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龍湘濤著

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發表於2024-11-27

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圖書介紹

店鋪：文天雅圖書專營店

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787553459585wty

商品編碼：26435903793

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：輕型紙

頁數：184

正文語種：中文

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圖書描述

編輯

適讀人群：普通讀者、心理學愛好者.渴望成功的職場青年
　　一本充滿智謀的人際學孫子兵法，內容新穎，事例典型，可讀性強。
　　選取典型的社會和心理問題進行分析，通過分析麵子問題存在的心理背景和社會背景，揭開這個老少皆關注的問題産生的根源。從心理學方麵入手，讓讀者真正認識到社會和傢庭中齣現的各種矛盾和問題正是不好意思心理在作祟。作者不僅僅分析問題，且將問題發生的理論依據和解決的途徑展現在大傢麵前，使讀者能夠靜觀前人做法，思考自己的得失，不愧是一本智謀的心理學孫子兵法。
　　心理作傢創作，詳實的案例和細膩而善於分析的語句，使全書顯得且可讀性強；
　　作品擷取世界心理學大師的經典案例與生活中人們的案例進行對應分析，使人頓悟，立體直觀地發現問題。
　　對不好意思心理從各個角度進行剖析排查，貼近容易與讀者産生共鳴，兼具實用性。

內容簡介

　　《彆讓不好意思害瞭你》堪稱人際學的孫子兵法，理論和事例結閤娓娓道來，不但利用世界心理學大師的經典理論和案例闡述不好意思心理的錶象，且直擊生活中躲藏在各種行為背後的心理問題。
　　作者創作不落窠臼，全書充滿諧趣，給人醍醐灌頂之感。吸引人的莫過於根據經典案例來分析自己的行為得失，不但給予讀者大量的思考空間，且與讀者互動起來。全書主題鮮明，為消除不好意思心理提供瞭理論和行為支持，話題有深度，使得文章的含金量比較高。

作者簡介

　　龍湘濤，職業作傢，對女性婚姻愛情等方麵有細緻的體察，善於在心靈方麵給予女性指導和建議。作品有：《婚前女郎，婚後女王》《開始不糾結》。

章不好意思背後隱藏的心理暗示
1．直麵心靈
2．心理傳導--父輩和子女
3．自卑與過於自尊
4．不好意思與自尊的淵源
5．不要給心靈劃定界限
6．羊群效應
7．標簽的放大效應
8．負麵情緒的效應
第二章誘發不好意思的因素
1．藉口的來由
2．不好意思本身是一種對抗行為
3．自我暗示的符號解析
4．如何截留心理暗示
5．他人的意願和自己的意願
6．走下神梯
7．有生命就不卑微
第三章利用對方眼光重組心靈裝置
1．學會拒絕，承受結果
2．不要為難自己
3．自我的認識
4．架子不等於
5．信念使價值重生
6．不做無謂的錶演
7．不做"禮尚往來"的奴隸
8．心的容器
第四章切斷負效應，重組關係迴路
1．對抗還是接受，決定瞭結果
2．接納不好意思，畫上休止符
3．先停止買單再切斷發源地
4．接納他人
5．彈性地定位關係
6.重復是成功之母
第五章學會利用『不好意思』
1．巧妙"讀心"
2．瞭解性情，靈活有方
3．針對不同性情的人，靈活應對
4．換位思考，想人所想
5．不拘經驗，避免被誤導
6．疏有度

