中觀寶鬘論廣釋 顯密文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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喇拉麯智仁波切 著

圖書標籤:

• 中觀學
• 寶鬘論
• 廣釋
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• 佛教哲學
• 藏傳佛教
• 智慧
• 空性
• 論釋
• 佛教經典

店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 藏文古籍齣版社

ISBN：9787805893198

商品編碼：20346444345

包裝：平裝

開本：12k

齣版時間：2013-08-01

內容介紹
《中觀寶鬘論廣釋》，直譯為“教王寶鬘論”，是古印度龍樹菩薩為yi位國王所明示的教言。不但講述瞭君主fa規，還宣說瞭滿足眾生yi切所欲的深廣fa理，對引導在傢人xue佛尤為適閤。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應xue習此論。本書《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉麯智仁波切對《中觀寶鬘論》的注釋，是修習藏傳佛教，瞭解藏傳佛教傳承的重要典籍  《中觀寶鬘論廣釋》是索達吉藏密翻譯叢書之yi，是對藏傳佛教經典的係統翻譯。譯者本人具有較da號召力.

目錄
中觀寶鬟論頌 中觀寶鬟論廣釋 甲yi、論名 甲二、譯禮 甲三、論義分三 乙yi、入論分支分二 丙yi、ding禮旬 丙二、立誓句 乙二、所說論義分四 丙yi、總說增上生與決定勝之因果分二 丁yi、分彆說增上生與決定勝之因果分二 戊yi、總說緣起分四 己yi、二因資糧之次di 己二、歸納而認知因果

中觀寶鬟論頌
中觀寶鬟論廣釋
甲yi、論名
甲二、譯禮
甲三、論義分三
乙yi、入論分支分二
丙yi、ding禮旬
丙二、立誓句
乙二、所說論義分四
丙yi、總說增上生與決定勝之因果分二
丁yi、分彆說增上生與決定勝之因果分二
戊yi、總說緣起分四
己yi、二因資糧之次di
己二、歸納而認知因果
己三、二因之差彆：
己四、宣說fa器之fa相
戊二、真實宣說分二
己yi、宣說增上生之因果分二
庚yi、廣說分三
辛yi、增上生之fa分四
壬yi、宣說增上生之shi六fa分三
癸yi、遮止之shi三fa分二
癸二、奉行之三fa
癸三、攝義
壬二、宣說他宗無有彼等正fa分三
癸yi、步入歧途而害自他
癸二、入歧途之補特伽羅
癸三、明示入歧途之過
壬三、倒行彼等之果分三
癸yi、不善業之等流果
癸二、異熟果
癸三、善業之果與其相反
壬四、彆說善不善業之果
辛二、奉行之方式
辛三、奉行之果
庚二、攝義
己二、宣說決定勝因果分二
庚yi、經說之理分三
辛yi、略示佛說之fa分三
壬yi、如何宣說
壬二、智愚生畏與否之差彆
壬三、佛說畏懼來自我執
辛二、廣說彼義分三
壬yi、建立我執與我所執為虛妄分四
癸yi、真實宣說
癸二、說明斷彼而得解脫
癸三、以影像之喻說明彼二分二
癸四、宣說證悟空性為解脫之因
壬二、遮破束縛解脫自性成立分四
癸yi、流轉lun迴之次di分二
癸二、斷除lun迴之次di

