我们仨(新版精装) 杨绛

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杨绛 著
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店铺: 湖北新华书店图书专营店
出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108051714
商品编码:1637772981
包装:精装
出版时间:2015-04-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 我们仨(新版精装) 作者 杨绛
定价 35.00元 出版社 生活·读书·新知三联书店
ISBN 9787108051714 出版日期 2015-04-01
字数 90000 页码 179
版次 1 装帧 精装
开本 32开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
《我们仨》分为两部分。第一部分中,杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火、疾病、政治风暴,生离死别……不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间,阴阳殊途,却难断挚情。杨绛独伴青灯,用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子,她的文字含蓄节制,那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变,那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起,家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。


   作者简介
杨绛(1911—),原名杨季康,江苏无锡人。1932年苏州东吴大学毕业,同年入清华大学研究院研习。1934年开始发表作品。1935年留学英国、法国,1938年回国。先后任上海震旦女子文理学院教授、清华大学西语系教授。1949年后,任中国社会科学院外国文学所研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》,论文集《春泥集》、《关于小说》,散文集《干校六记》。长篇小说《洗澡》.短篇小说集《倒影集》等。主要译著有《堂·吉诃德》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》等。


   目录

·第一部
我们仨
我们俩老了


·第二部
我们仨失散了
(一)走上古驿道
(二)古驿道上相聚
(三)古驿道上相失


·第三部
我一个人思念我们仨
附录一
附录二
附录三
媒体评论


   编辑推荐
《我们仨》讲述了九十二岁的杨绛以简洁而沉重的语言,回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明:家庭是人生*好的庇护所。


