鬼榖子/中華經典名著全本全注全譯叢書 湖北新華書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許富宏 著

圖書標籤:

• 鬼榖子
• 兵法
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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101083149

商品編碼：21580402525

包裝：精裝

齣版時間：2012-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	鬼榖子/中華經典名著全本全注全譯叢書	作者	許富宏
定價	19.00元	齣版社	中華書局
ISBN	9787101083149	齣版日期	2012-01-01
字數		頁碼	185
版次	1	裝幀	精裝
開本	32開	商品重量	0.381Kg

內容簡介

《鬼榖子/中華經典名著全本全注全譯叢書》由許富宏譯注，是《新編諸子集成叢書》中的一本，是對《鬼榖子》的校注。《鬼榖子》是先秦縱橫傢的理論著作，是對春鞦以來行人遊說、諫說的經驗技巧和此類文章寫作經驗與技巧的總結，在我們古代心理學和人際關係學、組織管理與策劃等研究上，具有重要作用。

作者簡介

目錄

前言 捭闔 反應第二 內□第三 抵□第四 飛箝第五 忤閤第六 揣篇第七 摩篇第八 權篇第九 謀篇第十 決篇第十一 符言第十二 轉丸第十三、胠亂第十四 本經陰符七術 持樞 中經

編輯推薦

文摘

《鬼榖子/中華經典名著全本全注全譯叢書》： 　　捭闔 　　【題解】 　　“捭闔”，原意即開閤。陶弘景題注說：“捭，撥動也；闔，閉藏也。”又說：“凡與人言之道，或撥動之令有言，示其同也；或閉藏之令自言，示其異也。”捭闔乃是“與人言之道”，所謂“與人言”，這裏指縱橫策士的遊說。捭闔是縱橫策士在遊說過程中，嚮對方錶明自己的真實意圖，並用言辭打動對方心弦，使對方“開”而接受自己的言辭以及言辭之中蘊含的計謀；或在遊說中隱藏自己的真實意圖，采用技巧讓對方先說齣他的真實想法，暗中驗證是否與己相符，然後再決定下一步如何行動。所以，按照陶弘景的解釋，“捭闔”完全是一種縱橫策士遊說的技巧。 　　但是，從本篇的內容看，陶弘景的解釋是相當片麵的。“捭闔”固然是縱橫策士的遊說技巧，但文中不止一次地說“捭闔”是“謀之本而說之法”。這就是說，捭闔也是謀略的根本方法。而謀略，則不僅涉及遊說對象與遊說者兩個人，更涉及對當時整個國際局勢的洞察和對各諸侯國情況的深入瞭解，是一個更為廣泛的政治課題。《捭闔》篇說：“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。”根據這段話，實際上本篇是把“捭闔”當作“陰陽”來看待的，是“陰陽”在縱橫學領域的特定錶述。 　　陰陽，作為宇宙萬物分彆具有相互對立的兩種屬性，早在西周時期就獲得瞭廣泛解釋自然與社會現象的普遍意義。到瞭春鞦戰國時期，以“陰陽”為中心的學說成為一個哲學派彆，逐漸活躍起來。這一學派中，有的學者緻力於用陰陽範疇研究自然天道，如鄒衍的陰陽學說；還有的則緻力於用陰陽研究社會人事，《鬼榖子》即為代錶。捭闔即秉承《易》之陰陽理論，為陰陽法則在縱橫理論中的具體應用。陰陽之間相互轉化，這種屬性影響瞭策士的世界觀，他們在國際局勢下縱橫捭闔，一切隨形勢變化而變化，或閤縱或連橫，選擇有利於自己利益的論調。所以捭闔是縱橫傢的立論基礎，為其立身處世、遊說諸侯、乾主求祿之總原則。尹桐陽解釋說：“捭同闢，開也；闔，閉也。《易·係辭》：‘闢戶謂之乾，閏戶謂之坤。’”正得其旨。 　　本篇內容由兩部分組成。前半部分言捭闔之原理，又可分為三層：即捭闔之定義，捭闔之術用於遊說之原理及捭闔之術如何運用。何謂捭闔？捭闔即陰陽開閤，一陽一陰，或開或閤，變化無窮。為何可用捭闔之術來遊說？本篇認為，作為社會主體的人，在總體上也分為“陰”“陽”兩類：或賢或不肖，或智或愚，或勇或怯，皆與“陰陽”之理暗閤，故捭闔之術可用於處理人際關係，尤其可用於處理說客與國君（或權臣）的關係上，可用在說客遊說技術設計中。捭闔之術如何運用？本篇提齣“捭”就是“開”，主要是針對對方而言，讓對方“開”，暴露真實意圖，從而被我所利用；“闔”則是針對己方而言，己方要“閤”，要密而自保；這是運用捭闔之術的總原則。 　　後半部分言捭闔之術在遊說中如何具體運用。縱橫策士主要依靠口談來遊說，口有開有閤，口之開閤與捭闔相似。捭，即開，即言；闔，即閉，即默。捭闔之術可用於遊說。口開即陽，口默即陰。自己或以陰結陽，讓對方誇誇其談；自己或以陽求陰，以談辯之鋒逼對方啞口無言。如何為之，應伺機而動，因時而應，此即為“說人之法”。 　　……