……

顯示全部信息

藏傳佛教曆史上的重要論典：《菩提道次第廣論》研究述要 導言：宏偉的教法傳承與深邃的智慧結晶 在雪域高原的宗教思想史上，宗喀巴大師所著的《廣論》（即《菩提道次第廣論》）無疑是一部裏程碑式的巨著。它係統、完整地闡釋瞭阿底峽尊者所傳的“道次第”思想，將大小乘顯宗以及金剛乘的修持次第，條分縷析地整閤在一個清晰的修學階梯之中。此書不僅是格魯派（黃教）的基礎教科書，更是藏傳佛教各派係公認的、指導修行者從凡夫地直至成佛的完整指南。 然而，要真正掌握《廣論》的精髓，絕非易事。它匯集瞭印度與藏地曆代祖師的智慧，內涵博大精深，術語繁復。因此，曆代高僧大德們針對《廣論》的闡釋、疏注和匯編，構成瞭藏傳佛教思想史中一個重要的分支。 本書旨在探討的，正是一部聚焦於另一部核心典籍的研究性著作，它立足於漢傳佛教的語境和學術研究範疇，對《廣論》的思想脈絡進行梳理與辨析，但不直接涉及對《中觀寶鬘論》的任何詮釋或討論。 --- 第一部分：二十世紀漢傳佛教的“道次第”迴響 本書的第一個核心篇章，追溯瞭二十世紀以來，漢地佛教界對“道次第”概念的接觸與消化過程。不同於藏傳佛教體係內部的傳承，《廣論》的漢譯本和相關疏釋，在引入漢地時，經曆瞭一次深刻的“語境化”過程。 一、翻譯的挑戰與語詞的對譯 本書首先詳盡分析瞭早期漢譯者在麵對如“資糧道”、“見道”、“修道”、“無學道”等藏傳特有次第術語時所采取的策略。這種對譯不僅僅是文字層麵的轉換，更是對概念體係的重構。研究特彆聚焦於早期幾位重要譯師（如法尊法師等）在不同版本譯著中對同一藏文詞匯的不同取捨，以及這些選擇如何影響瞭後世讀者的理解深度。例如，對於“止”（Shi-ne）與“觀”（Lhagtong）在藏傳體係中的特定含義，如何與漢傳的“禪定”與“般若”進行精確對接，本書提供瞭細緻的比較分析。 二、與漢傳三學傳統的會通 一個重要的研究點在於，當“道次第”的結構進入以天颱、華嚴、禪宗為主流的漢地佛教後，它如何與已有的“三學”（戒定慧）框架産生對話。本書審慎地探討瞭“道次第”中的“三士夫次第”如何與“漸修”和“頓悟”的傳統觀念進行調和。作者認為，並非所有對“次第”的引入都意味著對漢地傳統智慧的取代，而是在更宏大的菩提目標下，提供瞭一種更精細化的次第路徑參考。 --- 第二部分：論典結構邏輯的學術重構 本書的第二部分，著重於從教理邏輯的角度，對《廣論》的內在結構進行梳理，目的在於理解其行文的組織方式和論證的嚴密性，而非注釋其具體內容。 一、從因明學角度考察論證結構 《廣論》的論證體係深深植根於印度因明學。本書分析瞭其如何運用“量論”的規範來確立每個修習階段的必要性和閤理性。重點分析瞭關於“暇滿人身難得”、“死無常”、“三寶功德”等前導發心部分的論證結構，展示瞭這些前行如何為後續的“止觀雙運”奠定邏輯基礎。這種分析聚焦於“論證形式”而非“論證內容”。 二、顯密教義的“階梯”與“界限” 研究深入探討瞭《廣論》中對顯宗（尤其是唯識與中觀見解）的闡述，以及它如何自然過渡到金剛乘的入門要求。本書並未深入探討密宗的灌頂或具體儀軌，而是側重於描述結構上的“界限”——即修學者必須在何種顯宗知見圓滿後，纔被導嚮更高階的密續修持。這種界限的劃分，是理解《廣論》整體架構的關鍵。 三、對比研究：不同時代對“見解”的強調 本書還對比瞭自阿底峽尊者、宗喀巴大師到近代學者，對“見解”在次第中地位的理解演變。例如，某些早期注釋更加強調“依止善知識”的實踐層麵，而近現代的研究則傾嚮於對“性空觀”的理論深度進行學術評估。 --- 第三部分：方法論的探討：修學路徑的實踐性考察 本書的第三部分，將視綫從理論轉嚮實踐的組織方式，著重於對修行實踐路徑的設計和管理。 一、戒律的地位與次第的保障 《廣論》對戒律的強調是其結構中的重要組成部分。本書分析瞭為何在圓滿前導發心後，必須首先重申並嚴格持守彆解脫戒、菩薩戒和密乘戒的次第。這不是對戒律條文本身的解讀，而是探討這些戒律作為“次第保障”的功能——它們如何防止修學者在後續的禪定或見解中産生偏差。 二、禪定修持的“漸次提升” 書中詳細描繪瞭《廣論》中關於奢摩他（止）的修法指引，從初級的息微風到究竟的安止。本書的分析在於，宗大師是如何藉鑒瞭如虛雲老和尚（此處僅為舉例說明漢地禪修方法的不同路徑，不涉及《中觀寶鬘論》本身）等高僧對止觀的描述，來辨析《廣論》中對於禪定心流轉的精確描述。探討的重點是心念的收束與專注力的培養在整個道次第中的功能性角色。 三、行持層麵的“修持計劃” 本書最後總結瞭《廣論》作為一部修學指南的實踐價值——它提供瞭一種極其嚴格的“每日修行計劃”。通過對不同修行階段所需投入的時間比例（如前導、正行、結行）進行分析，本書揭示瞭這種對次第的結構化安排，如何在修行生活中建立起一種不間斷的、目標明確的動力係統。 --- 結語：對結構性智慧的學術尊重 總而言之，本書是一部旨在深入研究和剖析《菩提道次第廣論》這一宏大論典的結構、邏輯、語境適應性及其在漢傳佛教語境下的研究演變的學術性著作。它側重於對該論典作為一套完整修學體係的組織方式進行客觀描述與方法論探討，旨在為有誌於此領域研究的學者提供一個紮實的參照框架。本書的研究視野，完全聚焦於“道次第”這一典籍範疇的教理結構，而不涉及其他任何教義的詳細闡釋。

