具體描述
基本信息
書名：中國盜墓史
定價：39.80元
作者：王子今
齣版社：九州齣版社
齣版日期：2007-01-01
ISBN：9787801956125
字數：320000
頁碼：374
版次：1
裝幀：平裝
開本：
商品重量：0.640kg
編輯推薦
內容提要
曆史學傢王子今，以大量驚異離奇的故事，帶你進入曆史的幽暗地層。
本書詳細介紹瞭各個時代的盜墓現象和反盜墓鬥爭，穿插盜墓引起的復活、發墓求親、打旱骨樁、發墓鞭屍等各種盜墓心理和現象，以及盜墓技術的曆史發展和客觀上對文化發現的意義，是一本有曆史學傢所寫的的盜墓史。
目錄
作者介紹
王子今，北京師範大學曆史係教授，中國秦漢史研究會副會長，中國社會史學會理事。齣版有《秦漢交通史稿》、《秦漢區域文化研究》、《秦漢社會史論考》、《史記的文化發掘》等專著20餘種，發錶學術論文350餘篇。
文摘
序言
用戶評價
拿到《中國盜墓史》這本書，我第一眼就被它厚重的封麵和精美的排版所吸引。王子今教授的名字，對於我這樣的曆史愛好者來說，已經是品質的保證。我對中國古代史一直有著濃厚的興趣，尤其是那些不被正史大書特書，但又真實存在於民間和角落裏的曆史細節。盜墓，恰恰是這樣一種充滿爭議和傳奇色彩的現象。它觸及瞭我們對死亡的敬畏，對財富的渴望，以及權力與神秘的交織。我一直很好奇，為什麼中國古代的盜墓行為會如此盛行？這背後是否存在著某種深刻的社會原因？是貧睏的民眾為瞭生計鋌而走險，還是官僚階層利用職務之便，將盜墓變成瞭一種斂財的手段？書中是否會詳細考證不同朝代的盜墓特點？比如，秦漢時期對帝陵的嚴密防護，是如何被後人破解的？唐宋時期，盜墓是否與文玩、古董市場的發展有著韆絲萬縷的聯係？明清時期，那些著名的盜墓組織，是如何形成的，他們的組織結構是怎樣的？我特彆期待書中能夠引用大量的史料，包括官方記載、地方誌、野史、甚至一些民間傳說，來還原盜墓活動的真實麵貌。更重要的是，我想瞭解，盜墓行為對我們今天理解中國古代社會，究竟能帶來哪些獨特的視角？它是否反映瞭當時人們對鬼神觀念的變化？對物質享受的追求？還是對現有社會秩序的一種挑戰？我希望這本書能夠不僅僅停留在“挖瞭什麼”、“怎麼挖的”的層麵，而是能夠深入挖掘盜墓行為背後的文化、經濟、政治和社會動因，讓我們看到一個更立體、更真實的中國古代社會。王子今教授在曆史研究上的深厚功底，相信能為我們呈現一場關於中國盜墓史的饕餮盛宴。
評分《中國盜墓史》，這本書的書名本身就帶著一股神秘而誘人的力量，讓我迫不及待地想要一探究竟。王子今教授，這個名字意味著嚴謹的學術態度和對曆史的深刻洞察，因此，我對這本書的質量充滿瞭信心。我一直認為，曆史的魅力，不僅僅在於那些宏大的政治事件和輝煌的文明成就，更在於那些隱藏在社會底層，卻真實反映瞭普通人生存狀態和情感世界的細節。盜墓，恰恰是這樣一個充滿矛盾和傳奇色彩的領域。它既是對逝者墓葬的破壞，也可能是一種對古代社會權力、財富分配，以及人們生死觀念的特殊摺射。我非常好奇，在這本書中，王子今教授將如何係統地梳理中國盜墓史？他是否會從盜墓的起源齣發，一路追溯到近現代？書中是否會詳細分析不同朝代盜墓行為的特點，比如盜墓的技術手段、組織形式、以及參與者的社會構成？我期待能夠看到書中對盜墓動機的深入剖析，是齣於貧睏民眾的生存需求，還是統治階層的貪婪腐敗，抑或是對禁忌的挑戰？王子今教授的淵博學識，相信能夠為我們揭示齣，在那些被挖掘的墓葬背後，隱藏著怎樣的社會矛盾、權力遊戲，以及人類對物質財富和未知世界的永恒追逐。這不僅僅是一本關於“盜墓”的書，更可能是一部關於中國古代社會變遷、人性掙紮的深度解析。
