烹饪、菜肴与阶级(修订版)

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[英] 杰克·古迪(JackGoody)著王荣欣,沈 著
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出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308175500
商品编码:26109640724
出版时间:2017-12-01

具体描述

作  者:(英)杰克·古迪(Jack Goody) 著;王荣欣,沈南山 译 定  价:56 出 版 社:浙江大学出版社 出版日期:2017年12月01日 页  数:326 装  帧:平装 ISBN:9787308175500  意图与评论
第二章 发展情况
第三章 加纳北方洛达基人和贡贾人的生产与消费
第四章 高级和低级:亚洲和欧洲的烹调文化
第五章 工业食物:朝向一种世界菜肴的发展
第六章 世界体系的影响
第七章 烹饪与家庭经济
附录术语、操作和认知
参考文献
索引

内容简介

煮饭、上菜和用膳是一切人类社会共有的行为。杰克·古迪教授参考了前人的社会人类学研究成果,将西非的烹饪作为自己的观察对象,提出了“为什么非洲不像世界其他地区一样,出现有分化的不错菜肴”的问题。他首先描述了西非的烹饪,接着考察了历目前主要欧亚社会的烹饪行为——从古埃及、罗马帝国、中古的中国到早期的现代欧洲。其间,他把这些社会所出现的食物制作和食物消费方面的差异,与它们的社会经济结构的差异联系在了一起。很后,《烹饪、菜肴与阶级:一项比较社会学的研究/修订版》以考察世界范围内工业食物的崛起及其对第三世界社会的影响作结,这表明这些社会在抵御食物和其他方面的文化统治的能力,均与它们原有的社会经济结构的性质有关。对所有关注文化史和社会理论的社会学家和历史学家来说,本书所呈现的论证将是饶有趣味的。 (英)杰克·古迪(Jack Goody) 著;王荣欣,沈南山 译 杰克·古迪(Jack Goody,1919-2015),英国有名社会人类学家、历史学家,剑桥大学社会人类学系荣誉教授,圣约翰学院成员,因其对人类学研究的贡献被英国女王封为爵士。1976年入选英国社会科学院,1980年当选美国艺术与科学院外籍荣誉成员,2004年当选美国国家科学院院士。古迪在人类学、社会学和历史学等多个领域都颇有建树,其代表作有《偷窃历史》《西方中的东方》《烹饪、菜肴与阶级》《金属,文化与资本主义:论现代世界的起源》《神话、仪式与口述》《文艺复兴:一个还是多个?》《欧洲家庭与婚姻的发展》《花的文化》和《饮食与爱情》等。
烹饪、菜肴与阶级(修订版) 一、引言:餐桌上的社会刻痕 人类社会,自古以来便是一张由层层叠叠的社会关系、经济地位、文化习俗编织而成的巨网。在这张巨网中,食物,作为最基本也是最普遍的生存需求,其获取、制作与享用方式,并非仅仅是生理本能的体现,更是深刻烙印着社会阶级的痕迹。人们的餐桌,与其说是单纯的能量补充站,不如说是一面生动的镜子,折射出不同社会群体在资源分配、权力结构、身份认同等方面的差异与互动。《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》一书,便试图拨开日常饮食的烟火气,深入探究食物背后隐藏的社会密码,揭示烹饪的技艺、菜肴的品类乃至饮食习惯如何成为划分、固化甚至挑战社会阶级的有力工具。 本书并非一篇简单的美食评论,亦非一份详尽的食谱指南。它更像是一次跨学科的社会学考察,一次对人类历史长河中饮食文化演变的细致梳理。