評分☆☆☆☆☆

這本《中觀寶鬘論廣釋 顯密文庫》簡直是為我量身定做的！我是一名長期接觸佛法，但常常覺得理論學習不夠深入的佛弟子。市麵上關於中觀的論著不少，但要麼過於艱澀，要麼過於淺顯，很難找到一本既能滿足我求知欲，又能真正引導我深入理解的。這本書正好填補瞭這個空白。它的廣釋部分，深入淺齣，將《中觀寶鬘論》原有的精妙之處，以更加易懂的方式呈現齣來。我特彆喜歡作者在分析不同學派觀點時的辨析，條理清晰，邏輯嚴密，能夠讓我看到不同見解的精妙之處，也能明辨其中的差異。對於那些我之前一直難以理解的“四句破”等論證方式，在這本書中得到瞭非常細緻和透徹的解釋，讓我終於擺脫瞭“隻知其然，不知其所以然”的睏境。更讓我驚喜的是，書中對顯密教法融會貫通的闡釋，讓我在理解空性時，能夠同時看到不同傳承的智慧光芒，極大地拓寬瞭我對佛法的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的佛學讀物。剛拿到《中觀寶鬘論廣釋 顯密文庫》時，我被它厚重的分量和古樸的封麵所吸引，預感這絕非泛泛之作。翻開第一頁，就被那深邃的文字和嚴謹的邏輯所吸引。作為一名對佛教哲學有著濃厚興趣的普通讀者，我一直試圖理解“空性”這一核心概念，但常常感到迷失在各種復雜的論述中。而這本書，似乎以一種前所未有的清晰度和深度，為我點亮瞭前行的道路。作者對《中觀寶鬘論》的解讀，既保留瞭原著的精髓，又結閤瞭現代人的思維方式，讓那些看似高不可攀的哲學思辨變得觸手可及。每一章節的闡釋都如同抽絲剝繭，層層深入，讓我對“無我”、“緣起”等概念有瞭更直觀、更深刻的體悟。特彆是在一些關鍵的辯論和論證部分，作者的筆觸尤為精彩，能夠巧妙地化解我心中長期存在的疑惑，讓我不禁拍案叫絕。閱讀的過程，與其說是在學習，不如說是在一場智慧的對話，作者的學識和洞見，如同璀璨的星光，照亮瞭我對佛法理解的夜空。

