。 “止学”是一种高明的智慧，它让你在人生的旅途中，懂得适时放慢脚步，懂得欣赏沿途的风景，更懂得在适当的时候，停止前进，享受当下的美好。这是一种更具智慧和境界的生存方式，让你在纷繁的世界中，找到属于自己的平静与幸福。 第七卷：《解厄鉴》—— 趋吉避凶的预警明灯 人生之路，不可能一帆风顺，总会遇到各种意想不到的困难和挑战。 《解厄鉴》便是一盏指引方向的明灯，它深入剖析了各种常见的人生“厄运”的成因，并提供了有效的预防和化解之道。本书并非宣扬迷信，而是基于对社会规律、人情世故以及事物发展趋势的深刻洞察，为读者提供一种未雨绸缪的智慧。 书中详细分析了导致厄运的多种因素，例如：人际关系的失和、决策的失误、信息的不对称、以及不可预测的外部环境变化等。它通过对历史事件和现实案例的剖析，揭示了这些厄运是如何悄然发生，以及如何一步步演变为无法挽回的局面。 《解厄鉴》的核心在于“预警”和“预防”。它教导读者如何通过敏锐的观察，提前识别潜在的风险和危机。它提供了一系列实用的策略，帮助读者规避风险，例如：如何建立良好的人际关系网络，以应对危机时的援助；如何培养审慎决策的能力，以避免失误；如何保持信息的畅通，以应对变化的环境。 更重要的是，当厄运真正降临时，本书也提供了一系列“解厄”的方法。这些方法并非让你坐以待毙，而是教你如何在逆境中保持冷静，如何分析问题的根源，如何寻找解决问题的途径，以及如何在这种经历中汲取教训，为未来的生活做好更充分的准备。 掌握《解厄鉴》的智慧，你将能够更从容地面对人生的风浪，减少不必要的损失，并在每一次的磨难中，变得更加坚韧和智慧。 第八卷：《仕经》—— 步入仕途的规训指南 “仕途”二字，承载着无数人的理想与抱负，然而，这其中也充满了挑战与陷阱。 《仕经》是一部为有志于进入仕途或正在仕途上奋斗的人们量身打造的规训指南。它并非一本教唆人阿谀奉承或玩弄权术的书，而是深入剖析了在官场中生存和发展的规则，以及如何在体制内保持清醒，实现个人价值。 本书详细阐述了“仕途”中的人际关系、权力运作、信息流通、以及道德底线等关键要素。它教导读者如何理解官场的潜规则，如何在复杂的政治生态中保持自己的位置，并逐步晋升。书中分析了不同层级、不同部门的官员所面临的独特挑战，以及应对这些挑战的方法。 《仕经》强调了“忠诚”与“智慧”并存的重要性。它教导读者如何在效忠上级和实现自身价值之间找到平衡，如何以一种审慎和负责任的态度来履行自己的职责。本书还深入探讨了“仕途”中的道德困境，以及如何在复杂环境中坚守原则，避免触碰法律和道德的红线。 此外，《仕经》还为读者提供了关于如何培养领导力、如何处理突发事件、以及如何与不同类型的人打交道等方面的指导。它旨在帮助读者在仕途上，能够少走弯路，避免不必要的牺牲，并最终实现自己的政治抱负。 总而言之，这套“天下无谋之谜卷”并非仅仅是古代智慧的简单堆砌，而是一部贯穿古今、跨越时空的生存智慧宝典。它从不同角度，全方位地为您解析人生的“谋”与“不谋”，为您提供一套完整的智慧体系，帮助您在复杂的世界中，洞悉人心，运筹帷幄，趋吉避凶，最终实现人生的价值与辉煌。它教会您如何在这个充满挑战的世界里，做一个既有原则又不失智慧的智者。

评分☆☆☆☆☆

这套书给我最深刻的感受，就是一种“觉醒”。我一直觉得，我们生活在一个充满各种“套路”和“陷阱”的世界里，但很多时候，我们自己却浑然不觉。《仕经》和《罗织经》这两本，彻底颠覆了我对很多事情的认知。读《仕经》，我才明白，原来在很多看似公平的规则背后，还有更深层的博弈。它让我不再天真地相信一切表面现象，而是学会去审视隐藏在背后的动机和利益。而《罗织经》则更像是揭开了人心的帷幕，那些关于算计、关于操控的“网”，读起来让人脊背发凉，但又不得不承认它的存在。作者的语言风格非常独特，他用一种不动声色的方式，将那些复杂的人生哲学娓娓道来，不带任何情绪，只是让你看到事实的真相。读完这套书，我感觉自己像是脱胎换骨了一般，看待事物的角度更加立体，思考问题也更加深入。它是一套真正能够帮助你“看透”世界的书。