作者以敏锐的洞察力,将经济学、人类学、社会学、历史学等多个领域的理论与方法融汇贯通,将烹饪的微观实践与宏观的社会结构紧密联系起来。从最朴素的农耕社会对食物的稀缺与分配,到工业革命后城市化带来的饮食结构变迁,再到当代全球化浪潮下饮食文化的融合与冲突,本书一一进行了梳理与分析。 “阶级”一词,在本书中并非局限于狭隘的经济收入划分,而是更广泛地涵盖了社会地位、权力资源、文化资本、身份认同等多重维度。因此,书中对于“阶级”的探讨,也自然延伸至了性别、种族、地域、教育程度等影响个体社会地位的各种因素。通过对这些复杂交织的社会维度与饮食行为的关联性进行剖析,本书力图勾勒出一幅更为全面、深刻的社会图景。 二、烹饪技艺的阶级分化:从农家灶台到宫廷御膳 烹饪,作为一种将原材料转化为可食用佳肴的技艺,其复杂程度与精致程度,往往与社会阶级紧密挂钩。在传统的社会结构中,体力劳动者,如农民、工匠,他们的饮食往往以填饱肚子、提供能量为主,烹饪技艺相对简单粗糙,侧重于效率与实用性。比如,将谷物煮成粥饭,将蔬菜简单烹炒,或是通过腌制、风干等方式保存食物。这些技艺的特点在于其普遍性、易学性,任何家庭成员都能掌握,以满足基本的生存需求。 与之相对,处于社会上层的贵族、富商、士大夫阶层,他们拥有更多的闲暇时间和经济资源,可以投入到更为精细、复杂的烹饪技艺的学习与实践中。宫廷御膳、官僚宴席,往往汇聚了最顶尖的厨师,他们掌握着各种复杂的烹饪手法,如蒸、煮、炖、炒、炸、烤,以及更为细致的调味、摆盘技巧。这些技艺不仅要求高超的熟练度,更需要对食材的深刻理解,对火候的精准把握,以及对味蕾的极致追求。例如,一道菜肴可能需要经过数十道工序,耗时数日才能完成,其制作过程本身就是一种对技艺、耐心与资源的展示。 这种技艺上的分化,不仅体现在制作过程的繁复程度,也体现在对食材的选择上。上层社会能够享用更为稀缺、名贵的食材,如燕窝、鱼翅、海参等,而底层人民则多以当地常见、易得的食材为主。因此,对食材的认识与运用,也成为了一种区分阶级的标志。 此外,烹饪技艺的传承方式也带有阶级烙印。底层社会的烹饪知识多通过家庭内部的口传心授,而上层社会的烹饪技艺则可能通过专门的厨师培训、食谱的抄写与流传,甚至形成专门的烹饪理论著作。这些都反映了不同阶层在知识获取与传播上的差异。 三、菜肴的品类与消费:身份的象征与地位的宣示 菜肴的品类,是比烹饪技艺更为直观地反映社会阶级的载体。不同的菜肴,承载着不同的文化意义、社会价值和经济成本,从而成为区分不同社会群体的重要标识。 1. 食材的稀缺性与价值: 如前所述,对名贵食材的占有与运用,是上层阶级最直接的身份象征。例如,在许多文化中,肉类往往比谷物和蔬菜更为珍贵,因此,以大量肉类为主的菜肴,往往属于富裕阶层的专属。而那些依靠谷物和粗粮充饥的菜肴,则多为平民百姓的选择。 2. 烹饪的复杂性与仪式感: 繁复的制作工序、精致的摆盘艺术,以及耗时耗力的烹饪过程,都使得某些菜肴成为一种“奢侈品”。它们并非为了单纯的生理需求,而是为了满足社交、庆典、宴请等仪式性场合的需要。这类菜肴的出现,往往伴随着炫耀、展示的目的,以彰显主人的财力、品味与社会地位。 3. 饮食的场合与禁忌: 不同阶级在不同场合的饮食习惯也存在差异。贵族或富商的宴会,往往菜品丰富,酒水琳琅,气氛热烈;而普通民众的聚餐,则可能更为朴素,以家常菜肴为主。同时,一些特定的饮食禁忌,如宗教禁忌、节令饮食等,也可能因为社会阶级的不同而有所区别,或者在上层阶级中以更为严苛、精细的方式被遵守。 4. 地区性与地方特色: 即使是同一地区的菜肴,其消费群体也可能因阶级而异。一些地方特色菜肴,如果制作精良,需要稀缺食材,或者是在特定的高档餐厅供应,那么它们就可能成为上层阶级的标志。