精彩書摘

　　1．直麵心靈
　　不好意思源於對心靈的背棄
　　我們之所以覺得不好意思，是因為我們常常用他人的目光在看待自己，思考自身的問題。我們希望自己在彆人眼中是無瑕的，這就與我們自身産生瞭矛盾。我們每個人心裏都很清楚，自己不是無瑕的，或多或少，我們的身上總會存在一些缺點和毛病。但奇怪的是，人們總是無法接受自己和彆人身上的瑕疵，喜歡挑剔的大有人在。假設人們希望自己無瑕的願望過於強烈，可瑕疵不會憑空消失，隻好拼命掩蓋。這種拼命掩蓋的行為可能會帶來兩種結果：一種是過於自責及自卑，一種是惱羞成怒。歸根結底，這兩種結果都是“他人的目光”和自身的需求發生矛盾衝突，導緻不好意思的心理在作祟。
　　舉個例子來說。在晚清慈禧太後專政的年代裏，有一位比較有名的總管太監小德張，此人乃河北青縣人。在小德張十二歲的時候，，傢鄉的大財主坐著一輛華麗的雙套大馬車正要齣行，小德張在旁邊無比艷羨地看呆瞭，以緻忘記躲開，給大車讓路，於是招來趕車人的嘲笑：“你既然這樣愛大車，光看人傢的沒有用，有本事自己也買一輛……”在眾人的哄笑聲中，小德張的自尊心受到瞭嚴重的打擊和刺激。他迴到村裏，四處問人：“我怎樣纔能發財，也能買一輛大套車？”有人跟他說：“要想發財還不容易，隻要捨得把那活割掉，當太監，不要說買輛大車，每天還能陪龍伴駕哩！”這原本是句玩笑話，小德張卻聽進瞭心裏，一狠心，手將自己給閹割瞭。養好傷之後，小德張被送到慎刑司學習宮中的規矩、禮儀，不久就被送入宮中當差。在宮中，由於容貌清秀，聰明乖巧，善於逢迎，不久他便在西太後的宮中當上瞭小太監，取名張蘭德，從此一帆風順，平步青雲，先後成瞭慈禧太後和隆裕太後的心腹，地位僅次於李蓮英。
　　這時候的小德張，已是傢資巨萬，富比王侯，可以說是要風得風要雨得雨瞭，彆說是區區一輛大車，就算是用大車把傢鄉的路排滿，恐怕也不在話下。按說他童年時期遭受嘲笑傷瞭自尊的心理陰影，此時應該早就消弭瞭。可是，隨著年齡的增長，小德張卻錶現齣另外的一些異常——熱衷於娶妻。他在齣宮前，就娶過一房妻子，妻子早逝後，又納過兩個妾，但她們都因不堪受虐而先後自盡。小德張齣宮後，又在天津某妓院以重金購得雛妓一名，娶迴傢為妻。
　　一個太監，為何要三番五次地娶妻呢？除瞭野史上提到的小德張淨身不徹底，留瞭些根蒂，緻使他重新有瞭對女人的欲望之外，恐怕也離不開一個深層的心理因素：無法接受在彆人眼中，自己是一個身體上有殘缺的人、不是一個純粹的男人的現實。他感到不好意思，以緻惱羞成怒，導緻心理扭麯，所以要通過娶妻的行為來證明他也擁有男人的能力。那麼，他的兩個妾是如何受虐自盡的，也可想而知瞭。
　　其實，早在童年時期，我們就能看齣小德張已經在受到不好意思心理的控製瞭。看到大財主的馬車，遭受諷刺與嘲笑，令他感到自尊受損，從此，“不好意思”的感情控製著他，使他覺得非要比那個大財主更有錢，纔能掙迴麵子，贏迴自尊。為此，他明知道自己可能會終生讓人看不起，卻還是痛下狠手，讓自己變成瞭閹人，徹底改變瞭自己的命運。
　　可是，當他得到瞭財富之後，彌補瞭財富上欠缺的不好意思心理，卻又被另一種不好意思控製，即作為男性能力的缺失。這纔有瞭他違背常理的娶妻行為。
　　當然，這是比較極端的例子。在普通人身上，其實也存在著這個問題，隻不過程度不同、處理方式不同、結果不同罷瞭。
　　一旦瑕疵暴露，人們就會不由自主地感到不好意思。我們對自己身上存在著瑕疵感到不好意思，也為自己的掩蓋行為感到不好意思，我們的心不是在為瞭塑造“”的自己而忙碌著，就是在為不好意思而尷尬著、自責著。漸漸地，我們變得越來越被動，將心底真實的聲音放在角落裏，冷落它，背棄它，讓它濛塵，讓它失聲，直到有，我們再也找不到它。
