對焦中國畫：國畫的六種閱讀方法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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羅淑敏 著

图书标签:

• 中国画
• 国画
• 绘画史
• 艺术史
• 艺术理论
• 文化研究
• 审美
• 阅读方法
• 艺术鉴赏
• 中国文化

出版社： 三聯書店（香港）有限公司

ISBN：9789620428319

版次：1

商品编码：16000485

包装：平装

丛书名： 中西對照系列

开本：16开

出版时间：2009-03-19

用纸：胶版纸

页数：187

正文语种：繁體中文

商品尺寸：12*18cm

内容简介

國畫果真乏味沉悶？西畫難道較國畫更具可讀性？羅淑敏身為藝術教授，多年教學經驗下深明學生「輕國畫、重西畫」之因由，遂寫下了《對焦中國畫：國畫的六種閱讀方法》（Beyond Forms & Colors: Six Ways to Read Chinese Painting），向有志學習與欣賞國畫人士、藝術通識教育工作者及學生，深入淺出解說閱讀國畫的六大方法，全書輔以大量中西畫作比讀，讓讀者對準焦點，進一步了解兩者間之分別與欣賞角度之差異。
隨著羅淑敏「領航」的這趟「國畫之旅」，讀者將逐步瞭解國畫的承傳概念，還有箇中的寫意筆墨及留白構圖，及閱讀手卷與人物畫之關鍵事項。羅淑敏行文條理分明，解說清晰俐落。此書本身就是一幅「畫論式」手卷－－層層拆解有關閱讀中國畫的重點竅門，讓不曾對國畫有認識的讀者，也能置身其中，輕輕鬆鬆閱讀之，吸收之，認識之，享受之。
一本讓不太懂國畫的一般讀者，也會讀懂，甚至愛上的書。也是藝術學好者、藝術通識教育工作者及藝術系學生的必備手邊書。值得一提的是，《對焦中國畫：國畫的六種閱讀方法》選用獨特的銀色調印刷，是設計師意欲加重國畫的珍貴與華麗感，如同作者撰寫此書，給國畫漆上一種新視野、新感覺。是故本書棄用四色印刷，自是別有用心。

作者简介

羅淑敏
香港嶺南大學哲學系助理教授。1980年初追隨已故嶺南派大師楊善深習畫，對中西繪畫的發展充滿好奇。1990年辭去任職多年的護士工作，到香港大學藝術系修讀藝術史。1998年得其時仍在該系任教的萬青力教授指導，進行有關20世紀中國繪畫史的研究，博士論文則探討張大千的藝術與20世紀中國繪畫發展史的關係。2005年嶺南大學哲學系開設一個全新的視覺藝術課程(Visual Studies)，羅淑敏獲聘至今，負責教授中、西藝術史、藝術與社會文化相關課程。

目录

序：對準焦看畫中意
第一章：創新與承傳
第二章：寫真與寫意
第三章：人物不是肖像
第四章：留白，空靈的構圖
第五章：抽象的筆墨
第六章：手卷的獨特旅程
後記：傳統與現代
編者語：一次豐盛的視覺旅程