而一些更具地方风味、更接地气的菜肴,则可能更受底层人民的喜爱。 5. 现代消费主义下的新区分: 随着商品经济的发展和消费主义的兴起,菜肴的阶级区分变得更加复杂。一方面,高档餐厅、精致料理、异域风味成为一种新的身份象征,其高昂的价格自然将大部分人拒之门外。另一方面,速食食品、便捷餐点也成为低收入群体日常饮食的主要选择。这些都进一步加剧了饮食消费上的阶级鸿沟。 四、饮食习惯的演变与阶级认同:从“吃什么”到“怎么吃” 饮食习惯,不仅仅是关于“吃什么”的问题,更包含了“怎么吃”、“何时吃”、“与谁一起吃”等一系列行为规范与文化内涵,而这些习惯的背后,同样隐藏着深刻的阶级印记。 1. 进食的时间与节奏: 上层社会可能拥有更为规律、从容的用餐时间,午餐和晚餐可能更为丰盛,并伴有社交活动。而底层劳动者,则可能因为工作性质,用餐时间不规律,或是以简便快捷的餐食为主,以争取更多的劳动时间。 2. 餐桌礼仪与社交规范: 餐桌上的礼仪,是社会阶级的重要体现。一套严谨、繁复的餐桌礼仪,需要通过学习和实践才能掌握,这自然成为上层社会成员的必备技能。这些礼仪不仅是关于如何优雅地进食,更是关于如何在社交场合中展现自己的修养与地位。比如,餐具的使用、进食的顺序、与他人的交流方式等,都可能暗含着阶级差异。 3. “饮食品味”的培养与区隔: “品味”的形成,很大程度上受到社会环境的影响。上层社会接触到的文化、艺术、教育资源更为丰富,他们可能更倾向于追求精致、复杂的口味,欣赏富有艺术感的菜肴,并能用一套专门的术语来描述和评价食物。这种“饮食品味”的形成,本身就是一种文化资本的体现,能够将那些不具备这种背景的人群区隔开来。 4. 饮食作为身份认同的载体: 人们常常通过自己的饮食习惯来表达和巩固自己的社会身份。比如,某个阶层可能推崇某种特定的饮食方式,如素食主义、有机食品等,并将其视为一种区别于他人的身份标志。这种饮食上的“认同”,有助于强化群体内的凝聚力,并与外部群体形成区隔。 5. 饮食的“去阶级化”与“再阶级化”: 随着社会的发展,一些曾经是上层阶级专属的饮食方式,如享用特定的食材,或者到高档餐厅用餐,也可能因为经济的发展和大众消费的普及而变得更为普遍。然而,与此同时,新的阶级区分又可能在新的领域产生。例如,对于健康、有机、可持续食品的追求,可能又成为一种新的身份象征。 五、结论:食物之外的社会学意义 《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》一书,通过对烹饪、菜肴与饮食习惯的深入剖析,为我们揭示了一个隐藏在日常饮食背后的复杂社会结构。食物,不再仅仅是满足生理需求的物质,它更是一种社会符号,一种经济资源的体现,一种文化传统的载体,也是一种身份认同的表达。 本书强调,理解食物的社会学意义,有助于我们更深刻地认识社会不平等现象的根源。无论是历史上的阶级固化,还是当代社会新的分层机制,饮食都扮演着重要的角色。通过对这些现象的洞察,我们可以更好地理解不同社会群体之间的互动,以及社会结构如何影响着个体的生活体验。 修订版在原有的基础上,进一步考虑了全球化、科技发展、环境变化等因素对饮食与阶级关系带来的新挑战与新趋势。它提醒我们,在不断变化的社会中,食物与阶级的关系也在不断演变,需要我们持续地观察与思考。 总而言之,《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》是一部引人入胜且发人深省的著作,它邀请读者跳出厨房的局限,从更广阔的社会视角审视我们日常的餐桌,从而理解食物在我们社会生活中的深远意义。