   文摘

   序言

《人间宋词:风雅与哲思的千年回响》 一卷宋词,半部人生。 本书并非仅仅是一部宋词选集,而是一次对宋代文人心灵世界的深入探索,一次穿越千年的对话之旅。我们试图从浩瀚的宋词海洋中,精选出最能体现宋代文人独特审美情趣、深沉人生体验与高远哲学思考的作品,通过细致的文本解读和时代背景的梳理,为读者呈现一个立体、鲜活的宋代文人精神画像。 本书结构与内容概述: 全书共分为“清词丽句”、“家国情怀”、“山水寄情”、“哲思禅意”四大篇章,辅以详尽的注释、赏析与作者生平考证。我们力求在选材上兼顾经典性与可读性,在解读上力求兼顾学术性与人文关怀。 --- 第一篇:清词丽句——宋代婉约之美的极致展现 此篇聚焦于宋词发展初期至鼎盛期,那些以细腻笔触描绘闺情、离愁、宴饮、风物之美的大家之作。我们深知婉约一词常被误解为浅薄,然而宋代的婉约,实则是将生活中的细微情感打磨至晶莹剔透的艺术。 精选内容侧重: 1. 柳永的都市风情与羁旅之思: 选取《雨霖铃》《望海潮》等,深入分析柳永如何以市井化的语言,描绘北宋都城之繁华与士人漂泊的无奈。重点剖析其“铺叙”手法,如何将感官体验融入词境。 2. 李清照的生命印记: 不仅限于“绿肥红瘦”,更侧重其不同人生阶段的作品对比。《醉花阴》《声声慢》的对仗工整与情感的层层递进,展现了女性视角下,对美好易逝的深沉叹息。我们将探讨她如何将传统闺阁之思,提升到对个体生命价值的追问高度。 3. 晏殊、欧阳修的宴饮与惜别: 展现士大夫阶层在精致生活中流露出的“闲雅”气质。解析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”中,那种淡泊而又深藏感伤的境界。 解读视角: 本篇着重分析宋代词人如何运用叠字、白描、衬字等技巧,将口语的自然与书面语的典雅完美融合,达到“以浅显之辞,写深长之意”的艺术高度。 --- 第二篇:家国情怀——乱世中的士人担当与悲怆绝唱 宋代是中国历史上一个充满矛盾的时代,对外军事压力巨大,对内文化昌盛。本篇收录了那些饱含忧患意识,直抒胸臆,体现了“文死谏,武死战”精神的豪放派与爱国词人作品。 精选内容侧重: 1. 苏轼的北宋之音: 重点解析苏轼中期至后期转折期的作品,如《念奴娇·赤壁怀古》。我们着重探讨他如何将个人谪居的际遇与历史兴衰融为一体,通过对古人的缅怀,寄托对北宋时局的忧思。并分析其“以诗为词”的豪迈风格,如何拓宽了词的意境。 2. 辛弃疾的壮志难酬: 选取篇幅较大的作品,如《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。深入探讨辛弃疾“金戈铁马”的激情如何被南渡后的苟安环境所消磨。我们试图还原一个虽身处文官体系,却心系疆场的复杂形象。 3. 陆游的“误尽苍生”: 选取其晚年作品,体会那份至死不渝的收复失地之志。分析其“栏杆拍遍”的姿态,如何成为那个时代爱国知识分子群体精神的象征。 解读视角: 本篇旨在说明,宋词的“豪放”并非空洞的口号,而是深植于对国家民族命运的深刻关怀之中,是士人精神价值的集中体现。 --- 第三篇:山水寄情——格物致知与审美的和谐统一 宋代文人对自然的理解,已超越了魏晋的玄远,进入了一种更具象、更富有人文关怀的阶段。他们不仅是游历山水,更是通过山水来观照自身心灵的境界。 精选内容侧重: 1. 范仲淹的“先忧后乐”与湖光山色: 重点解析《渔家傲·秋思》等,分析其如何将边塞的萧瑟景象,与君子应有的忧患意识结合起来。 2. 周邦彦的精致描摹: 选取其描写城市园林与郊外风光的词作,展现宋代士人对于“可游、可居、可赏”环境的追求,体现了宋代“格物”精神在审美层面的投射。 3. 词中的季节更迭: 选取不同季节的代表作,分析宋词如何细致入微地捕捉光影、气候的变化,构建出与人心境相匹配的季节氛围。例如,对初雪、残暑、新绿的描绘,都蕴含着对时间流逝的哲学感知。 解读视角: 本篇强调宋词中的山水,是“有我的山水”,是文人情感投射的媒介,体现了宋人崇尚自然和谐、中庸之美的世界观。 --- 第四篇:哲思禅意——超越性与日常性的交融 宋代是理学兴起的时代,这种对宇宙、人生的追问,不可避免地渗透进了文学创作。本篇精选那些带有浓厚佛道思想影响,或体现了豁达人生态度的作品。 精选内容侧重: 1. 苏轼的“随缘”哲学: 深入剖析《定风波·莫听穿林打叶声》。解析其“也无风雨也无晴”的境界,并非逃避,而是对人生无常的一种坦然接纳,这正是宋代理学与禅宗影响下的积极人生观的体现。 2. 张先、陈转化为世俗的哲思: 选取部分描写市民生活、家庭琐事的词作。分析他们如何从日常的烟火气中,提炼出关于“真、善、美”的朴素哲理,避免了空泛的议论,做到了“随手拈来皆是妙谛”。 3. 对“空”与“有”的辩证: 探讨词人如何借由时间的流逝(“逝者如斯夫”)和空间的变幻(“物是人非”),来反思存在的本质。 解读视角: 本篇旨在揭示宋词的深度,它不仅仅是抒情言志的载体,更是文人在时代洪流中,试图建立个体精神秩序的思考结晶。 --- 编者后记: 《人间宋词:风雅与哲思的千年回响》力求还原宋词的“大气象”,我们相信,每一阕词都是一个独立的世界,而所有这些世界,共同构成了宋人那份既入世又出世,既细腻又磅礴的独特气质。阅读此书,如同推开一扇通往宋代文人精神密室的窗户,感受那份穿越时空的,关于美、关于爱、关于担当的永恒回响。 本书特色: 权威考据: 首次整合了近三十年海内外宋词研究的最新成果。 双重注释: 详尽的字词解释与深度的文化背景注释并行。 意境导读: 每首词前均附有“意境提要”,引导读者抓住核心情感脉络。