評分《中國盜墓史》這本書，單憑書名就足以激起我內心深處的好奇心。王子今教授，這個名字對於任何一個對中國古代史有深入瞭解的人來說，都是一個響亮而充滿學術權威的符號。我一直覺得，曆史的魅力，恰恰在於那些不被正史所記載，但卻真實存在於民間的角落裏的故事。盜墓，無疑是其中一個極具代錶性且充滿傳奇色彩的領域。它既是對生者對死者的不敬，也是對曆史文物的破壞，但某種程度上，它也成為瞭我們窺探古代社會生活、經濟狀況、以及權力運作的一扇特殊窗口。我非常期待在這本書中，能夠看到王子今教授如何梳理中國盜墓史的復雜脈絡。他是否會從盜墓的起源開始，一直追溯到近代？不同朝代的盜墓行為，在規模、手段、動機上，有哪些顯著的特點和演變？書中是否會引用大量的史料，包括官方的禁令、文人的筆記、地方的記載，甚至是那些野史傳說，來還原盜墓活動的真實圖景？我尤其好奇，盜墓行為與古代的社會製度、經濟發展、以及人們的生死觀、鬼神觀之間，究竟有著怎樣的互動關係？例如，在一些社會動蕩、經濟凋敝的時期，盜墓行為是否會變得更加猖獗？在一些物質主義盛行的時期，對財富的追求是否會進一步推動盜墓活動？這本書，不僅僅是講述“盜墓”這件事本身，它更像是一部另類的中國社會史，通過那些埋藏在地下的秘密，揭示齣隱藏在曆史深處的權力鬥爭、貧富差距、以及人性中最原始的欲望。
評分《中國盜墓史》這本書，光是書名就已經足夠勾起我強烈的好奇心。王子今教授，這個名字本身就代錶著嚴謹的學術態度和深厚的曆史積澱。我一直認為，任何一個國傢，任何一個民族的曆史，都不僅僅是那些宏大敘事和官方記錄，那些隱藏在“地下”的，被常人忽略的細節，往往更能揭示齣曆史的真相和人性的復雜。盜墓，無疑是其中一個充滿戲劇性和爭議性的領域。它既是對古代文明的破壞，某種程度上也是我們窺探古代社會生活、財富分配、乃至權力鬥爭的一扇特殊窗口。我非常期待這本書能夠詳細地梳理中國盜墓史的脈絡，從漫長的古代到相對近代的時期，不同朝代的盜墓特點、規模、以及參與者構成，都有著怎樣的演變？書中是否會深入剖析盜墓者的動機？是單純的為瞭獲取財寶，還是背後有著更深的社會、經濟、甚至是政治原因？比如，在社會動蕩時期，盜墓行為的泛濫，是否反映瞭社會秩序的崩潰和民眾生存的艱難？在一些製度腐敗的時期，盜墓是否也成為瞭某些統治階層，甚至是官方默許或參與的行為？我希望王子今教授能夠引用大量的曆史文獻，包括官方史料、地方誌、以及一些考古發現，來佐證他的論述。同時，我也希望書中能夠包含一些生動的故事和案例，讓我們感受到曆史的溫度，而不是僅僅停留在枯燥的理論分析。這本書，或許能為我們揭示齣，在那些被掩埋在地下的寶藏背後，隱藏著怎樣的權力遊戲、社會矛盾，以及普通人對財富和生存的樸素渴望。這不僅是一本關於“盜墓”的書，更可能是一部關於中國社會變遷、人性掙紮的另類史詩。
評分《中國盜墓史》，這本書的書名就足夠讓人血脈賁張，充滿瞭探秘的衝動。王子今教授的名號，更是讓我毫不猶豫地決定一探究竟。我對曆史的興趣，一直在於那些不被 mainstream 話語所關注，但又真實存在於社會肌理中的現象。盜墓，恰恰是這樣一個充滿矛盾和吸引力的主題。它既是對物質財富的掠奪，也可能是一種對生命、對死亡、對神靈的復雜解讀。我迫切想知道，在這本書中，王子今教授將如何展開對中國盜墓史的宏大敘事？他是否會從考古學的角度，去分析盜墓的痕跡和技術？是否會從社會學的角度，去探討盜墓者的群體特徵和社會背景？是否會從經濟學的角度，去研究盜墓活動對古代經濟的潛在影響？書中是否會涉及一些著名的盜墓傳說，比如東漢末年的黃巾軍，還是明朝時期的“摸金”傢族？我期待能夠看到，書中對於盜墓行為的起源和演變，有著清晰而深刻的闡釋。它是否源於古代的宗教祭祀，還是與戰爭掠奪、貧富差距有著直接的關係？隨著曆史的進程，盜墓的形式和動機，又發生瞭怎樣的變化？從最初的齣於宗教信仰，到後來的齣於對財富的貪婪，再到某些時期，甚至成為一種“職業”，一種“産業”。我希望這本書能夠提供詳實可靠的史料支撐，同時又不失故事的精彩度，讓我們在閱讀中，既能感受到曆史的厚重，也能體會到人性的復雜。這不僅僅是一本關於“盜墓”的書，它更像是一扇窗，讓我們窺視中國古代社會，那些不為人知的角落，以及那些隱藏在塵埃之下，關於權力、財富、生存和欲望的真實故事。
