具體描述
內容簡介
布赫迪厄社會學作品的奠基之作，也是社會學與人類學的經典之一。
皮耶·布赫迪厄（PierreBourdieu）堪稱法國當代最偉大的思想傢之一。他的研究橫跨社會學與人類學，其著作所發揮的影響則遍及整個社會科學，包括政治學、教育學、經濟學、史學等。他有紮實的田野研究經驗，也提齣許多具有原創性、洞察力的理論概念。
布赫迪厄思想的焦點則指嚮社會學的基本問題，亦即主觀主義與客觀主義、結構與行動的對立，並試圖超越這些對立。在學術的場域裡，他除瞭著作等身以外，也發起創立知名的歐洲社會學中心。
內頁插圖
目錄
第一章客觀倫於客觀麵之限度
第二章
結構和習性
第三章
孕生型圖式和實作邏輯—限度裏的創發
第四章
結構、習性、權力—建立象微性權力理論的基礎
前言/序言
用戶評價
《布赫迪厄反思社會學文集：所述之言》分為三個部分，第一部分「歷程」，勾勒瞭學術階段養成時期的思想繼承與經驗脈絡。第二部分「對抗」，涵蓋七篇布赫迪厄與人類學、法學、宗教、經濟學等不同領域對話的文章。第三部分「開放」，各篇文章精要地歸納瞭他在藝術方麵的研究重點、分析「人民」一詞在政治語彙當中民粹的使用傾嚮，以及對於運動社會學領域的研究提議等。
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評分單純是靈魂中一種正直無私的品質，與真誠比起來，單純顯得更高尚，更純潔。
評分假如我們意識到人的生命是宇宙中的一個微小的瞬間，那麼，用來計算的生命就不會像我們想象的那般重要。何必以心跳來衡量生命呢？如果生命如此依賴心髒跳動這一極不可靠的人體機能，那麼生命就實在太脆弱瞭，我們唯一可以絕對依賴的隻有死亡。人的生命與漫長的永恒相比隻是短暫的一瞬。——約翰麥剋唐納
評分能夠使心情愉快的不是財富，而是健康唯有盡力維護健康方能綻放愉悅的花朵；幸福係之於人的精神，精神的好壞又與健康息息相關。——叔本華
評分俗見、正統、異端
評分然而，當支配關係的再生產仍處於這樣的客觀化機製的發展之前時，維持支配的方式隻有兩種，一是透過直接的身體或經濟的暴力，一是透過象徵暴力。然而，當支配在直接的麵對麵的人與人的關係當中施行時，隻能透過後者，也就是說，支配必須被誤認，支配關係纔能被正當化。否則，如採用赤裸裸的暴力形式，不是會招緻反抗，就會被支配者會逃跑，而造成支配關係的消毀。因此，在支配關係當中，直接暴力與間接暴力並存，但後者將前者掩蓋。透過社會鍊金術的過程，「利益關係轉型為不涉利益的無償關係，明顯的支配變成誤認的、『社會承認的』支配，換句話說，即具正當性的權威。」(365)另一方麵，在部落社會，因為缺乏法律保障與任何強製力，因此能維持支配關係的方式就是使別人欠自己錢，因此，唯一能纍積經濟資本的方式，就是透過象徵資本的
評分象徵資本
評分這部書就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什麼，德波頓並不想急於提供答案，旅行為什麼，德波頓似乎也不熱心去考求。但釋捲之後，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，既是思辯的，也是感性的，既酣暢淋灕，又難以言說，因為，它更像是一種情緒 ，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，並有可能改變你日後的旅行心態和旅行方式。德波頓是一個知識淵厚且富有邏輯思辨能力的作者。他曾經是大學的哲學講師，有著深厚的哲學素養，從蘇格拉底、洪堡，到愛默生、尼采，他都有過係統的閱讀。此外，對西方文學和藝術作品，他也有廣泛的涉獵。
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