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[法] 埃米尔·迪尔凯姆(EmileDurkheim 著

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• 生命意义
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• 心理学
• 社会学
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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100031233

商品编码：26395512071

出版时间：1996-12-01

作  者:(法)埃米尔·迪尔凯姆(Emile Durkheim) 著；冯韵文 译 定  价:38 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1996年12月01日 页  数:430 装  帧:平装 ISBN:9787100031233 ●序
●导论
● 非社会因素
● 自杀与心理变态
●第二章 自杀与正常的心理状态、种族、遗传
●第三章 自杀与自然因素
●第四章 仿效
●第二编 社会原因和社会类型
● 确定社会原因和社会类型的方法
●第二章 利己主义的自杀
●第三章 利己主义的自杀(续)
●第四章 利他主义的自杀
●第五章 反常的自杀
●第六章 不同类型自杀的各种形式
●第三编 作为一般社会现象的自杀
● 自杀的社会因素
●第二章 自杀和其他社会现象的关系
●第三章 实际的结论
●附录
●一、图一 自杀和酗酒(四幅)
●部分目录

内容简介

《自杀论》是埃米尔·迪尔凯姆的一部重要社会学著作，它和《社会分工论》内容十分密切，也可以说，它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的很后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。它跟种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系，或者说关系不大，然而它跟社会环境、其中包括经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁，生活变化等却有着密切的关系。埃米尔·迪尔凯姆是19世纪末20世纪初法国一位有名的社会学家。 (法)埃米尔·迪尔凯姆(Emile Durkheim) 著；冯韵文 译 迪尔凯姆，(1858-1917)，又名涂尔干，也有人译为杜尔克姆。法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。生平和著作1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。