前言/序言

另辟蹊径：解读当代艺术的多元视域 图书名称：另辟蹊径：解读当代艺术的多元视域 内容简介 在快速变迁的全球化语境下，当代艺术以前所未有的广度和深度，挑战着我们对“艺术”本身的认知边界。它不再仅仅局限于传统的架上绘画或雕塑，而是渗透到社会结构、技术革新、个人记忆与公共空间等诸多领域。《另辟蹊径：解读当代艺术的多元视域》旨在提供一套全面且富有洞察力的分析框架，引导读者超越表象的冲击力，深入理解当代艺术作品背后的复杂动因、文化语境与哲学意涵。 本书并非一部枯燥的艺术史编年录，而是一场思维的探险。它聚焦于当代艺术实践中涌现出的六种核心解读方法，这些方法相互交织，共同构成了一个理解当代艺术生态的立体网络。 第一部分：语境的重构：社会学转向与权力分析 本部分深入探讨了当代艺术如何作为社会批判的媒介。我们考察了后殖民主义、身份政治以及全球资本流动对艺术生产的影响。重点分析了“机构批判”（Institutional Critique）的流变，探讨艺术家如何将美术馆、艺术市场乃至博物馆的既有结构纳入其创作范畴，从而揭示权力运作的机制。例如，我们将详细剖析那些利用“挪用”（Appropriation）策略，挑战原创性神话，并将艺术品置于消费主义批判场域中的实践案例，理解艺术品如何成为社会矛盾的载体和反思的镜面。 第二部分：物质的觉醒：媒介实验与新唯物主义 当代艺术的疆界被媒介的拓展所重新定义。本章着重分析了数字媒介、生物技术（BioArt）以及新材料在当代创作中的角色。我们探讨了“物质性回归”的现象，即在高度虚拟化的时代，艺术家如何重新关注材料本身的物理属性、时间性以及其在环境中的生命周期。这包括对“反形式”（Anti-form）美学、动态雕塑以及基于数据的可视化艺术的深入剖析，旨在理解艺术家如何通过技术赋权或技术反思，拓宽了我们对“存在”的感官体验。 第三部分：叙事的解构与重组：后结构主义的遗产 当代艺术对线性叙事的彻底颠覆，是理解其复杂性的关键。本部分从后结构主义的视角出发，审视了拼贴（Collage）、碎片化结构和多重解读可能性的运用。我们分析了艺术家如何通过打破时间轴、混杂不同的文化符号，来挑战“宏大叙事”的权威性。重点讨论了“暧昧性”（Ambiguity）作为一种创作策略，如何迫使观众参与到意义的建构过程中，而非被动接受单一的解释。对于装置艺术和行为艺术中对“现场性”和“瞬间性”的捕捉与记录方式，也将进行细致的阐释。 第四部分：感官的拓扑学：体验经济与在场性 随着艺术越来越倾向于环境介入和观众参与，感官体验本身成为作品的核心内容。本章探讨了“沉浸式艺术”和“关系美学”（Relational Aesthetics）的理论基础与实践案例。我们研究了艺术家如何设计空间、声音、气味乃至触觉反馈，以调动观众的全部感官系统，从而创造一种超越视觉审美的、更深层次的身体参与感。分析的重点在于，这种对“在场”的强调，如何回应了当代社会中日益加剧的疏离感与媒介中介化生活。 第五部分：历史的幽灵：记忆、创伤与档案的挖掘 当代艺术对历史的处理，往往不是简单的再现，而是对被遗忘、被压抑的记忆进行挖掘和重述。本部分聚焦于艺术家如何运用“档案”（Archive）作为材料，通过重新编辑、展示或篡改历史文献，来质疑官方历史的客观性。我们讨论了关于创伤记忆（Trauma Memory）的艺术表达，以及艺术家如何介入公共纪念碑和历史遗址，试图修正集体无意识中的认知偏差。这部分强调了艺术在构建“替代性历史”中的政治伦理责任。 第六部分：生态的转向：非人类中心主义与新实在论 面对气候危机与生物多样性丧失，当代艺术的关注点正从人类主体性扩展至更广阔的生态系统。本书的最后一部分，将深入探讨“生态批评艺术”（Eco-Critical Art）和基于“新实在论”（New Realism）的美学探索。我们考察了那些以自然材料、生态系统监测或跨物种交流为主题的作品。理解艺术家如何挑战人类中心主义的傲慢，重新审视人与自然、技术与环境之间的复杂、互惠关系，是理解未来艺术发展方向的关键。 总结 《另辟蹊径：解读当代艺术的多元视域》提供了一种灵活而批判性的工具箱。它鼓励读者不仅要“看懂”当代艺术，更要“质疑”当代艺术的提问方式。通过这六种视角的切换与交织，读者将能够更全面、更深刻地把握当代艺术作为时代诊断书的复杂面貌与无限潜力。这本书是献给所有渴望穿透艺术表象，参与到全球文化对话中的思考者和实践者的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中国画的导览书，真是让人耳目一新。我一直觉得中国画高深莫测，光是那些线条、墨色的变化就够让人望而却步了。读完这本书，感觉就像有位经验丰富的向导，带着我走进了这个传统艺术的殿堂。作者的叙述非常平实，没有那种故作高深的术语，而是将复杂的理论化为日常的观察。比如，书中对于“气韵生动”的解读，不再是抽象的概念，而是通过具体的绘画实例，让我理解了画家如何在笔墨间注入生命力。我特别喜欢其中关于“意境”的探讨，它不仅仅是描绘景物，更是将诗词、哲学融入画面，营造出一种超越视觉的氛围。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的排版和插图质量令人赞叹。清晰度极高的画作细节图，配合作者精准的文字阐述，几乎让读者能够感受到笔触的力度和墨色的浓淡变化。更重要的是，作者提供了一套实用的“入门工具箱”，不是教你如何握笔，而是教你如何构建一个欣赏框架。例如，在面对一幅陌生的作品时，可以从构图、笔法、题跋、意境等多个角度进行检验和分析，避免了只停留在“色彩很美”这样的肤浅赞美上。这本书是那种读完后会忍不住想立刻去美术馆，重新审视那些熟悉的画作的催化剂，价值非凡。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对中国画的兴趣仅限于“好看”，缺乏深层次的欣赏能力。这本书的结构设计得非常巧妙，它并没有按照朝代或流派来划分，而是从不同的“阅读视角”切入，这极大地拓宽了我的思路。比如，从“材料”的角度去审视宣纸和笔墨的特性，如何影响了画面的最终效果，这让我对工具的理解上升到了艺术表达的层面。再比如，书中对“题跋”的解析，以前我总觉得那是画完后随便写几句，但现在才明白，题跋本身就是作品不可分割的一部分，它提供了额外的叙事层次和情感背景。这种多维度的解析方式，让原本单向的观看体验变得丰富起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的另一个亮点在于其对“传统与现代”关系的探讨。很多传统艺术在面对现代社会时都会面临如何传承与创新的问题，中国画也不例外。书中并没有一味地推崇古人，而是很客观地分析了近现代大师们是如何在坚守笔墨精神的同时，融入时代精神的。特别是对于如何在新审美体系下理解传统技法，给出了非常清晰的脉络。这对于我们这些希望在传统艺术中寻找自我表达的当代人来说，无疑是极大的鼓舞。它证明了中国画并非是尘封的古董，而是一种活态的、可以不断生长的艺术语言。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一次心灵的对话。作者的文字充满了对中国传统文化的敬意和热忱，这种感染力很强。我特别关注到书中对“留白”艺术的处理。在中国画中，空白处往往比实体更重要，它不是“没有画”，而是“留给观者想象的空间”。书中用了大量的篇幅来论述这个“虚”与“实”的辩证关系，让我开始学会在画面中“听见”那些沉默的声音。这种“不着一字，尽得风流”的境界，通过作者的引导，似乎触手可及。它不仅提升了我对国画的鉴赏力，更潜移默化地影响了我对生活细节的观察方式。

