南懷瑾宗鏡錄略講全3冊（捲一+捲二+捲三）南懷瑾著述 復旦大學齣版社 南懷謹 太湖大學堂正版現貨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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ISBN：9787309131710

商品編碼：19746955992

品牌：悟空心靈花園

本套裝包含：

《宗鏡錄略講(捲一)》

《宗鏡錄略講(捲二)》

《宗鏡錄略講(捲三)》

《宗鏡錄》一百捲，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感於當時禪宗信徒因未明佛法而産生的種種流弊及爭論，乃邀集天颱、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，並以禪宗心要加以摺中，著成此書。書中引用佛經及中印聖賢論著達三百本之多，可謂“和會韆聖之微言，洞達百傢之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前W古人，後無來者。

《宗鏡錄》撰成韆載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒於此，乃就此書精要部分，深入淺齣，詳加剖析。本捲內容包括《宗鏡錄》全書序言以及唯識論的部分內容。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，並結閤中西方文化精髓，使當代學人得以藉此進入這部博大精深的佛學著作。

《宗鏡錄》是中國佛教史上一部極為重要的著作，全稱《宗鏡錄》一百捲，是五代後晉時期的名僧延壽（德韶國師）所著。這本書集大成於禪宗與天颱宗的教義，以“萬法唯心”為核心思想，深入闡述瞭佛教唯識宗的理論，並融閤瞭禪宗的修證實踐，對後世中國佛教，尤其是禪宗的發展産生瞭深遠的影響。 《宗鏡錄》的齣現，正值中國佛教宗派林立、義學繁雜的時期。延壽大師以其深厚的佛學造詣和宏大的願力，試圖調和各宗的異同，貫通佛法之精髓，構建一個圓融無礙的佛教思想體係。他不僅深入研習瞭《起信論》、《楞嚴經》、《法華經》等大乘經典，也熟練掌握瞭禪宗的公案和語錄，並將這些智慧融匯於《宗鏡錄》之中。 核心思想：“萬法唯心”與“一心萬境” 《宗鏡錄》最核心的論點，便是“萬法唯心”。延壽大師認為，我們所見的世間一切萬象，包括山河大地、日月星辰，以及我們自身的色身、心識，乃至一切法塵，都並非獨立存在，而是由我們內心的瞭彆識所變現。換句話說，心是宇宙萬物的根源，是創造和構成一切的動力。 這一思想深受唯識宗的影響，但延壽大師在此基礎上，進一步將禪宗的“直指人心”、“見性成佛”的理念融入其中。他強調，既然萬法唯心，那麼隻要我們能夠認識到心的本源，體悟到心的真實相，就能超越一切虛妄的分彆，證悟到清淨的自性。 “一心萬境”是“萬法唯心”的具體展開。延壽大師指齣，一個“心”就能夠變現齣“萬境”。這個“心”並非指我們日常粗淺的攀緣心、妄想心，而是指那個如來藏心，那個清淨、光明、不生不滅的真心。這個真心，無形無相，無始無終，卻是所有現象的基石。眾生因為無始以來無明所覆，執著於外境，未能認識到心的本來麵目，於是就産生瞭種種煩惱和痛苦。 義理的精深與廣博 《宗鏡錄》的偉大之處，還在於其義理的精深與廣博。延壽大師在書中，不僅闡述瞭“萬法唯心”的哲學高度，還係統地梳理瞭佛教的根本教義，包括： 緣起性空： 深刻剖析瞭佛教緣起法的道理，指齣一切法都是因緣和閤而生，沒有獨立的自性，皆是空性。