序言

《鬼榖子》是中國古代一部極具影響力的兵學、縱橫學著作，其作者一般認為是戰國時期的鬼榖子。全書共十四篇，以其深邃的智慧、精妙的謀略和獨特的辯論技巧，在中國乃至東亞的政治、軍事、外交、商業等領域留下瞭深遠的印記。本書深入剖析瞭人性的復雜、權謀的運用以及溝通的藝術，為後世提供瞭寶貴的思想財富。 思想內涵與核心要旨 《鬼榖子》的核心思想在於“謀”與“辯”，它並非簡單的戰術指南，而是一套關於如何洞察人心、運用智慧、實現自身目標乃至影響他人的係統性學說。 “謀”的藝術： 鬼榖子認為，一切行動的根源在於“謀”。“謀”是行動的先導，是成功的關鍵。它涵蓋瞭對局勢的精準判斷、對對手心理的深刻洞察、對自身能力的客觀評估，以及對未來走嚮的周密規劃。書中反復強調“謀”的重要性，指齣“知己知彼，百戰不殆”，而“知己知彼”正是“謀”的基礎。鬼榖子提齣的“計謀”並非陰謀詭計，而是基於理性分析和對人情世故的深刻理解，以最小的代價獲得最大的利益。這是一種深遠的戰略思維，要求決策者具備全局觀和長遠眼光。 “辯”的技巧： “辯”在《鬼榖子》中不僅僅是指言語上的辯論，更是一種操縱和影響他人的藝術。鬼榖子強調“說”的力量，認為“言者，所以明道也；論者，所以論道也。”通過巧妙的言辭，可以影響他人的思想，改變他人的判斷，甚至引導他人做齣對自己有利的選擇。他提齣瞭“捭闔”、“揣摩”、“反言”等多種辯論和說服技巧，這些技巧的核心在於捕捉對方心理的弱點，投其所好，以柔剋剛，最終達到說服的目的。這種“辯”的藝術，要求使用者具備極高的語言天賦、敏銳的觀察力以及強大的心理素質。 洞察人性，把握人心： 鬼榖子對人性的洞察是其學說的基石。他深刻理解人的欲望、恐懼、喜好、厭惡，以及在不同情境下的反應。他認為，要成功地運用權謀，必須首先瞭解並掌握人心的運作規律。書中許多篇章都圍繞著如何“揣摩”他人，即通過細微的言行舉止，推斷齣對方的真實意圖、性格特點和情感狀態。他教導讀者如何利用人的情感弱點，如何通過滿足人的需求來獲得支持，以及如何在高壓之下保持清醒的頭腦。 “道”的追求： 盡管《鬼榖子》充滿瞭權謀之術，但其最終追求的並非是純粹的功利或欺詐，而是“道”的實現。這裏的“道”是一種閤乎自然規律、閤乎人情事理的最高原則。鬼榖子所倡導的權謀，是服務於“道”的，是實現“道”的手段。他強調“循道而行”，即遵循事物發展的客觀規律，不妄為，不逆勢。隻有順應“道”，纔能真正達到長久的成功和穩定。 各篇章的要點概述 《鬼榖子》全書十四篇，各具特色，共同構成瞭一個完整的思想體係： 1. 《謀篇》： 強調“謀”是萬事之先，是行動的根源。提齣“計”的重要性，以及如何通過“計”來預判吉凶，製定策略。 2. 《反應篇》： 論述瞭如何通過觀察他人的言行舉止來“反應”齣其內心的真實想法和意圖。強調“以不變應萬變”，保持自身的獨立思考。 3. 《內經篇》： 側重於闡述個體如何修身養性，提升自身的智慧和能力，為施展謀略打下堅實的基礎。強調“內聖”的重要性。 4. 《口篇》： 探討瞭口舌之辯的藝術，強調言語的張弛有度、巧拙結閤，以及如何通過語言來影響他人。 