评分☆☆☆☆☆

不错的购物经历。京东很好，加油。继续支持京东。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

阅读可以分成四种情况。第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛象电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。 第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，嘴唇没动，是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。 第三种是经典著作阅读法，这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要象读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色，以 使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。 第四种阅读方法是麻醉性的阅读法。这种阅读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不经心地阅读《安娜•卡列尼娜》，犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。 1、以阅读时是否发音为标准。 一般以阅读时是否出声音为标准，则可以分为朗读、默读和视读三类，前两类也称为音读，后一类一般称为速读。朗读（有的称诵读）即发出声音的阅读，这类阅读多半在少儿识字、读书背诵时使用，或因老师需要了解学生是否真的会读，或作检验学生阅读能力等；而默读则是表面没有发出声音，而大脑中仍然在默念阅读时的文字或符号读音的阅读，这种阅读是当今为最大多数人所熟悉并使用的阅读方法；视读即速读，它则是指完全由人的视觉器官眼睛识别后直接由大脑发生知觉的阅读方式，它的特点就是由眼睛识别后直接作用于大脑产生意义理解的阅读，整个过程极少有发生音读现象。 2、以阅读速度的快慢为标准。若以阅读时的速度快慢为标准的话，一般可以分为速读和慢读两大类。以比平常阅读速度快三倍以上的速度进行阅读的我们称为“速读”，具体也可分为“线式阅读、面式阅读、图式阅读”的整体感知为特点阅读都可以叫作“速读”。速读的阅读速度一般比慢读快三到十倍左右。慢读一般是指阅读速度在每分钟一百字到三百字之间的阅读，以速度较慢为特点的阅读类型还有“听读、朗读、默读”等多种，我们在中小学教育中常见。 3、以阅读效率的高低为标准。 若以阅读理解效率的高低为标准的话，一般的阅读可分为“精读、速读、略读和泛读”四类。精读是读者对掌握阅读物要求最高的一种，这类阅读一般是用于工作、学习和考试复习中需要精确理解和记忆方面；速读则是需要从全文的从头到尾的阅读中获取有用信息的一种快速阅读方法，此种阅读的理解记忆精确度稍次于精读；而略读则重于选择重点和要点式的概要式阅读；泛读则是目的性不强的泛泛而读。 4、以阅读的功能与作用为标准。 若以阅读的目的性和功能作用为标准的话，一般阅读也可分为多种。在国外，如日本、奥地利、美国等国家阅读专家研究后认为，可根据读者的动机不同，也可依据读物的性质不同，阅读大致可分为“理解性阅读、记忆性阅读、评价性阅读、创造性阅读、探测性阅读和消遣性阅读”等多种。由于阅读以个人为主体的多元性、复杂性和特殊性的特征，无论从哪个角度进行分类都具有其合理的成分和存在的依据，在阅读学的研究中同样发挥出其重要的作用，但由于分类的单一及细化，同时也不可避免地存在误区和盲点。（摘自：精英特快速阅读记忆网）。

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很好的书，还没看。关键是物美价廉，非常的不错。很满意。京东太棒了，永远支持你。

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