《自杀论》的封面设计简洁而富有冲击力，黑白灰的冷色调，搭配抽象的线条，似乎预示着一种深刻的探索。然而，本书并非如其名般直接触及“自杀”这一沉重话题，而是以一种更为宏观、更具哲学思辨的视角，审视个体在社会结构、历史洪流以及个体存在困境中的挣扎与选择。本书旨在探讨的是一种“论”，一种关于个体价值、社会意义以及生命终极意义的探讨，其切入点并非聚焦于极端的行为，而是从更广阔的哲学、心理学、社会学维度，解构个体存在的张力与困境，并以此为基础，展开对“选择”与“可能性”的深刻洞察。 全书分为三个主要部分，层层递进，构建起一个复杂而引人深思的理论框架。 第一部分：个体之锚——存在的回响 这一部分是本书的基石，作者试图从最根本的层面，探究个体为何会产生对意义的追寻，以及在何种情况下，这种追寻会走向困顿。书中并非直接描述痛苦，而是通过对“存在感”的剖析，来触及个体内心最深处的脆弱。 “存在的无根感”： 作者首先探讨了现代社会中个体普遍存在的“无根感”。这种无根感并非简单的不安，而是源于现代社会高速变迁、价值多元甚至混乱，导致个体难以找到稳定的精神支点。传统意义上的社群、信仰、价值观的瓦解，让个体犹如漂浮的孤岛，面对着巨大的不确定性。书中引用了大量存在主义哲学家，如萨特、加缪的观点，但并非照搬，而是结合当代的社会现象进行解读。例如，关于“技术异化”的讨论，作者并非简单指责科技，而是分析技术如何在无形中剥夺了人们的自主感和真实连接，让个体在虚拟世界中寻求补偿，却加深了现实的疏离。 “意义的建构与崩塌”： 个体需要意义来安顿内心，但意义的建构过程本身就充满挑战。书中详细阐述了个人如何通过事业、人际关系、创造性活动来赋予生命意义。然而，作者也深刻地指出，当这些意义的来源变得脆弱，或者当个体对这些意义的期待过高而遭遇挫折时，意义的崩塌便会带来巨大的心理冲击。这里并非描述绝望，而是分析“意义的逻辑”，即当一个人投入巨大精力去追求某件事，将其视为生命全部时，一旦失去，所产生的失落感和空虚感是何种性质。书中会通过虚构的案例，描绘不同个体在面对人生重大转折时，其意义系统如何受到动摇。 “自我认知的迷宫”： 个体如何认识自己，是其存在的重要维度。书中深入剖析了“自我”的多重性，以及社会评价、他者凝视如何塑造我们的自我认知。在信息爆炸的时代，个体更容易被外界的声音所裹挟，迷失在“应该成为什么样的人”的期待中，而忽略了真实的内在需求。作者并非批评社会评价，而是分析其对个体自我认知的“杠杆作用”，以及个体如何在其中寻找平衡，保持独立性。 第二部分：社会之网——嵌入与疏离 在个体层面之后，本书将视角转向社会结构对个体生存状态的影响。作者认为，个体并非孤立的存在，而是深深地嵌入在复杂的社会网络之中，而这种嵌入，既是支撑，也可能是束缚。 “归属感的渴求与剥夺”： 人类作为社会性动物，对归属感有着天然的诉求。书中探讨了家庭、社群、组织等提供的归属感，以及在现代社会中，这些传统归属感正在被弱化。新兴的社群形式，如网络社群，虽然提供了新的连接方式，但其短暂性和虚拟性，往往难以满足个体对深度连接的需求。这里并非指责社群的缺失，而是分析“归属感的本质”，以及个体如何在缺乏深层归属感的情况下，重新定位自己的社交需求。 “规则的逻辑与个体自由的边界”： 社会秩序的建立依赖于各种规则，这些规则既保障了社会的正常运转，也限制了个体的自由。书中以社会学视角，探讨了法律、道德、习俗等规则对个体行为的塑造作用。作者并非鼓吹反叛，而是分析“规则的渗透性”，即规则如何通过内化，成为个体行为的内在驱动，以及当个体感知到规则的不合理或压抑时，所产生的张力。书中会通过对历史事件或社会现象的分析，来展示规则对个体选择的影响。 “竞争与比较的无尽循环”： 现代社会，尤其是资本主义社会，充满了竞争和比较。书中深入分析了这种“零和博弈”的心态如何渗透到生活的方方面面，从学业、事业到人际关系，都可能成为比较的战场。这种永无止境的比较，容易让个体陷入焦虑和不满，难以体验到真正的满足。作者并非指责竞争本身，而是探讨“比较的心理陷阱”，即比较如何剥夺了我们欣赏和珍惜当下的能力。 第三部分：选择的张力——超越与回望 在铺陈了存在的困境与社会的张力之后，本书进入核心的“论”——关于“选择”的探讨。这里的“选择”，并非狭义上的“自杀”，而是指个体在极端困境中，所能做出的，或者说，所能“定义”的，属于自己的“回应”与“可能性”。 “自由意志的幻象与现实”： 作者对自由意志进行了深入的哲学辩论，探讨了决定论、自由意志等经典命题。他并非给出一个简单的结论，而是分析在看似被各种因素决定的情况下，个体如何依然保有“选择”的微小空间。这种空间，可能体现在对困境的态度，对自身价值的重塑，或者对他人施加影响的方式上。书中会引用康德、尼采等哲学家的思想，但重点在于如何将这些抽象的哲学概念，转化为对个体生存状态的理解。 “意义的逆向建构”： 当外部赋予的意义崩塌时，个体是否还能找到新的意义？作者提出“意义的逆向建构”这一概念，即在极端不利的环境下，通过对自身内在价值的坚持，对微小积极因素的放大，甚至在痛苦中寻找某种“超越性”的体验，来重新定义生命。这并非鼓励个体去“创造”不存在的意义，而是强调在“不可能”中寻找“可能”，在“绝望”中寻找“希望”的内在力量。 “生命终极价值的追问”： 在经历了对个体存在、社会结构、以及选择的探讨后，本书最终将问题引向了对生命终极价值的追问。作者认为，生命的价值并非完全由外部赋予，也并非全然由个人创造，而是在个体与世界互动、在体验、在反思、在选择的张力中，不断被生成与被理解。这里的“论”，并非给出一个答案，而是鼓励读者持续地进行这种追问，并在追问的过程中，找到属于自己的生命意义。 《自杀论》并非一本提供慰藉的书，它所展现的是对生命复杂性的深刻洞察。它如同一个冷静的观察者，剖析个体在时代洪流中的挣扎，揭示社会结构对个体命运的深刻影响，并最终引导读者思考，在一切外部意义似乎都显得脆弱之时，个体能否通过自身内在的觉醒与选择，赋予生命以独特而深刻的价值。本书的写作风格严谨而不失人文关怀，理论探讨与案例分析穿插，力求让读者在理性的思辨中，感受到生命的重量与选择的可能。它邀请每一位读者，都成为自己生命意义的探索者与定义者，在理解生存的艰难之余，更能体悟到生命本身所蕴含的，那份独特而不可替代的力量。