评分☆☆☆☆☆

我必须要强调这套书的“独特性”。在市面上众多关于人生智慧的书籍中，这套《天下无谋之谜卷八书》绝对是鹤立鸡群的存在。它不像某些书籍那样，给你一套死的公式，让你去套用。相反，它提供的是一种思维方式，一种看待世界的角度。《小人经》和《守弱学》这两本，给我带来了极大的启发。我过去总是试图回避那些“小人”，或者在竞争中力争上游，但《小人经》告诉我，如何去“理解”和“应对”，而《守弱学》则让我明白，有时候“示弱”反而是最聪明的策略。作者的叙述方式非常细腻，他仿佛一位经验丰富的老者，用平和的语言，向你娓娓道来人生的智慧。它不是那种让你看完就忘的书，而是会让你在日后的生活中，时不时地回想起其中的道理，并从中找到解决问题的方法。我将这套书视为一本“人生宝典”，它将伴随我走过人生中的许多重要时刻。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这套书的期望并不高，以为又是市面上那些泛滥的“成功学”或者“厚黑学”之类的读物。但当我真正沉浸其中时，我才发现自己大错特错。这套《天下无谋之谜卷八书》的作者，绝对是一位深谙中国传统文化精髓的智者。它里面涉及的《止学》和《解厄鉴》，简直是将古代的哲学智慧与现代社会现象巧妙地结合起来。尤其是《止学》，它教会我一种“不争”的智慧，在很多时候，学会适可而止，反而能赢得更多。而《解厄鉴》，更是像一本“人生预警系统”，它会提前告诉你可能遇到的风险，并提供化解之道，这让我对未来的不确定性少了很多恐惧，多了一份从容。我感觉自己像是通过阅读，完成了一次精神上的“升级”。这些古老的智慧，经过作者的解读，变得如此鲜活，如此贴合我们当下的生活。它不给你答案，而是给你钥匙，让你自己去打开人生的各种门。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这套《天下无谋之谜卷八书》绝对是我书架上的一股清流。作为一个长期在职场摸爬滚打的人，我深知“知人善任”、“明哲保身”的重要性，但很多时候，理论知识和实际操作之间总隔着一层窗户纸。这套书，特别是其中的《权谋术》和《韬晦书》，简直就是为我量身定做的。它没有那些虚头巴脑的空谈，而是充满了实实在在的案例分析和经验总结。我尤其欣赏《韬晦书》中那种“藏锋守拙”的智慧，在瞬息万变的职场中，学会适时地隐藏自己的锋芒，避免不必要的冲突，这本身就是一种高超的生存艺术。而《守弱学》则提供了一个全新的视角，教你如何在看似弱势的情况下找到突破口，这在我过去的一些艰难时刻，简直是精神上的及时雨。读这套书，我感觉自己像是获得了一份“生存指南”，它帮助我更好地理解那些复杂的人际关系，也让我学会如何在这种环境中更好地保护自己，同时又不失进取。它不是教你变得圆滑世故，而是让你变得更聪明、更有策略。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是我近期阅读的最大惊喜！我一直对那些能够拨开迷雾、洞察人心的智慧典籍颇感兴趣，但市面上大多数书籍要么过于晦涩难懂，要么流于浅显说教。而这套《天下无谋之谜卷八书》却给了我截然不同的体验。初拿到手，光是书名就足够吸引人，“天下无谋”、“谜卷”，仿佛自带神秘光环。翻开第一本，就被《罗织经》的精妙所折服，它所揭示的那些关于人心、关于利益纠葛的种种“网”，细思极恐却又无处不在。接着，《小人经》更是直击人心最阴暗的角落，却又以一种冷静的视角去分析和规避，读起来既有警醒，也有释然。我尤其喜欢作者那种不动声色的叙事方式，不带批判，只是客观地呈现，留给读者自己去体会和反思。后面几本关于“权谋术”、“守弱学”等，也都是从不同角度深入探讨了人在社会生存中的智慧。总而言之，这套书不是那种让你读完拍案叫绝的书，而是一种润物细无声的启发，它让你开始审视自己，审视周围的世界，用一种更清醒、更成熟的眼光去看待人情世故。我会把它们放在案头，时不时翻阅，每次都会有新的感悟。

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正版，很好的书

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书质量挺好，发货速度很快。

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书不错！是我需要的

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勾心斗角的人适合读

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好东西

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家父喜歡就好、我沒看

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写了！那样品质地位数量产物

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历史经典文学，引以为鉴学以致用