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圖書標籤:

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• 奇幻
• 古籍
• 地理
• 博物
• 曆史
• 民俗
• 幻想
• 古代文學
• 中國古典

店鋪： 沭陽新華書店圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101079005

商品編碼：23960964308

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2011-05-01

內容介紹
基本信息

書名：	山海經
作者：	譯者:方韜	開本：
YJ：	26	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2011-05-01
書號：	9787101079005	印刷時間：
齣版社：	中華書局	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 精彩導讀

　　捲一南山經
　　(題解)
　　南山經主要介紹南方三大山係的地貌礦藏和怪獸珍禽，以及各大山係的山神祭祀情況。三大山係共轄有大小四十座山脈，總長度有一萬六韆三百八十裏。
　　D一山係，招搖山上有吃瞭不會飢餓的神草祝餘；扭陽山上有會吟唱的怪獸鹿蜀；柢山上有長著翅膀的鮭魚，吃瞭它可以防治疾病；青丘山上有叫灌灌的鳥，人們佩戴它可以不受益惑。
　　在D二山係，有食人的猛獸猾裹和蠱雕。
　　在D三山係，丹穴山和南禺山上有德鳥鳳凰，它一齣現J意味著天下將會太平；侖者山上有神木白蓉，人吃瞭它不會飢餓，還可以解除疲勞。
　　南山之1曰誰山。其1曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗磨之水齣焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。

　　……

目錄

前言
捲一
南山經
捲二
西山經
捲三
北山經
捲四
東山經
捲五
中山經
捲六
海外南經
捲七
海外西經
捲八
海外北經
捲九
海外東經
捲十
海內南經
捲十一
海內西經
捲十二
海內北經
捲十三
海內東經
捲十四
大荒東經
捲十五
大荒南經
捲十六
大荒西經
捲十七
大荒北經
捲十八
海內經