評分☆☆☆☆☆

最近沉浸在這本《中觀寶鬘論廣釋 顯密文庫》之中，收獲頗豐。我之前對佛教哲學，尤其是中觀思想，一直抱有一種敬畏但又略顯遙遠的距離感，總覺得它過於抽象，難以真正消化。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者的闡述方式，非常注重循序漸進，從最基礎的邏輯推理開始，逐步引申到復雜的哲學命題。我尤其欣賞它在解釋一些容易引起混淆的術語時，所采用的比喻和案例，非常生動形象，讓我能夠迅速抓住核心要義。例如，在解釋“假名安立”的時候，作者用到瞭生活中常見的例子，一下子就讓我明白瞭事物的本質並非固定不變，而是隨因緣而生、隨概念而有。這本書的語言風格，也十分考究，既有學術的嚴謹，又不失文學的流暢，讀起來一點也不枯燥。我發現，隨著閱讀的深入，自己對世界的看法也開始悄然發生變化，對事物的執著減少瞭，對緣起性的理解也更加透徹。這不僅僅是一本佛學著作，更是一本能夠引導人進行深度思考、提升智慧的指南。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《中觀寶鬘論廣釋 顯密文庫》的時候，我內心是有些忐忑的。我對中觀思想的研究一直停留在比較初級的階段，害怕這本書的內容會過於高深，無法消化。然而，隨著我一點一點地閱讀下去，我的疑慮很快就打消瞭。作者的敘述方式非常獨特，他仿佛是一位經驗豐富的嚮導，引領著我一步步深入中觀的智慧殿堂。他並沒有直接丟給我一大堆枯燥的理論，而是通過層層遞進的提問和解答，引導我去思考，去發現。我最欣賞的一點是，作者在解釋每一個概念時，都會追溯其源頭，並與相關的經論進行對照，使得整個論述更加完整和紮實。讀這本書，我感覺自己不是在被動地接受信息，而是在主動地參與到一場思想的探索之中。每一次的閱讀，都像是在解開一個復雜的謎題，而答案的揭曉，總能帶來巨大的喜悅和頓悟。這本書不僅僅是關於佛法的知識，更是一種思維方式的訓練，讓我學會瞭如何更理性、更深入地去分析和看待問題。

評分☆☆☆☆☆

對於《中觀寶鬘論廣釋 顯密文庫》這本書，我隻能用“震撼”來形容我的感受。我曾嘗試閱讀過一些關於中觀的學術著作，但往往因為其過於嚴謹甚至略顯晦澀的學術語言而望而卻步。這本書卻完全不同，它以一種極其生動和富有啓發性的方式，將《中觀寶鬘論》的深邃智慧展現在我麵前。作者的文筆極其老練，寥寥數語就能點透核心，讓我受益匪淺。我尤其喜歡書中對“二諦”的闡釋，作者用非常貼切的比喻，讓我徹底理解瞭世俗諦和勝義諦的辯證關係，以及它們在佛法修證中的重要作用。同時，書中對於如何運用中觀思想來破除我執和法執的指導，更是讓我看到瞭將佛法智慧落實在日常生活中的可行性。這本書的價值，不僅僅在於它提供給我的知識，更在於它所激發我的思考。我感覺自己仿佛經曆瞭一場精神的洗禮，對佛教的理解又提升到瞭一個新的高度。這是一本值得反復品讀、常讀常新的經典之作。