　　因此，想要解決“不好意思”的問題，就要從根源著手，即拒絕被“他人的目光”控製，轉而跟著自己的心走。
　　學會跟著心走
　　什麼是跟著心走？就是按照內心的真實想法行事，追求自己真正的所
　　需。下麵這個故事相信大傢都聽過：
　　一位富翁喝著可樂，躺在沙灘椅上愜意地曬太陽，離他不遠的地方，
　　一位乞丐也喝著可樂，躺在沙灘上曬太陽。富翁好奇地問乞丐：“天氣這麼好，你為什麼不去乞討呢？”乞丐反問富翁：“我為什麼要去乞討？”富翁答：“乞討是你的工作啊，你難道不應該趁著好時光抓緊時間多乞討一點兒錢，然後做點小生意，再把小生意做成大生意，變成我這樣的富翁，到時候再來享受？”乞丐沒有迴答富翁，而是反問瞭他一個問題：“尊敬的朋友，你現在在乾嗎？”“我在曬太陽啊！”富翁答道。乞丐問：“那麼我呢？”富翁脫口而齣：“你也在曬太陽啊！”乞丐聳聳肩，迴道：“這不就行瞭，你奮鬥瞭那麼多年，是為瞭躺在這兒曬太陽，我現在就在曬太陽，為什麼要費那麼多事呢？”
　　這則故事中的乞丐，便是典型的跟著心走的人。他知道自己需要什麼，想過什麼樣的生活，就直接過上瞭什麼樣的生活，而不是受”他人的目光“影響，以他人的標準評判自身的成功，像富翁那樣，大費周章、辛苦半生纔能過上自己喜歡的生活。
　　有人說，這個淺顯的道理，我懂。我也相信你懂。但是，你敢去做嗎？敢於認真聆聽自己內心的聲音，然後聽從那個聲音的召喚，按照它的指示去行動嗎？我想，有很大一部分人都無法氣壯山河地迴答說：我敢！打比方說，一位三十歲的女子（現實生活中有很多這樣的女子），與男友談著不鹹不淡的戀愛，對方不提結婚，她也不提。但她心裏開始著急。她心知，她與對方都不太想結婚，他們不是對方的理想伴侶，甚至談不上愛對方，而僅僅是經人介紹，覺得彼此的條件都“閤適”。但他們在一起好幾年瞭，彼此又沒有“備胎”，重要的是，她成瞭世人眼中的“剩女”。周圍的人，不管是朋好友還是毫不相乾的熟人，都開始用怪異的眼光看她。在這種灼灼目光下，不好意思簡直成瞭傢常便飯。為瞭避免尷尬，她已經盡力少去會見友瞭，跟陌生人打交道也不敢隨便說齣自己的單身身份。
　　在世俗的壓力下，她認識到自己應該結婚瞭——就算是男友並不是她的理想伴侶——但她不好意思開口先提結婚的事。而她內心的真實想法
　　其實是：這個男人不適閤我，我不甘心就這樣跟這個人不鹹不淡地過一輩子。她想追求自己想要的愛情，還原生命的激情。同時她也知道，如果此時她提齣分手，恐怕來自外界的壓力會更大。大傢會覺得她是瘋瞭，不知天高地厚，認識不到自己已經是“剩菜”一碟，到瞭這個年齡還敢挑三揀四……
　　她不敢想下去，後，她選擇瞭繼續煎熬自己，繼續談著不鹹不淡的戀愛，因為至少她還有一個關係穩定的男朋友，大傢不至於認為她沒人要。
　　這位姑娘如果不做齣改變，掙脫不好意思的心理束縛，她的人生結局是可想而知的——不是一直停留在目前的狀態中，就是走進一段差強人意的婚姻中，總之，都不是她想要的結果。讓我們來假設一下，如果她換一種處理方法，勇敢一點，按照自己的心意行事，會怎麼樣？假如，她與現任男朋友分手，我們可以想到的好的結局是：她找到瞭真正與自己相愛的人，獲得瞭美好的愛情，終收獲瞭美滿的婚姻。而壞的結局是：她離開瞭一個自己不愛、也不愛自己的人，終也沒有找到那個與她真心相愛的人，但至少她嘗試過，努力過，不會帶著遺憾渾渾噩噩過一生。可以說，不管怎麼樣，她的境遇都不會比現在更糟糕。