評分《中國盜墓史》，僅僅是這幾個字，就足以讓我的思緒萬韆，充滿瞭對曆史深處探秘的渴望。王子今教授，這個名字本身就帶著一股嚴謹的學術氣息，讓人對接下來的內容充滿瞭期待。我一直認為，曆史的厚度，往往體現在那些不被正史大書特書，卻又真實存在於社會角落的角落裏。盜墓，無疑是其中一個充滿瞭矛盾、傳奇和曆史印記的領域。它既是對逝者的不敬，也是對曆史文物的破壞，但反過來，它也成為瞭我們窺探古代社會生活、權力鬥爭、以及人們對生死、對來世復雜情感的一扇特殊窗口。我非常期待在這本書中，王子今教授能夠為我們呈現一幅關於中國盜墓史的宏大畫捲。他是否會從盜墓的起源講起，梳理齣不同朝代盜墓行為的演變脈絡？比如，秦漢時期的帝陵防盜，唐宋時期的官盜私掘，明清時期的盜墓傢族，這些都代錶著不同的曆史時期和文化背景下，盜墓行為的獨特形態。我希望書中能夠深入分析盜墓者的動機，是齣於對物質財富的赤裸裸的追求，還是背後隱藏著更深的社會原因，比如貧富差距的懸殊，或者是一種對既定秩序的挑戰？王子今教授的學識，相信能夠將這些零散的曆史碎片，串聯成一條清晰而引人深思的脈絡，讓我們不僅僅看到“墓”被盜瞭，更能理解“人”為何要盜墓，以及這種行為在中國曆史長河中留下的復雜印記。
評分《中國盜墓史》，單看書名就讓我心頭一震，充滿瞭引人入勝的神秘感。王子今教授的名字，足以讓我放下戒備，滿懷期待地翻開這本書。我一直覺得，盜墓這件事，絕非僅僅是簡單的“挖墳取寶”，它背後往往牽扯著太多復雜的情感和曆史的印記。試想一下，那些被精心建造的帝陵、王墓，裏麵不僅有生前的權力和財富，更承載著對死後世界的想象和期望，還有對傢族榮耀的維係。而盜墓者，他們的行為，既是對逝者的不敬，也是對這種曆史和文化遺存的一種“破壞”，但反過來，他們卻以一種極端的方式，將那些沉寂在地下的曆史，重新暴露在陽光下。我非常想知道，這本書會對中國盜墓史進行怎樣的梳理？是從朝代劃分，還是從盜墓的手法、動機來分類？書中是否會涉及到那些著名的盜墓事件，比如曹操的“摸金校尉”，或者是一些更晚近的，至今仍被津津樂道的盜墓傳說？我期待能夠看到書中對盜墓行為的起源進行深入的探討，它是否與原始社會的祭祀活動有關？是否與古代的軍事掠奪、戰爭破壞有關？書中是否會分析盜墓的社會功能？在某些時期，盜墓是否成為瞭民間的一種“減壓”方式，或者是一種對統治階層財富和權力的“反抗”？更重要的是，我想瞭解，盜墓行為的演變，是否也摺射齣瞭中國社會在不同曆史時期，思想觀念、經濟狀況、以及權力格局的變化？比如，從對神靈的敬畏，到對物質財富的赤裸裸的追求，再到一些製度性的盜墓行為。王子今教授的學識，相信能夠將這些零散的曆史碎片，串聯成一條清晰而引人深思的脈絡，讓我們不僅僅看到“墓”被盜瞭，更能理解“人”為何要盜墓，以及這種行為在中國曆史長河中留下的復雜印記。
評分《中國盜墓史》，這本書的書名就帶著一種探索未知、揭開曆史麵紗的吸引力。王子今教授，這個名字本身就為這本書的學術價值和深度奠定瞭堅實的基礎。我對於中國古代史的興趣，總是集中在那些不被主流史學所關注，但又真實反映社會生活側麵的領域。盜墓，恰恰就是這樣一個充滿爭議、卻又極具研究價值的現象。它不僅僅關乎財寶的得失，更涉及到古代的生死觀、信仰體係、以及社會等級的劃分。我迫切希望這本書能夠提供一個全麵而係統的中國盜墓史的梳理。它是否會從盜墓的起源追溯，到不同朝代盜墓行為的特點、規模、以及社會影響進行詳細的闡述？書中是否會分析盜墓者的社會構成？是底層的貧民，還是貪婪的官僚，亦或是那些組織嚴密的盜墓團夥？我期待能夠看到書中對盜墓動機的深入探討，是齣於對財富的貪婪，還是齣於對禁忌的挑戰，抑或是對曆史真相的某種“挖掘”？王子今教授在曆史研究上的造詣，必然能夠為我們呈現一幅宏大而精細的中國盜墓史圖景。他是否會引用大量的考古發現和文獻資料，來佐證他的觀點？書中是否會包含一些引人入勝的盜墓故事和案例，讓我們在閱讀中，既能感受到曆史的厚重，也能體會到人性的復雜？這不僅是一本關於“盜墓”的書，更是一部關於中國古代社會變遷、權力運作、以及人類永恒欲望的深刻剖析。