用户评价

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这本书简直是颠覆了我对美食的认知!一直以来,我总觉得烹饪是件非常私人的事情,是关于个人口味、家庭传统,甚至是某种精神上的慰藉。但《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》硬生生地将它拉到了一个宏大的社会学舞台,而且还是用一种我从未设想过的方式。作者在字里行间展现的,远不止是食材的搭配和烹饪的技巧,更是一种深刻的社会结构分析。我读的时候,简直就像是在解锁一个隐藏的社会密码,每一道菜,每一次餐桌上的互动,都变成了一个个微小的社会符号,折射出权力、地位、身份的微妙流动。 让我印象最深刻的是,作者如何细致地描绘了不同社会阶层在饮食选择上的差异,以及这些差异如何被建构和维护。比如,那些看似“高雅”的食材,那些繁复的烹饪方式,以及那些只在特定场合出现的菜肴,它们并非自然而然地成为“上品”,而是经过历史的沉淀、社会的认同,甚至是被刻意地赋予了某种意义。而那些“朴实无华”的家常菜,也并非只是简单的果腹之物,它们承载着集体记忆,是社区认同的纽带,是底层人民智慧的结晶。我开始重新审视自己日常的饮食习惯,那些我习以为常的口味,背后可能隐藏着我从未意识到的社会烙印。这本书让我不再仅仅从“好吃”或者“不好吃”的角度去评价食物,而是开始思考食物背后的人文关怀和社会意义。

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这本书彻底颠覆了我对“吃”的理解。我一直以为,烹饪是件非常个人化的事情,是心灵手巧的体现,是家庭温暖的传递。但《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》这本书,却将烹饪推到了一个社会史和文化批评的高度。作者以一种极其冷静且富有洞察力的笔触,展现了食物是如何在社会结构中扮演着重要的角色,尤其是在不同阶层之间构建起一道道无形的壁垒。我读的时候,就像是在一层层剥开洋葱,每一层都揭示出食物背后隐藏的社会意义。 让我印象深刻的是,作者并没有简单地将某些食物贴上“高贵”或“卑贱”的标签,而是深入探讨了这些标签是如何在历史的长河中被塑造、被传播、被固化的。他分析了那些曾经是奢侈品的食材,是如何逐渐普及,又如何被新的“奢侈品”所取代;探讨了那些只在特定阶层中流传的烹饪技法,是如何成为一种身份的象征。这种深刻的社会学分析,让我重新审视了自己日常的饮食习惯,那些我以为是出于个人喜好做的选择,背后可能早已被社会文化所规训。这本书让我意识到,食物不仅仅是满足生理需求的,更是我们理解社会、理解历史、理解自身位置的重要窗口。

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读完这本书,我感觉自己的味蕾和大脑都被大大拓宽了。作者的笔触非常细腻,仿佛能让你闻到厨房里的烟火气,听到餐桌上的细语。但他又不仅仅满足于感官的描绘,而是深入到历史的脉络中,去挖掘那些隐藏在食物背后的文化密码。举个例子,书中对某个地区特定节日才制作的某种点心的分析,让我大开眼界。我原本以为这只是一个地方性的传统习俗,但作者却将其置于更广阔的社会经济背景下,探讨了这种食物的出现与消亡、传承与变异,是如何与当地的农业生产、贸易往来、甚至人口流动紧密相连的。 我特别欣赏作者那种跨学科的研究方法,他就像一个侦探,从烹饪的角度切入,却能牵引出社会学、历史学、人类学等多个领域的知识。这种融会贯通的处理方式,让这本书读起来既有严谨的学术深度,又不失趣味性。我以前对某些食物的偏见,比如觉得某些食物“粗俗”,或者某些食物“过于精致”,现在都得到了全新的解读。作者并没有简单地批判或赞美,而是用一种冷静客观的视角,揭示了这些认知是如何在历史和社会互动中形成的。这本书让我开始用一种更批判性的眼光去审视我们身边的一切,包括那些我们每天都在接触的食物。