暫時沒有目錄，請見諒！

探尋失落的文明：古籍《山海經》之深度解析 《山海經》，一部橫跨神話、地理、博物、巫術的奇特典籍，其成書年代與作者曆來是學術界爭論不休的焦點。它並非一部簡單的地理圖譜，而是一部凝聚瞭先秦時期乃至更早的先民對世界認知、自然崇拜與社會形態的百科全書。要真正理解這部包羅萬象的經典，需要我們跳脫齣單一的文學或曆史視角，深入其文本肌理，探尋其背後的文化密碼。 一、 文本的結構與核心內容解析 《山海經》全書共計約三萬一韆字，內容浩繁，結構鬆散，主要由“山經”和“海經”兩大部分構成。 1. 山經：山川形勝與物産的記錄 “山經”部分，又細分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》和《中山經》，共計十八捲。這是全書的主體，其敘事模式高度一緻：“某地有山，某山之首曰某，其神居於某，其祀用某牲、某玉，其下有某川流齣，川中多某魚、某獸，其上有某木、某石，其生於某處，其味如何，其主治何病。” 這種精確到祭祀儀式的記錄方式，揭示瞭早期文明對地理環境的依賴與敬畏。山脈被視為神靈棲居之地，資源的分布直接關係到部落的生存與興衰。 地理坐標的迷思： 盡管書名有“山海”二字，但其描述的地理範圍並非現代意義上的“天下”，而更可能是一個以中原為核心，輻射周邊的特定區域。學者們利用山名、河流走嚮試圖與現代地理進行對應，但由於古代地名變遷巨大，精確復原幾乎不可能。然而，正是這種模糊性，為我們保留瞭早期華夏先民對邊遠、未知地域的想象空間。 神祇與巫儀： 每一座重要山脈的描述，都伴隨著對主山神的祭祀規格。這種“物—神—祀”的固定格式，反映瞭當時巫術與宗教滲透於日常生活的本質。祭祀用品（如玉璧、瑁、罽）的講究，側麵反映瞭不同部族在獲取稀有資源上的能力差異。 2. 海經：神祇、異域與想象的疆界 與嚴謹的“山經”相比，“海經”部分（包括《海外經》、《海內經》）則顯得更為自由和充滿奇幻色彩。它不再著重於祭祀和物産，而是聚焦於“異人”、“怪獸”以及遠方的國度。 異獸圖譜的意義： 記載瞭如九尾狐、英招、窫窳等無數奇形怪狀的生物。這些異獸，不能簡單視為純粹的虛構。它們可能是： 圖騰象徵： 代錶瞭不同部族或氏族的徽記。 遠方見聞的誇大： 邊遠地區未曾謀麵的動物，經口耳相傳，被無限放大和神化。 自然現象的擬人化： 雷電、風暴等不可控力量被賦予瞭具象的神獸形象。 人類學樣本的記錄： 書中記載瞭許多“一首而兩身”、“人麵鳥身”、“獨腳”的奇特人種。這可能是對古代少數民族、異域來訪者（如海上貿易接觸的族群）的模糊記錄，經過時間沉澱和口頭傳播的變形。 二、 《山海經》的文學與思想價值 《山海經》的價值，遠超其作為一部“地理誌”或“博物誌”的範疇。 1. 中國奇幻文學的源頭 後世所有浪漫主義、神怪小說（如《西遊記》、《聊齋誌異》）的想象力，幾乎都能在《山海經》中找到最初的基因。它構建瞭一個龐大而自洽的神話世界觀，為中國文學提供瞭取之不盡的素材庫。誇父逐日、精衛填海、女媧補天等耳熟能詳的神話，都以相對樸素和原始的麵貌保存在此書中。 2. 古代礦物學與藥學的基礎 書中對“玉”、“石”、“木”的描述，具有極高的史料價值。例如，對“玉”的顔色、硬度、産地的細微區分，體現瞭古代對礦物學的初步認識。同時，大量的草藥功效記載，是後世本草學的重要參考起點。它反映瞭古代人類利用自然資源解決生存問題的智慧。 3. 上古社會的權力結構側影 通過對祭祀規格的描述，我們可以窺見上古社會中，權力與宗教（巫術）是緊密結閤的。誰掌握瞭與神溝通的知識，誰就能在部落中占據主導地位。山川河流的命名、禁忌的設立，構成瞭早期社會秩序維護的無形力量。 三、 辨析與流變：超越“信與不信”的閱讀 閱讀《山海經》最大的陷阱，在於用現代科學的眼光去“求證”其描述的真實性。 《山海經》不是現代科學意義上的地圖集，而是“心智地圖”。它描繪的不是“世界在哪裏”，而是“古人認為世界在哪裏，以及他們如何看待那裏的一切”。其價值在於其“不可譯性”和“多義性”。 文本的層纍與增補： 曆代學者，如漢代的劉嚮、晉代的郭璞，都對《山海經》進行過注釋和增補。我們今天看到的版本，是經過漫長曆史篩選、匯集、甚至部分“添油加醋”後的集閤體。例如，郭璞的注釋雖然增益瞭理解，但也帶有他所處時代的認知色彩，有時反而遮蔽瞭原文本的古樸。 總而言之，《山海經》是一座宏偉的迷宮。它要求閱讀者既要保持對上古文明的謙卑與尊重，也要以批判的眼光去審視其文本的復雜性。它既是地理的殘片，也是哲學的寓言，更是華夏民族集體潛意識的恢弘投射。解讀它，就是重走一條通往遠古神性與自然力量的崎嶇山路。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《山海經》這本書，其價值遠不止於錶麵的奇幻故事。它更像是一麵古老的鏡子，映照齣中華文明早期人們的認知、想象和智慧。每一次閱讀，都讓我有一種“開捲有益”的感覺，仿佛與古聖先賢進行著一場跨越時空的對話。我尤其對書中涉及的那些祭祀、占蔔、以及各種奇特的風俗習慣感到好奇。這些零散的記載，雖然沒有係統性的闡述，卻能讓我窺見古人是如何與自然互動，如何解讀天地萬物的規律，以及他們對未知世界的敬畏與探索。書中那些關於草藥、礦物、以及各種珍稀動植物的描述，也讓我聯想到古代的醫術和煉金術，這些看似荒誕的記載背後，是否隱藏著一些失傳的知識？我試著去查閱一些相關的研究資料，發現許多學者都在試圖從科學、曆史、民俗等多個角度去解讀《山海經》，這讓我更加相信，這本書絕非空穴來風，而是承載著豐富的曆史文化信息。它不是一本簡單的故事書，而是一部值得反復品讀、深度挖掘的文化寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本《山海經》，說實話，剛開始讀的時候，確實有些摸不著頭腦。它不像我們現在看的那些小說，有清晰的故事情節，有性格鮮明的人物。這裏麵更多的是一種列錶式的描述，比如“某某山，有某某獸，其狀如某某，食某某，鳴聲如某某”。一開始我甚至覺得有點枯燥，但慢慢地，我發現這種獨特的敘事方式反而有瞭一種彆樣的魅力。它像是一個不帶感情的記錄者，把所見所聞，無論是現實的還是想象的，都一股腦地呈現在你麵前。我開始試著去“腦補”那些文字背後的畫麵，想象那些奇形怪狀的生物在遠古的山林間奔跑跳躍，想象那些神話中的人物在洪荒大地上傳頌。這種“留白”的藝術，反而給瞭讀者極大的想象空間。而且，我發現這本書裏的許多描述，都蘊含著古人對自然的觀察和理解，即便現在看來有些誇張，但其中對動植物形態、習性的細緻描繪，卻有著令人驚嘆的準確性。它讓我意識到，即使是在古代，人類的觀察力也是如此敏銳。這本書不是給你講故事的，它是讓你自己去發現故事的，去構建那個屬於你自己的山海世界。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻閱《山海經》，我的感受更像是在瀏覽一份詳盡的古代“地圖集”和“生物百科全書”。它沒有連貫的敘事，而是由一個個獨立的地形描述和生物介紹組成，但正是這種零散的片段，構建瞭一個龐大而統一的古老世界觀。我特彆喜歡它對各種“異獸”的描繪，它們的名字聽起來就充滿瞭力量和神秘感，比如“窮奇”、“饕餮”，光是名字就讓人腦補齣它們的凶猛。而書中對它們的形態、能力，甚至是叫聲的描述，都細緻入微，仿佛作者真的親眼見過一般。我常常會一邊讀，一邊在腦海裏勾勒齣這些生物的形象，有時候還會結閤一些現代的插畫，看看是否能找到相似之處，這種對比和想象的過程，非常有意思。更讓我著迷的是，書中不僅僅是羅列這些奇珍異獸，還會提及它們與古代神話、傳說之間的聯係，比如一些神祇的居所，一些英雄的傳說之地，都鑲嵌在這份宏大的地理誌中，讓整個世界顯得更加飽滿和生動。它是一種關於“未知”的探索，也是對“古老”的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《山海經》是一種非常獨特的體驗，它不像現代小說那樣有明確的情節推進和人物弧光，反而更像是在一個巨大的、未知的世界裏進行一次漫無目的的“尋寶”。剛開始讀的時候，會覺得它就像一本古籍的“說明書”，告訴你哪裏有什麼山，山上有什麼怪獸，它們長什麼樣子，有什麼習性。但隨著閱讀的深入，你會發現，這些看似零散的記載，卻構成瞭一個完整而自洽的古代世界。我尤其喜歡那些關於“方國”和“異人”的描述，它們展現瞭古人對世界邊界的認知，以及他們對那些生活在遙遠之地、擁有奇特習俗的人們的想象。有時我還會忍不住去對照現代的地理圖，看看書中的描述能否找到現實中的對應，雖然大部分都是遙不可及的，但這反而更加深瞭它的神秘感。這本書的魅力在於它的“留白”，它不會把一切都解釋清楚，而是讓你自己去填補那些空白，去想象，去感受。它是一種關於“想象力”的極限挑戰，也是一種對“未知”的極緻探索，每一次讀，都能從中獲得新的啓發和震撼。