評分《中國盜墓史》這本書，從書名就能感受到一股撲麵而來的曆史厚重感和神秘氣息。王子今教授，這個名字對我來說，就是學術的代名詞，讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待。我對中國古代社會的興趣，一直不在於那些王侯將相的功業，而在於那些普通人，那些隱匿在曆史角落裏的生活方式和行為模式。盜墓，恰恰是一種非常“接地氣”，卻又充滿傳奇色彩的活動。它反映瞭古人對生死、對來世的復雜情感，也摺射齣當時社會貧富差距、權力分配以及民間信仰的種種側麵。我非常好奇，在這本書裏，王子今教授將如何構建中國盜墓史的宏大圖景？他是否會從考古學的角度，去解讀那些被盜墓賊破壞的墓葬？是否會從文獻學的角度，去挖掘那些零散的史料記載？是否會從社會學的角度，去分析不同時期盜墓者的身份、動機和組織形式？我特彆期待書中能夠細緻地剖析盜墓行為的演變過程，從原始社會的祭祀性盜墓，到秦漢時期對帝陵的嚴密防範，再到唐宋時期官盜私掘的盛行，乃至明清時期傢族式盜墓團夥的形成，每一個階段的變化，都必然與當時的社會背景、經濟狀況和權力結構息息相關。書中是否會講述一些具體的盜墓案例，比如那些在曆史上留下赫赫聲名的盜墓大案，以及那些在民間流傳的盜墓傳說？更重要的是，我希望這本書能夠讓我們看到，盜墓行為不僅僅是單純的“挖寶”，它也承載著一層層曆史的印記，反映著社會變遷的脈絡，以及人性中對物質、對未知、對權力的永恒渴望。
評分《中國盜墓史》這本書，從書名來看就足夠吸引人，充滿瞭神秘感和曆史的厚重。王子今這個名字，本身就帶著一股學者的嚴謹和對曆史的深邃洞察。九州齣版社，作為一傢在曆史、文化類圖書領域有著良好口碑的齣版社，也讓人對其齣版的質量充滿瞭期待。我一直對中國古代的社會生活、權力鬥爭以及隱藏在曆史角落裏的種種隱秘事件非常感興趣，而盜墓，無疑是其中一個極具代錶性且充滿傳奇色彩的方麵。它不僅僅是簡單的“挖寶”行為，背後牽扯著對生死、對神靈、對權力、對財富的復雜解讀，也摺射齣不同朝代、不同社會階層的價值觀和信仰體係。想象一下，那些深埋地下的古墓，承載著多少王朝的興衰、帝王的奢靡、權臣的野心，以及無數普通人的悲歡離閤。盜墓行為的齣現，既是對這種曆史遺存的“褻瀆”，某種程度上也成為瞭我們窺探曆史真相的一扇特殊窗口。我會期待書中能夠深入剖析盜墓行為的起源，從原始社會的祭祀儀式，到秦漢的嚴密防盜，再到唐宋的官盜私掘，直至明清的傢族式盜掘，梳理齣一條清晰的曆史脈絡。同時，我也很好奇，在那些盜墓者背後，是否隱藏著一些不為人知的傳說和故事？他們是如何組織起來的？他們的技術手段是如何隨著時代進步的？書中是否會提及一些著名的盜墓大案，以及那些令人聞風喪膽的盜墓賊的傳奇經曆？更重要的是，我想瞭解，為何在中華文明的長河中，盜墓行為如此“頑強”地存在，甚至在某些時期成為瞭一種“産業”？這背後摺射齣的是社會怎樣的矛盾和問題？是貧富差距的懸殊，還是製度的腐敗？是民眾的生存壓力，還是對財富的無限渴求？王子今教授的學識，相信能為這些問題提供深刻的解答，讓我們不僅看到盜墓的“事”，更能理解盜墓的“因”，以及它在中國社會發展進程中所扮演的復雜角色。我期待這本書能夠提供詳實的曆史資料，嚴謹的學術分析，同時又不失故事的趣味性，讓我們在閱讀中，既能感受到曆史的厚重，也能體會到人性的復雜。
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