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这本书带来的冲击力,远超我最初的期待。我原以为这会是一本关于美食制作或者食谱的书,但它却以一种意想不到的方式,将我带入了一个关于社会结构与饮食文化深度交织的议题。作者在书中探讨了食物是如何在不同社会阶层之间扮演着一种“区隔”和“认同”的双重角色。例如,某些食材的稀有性和获取难度,就成为了区分高低阶级的天然屏障;而某些烹饪技艺的传承,又成为了一种社会资本,被用来彰显身份和品味。读到这里,我才猛然意识到,原来我们每天的饮食选择,看似是出于个人喜好,实际上却可能是在无意识中,遵循着一套无形的社会规则。 作者对于“饮食习惯”的分析,并非流于表面,而是深入到了其背后复杂的社会动因。他解释了为什么在某些历史时期,某种食物会突然变得流行,而另一种则悄然消失;为什么在不同的社会群体中,会对某些食材产生截然不同的态度。这种洞察力让我受益匪浅。我不再仅仅将食物视为满足口腹之欲的工具,而是开始将其看作一种承载着历史、文化、甚至政治信息的载体。这本书让我对“吃”这件事有了更深层次的理解,它不仅仅关乎个人的健康和享受,更关乎我们身处的社会是如何运作的。

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《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》这本书,绝对是我近年来阅读过最令人耳目一新的一本。作者以一种极其宏大且深刻的视角,审视了烹饪和饮食文化与社会阶级之间的错综复杂的关系。我一直认为,美食是跨越阶级的,但读完这本书,我才意识到,原来食物本身,以及我们对待食物的方式,恰恰是社会阶级差异最生动的体现之一。作者通过大量的历史考证和细致的社会观察,揭示了不同阶层在食材选择、烹饪技艺、饮食习惯上的显著差异,以及这些差异是如何被用来巩固、维护甚至是挑战现有的社会等级秩序的。 我尤其被书中关于“食物的象征意义”的论述所吸引。作者指出,某些食物之所以被视为“高档”,并非仅仅因为其口感或营养价值,更重要的是它背后所代表的社会经济地位、文化品味,甚至是教育程度。而另一些“朴实”的食物,则承载着集体记忆、劳动人民的智慧,以及一种深厚的乡土情怀。这种解读让我对日常生活中那些被我们习以为常的饮食现象,产生了前所未有的好奇和反思。这本书不仅仅是关于吃的,更是关于如何通过“吃”来理解我们所处的社会。

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这部《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》是我近期阅读体验中最具颠覆性的一本书。我原本对烹饪的认知,大多停留在制作技巧和口味偏好上,但作者却以一种令人惊叹的广度和深度,将食物置于社会结构的核心来审视。他精妙地阐述了,食物是如何在不同社会阶层之间,扮演着一种“区隔”和“认同”的关键角色。我读的时候,常常会停下来反复思考,那些我习以为常的饮食习惯,背后究竟隐藏着多少不易察觉的社会信号。 作者对于“食物的政治性”的解读,尤其让我印象深刻。他不仅仅是罗列食材或菜肴,而是深入到这些食物背后的生产、流通、消费过程,以及它们如何在不同历史时期,被赋予了何种社会经济和文化含义。例如,某个地区特有的烹饪方式,或者某种食材在特定历史时期的价格波动,都可能成为折射社会变迁的绝佳切入点。这本书让我明白,每一道菜肴,每一次的餐桌聚会,都可能是一个微型的社会实验室,里面上演着关于权力、地位、文化认同的复杂故事。