5. 《勢篇》： 分析瞭“勢”在謀略中的作用，即利用時機、力量對比等有利條件來達到目的。強調“審時度勢”。 6. 《陰篇》： 論述瞭“陰謀”和“權術”的運用，強調在暗中進行策劃和布局的重要性，以齣奇製勝。 7. 《用篇》： 探討瞭如何將各種策略和方法運用到實際行動中，以及如何根據具體情況調整策略。 8. 《摩篇》： 強調通過“摩”（試探、接觸）來瞭解對方，逐步深入，從而掌握對方的弱點和需求。 9. 《抉篇》： 論述瞭如何“抉”（揭示、暴露）對方的虛實，看穿對方的僞裝，從而占據主動。 10. 《詘篇》： 探討瞭“詘”（屈服、退讓）的智慧，有時退讓是為瞭更好地前進，是一種以退為進的策略。 11. 《往鑒篇》： 強調藉鑒曆史經驗教訓的重要性，通過對過去事件的分析，來指導當前的決策。 12. 《比篇》： 論述瞭“比”（聯閤、對比）的策略，如何通過聯閤盟友或對比敵我力量來增強自身優勢。 13. 《哀篇》： 探討瞭“哀”（同情、憐憫）的運用，有時利用對方的同情心或展現自身的可憐之處，也能達到意想不到的效果。 14. 《節篇》： 強調“節”（適度、分寸）的重要性，無論是在言語、行動還是策略上，都應有分寸，過猶不及。 對後世的影響 《鬼榖子》的影響力貫穿瞭中國曆史的始終，在各個領域都留下瞭深刻的烙印： 政治與軍事： 曆代軍事傢、政治傢都從《鬼榖子》中汲取智慧。其關於謀略、權術、辯論的論述，被廣泛應用於政治鬥爭、軍事指揮和外交談判中。孫臏、張儀、蘇秦等縱橫傢更是將其學說發揚光大。 商業領域： 在現代商業競爭中，《鬼榖子》的思想同樣具有重要的藉鑒意義。其關於市場分析、客戶洞察、談判技巧、風險規避等方麵的論述，為企業經營者提供瞭寶貴的指導。 人際交往： 《鬼榖子》對人性的深刻剖析和溝通技巧的闡述，對於改善人際關係、提升溝通效率、化解矛盾衝突具有積極作用。它教會人們如何更有效地與人打交道，如何在復雜的社會環境中立足。 哲學與思想： 《鬼榖子》的思想體係，融閤瞭道傢、法傢等諸子百傢的思想，並形成瞭自己獨特的風格。它對中國人的思維方式、價值觀念産生瞭潛移默化的影響，成為中華傳統文化的重要組成部分。 閱讀價值與現代啓示 閱讀《鬼榖子》，並非是為瞭鼓吹權謀或欺詐，而是為瞭更好地理解人性、提升智慧、增強應變能力。在信息爆炸、競爭激烈的現代社會，重讀《鬼榖子》，能夠幫助我們： 保持清醒的頭腦： 在紛繁復雜的信息和人際關係中，學習洞察本質，不被錶象所迷惑。 提升判斷力： 提高對局勢的分析能力，以及對他人意圖的判斷能力。 掌握溝通的藝術： 學習如何更有效地錶達自己，如何說服他人，如何在交流中占據主動。 認識自我，完善自我： 通過對他人心理的理解，反思自身，不斷提升自己的格局和能力。 趨利避害，實現目標： 在遵守道德底綫的前提下，運用智慧和策略，更好地實現個人和集體的目標。 總之，《鬼榖子》是一部超越時空的智慧寶典，它以其深刻的洞察力和精妙的論述，為我們揭示瞭人性和世界的運作規律。認真研讀，不僅能領略古代先賢的智慧光芒，更能為我們應對現代生活中的各種挑戰提供源源不斷的啓示。

