具體描述
“人一思索，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啓發下，他喜歡想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智能不同於哲學的智能，它不是從理論蘊含，而是從幽默精神中産生的。這本作品是昆德拉對小說藝術思考的總結，藉由此書，我們可以瞭解這位作傢的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背後對人和世界的想法。
用戶評價
##其實是有些跟不上昆德拉的節奏的。按他講，小說應該講隻有小說能夠探尋的內容，探求存在的根本與可能性，並且留下餘地與拓展空間。反觀昆德拉自己的小說，我得承認，的確有延展到自己的閱讀體驗。隻一點，還不能很好地理解譯文文本的僵硬，看來我的閱讀也還“未完成”
評分##我崇拜的男人又增加瞭，之前看的不能承受生命之輕還是13年，確實震驚，沒想到人會如此之復雜，現在依然睏在其中，思考不明白，或許說的沒錯人類一意思考，上帝就發笑。
評分##人類一思考，上帝就發笑。 或許上帝看見瞭人類的思考 初步見識瞭米蘭昆德拉很深刻的思想和談論
評分##我崇拜的男人又增加瞭，之前看的不能承受生命之輕還是13年，確實震驚，沒想到人會如此之復雜，現在依然睏在其中，思考不明白，或許說的沒錯人類一意思考，上帝就發笑。
評分##“我隻相信自己知道小說已無法與我們時代的精神和平相處：假如它還想繼續去發現尚未發現的，假如作為小說，它還想‘進步’，那它隻能逆著世界的進步而上。”// 放到最後再看他這本自我解讀式的書，我真是太明智瞭。2011.8.26
評分##昆德拉的妙語連珠一如他極力“否認”的他小說裏的哲學和心理論述，盡管華麗並力求顯得客觀，卻無法掩飾在不加限定時（在我看來至少得有時期、文體、範圍的限製）的詭異——隻需要一個簡單的反問——除瞭他所認為的小說和他所處的時代，難道其他體裁就不思索人的存在問題嗎？放大的問題和這一時代的熱門文體並不等同於已有的抹去。就像每一位作為作傢的批評者，文章很好看，但這“好看”的背後總帶有不揭謎底的敘詭、所處派彆的針對性看法和有限的正確。看看昆德拉怎麼嚴格掌控自己文本的解釋權和他所希望批判的，以及在“小說”之名下插入隨筆、報道等卻希求自圓其說，大抵就可以明白瞭。 這是“小說”的一種解釋，僅僅一種。
評分##＃補標 2019＃
評分##米蘭·昆德拉曾說過：上車容易下車難。
評分##完美地梳理瞭小說史觀，但並不以曆史為綫索展開，顯得遊刃有餘——這是實踐者講理論的優秀模範。小說傢（以前我認為是作傢）擁有最敏感、聰慧的大腦。他們關心人類。
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