評分☆☆☆☆☆

《山海經》這本書，初拿到手時，就被它那古老而沉重的紙張氣息吸引住瞭。我一直對神話傳說和古代地理誌充滿好奇，而《山海經》恰好能滿足我的這份渴望。翻開第一頁，一股神秘而宏大的氣息撲麵而來，仿佛穿越瞭時空的界限，迴到瞭那個混沌初開、神祇遍布的遠古時代。書中描繪的山川河流，那些在今天地圖上可能已無跡可尋，卻在字裏行間鮮活地呈現。我仿佛看到瞭高聳入雲的山峰，聽到瞭奔騰不息的江河，感受到瞭原始森林的深邃與神秘。那些奇特的生靈，從一頭長著九個腦袋的怪獸，到能夠吞噬太陽的巨鳥，無不挑戰著我的想象力。我常常在想，這些描繪究竟是古人的瑰麗幻想，還是對某個早已被遺忘的真實世界的記錄？隨著閱讀的深入，我開始嘗試去理解古人是如何看待世界的，他們的宇宙觀，他們的信仰，他們的生活方式。這本書不僅僅是一堆文字，更像是一扇窗戶，讓我得以窺見那個遙遠而迷人的世界，也讓我對人類文明的起源有瞭更深的思考。每一次閱讀，都仿佛是一次新的探險，總能在其中發現新的細節，引發新的聯想，這種沉浸式的體驗，是其他任何書籍都無法給予的。