實作理論綱要：麥田人文（76）（全新翻譯修訂） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

皮耶·布赫迪厄（Pierre Bourdieu）著，王德威編，宋偉航譯

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：麥田齣版社

ISBN：9789861734828

版次：2

商品編碼：16019313

包裝：平裝

叢書名：麥田人文

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：387

正文語種：中文

商品尺寸：14.8cm×21cm

具體描述

內容簡介

　　布赫迪厄社會學作品的奠基之作，也是社會學與人類學的經典之一。
　　皮耶·布赫迪厄（PierreBourdieu）堪稱法國當代最偉大的思想傢之一。他的研究橫跨社會學與人類學，其著作所發揮的影響則遍及整個社會科學，包括政治學、教育學、經濟學、史學等。他有紮實的田野研究經驗，也提齣許多具有原創性、洞察力的理論概念。
　　布赫迪厄思想的焦點則指嚮社會學的基本問題，亦即主觀主義與客觀主義、結構與行動的對立，並試圖超越這些對立。在學術的場域裡，他除瞭著作等身以外，也發起創立知名的歐洲社會學中心。

內頁插圖

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

實作儀式具有加諸在自然上的文化武斷性。時間遞嬗與空間結構結構瞭團體及其於世界的再現。透過社會曆，與結構同源的不同實作(如犂田和紡織)的步調協調(orchestration)結閤起來，以確保整閤。(323/163::10-13)這種實作的分類學其實是社會秩序實際區分已經過轉變的，且可被誤認的形式，但因為可以這些區分為準，得齣經客觀協調的實作，而有助於該社會秩序的再生產。(323-4/163:::1-3)每一建製瞭的秩序都會將它的武斷性自然化(隻是程度和方法也都有很大的差異)。所有會促成這類結果的機製，最重要的也隱藏的最好的，無疑就屬客觀的機會和行事者的渴望二者間的辯證瞭；界限感(sense of limit)就是從這辯證裡產生，一般也叫作現實感(sense of reality)，也就是客觀類屬(objective class)和內化類屬(internalized class)對應得起來，即社會結構和心理結構的對應，人之所以奉行建製瞭的秩序，牢不可破，其基礎就在此。(324/164::1-8)

評分☆☆☆☆☆

能夠使心情愉快的不是財富，而是健康唯有盡力維護健康方能綻放愉悅的花朵；幸福係之於人的精神，精神的好壞又與健康息息相關。——叔本華

評分☆☆☆☆☆

假如我們意識到人的生命是宇宙中的一個微小的瞬間，那麼，用來計算的生命就不會像我們想象的那般重要。何必以心跳來衡量生命呢？如果生命如此依賴心髒跳動這一極不可靠的人體機能，那麼生命就實在太脆弱瞭，我們唯一可以絕對依賴的隻有死亡。人的生命與漫長的永恒相比隻是短暫的一瞬。——約翰麥剋唐納

評分☆☆☆☆☆

支配的模式

評分☆☆☆☆☆

俗見、正統、異端

評分☆☆☆☆☆

“這種獨一無二的特性，使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在都有其意義。這種特質，與創造性的工作和人類愛息息相關。一個人一旦瞭解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力，為自己的存在負起最大責任。他隻要知道自己有責任為某件尚待完成的工作，或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他瞭解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。”

評分☆☆☆☆☆

單純是靈魂中一種正直無私的品質，與真誠比起來，單純顯得更高尚，更純潔。