《糟糕的夢》這本書,就像是一張通往內心世界的奇幻地圖。它不是那種直接告訴孩子“不要害怕”的繪本,而是通過一個引人入勝的故事,讓孩子自己去探索、去理解“糟糕”的本質。我喜歡作者沒有迴避孩子可能産生的負麵情緒,而是直麵它們,並用一種充滿藝術感的方式將其呈現齣來。那些夜晚的夢境,被描繪得既有幾分神秘,又帶著一種童趣的幽默感。我注意到,書中的色彩運用非常考究,不同場景的色調變化,恰到好處地烘托瞭人物的情緒和故事的氛圍。當我讀到主角如何一步步化解內心的不安,最終擁抱那個“糟糕的夢”時,我感到由衷的欣慰。這是一種多麼強大的成長力量!這本書給我最大的啓示是,我們應該鼓勵孩子去錶達他們的感受,即使是那些看起來“糟糕”的感受,因為正是這些感受,構成瞭他們獨一無二的內心世界。而且,這本書的裝幀也很精美,紙張的質感很好,拿在手裏就覺得非常舒服。我會把它放在書架最顯眼的位置,隨時準備和孩子們一起,再次踏上這場美妙的“糟糕”之旅。
評分《糟糕的夢》這本書,給我留下瞭非常深刻的印象。它以一種意想不到的方式,將“糟糕”這兩個字變得充滿瞭吸引力。故事中的主角,並非隻是被動地承受著噩夢,而是積極地去探索、去理解,甚至去接納那個“糟糕”的自己。我喜歡作者塑造角色的方式,他們都有著鮮明的個性和獨特的魅力,即使是那些看起來有點“嚇人”的元素,也被賦予瞭一種可愛的特質。而且,這本書的畫麵錶現力非常強,每一幅插圖都充滿瞭故事感,能夠引發孩子無限的遐想。我注意到,書中的一些細節處理得非常到位,比如主角的錶情變化,以及周圍環境的細微調整,都精準地傳達瞭人物的內心世界。這本書讓我意識到,對於孩子來說,他們需要的不是被簡單地告知“沒關係”,而是被引導著去理解“為什麼沒關係”,以及如何從“糟糕”中汲取力量。這是一本充滿智慧和勇氣的繪本,它能夠幫助孩子建立更積極的心態,更自信地麵對生活的挑戰。我非常期待能和我的小讀者們一起,再次走進這個充滿驚喜的“糟糕”之夜。
評分這真是一場令人意想不到的冒險!當我第一次翻開這本《糟糕的夢》時,就被它那充滿想象力的世界深深吸引瞭。雖然書名聽起來有點令人不安,但故事卻以一種奇妙的方式展開,將我帶入瞭一個充滿驚喜的夜晚。我尤其喜歡作者是如何通過生動細膩的筆觸,描繪齣主角內心的不安與好奇。那些夜晚的奇幻景象,就像一幅幅流動的畫捲,在我的腦海中揮之不去。每一個角色都那麼鮮活,他們之間的互動也充滿瞭趣味性。而且,這本書的插圖簡直太棒瞭!每一頁都充滿瞭細節,顔色鮮艷卻不刺眼,非常符閤這個年齡段孩子的審美。我甚至可以想象,孩子們會指著圖片,饒有興緻地講述自己的發現。這本書不僅僅是講故事,它更像是一場心靈的探索,教會我們如何麵對未知,如何從恐懼中找到勇氣。雖然故事的結尾讓我有點意猶未盡,但整體而言,它是一本非常值得推薦的睡前讀物。它能讓孩子們在夢境與現實之間找到平衡,並在想象的世界裏盡情遨遊。我非常期待能和我的小讀者們一起,一遍又一遍地重溫這個奇妙的夜晚,去發現更多隱藏在故事深處的樂趣。
評分我一直認為,好的童書應該能點燃孩子的好奇心,並激發他們的想象力。《糟糕的夢》無疑做到瞭這一點。我喜歡它那種循序漸進的敘事方式,從最初的一點點不安,到後來完全沉浸在夢境的奇妙之中,整個過程都顯得非常自然。書中的一些情節設計得非常巧妙,讓我不禁思考,如果換做是我,在那個情境下會如何反應。而且,作者並沒有刻意去製造戲劇衝突,而是用一種平和而溫暖的語調,講述瞭一個關於成長和自我發現的故事。我特彆欣賞書中那些富有哲思的細節,它們讓這本書不僅僅是一本給孩子的童話,更是一本能引發傢長思考的讀物。它讓我重新審視瞭自己與孩子溝通的方式,以及如何幫助他們建立健康的心理防綫。這本書的文字簡潔流暢,非常適閤孩子理解,而其中的深意,卻足夠讓成年人迴味。而且,它還提供瞭一個絕佳的機會,讓我們與孩子一起討論關於夢想、關於恐懼、關於如何麵對未知的話題。這是一本非常有價值的書,我會毫不猶豫地把它推薦給所有我認識的傢長。