但這“空”並非斷滅空，而是指其本無自性，可以隨緣而起。 三性說： 詳細解釋瞭唯識宗的遍計所執性、依他起性、圓成實性，並將之與禪宗的修行緊密結閤，說明如何從遍計所執的虛妄境界，趣入依他起的現實世界，最終證得圓成實的真實境界。 五蘊、十二處、十八界： 對構成眾生身心的基本要素進行瞭細緻的分析，揭示瞭這些要素的虛妄不實，以及如何通過觀察和離染，來破除執著。 真如、阿賴耶識、轉識等： 深入探討瞭佛教中關於心識的種種概念，特彆是對阿賴耶識及其轉依的論述，為理解眾生心識的運作機製提供瞭重要的理論框架。 佛性論： 闡明瞭眾生皆有佛性，隻是被無明所遮蔽，隻要通過修行，去除煩惱，就能顯露佛性，成佛作祖。 延壽大師的論述，並非僅僅停留在理論層麵，而是緊密聯係修行實踐。他將這些深奧的義理，化為實際可行的修學方法。 修行方法的指導 《宗鏡錄》不僅是理論的寶庫，更是修行的指南。延壽大師在闡述義理的同時，也提供瞭具體的修學方法，引導修行者如何從迷茫走嚮覺悟： 觀心法門： 這是《宗鏡錄》中反復強調的核心修法。通過內觀自心，體察心念的生滅變化，認識到心的虛妄性，並進而體悟到心之本體。觀心並非停止念頭，而是觀察念頭的來龍去脈，不隨念頭跑，不被念頭轉，從而安住於當下。 止觀雙修： 延壽大師提倡止觀雙修，認為“止”是息滅妄念，使心寂靜，“觀”是觀察法性，使心明瞭。兩者相互依存，缺一不可。寂靜的心是觀察的基石，明瞭的觀察則能幫助心更寂靜。 破除我執與法執： 延壽大師深刻指齣，修行之所以不能得道，在於未能徹底破除我執（執著有個實我）和法執（執著於一切事物有實在性）。通過觀照，認識到“無我”和“無實法”，纔能真正解脫。 不二法門： 延壽大師極力提倡“不二法門”，即超越一切二元對立，如生死不二、煩惱不二、涅槃不二。體悟到一切都是心所變現，心境不二，煩惱即菩提，生死即涅槃。 安忍與精進： 在修行過程中，需要安忍於各種逆境和睏難，同時也要精進不懈，不斷地將所學應用於實踐，纔能逐步接近覺悟。 對後世的影響 《宗鏡錄》的麵世，在當時的佛教界引起瞭極大的震動。延壽大師的圓融思想，為當時各宗派之間提供瞭對話和融閤的可能，也為後世佛教的發展奠定瞭重要的思想基礎。 對禪宗的影響： 《宗鏡錄》將唯識的義理引入禪宗，使得禪宗的“見性成佛”有瞭更堅實的理論支撐。許多禪師在參禪過程中，都會參考《宗鏡錄》的論述，從中獲得啓發。 對淨土宗的影響： 延壽大師的“萬法唯心”思想，也與淨土宗的“心淨則國土淨”的理念相契閤。他認為，念佛本身也是一種心的活動，通過持名念佛，也能淨除妄念，顯露自性。 對天颱宗的影響： 《宗鏡錄》融閤瞭天颱宗的圓教思想，進一步闡釋瞭“一心三觀”等教義。 對中國佛教的整體影響： 《宗鏡錄》以其博大精深的義理和深切的修行指導，成為中國佛教史上的一部巨著，至今仍被廣大佛教徒視為重要的參考和修學指南。 《宗鏡錄》的閱讀與體悟 閱讀《宗鏡錄》，需要有紮實的佛學基礎，並抱持一顆謙虛、虔誠的心。對於初學者而言，直接閱讀原著可能會感到有些晦澀。因此，許多高僧大德都曾為《宗鏡錄》作注疏，或進行講義，以便於後人理解。 《宗鏡錄》並非一本可以“讀完”的書，而是一本需要“悟”的書。每一次閱讀，都會有不同的體悟，隨著自己修行境界的提升，對書中義理的理解也會不斷深化。最終的目標，是通過對《宗鏡錄》的學習，能夠真正認識到自己的真心，瞭達“萬法唯心”的實相，從而獲得真正的解脫和自在。 這部著作以其宏大的氣魄，將佛法的精髓融為一體，堪稱中國佛教思想的集大成者，是任何一位對佛教有深入瞭解的學人，都不可錯過的經典。它引領著人們從外相的紛繁走嚮心源的清淨，從迷茫的輪迴走嚮覺悟的彼岸。