评分☆☆☆☆☆

读完《自杀论》这本书，脑子里一直回荡着一种沉甸甸的、难以言喻的情绪。不是那种看完一本悲情小说后的短暂伤感，而是更深层次的，对生命本身，对存在意义的一种叩问。作者的笔触非常冷静，甚至可以说是冷峻，他没有煽情，没有刻意制造戏剧冲突，只是以一种近乎学术研究的严谨，一层层剥开那些关于“选择终结”的复杂动机。我特别喜欢他分析社会环境对个体选择的影响那部分，那些看似微不足道的社会压力，在日积月累之下，竟然能够成为压垮一个鲜活生命的最后一根稻草。有时候，我甚至会觉得，书里描绘的场景就发生在我的身边，那些沉默的角落，那些被忽视的眼神，都像是这本书里的一段注脚。它让我开始重新审视自己身边的人，以及我与他们的关系。书中的一些案例，虽然我并不熟悉，但作者对人物心理的细腻刻画，让我能够感同身受，仿佛自己也曾经历过那种绝望的挣扎。这是一本读起来会让人感到疼痛的书，但这种疼痛是清醒的，是促使人思考的，而不是麻木的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《自杀论》这本书带给我的体验，远超出了我最初的预期。我原本以为它会是一本沉重的、压抑的书，但它更多的是一种冷峻的审视，一种对人性深处复杂性的探究。作者的笔触非常精准，他能够用非常冷静的语言，描绘出个体在极端困境中的心理轨迹。我尤其被书中关于“社会结构性压力”如何影响个体行为的论述所吸引。那些看似微不足道的社会规训，那些无形的期待，在作者的笔下，变成了一张张无形的网，将个体牢牢地困住。这本书让我开始反思，我们所处的社会环境，在多大程度上塑造了我们的选择，以及我们在多大程度上成为了社会建构下的产物。它不是一本教你如何“不自杀”的书，而是一本让你更深刻理解“为什么会有人选择自杀”的书。

评分☆☆☆☆☆

《自杀论》给我留下最深刻的印象，莫过于其视角的多维性和分析的深刻性。我从未想过，一个如此敏感且沉重的话题，能够被如此冷静、客观地剖析。作者的论证逻辑严密，仿佛一位经验丰富的解剖师，一丝不苟地揭示着隐藏在“自杀”这一行为背后的重重因素。我特别着迷于他对不同文化背景下，关于“生命价值”和社会对“个体存在”的看法如何差异化地影响个体选择的探讨。书中的案例分析，虽然篇幅不长，但都极其精炼，直指核心。读这本书的过程中，我常常会不自觉地思考，在现代社会高速发展的背后，我们是否在某种程度上忽视了个体心理健康的微妙变化，是否过于强调外部的成功，而忽略了内心的安宁。这本书让我对生命本身，以及人与人之间的关系，有了更为审慎和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《自杀论》给我带来的冲击，与其说是情感上的，不如说是认知上的。我之前对这个话题的理解，很大程度上停留在“想不开”、“钻牛角尖”这样比较片面的认知上。但这本书彻底颠覆了我以往的看法。作者从哲学、心理学、社会学等多个角度切入，将“自杀”这个行为解读为一个极其复杂的多维度现象。我尤其对书中关于“个体自由意志”与“社会决定论”的辩证分析印象深刻。一方面，我们强调个体有选择的权利，但另一方面，社会结构、文化习俗、人际关系又在潜移默化地塑造着我们的选择。这种张力，让我感到非常震撼。读这本书的过程中，我常常会停下来，对照书中的理论，思考自己的人生经历，以及我身边的人。它不是一本提供答案的书，而是一本提出问题，并引导你深入思考问题的书。它让我意识到，很多我们习以为常的社会现象，背后可能隐藏着不为人知的悲剧。

评分☆☆☆☆☆

《自杀论》的阅读体验，可以说是“颠覆”二字最贴切的形容。我原本以为这会是一本充斥着悲伤和绝望的读物，结果却是一场关于理性与情感、个体与集体、存在与虚无的深刻对话。作者的叙事方式非常独特，他不像是在讲故事，更像是在解剖一个复杂的生命现象。我反复阅读了书中关于“社会隔离”和“意义缺失”的章节，那些细致的分析，让我对现代社会中许多看似“正常”的行为背后可能潜藏的危机有了更深刻的认识。这本书让我开始审视自己与社会的连接，以及生命本身的意义。它没有给我提供任何“解决方案”，但它强迫我去思考，去面对那些我可能一直回避的问题。读完之后，我并没有感到轻松，反而有种更沉重的责任感，一种想要去理解、去关怀身边人的冲动。