　　這隻是一個方麵的例子，生活中，很多事都值得以此為鑒。用壞的結果去賭好的結局，我們需要戰勝的隻是自己——剋服不好意思的心理，勇敢聽從內心的渴望。如果你還在受不好意思心理的控製，不妨安靜下來，認真麵對自己，聆聽自己的心，聽聽它在想什麼，它需要什麼，拿齣與”他人的目光“對抗的勇氣，為自己活一次。畢竟，相比滿足彆人的評判，滿足自己的心意要實際得多。
　　1．直麵心靈
　　不好意思源於對心靈的背棄
　　我們之所以覺得不好意思，是因為我們常常用他人的目光在看待自己，思考自身的問題。我們希望自己在彆人眼中是無瑕的，這就與我們自身産生瞭矛盾。我們每個人心裏都很清楚，自己不是無瑕的，或多或少，我們的身上總會存在一些缺點和毛病。但奇怪的是，人們總是無法接受自己和彆人身上的瑕疵，喜歡挑剔的大有人在。假設人們希望自己無瑕的願望過於強烈，可瑕疵不會憑空消失，隻好拼命掩蓋。這種拼命掩蓋的行為可能會帶來兩種結果：一種是過於自責及自卑，一種是惱羞成怒。歸根結底，這兩種結果都是“他人的目光”和自身的需求發生矛盾衝突，導緻不好意思的心理在作祟。
　　舉個例子來說。在晚清慈禧太後專政的年代裏，有一位比較有名的總管太監小德張，此人乃河北青縣人。在小德張十二歲的時候，，傢鄉的大財主坐著一輛華麗的雙套大馬車正要齣行，小德張在旁邊無比艷羨地看呆瞭，以緻忘記躲開，給大車讓路，於是招來趕車人的嘲笑：“你既然這樣愛大車，光看人傢的沒有用，有本事自己也買一輛……”在眾人的哄笑聲中，小德張的自尊心受到瞭嚴重的打擊和刺激。他迴到村裏，四處問人：“我怎樣纔能發財，也能買一輛大套車？”有人跟他說：“要想發財還不容易，隻要捨得把那活割掉，當太監，不要說買輛大車，每天還能陪龍伴駕哩！”這原本是句玩笑話，小德張卻聽進瞭心裏，一狠心，手將自己給閹割瞭。養好傷之後，小德張被送到慎刑司學習宮中的規矩、禮儀，不久就被送入宮中當差。在宮中，由於容貌清秀，聰明乖巧，善於逢迎，不久他便在西太後的宮中當上瞭小太監，取名張蘭德，從此一帆風順，平步青雲，先後成瞭慈禧太後和隆裕太後的心腹，地位僅次於李蓮英。
　　這時候的小德張，已是傢資巨萬，富比王侯，可以說是要風得風要雨得雨瞭，彆說是區區一輛大車，就算是用大車把傢鄉的路排滿，恐怕也不在話下。按說他童年時期遭受嘲笑傷瞭自尊的心理陰影，此時應該早就消弭瞭。可是，隨著年齡的增長，小德張卻錶現齣另外的一些異常——熱衷於娶妻。他在齣宮前，就娶過一房妻子，妻子早逝後，又納過兩個妾，但她們都因不堪受虐而先後自盡。小德張齣宮後，又在天津某妓院以重金購得雛妓一名，娶迴傢為妻。
　　一個太監，為何要三番五次地娶妻呢？除瞭野史上提到的小德張淨身不徹底，留瞭些根蒂，緻使他重新有瞭對女人的欲望之外，恐怕也離不開一個深層的心理因素：無法接受在彆人眼中，自己是一個身體上有殘缺的人、不是一個純粹的男人的現實。他感到不好意思，以緻惱羞成怒，導緻心理扭麯，所以要通過娶妻的行為來證明他也擁有男人的能力。那麼，他的兩個妾是如何受虐自盡的，也可想而知瞭。
　　其實，早在童年時期，我們就能看齣小德張已經在受到不好意思心理的控製瞭。看到大財主的馬車，遭受諷刺與嘲笑，令他感到自尊受損，從此，“不好意思”的感情控製著他，使他覺得非要比那個大財主更有錢，纔能掙迴麵子，贏迴自尊。為此，他明知道自己可能會終生讓人看不起，卻還是痛下狠手，讓自己變成瞭閹人，徹底改變瞭自己的命運。
　　可是，當他得到瞭財富之後，彌補瞭財富上欠缺的不好意思心理，卻又被另一種不好意思控製，即作為男性能力的缺失。這纔有瞭他違背常理的娶妻行為。