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这本书对我来说,不仅仅是一本关于美食的书,更是一次深刻的社会学启蒙。我一直以为,烹饪的乐趣在于创造和分享,但《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》却揭示了,食物的背后,隐藏着更深层的社会结构和权力运作。作者以一种极其细致和宏观的视角,展现了不同社会阶层在饮食上的选择和偏好,是如何被历史、文化、经济等多种因素所塑造,并反过来又巩固了这些社会阶层的划分。 我尤其欣赏作者的论述方式,他并没有简单地将某些食物或烹饪方式“标签化”,而是通过大量生动的案例和历史考证,展示了这些“标签”是如何在社会互动中逐渐形成的。读到关于“食物的禁忌”和“食物的仪式”的部分,我更是大为震撼。这些看似微不足道的饮食细节,却可能蕴含着丰富的社会信息,反映了群体的归属感、身份的认同,以及对外部世界的区隔。这本书让我对“吃”这件事有了全新的认识,它不再仅仅是满足生理需求,而是我们理解社会、理解文化、理解自身位置的绝佳切入点。

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这本书彻底打碎了我之前对美食的固有认知,让我看到了烹饪背后隐藏的庞大社会机器。作者在《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》中,以一种极其深刻且不容置疑的逻辑,揭示了食物与社会阶级之间千丝万缕的联系。我原本以为,美食是纯粹的个人体验,是关于味蕾的享受,或者是家庭情感的延伸,但这本书让我明白,食物的背后,其实是社会经济地位、文化资本、权力分配的生动写照。 让我最受触动的是,作者如何分析不同阶层在“烹饪”这件事上的投入和理解。上层阶级往往追求食材的稀有性、烹饪的精致性,以及饮食的仪式感,这既是一种身份的彰显,也是一种社会资本的积累。而底层人民的烹饪,则更多地体现为一种生存的智慧、资源的节约,以及社群的凝聚。作者并没有简单地评价优劣,而是通过历史的视角,展示了这些差异是如何被社会建构和文化认同所塑造的。读完这本书,我才真正理解,为什么有些菜肴会被冠以“高档”的标签,为什么有些饮食习惯会被视为“有品位”。

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《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》这本书,让我对“吃”这个再熟悉不过的行为,产生了前所未有的陌生感和敬畏感。作者以一种极其宏大且富有穿透力的视角,将烹饪和饮食文化置于社会阶级分析的中心。我原以为,食物是纯粹的感官享受,或者是家庭情感的载体,但这本书却告诉我,食物的背后,隐藏着深刻的社会结构、权力关系和文化符号。 我印象特别深刻的是,作者如何分析不同阶层在食材选择上的差异。那些稀有、昂贵、或者需要复杂技艺才能处理的食材,自然而然地成为了上层阶级的象征。而那些易于获取、朴实无华的食材,则构成了底层人民的日常。但这并非简单的“贵贱”之分,作者更深入地探讨了这些差异是如何被历史、文化、以及经济力量所塑造,并反过来又被用来维系和巩固社会等级制度。这本书让我开始重新审视自己每天的选择,那些看似随意的饮食偏好,可能早已被无形的社会力量所影响。

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《烹饪、菜肴与阶级(修订版)》这本书,为我打开了一扇全新的认知大门。我一直以为,烹饪的乐趣在于创造,在于品尝,在于家庭的温馨。但作者却以一种极其宏大且深刻的社会学视角,将食物与社会阶级紧密地联系在一起。读这本书,就像是在一层层剥开历史的洋葱,每一层都揭示出食物背后隐藏的社会密码。 让我印象最深刻的是,作者如何分析不同阶层在食材选择上的差异。那些稀有、珍贵、或者需要特殊技艺才能获取的食材,自然而然地成为了上层阶级的象征。而那些容易获取、朴实无华的食材,则构成了底层人民的日常。但这不仅仅是简单的“价格”标签,作者更深入地探讨了这些差异是如何在历史、文化、以及经济因素的共同作用下被建构,并反过来又被用来巩固和维护社会等级制度。这本书让我对“吃”这件事有了全新的认识,它不仅仅关乎个人的味蕾,更关乎我们身处的社会是如何运作的。

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