評分我不得不說,《糟糕的夢》這本書徹底顛覆瞭我對“糟糕”這個詞的認知。它以一種齣乎意料的方式,將“糟糕”描繪成瞭一場充滿創造力和無限可能性的體驗。故事中的主角,麵對的並非是真正可怕的事物,而是那些潛藏在想象深處的、經過放大和扭麯的“小怪獸”。而作者巧妙地通過語言和畫麵,將這些“怪獸”變得可愛又可笑,讓孩子們的恐懼瞬間消弭於無形。我特彆欣賞作者對孩子心理的深刻洞察,她知道如何用最溫和、最恰當的方式去引導孩子,讓他們明白,所謂的“糟糕”,也許隻是我們自己的想象在作祟。書中的比喻和象徵非常貼切,讓成年讀者也能從中找到共鳴,反思自己曾經的恐懼。而且,這本書在語言的運用上也極具匠心,句式簡潔卻富有韻律感,非常適閤朗讀。每一次閱讀,我都會被作者的智慧所打動。這本書不僅僅是給孩子的,更是給所有曾經有過“糟糕的夢”的大人。它提醒我們,要用一顆童真的心去麵對生活,去發現那些隱藏在平凡中的不凡。我強烈推薦這本書給所有希望孩子擁有更強大內心、更豐富想象力的傢長。
評分小怪物係列,很適閤初學的孩子,非常好,快收全瞭。以前買過翻譯版,孩子覺得一般,沒想到原版那麼喜歡。
評分英文的除瞭價錢之外,內容一樣給力
評分這係列的書都喜歡,見一本收一本,已經收瞭不少瞭。
評分小朋友都喜歡
評分就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。非常喜歡在京東購物。東京夢華錄》的作者是北宋的孟元老。孟元老,原名孟鉞,號幽蘭居士,開封市人。是孟昌齡的第四子, 曾任開封府儀曹,北宋末葉在東京居住二十餘年。金滅北宋,孟元老南渡,常憶東京之繁華,於南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》。作為眼睜睜看著北宋覆滅的人,在落葉歸根之年,時常憶起舊時繁華,實在不足為奇。買這本書,齣於一個“緣”字。最近在傢裏時常翻閱中州古籍齣版社齣版的《白居易選集》,覺得無論是裝幀,還是點評,都讓人喜歡,樸素淡雅的裝幀,排版得宜,恰到好處的講解,既不會破壞讀者的想象力,又很好地做瞭注釋。翻到後麵係列書籍裏,一眼就看到瞭這個名字,東京夢華錄。 我大約是對夢,對華字,相當地沒有抵抗能力。傾盡一世繁華,留下的,有什麼呢? 《東京夢華錄》大緻包括這幾方麵的內容:京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會、郊祭大典,當時東京的民風習俗、時令節日,飲食起居、歌舞百戲等等,幾乎無所不包。全書三萬字,為筆記體散記文,描述的是北宋古城——東京(開封)的繁華市景。開封在唐末稱汴州,是五代梁、晉、漢、周的都城。北宋統一,仍建都於此,也稱為汴京或東京。我最感興趣的,是其中的風土人情。據《東京夢華錄》載,為滿足市民夜生活的延長,商傢為瞭追求利益,原先長期實行的“夜禁”宣布取消,開封城裏齣現瞭“夜市”、“早市”和“鬼市”。各種店鋪的夜市直至三更方盡,五更又重新開張;如果熱鬧去處,更是通曉不絕;而有的茶房每天五更點燈開張,博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類,至曉即散,謂之鬼市子。說起鬼,本該是讓人害怕的,這裏卻是熱鬧至極的。看到這樣的描述,不禁想起去年去泰國遊玩的情景。清邁的市集很熱鬧,各色各樣的旅客,各色各樣的手藝人,各色各樣的貨物,兩邊擺滿瞭,甚至本已不寬敞的小路的中間,也見縫插針地擺著攤。這在過去,便是說不盡道不完的繁華吧。有人如斯,在夜景下俯瞰熱鬧,獨留蒼涼,時光匆匆,原來是過去的迴憶。悲歡離閤,颱上颱下,熱鬧落寞,所有的悲傷,都不比不過眼看故國滅亡,而自己無能為力的傷。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。而真正的歡是什麼呢?真正要珍愛的,又是什麼呢?比起錶麵的繁華,我卻看到瞭蒼涼。 而因為姐妹篇《清明上河圖》,我特地購下瞭一本導讀。《繁華之城:東京夢華錄》,引進版的作品,打開瞭,兩邊各開4摺,一副清明上河圖魚躍而齣。可惜不是全景,把一副畫分割為上下部分,若是全景,那是再完美不過。 這本書有點小遺憾,書很舊,讓我有些無言。各種翹角,飛邊。希望京東日後在包裝地時候能更加用心,而不是形式主義。閱讀英語繪本可以加深對單詞的記憶 傢長為孩子選擇他們喜歡,並難度適中的繪本故事給孩子閱讀。繪本故事中會齣現幼兒認識或是不認識的單詞,而這個單詞的重復不斷齣現,會加深幼兒對單詞的記憶,這種記憶不同於的死記硬背,是幼兒在愉悅的閱讀過程中理解記憶的,所以更加有效果!而經典的繪本故事,孩子喜歡的,他們會不停的反復閱讀,據汪培珽的育兒過程中可得知,一本好的繪本孩子可能會看十多遍。
評分希望耐用,東西還是很不錯的呢
評分多買瞭,但也留下來送人吧!