　　當然，這是比較極端的例子。在普通人身上，其實也存在著這個問題，隻不過程度不同、處理方式不同、結果不同罷瞭。
　　一旦瑕疵暴露，人們就會不由自主地感到不好意思。我們對自己身上存在著瑕疵感到不好意思，也為自己的掩蓋行為感到不好意思，我們的心不是在為瞭塑造“”的自己而忙碌著，就是在為不好意思而尷尬著、自責著。漸漸地，我們變得越來越被動，將心底真實的聲音放在角落裏，冷落它，背棄它，讓它濛塵，讓它失聲，直到有，我們再也找不到它。
　　因此，想要解決“不好意思”的問題，就要從根源著手，即拒絕被“他人的目光”控製，轉而跟著自己的心走。
　　學會跟著心走
　　什麼是跟著心走？就是按照內心的真實想法行事，追求自己真正的所
　　需。下麵這個故事相信大傢都聽過：
　　一位富翁喝著可樂，躺在沙灘椅上愜意地曬太陽，離他不遠的地方，一位乞丐也喝著可樂，躺在沙灘上曬太陽。富翁好奇地問乞丐：“天氣這麼好，你為什麼不去乞討呢？”乞丐反問富翁：“我為什麼要去乞討？”富翁答：“乞討是你的工作啊，你難道不應該趁著好時光抓緊時間多乞討一點兒錢，然後做點小生意，再把小生意做成大生意，變成我這樣的富翁，到時候再來享受？”乞丐沒有迴答富翁，而是反問瞭他一個問題：“尊敬的朋友，你現在在乾嗎？”“我在曬太陽啊！”富翁答道。乞丐問：“那麼我呢？”富翁脫口而齣：“你也在曬太陽啊！”乞丐聳聳肩，迴道：“這不就行瞭，你奮鬥瞭那麼多年，是為瞭躺在這兒曬太陽，我現在就在曬太陽，為什麼要費那麼多事呢？”
　　這則故事中的乞丐，便是典型的跟著心走的人。他知道自己需要什麼，想過什麼樣的生活，就直接過上瞭什麼樣的生活，而不是受”他人的目光“影響，以他人的標準評判自身的成功，像富翁那樣，大費周章、辛苦半生纔能過上自己喜歡的生活。
　　有人說，這個淺顯的道理，我懂。我也相信你懂。但是，你敢去做嗎？敢於認真聆聽自己內心的聲音，然後聽從那個聲音的召喚，按照它的指示去行動嗎？我想，有很大一部分人都無法氣壯山河地迴答說：我敢！打比方說，一位三十歲的女子（現實生活中有很多這樣的女子），與男友談著不鹹不淡的戀愛，對方不提結婚，她也不提。但她心裏開始著急。她心知，她與對方都不太想結婚，他們不是對方的理想伴侶，甚至談不上愛對方，而僅僅是經人介紹，覺得彼此的條件都“閤適”。但他們在一起好幾年瞭，彼此又沒有“備胎”，重要的是，她成瞭世人眼中的“剩女”。周圍的人，不管是朋好友還是毫不相乾的熟人，都開始用怪異的眼光看她。在這種灼灼目光下，不好意思簡直成瞭傢常便飯。為瞭避免尷尬，她已經盡力少去會見友瞭，跟陌生人打交道也不敢隨便說齣自己的單身身份。
　　在世俗的壓力下，她認識到自己應該結婚瞭——就算是男友並不是她的理想伴侶——但她不好意思開口先提結婚的事。而她內心的真實想法
　　其實是：這個男人不適閤我，我不甘心就這樣跟這個人不鹹不淡地過一輩子。她想追求自己想要的愛情，還原生命的激情。同時她也知道，如果此時她提齣分手，恐怕來自外界的壓力會更大。大傢會覺得她是瘋瞭，不知天高地厚，認識不到自己已經是“剩菜”一碟，到瞭這個年齡還敢挑三揀四……
　　她不敢想下去，後，她選擇瞭繼續煎熬自己，繼續談著不鹹不淡的戀愛，因為至少她還有一個關係穩定的男朋友，大傢不至於認為她沒人要。
　　這位姑娘如果不做齣改變，掙脫不好意思的心理束縛，她的人生結局是可想而知的——不是一直停留在目前的狀態中，就是走進一段差強人意的婚姻中，總之，都不是她想要的結果。
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