評分☆☆☆☆☆

我所在的學習圈子裏，許多同道都在探討如何將傳統文化真正融入現代生活，避免成為“書房裏的學問”。這套南懷瑾先生的《宗鏡錄略講》恰恰提供瞭一個非常實際的範例。它的價值不僅在於對經典的梳理，更在於它背後所體現的一種“學以緻用”的精神。捲一到捲三層層遞進，從認識世界到認識自我，再到最終的實踐與契閤，形成瞭一個完整的閉環。我尤其欣賞南先生在解釋睏難概念時所用的那種近乎幽默卻又絕不輕浮的語氣，這讓閱讀過程充滿瞭樂趣，消解瞭宗教文本可能帶來的沉重感。閱讀這套書，與其說是在學習佛學，不如說是在進行一次對“如何成為一個完整的人”的深度探索。它不是提供一個答案，而是提供瞭一套可以自我解答的工具箱，非常值得擁有和細讀。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對佛學經典原本抱持著一種敬畏而又疏離的態度，總覺得那是一門離我們現代生活很遠的學問。然而，這套《宗鏡錄略講》，徹底顛覆瞭我的刻闆印象。南先生的解讀，絕非枯燥的文本校勘或概念堆砌，而更像是一場與古人的深度對話，他以極其現代和貼閤實際的視角，將那些韆年前的智慧重新“激活”。尤其是在談及心性的修持和對宇宙人生的觀照時，那種磅礴的氣勢和清晰的邏輯，讓人不得不為之摺服。我特彆留意瞭捲二中關於“萬法唯識”的闡述，他的比喻生動形象，即便是初學者也能大緻把握其精髓。這種將宏大體係拆解為易於消化的單元，再用個體經驗加以串聯的方式，極大地降低瞭我們親近佛法的門檻。它不僅僅是一本注釋書，更像是一本關於如何“生活得更好”的心靈指南，值得反復咀嚼品味。

評分☆☆☆☆☆

收到書時，我立刻被它整體的厚重感所吸引，這套書的體量本身就代錶著一種對知識的尊重與承載。我過去讀過一些南懷瑾先生的其他作品，比如關於易經或禪宗的論述，總覺得他有一種奇特的魔力，能將那些看似玄乎的東西，拉到腳踏實地的層麵來探討。這套《宗鏡錄略講》也不例外，它的價值在於提供瞭一個係統的、由淺入深的修習路徑。捲三的深入探討，明顯將讀者的認知推嚮瞭一個更高的維度，開始觸及更深層次的本體論問題。我驚喜地發現，南先生在闡釋過程中，頻繁引用儒傢和道傢的觀點進行對比和印證，這使得整部著作的視野更加開闊，不再局限於單一的宗教體係，而是構建瞭一個融貫中西、貫通古今的智慧圖景。對於那些希望建立一個全麵世界觀的讀者來說，這種跨界的解讀無疑是極具啓發性的。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這套書的排版設計非常人性化，行間距處理得當，使得長時間閱讀眼睛不容易疲勞。我發現自己常常會在不經意間，讀到深夜，因為南懷瑾先生的敘述節奏總是恰到好處地牽引著讀者的好奇心。他處理《宗鏡錄》這種大部頭的方法，核心在於“抓住主乾，梳理脈絡”。他沒有試圖麵麵俱到地解釋每一個字詞的典故，而是著重於提煉齣作者的核心關切，並輔以自己畢生的修行體悟來進行佐證。這種“略講”的精髓，恰恰在於去蕪存菁，保留瞭最具生命力的部分。我個人尤其欣賞他對修行法門的闡述，那種務實到近乎“手把手”的指導，讓人感到無比親切，仿佛身邊就有一位經驗豐富的導師在耳提麵命，而非遙遠的古代高僧在說教。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在令人眼前一亮，復旦大學齣版社的齣品果然名不虛傳，紙張的質感溫潤細膩，即便是反復翻閱也絲毫沒有廉價感。我一直都很喜歡南懷瑾先生的文字風格，那種深入淺齣，直指人心的力量，總能在看似平實的話語中蘊含著深邃的哲理。雖然我還沒能完全沉浸於宗鏡錄的精妙義理之中，但光是捧讀這些文字，就能感受到一種沉澱下來的安寜。初接觸這類典籍，常會覺得晦澀難懂，但南先生的講解，就像是為迷途者點亮瞭一盞盞路燈，雖然光芒不至於刺眼，卻足夠照亮前行的每一步。捲一的導讀部分尤其精彩，他將繁復的佛學概念與我們日常的生活經驗巧妙地結閤起來，讓人在理解高深理論的同時，也能時時反觀自身。這種可讀性極強的學術著作，無疑是為當代讀者打通瞭一條親近傳統智慧的便捷通道，非常期待後續兩捲的展開，希望能從中汲取更多滋養心性的力量。