沉默的大多数

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王小波
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沉默的大多数
思维的乐趣
中国知识分子与中古遗风
知识分子的不幸
花剌子模信使问题
积极的结论
跳出手掌心
道德堕落与知识分子
论战与道德
道德保守主义及其他
“行货感”与文化相对主义
极端体验
我看国学
智慧与国学
理想国与哲人王
救世情结与白日梦
百姓?洋人?官
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传
对中国文化的布罗代尔式考证
人性的逆转
优越感种种
东西方快乐观区别之我见
肚子里的战争
一只特立独行的猪
椰子树与平等
思想和害臊
体验生活
皇帝做习题
拒绝恭维
关于崇高
谦卑学习班
荷兰牧场与父老乡亲
高考经历
科学的美好
我怎样做青年的思想工作
我看老三届
我为什么要写作
用一生来学习艺术
我的精神家园
关于“媚雅”
从Internet说起
奸近杀
欣赏经典
我对小说的看法
小说的艺术
从《黄金时代》谈小说艺术
卡尔维诺与未来的一千年
盖茨的紧身衣
关于文体
关于格调
关于幽闭型小说
文明与反讽
长虫?草帽?细高挑
卡拉OK和驴鸣镇
外国电影里的幽默
电影?韭菜?旧报纸
商业片与艺术片
我对国产片的看法
中国为什么没有科幻片
电脑特技与异化
旧片重温
为什么要老片新拍
好人电影
都市言情剧里的爱情
有关爱情片
《祝你平安》与音乐电视
承认的勇气
明星与癫狂
另一种文化
艺术与关怀弱势群体
电视与电脑病毒
在美国左派家做客
门前空地
卖唱的人们
打工经历
自然景观和人文景观
北京风情
文化的园地
环境问题
个人尊严
君子的尊严
居住环境与尊严
饮食卫生与尊严
有关贫穷
有关“伟大一族”
有关“给点气氛”
生活和小说
苏东坡与东坡肉
驴和人的新寓言
愚人节有感
工作与人生
《代价论》、乌托邦与圣贤
不新的《万历十五年》
京片子与民族自尊心
有关“错误的故事”
洋鬼子与辜鸿铭
我是哪一种女权主义者
我看文化热
文化之争
弗洛伊德和受虐狂
诚实与浮嚣
迷信与邪门书
生命科学与骗术
王朔的作品
盛装舞步
科学与邪道
男人眼中的女性美
对待知识的态度
有与无
虚伪与毫不利己
海明威的《老人与海》
掩卷:《鱼王》读后
萧伯纳的《巴巴拉少校》
《血统》序
《私人生活》与女性文学
从《赤彤丹朱》想到的
域外杂谈?衣
域外杂谈?食
域外杂谈?住
域外杂谈?行
域外杂谈?盗贼
域外杂谈?农场
域外杂谈?中国餐馆
写给新的一年(1996年)
写给新的一年(1997年)
· · · · · · (收起)

具体描述

《沉默的大多数》是当代作家王小波创作的杂文随笔集,收录了作者的杂文名篇。包括思想文化方面的文章,包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见,包括对社会科学研究的评论,包括创作谈和文论,包括少量的书评,最后还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。

用户评价

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##虽不是多么字字如金,要是人在少年青年时看过并学会思辨也算没有白读。愿我幽默理智不随波逐流------给新的一年

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##如果十年前读,应该会觉得更有趣吧。王小波是那个年代的启蒙者,塑造了一代青年人的精神世界,如今读他的杂文可能会觉得有过时和浅显的地方,但自由之精神依然散发光辉。

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##简直写到我心里去了

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##好久没有想毫不犹豫打五星的书了 从这本真的迷上他 太喜欢的文风 太喜欢的思考方式

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##每一篇都會讓人思忖良久,從字裡行間可以看到一個有趣的靈魂該有的樣子。在《對待知識的態度》一文中,王小波談到知識本身也是非常誘人的,「學習本身就可以成為一種生活方式。學習文史知識目的在於“溫故”,有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裡。學習科學知識的目的在於“知新”,有科學知識的人可以預見將來,他生活在從現在到廣闊無垠的未來。」 以上只是一個例子,平時習以為常的問題從來覺得理所當然而不去細想背後的邏輯關係,這也是“漠視生活”的表現。

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##“照我看,任何一个文明都该容许反讽的存在,这是一种解毒剂,可以防止人把事情干到没滋没味的程度。”

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##如果十年前读,应该会觉得更有趣吧。王小波是那个年代的启蒙者,塑造了一代青年人的精神世界,如今读他的杂文可能会觉得有过时和浅显的地方,但自由之精神依然散发光辉。

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##如今这个时代,沉默的人已经很少了。 社交网络给予了人们天花乱坠天马行空言论的“自由”, 你看到有人骂你喜欢的歌手、演员、运动员,你会和他撕起来; 你看到令人气愤的新闻、观点、政策,你会马不停蹄地表达自己的意见; 诸如此类。 大部分人都在充当键盘侠,想红的人制造噱头、制造一波又一波的闹剧,当沉默的人不再沉默,世界就乱了。 我们都曾经是那沉默的大多数中的一员,时代赋予我们更多表达自己的途径,我们躲在网络大衣里默默发出自己的声音,有谁甘心于做一个沉默者? 如果王小波还在,那会是怎样?对于当今的时代,他又有什么想说的,他会保持沉默还是继续发声?梦里见,小波。

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##“照我看,任何一个文明都该容许反讽的存在,这是一种解毒剂,可以防止人把事情干到没滋没味的程度。”

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