評分這係列的書都喜歡,見一本收一本,已經收瞭不少瞭。
評分八十年代,在我上小學的時候,明信片纔剛剛興起,上麵往往印瞭一些小詩。姐姐去上大學時曾寄給我一張,上麵寫的是:“如果錯過太陽時你流瞭淚,那麼你也將錯過群星瞭”( 這是《飛鳥集》裏的第6篇。朝內166文庫中的譯文為:“如果你因失去瞭太陽而流淚,那末你也將失去群星瞭”)。這段詩行使當時的我很受啓發,我覺得這句子真美,真有意義。二十幾年過去瞭,我還記得那張明信片。那些文字。這也是我認識泰戈爾的開始。 曆史上類似於語錄體的著作有許多,《論語》、《孟子》,甚至《聖經》和一些佛教典籍,利用簡短的句子,闡述一定的思想和哲學思維。就像這些微言大義的短句們一樣,《飛鳥集》誠然是短詩集,但其中承載的信息量極其豐富。它節奏輕快,簡單明瞭,但卻能輕易地俘獲人心。 這些短句,沒有韻腳,結構鬆散,沒有分行,我們卻稱之為“詩”。因為其中的詩意超越瞭詩的外在形式。我們不會把《論語》當成詩來朗誦,但是《飛鳥集》卻完全可以。那些富有哲理的話語值得長久迴味;詩行中或隱或現的神秘感,讓人心馳神往。 你能夠說齣飛鳥為什麼歌唱嗎?偏偏是在你的窗前?你能說齣鞦葉為什麼嘆息麼?偏偏在你的窗前?大自然的每一個動作都有著不可言傳的深意。譬如舞蹈的濕婆,眉眼,手勢,姿態,都有著他自在的暗示。 “在黑暗中‘一’視若一體,在光亮中,‘一’便視若眾多”。泰戈爾的詩源於冥想,冥想源於“梵我閤一”的信念。沒有宗教意義上的靈的信仰,是不會産生齣這些詩行的。隻有虔誠的心,纔會有虔誠的話語。缺乏虔誠的基礎,寫齣的東西往往輕浮和虛僞;沒有心靈上的碰撞,讀者也不會得到共鳴。通過詩歌為載體,枯燥的思想顯得並不深邃,一切變得簡單和易於接受,因為,美的來襲是不可抗拒的。我們從中得到的感悟可能不會太多,但是我們從詩行裏領略到的境界卻讓人耳目聰明,為之沉醉。 綠草求她地上的伴侶, 樹木求他天空的寂寞。 人的追求不盡相同,但再花樣百齣,也是共處一片土地,共對一片藍天,這就是社會人生。步履匆匆的當代,我們停不下腳步來審視自我,甚至忘記瞭自己除瞭對物欲的追求之外,還有其他什麼追求。泰戈爾抱怨詩行被放逐到瞭蒼白的紙張上,而現在,那些載著詩行的蒼白的紙張亦被放逐乃至遺忘。至於那些所謂綠草和樹木的追求也成瞭微不足道的,它們隨著環境的惡化也逐漸在枯萎老去。我們無暇顧及。包括信仰。遑論傾聽來自心靈裏的詩歌。 我在這兒把我的詩篇獻給你 密密地寫滿這個本子 仿佛一隻籠子裏擠滿瞭鳥兒 我的詩句成群地飛過的 那蔚藍的空間,那環繞星辰的無限 可都留在詩集外邊瞭——《序詩》 這一段,其實可以作為《飛鳥集》的一個注腳。 Ⅵ 與其嘆息,不如開脫。我們不會重新涉足同一條河流。 因為詩歌的遠去而惋惜乃至抑鬱,實在是於事無補,當今人的需求形形色色、精彩多元,當然也包括對詩歌的需求。總會有熱愛詩歌的人,總會有印刷詩歌的人,總會有吟唱詩歌的人,總會有傳播詩歌的人。我們不必過於杞人憂天,不必擔心印刷機,不必擔心數字化,甚至不必擔心小眾化——要求全民都來讀泰戈爾,同樣是一種荒謬。 有熱愛的心靈,在哪裏都能讀齣詩行。 齣版社的小編在微博上是這樣推介這本書的:“《新月集》實際上一本育兒經。當下育兒圖書那麼多,什麼《好媽媽勝過好老師》《我陪兒子一起長大》等等,非常多,包括《親愛的安德烈》。其實買這些書的人,我都推薦他們也去買《新月集》,如果說上麵提到的書是治標,那《新月集》纔是治本,治標治本同時下手,纔能根本治病”。
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