評分☆☆☆☆☆

我最近在追一部關於唐代絲綢之路貿易路綫的考古報告集，那真是本“硬核”到極緻的作品。它不像普通曆史讀物那樣講故事，而是充滿瞭專業術語、碳十四測年數據、以及大量齣土文物的拓片和高清照片。我特彆喜歡它分析敦煌壁畫中鬍商服飾細節的那一章，通過對比不同時期墓葬中發現的紡織品殘片，推斷齣東西方文化交流的深度和廣度。雖然閱讀過程中需要頻繁查閱專業詞典，過程略顯費勁，但每當解讀齣一個新的貿易節點，或者辨認齣一個新的貨幣符號時，那種發現未知的成就感是無與倫比的。這本書就像是一個時間膠囊，它沒有美化曆史，而是用冰冷的科學數據，構建瞭一個宏大而真實的古代世界圖景，讓我對那個時代商人的勇氣和智慧，肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對歐洲古典哲學的興趣一般，總覺得那些概念太抽象，難以捉摸。直到我拿到瞭這本《尼采的超人哲學解析》。這本書的厲害之處在於，它並沒有直接堆砌尼采的原文，而是用瞭大量現代生活的案例去剖析他的思想。比如，作者如何將“權力意誌”與現代商業競爭聯係起來，如何用“永恒輪迴”來探討個體選擇的重量。這種解讀方式非常接地氣，讓我這個哲學門外漢也能迅速抓住核心要點。而且，書中的行文節奏把握得極好，時而如刀鋒般銳利，直指問題本質；時而又像涓涓細流，引導讀者進行自我反思。讀完後，我感覺自己的思維模式似乎被拓寬瞭不少，不再輕易接受既有的教條，開始學著去質疑和重建自己的價值體係。這是一本真正能“點醒”人的書，不是灌輸知識，而是激發思考的火花。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本關於明代園林建築的專著，那本書的文字簡直是詩意的棲居。它沒有那種教科書式的冷硬，而是像一位老園丁在為你講述他一磚一瓦的心血。作者對於江南私傢園林的布局、取景、藉景的描述，細緻入微，每一個亭颱樓閣、每一塊假山頑石，都有其背後的哲學意味。我甚至能透過文字，想象齣夏日午後，坐在麯廊迴望，聽見水榭中傳來的絲竹之聲。更絕的是，書中配有大量作者手繪的測繪圖和意境圖，那些綫條的疏密變化，完美地捕捉瞭東方園林“麯徑通幽”的意境。讀這本書，與其說是學習知識，不如說是一種精神的熏陶，它讓我開始重新審視我們與自然的關係，理解瞭中國人骨子裏對“天人閤一”的追求。我已經打算周末去蘇州，拿著這本書，去印證書中的描述，尋找那種失落已久的文人心境。

評分☆☆☆☆☆

這本《宋史·嶽飛傳》的裝幀真是讓人眼前一亮，那種厚重的紙質和精緻的排版，一看就知道是下過一番功夫的。我以前總覺得曆史書讀起來會有些枯燥，但拿到這本，光是翻閱的觸感就讓人心生敬意。尤其那些宋代的地圖和人物畫像的復刻，簡直是藝術品。我花瞭好幾天時間纔把嶽飛的生平仔細研讀瞭一遍，那種“精忠報國”的信念，即便隔著韆年，依然能穿透紙頁，直擊人心。特彆是關於他北伐過程中與朝廷的微妙關係，作者的注釋非常到位，很多晦澀難懂的古文都被解釋得清晰明瞭，讓我對當時的政治鬥爭有瞭更深層次的理解。讀完之後，我閤上書本，久久不能平靜，仿佛又迴到瞭那個金戈鐵馬的年代，為英雄的壯誌未酬感到扼腕嘆息。這本書的價值，絕不僅僅在於記錄史實，更在於它提供瞭一種解讀曆史的深度和角度，讓人在閱讀中不斷反思“忠”與“義”的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到的這本關於現代神經科學的普及讀物，簡直是顛覆瞭我對“自我”的認知。它的敘述風格非常幽默且富有畫麵感，作者擅長用日常生活中最簡單的例子，比如為什麼我們會對甜食上癮，或者為什麼我們總會忘記剛說過的話，來引齣復雜的神經遞質和腦區功能。我以前總覺得大腦是個神秘的黑箱，但這本書卻像一把精巧的鑰匙，一點點打開瞭那些我們習以為常的生理現象背後的科學邏輯。特彆是關於“意識的産生”那一章，作者采用瞭多位科學傢的對立觀點進行辯論式闡述，使得論證過程跌宕起伏，充滿瞭智力上的張力。讀完後，我常常會盯著鏡子裏的自己，思考：我現在清晰的感知，究竟是哪個化學反應在主導？這本書讓我對自己的每一次心跳、每一個念頭，都多瞭一層科學的敬畏感。