用户评价

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《我们仨》(新版精装)给我的感觉,不仅仅是一部文学作品,更像是一堂关于人生、关于家庭、关于爱的哲学课。杨绛先生用她的人生经历,向我们展示了何为真正的“一家人”。那种超越血缘、超越物质的羁绊,那种在共同经历风雨后依然相互扶持的默契,是多么的难能可贵。 书中关于钱锺书先生和他们的女儿钱瑗女士的描写,让我深刻体会到知识分子的风骨和家国情怀。他们之间的相处模式,既有知识分子的清高与独立,又有寻常夫妻、父母的温情与关怀。这种精神层面的契合,以及对文化、对理想的共同追求,构成了他们家庭独特的精神内核。

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阅读《我们仨》(新版精装),让我对“家”这个概念有了更深的理解。它不仅仅是遮风挡雨的屋檐,更是一个情感的港湾,一个灵魂的归宿。杨绛先生笔下的“家”,充满了爱、理解与包容,是她最坚实的后盾,也是她最深的眷恋。 她与钱锺书先生的爱情,是一种理想化的境界,没有轰轰烈烈,却有着深入骨髓的理解和陪伴。他们之间的“相知”,超越了世俗的功利,达到了精神上的高度契合。这种“相伴一生”,不仅仅是肉体上的同行,更是灵魂上的共鸣。

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初次翻开《我们仨》(新版精装),被杨绛先生文字中那种温润如玉的气质所吸引。这不是一本贩卖情绪的书,更像是一杯陈年的普洱,初入口时或许平淡,但回甘悠长,在唇齿间散发出醇厚的味道。她笔下的家庭生活,没有惊心动魄的戏剧冲突,也没有荡气回肠的爱情宣言,却在细水长流的日常中,勾勒出一种足以撼动灵魂的温暖与深刻。 读杨绛先生的书,总能感受到一种洗尽铅华的从容。她的语言干净、朴实,没有丝毫的矫揉造作,却自有力量。每一个字、每一句话,都仿佛经过了岁月的沉淀,显得格外珍贵。她记述的过往,无论甜蜜还是苦涩,都以一种平视的姿态呈现,不怨天尤人,也不过度拔高。这种坦然,本身就是一种力量,一种对生命最真诚的敬意。

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我一直很欣赏杨绛先生身上那种坚韧不拔的生命力。《我们仨》中,她记录了那个时代背景下,知识分子所经历的种种磨难。然而,无论是在生活上还是精神上,她始终没有被击垮。她用一种近乎顽强的姿态,在逆境中寻找光明,在痛苦中汲取力量。 她的文字中,没有抱怨,没有沉沦,只有对生活的热爱和对未来的期盼。这种积极的人生态度,对于在当下这个充满焦虑的时代里挣扎的我们来说,无疑是一种巨大的鼓舞。她教会我们,即便面对风雨,也要挺直腰杆,勇敢前行。

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我特别喜欢《我们仨》中那种不动声色的幽默感。杨绛先生即便在写到最悲伤的时刻,也依然保持着一种智性的洞察和恰到好处的幽默,让人在心酸之余,也能会心一笑。她对生活细节的捕捉,以及对人物情感的细腻描绘,都让我觉得异常亲切。仿佛我不是在阅读一本去世已久的老人写的回忆录,而是坐在她身边,听她娓娓道来,分享那些生命中最珍贵的片段。 这种不动声色的叙事方式,反倒让情感的张力更加巨大。当她平静地讲述那些失去,那种巨大的失落感才更加锥心。这是一种“此时无声胜有声”的境界,也是真正高超的写作技巧。她没有用华丽的辞藻去渲染悲伤,而是用最朴素的文字,将最深沉的悲痛毫无保留地展现出来,直抵人心最柔软的部分。

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