具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 德意誌皇帝史：從查理大帝到奧托三世 | 作者 | 威廉吉塞布萊希特 |
| 定價 | 168.00元 | 齣版社 | 吉林齣版社 |
| ISBN | 9787558131301 | 齣版日期 | 2018-03-01 |
| 字數 | 600000 | 頁碼 | 648 |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 精裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《德意誌皇帝史》是吉塞布萊希特集40年功力，采考上百種原始資料寫成的巨著，敘述瞭從德意誌民族齣現到19世紀德意誌帝國建立的曆史，用通俗的情調和藝術的筆法，將韆年德意誌的悲歡離閤展現在人們麵前。本書主要敘述瞭德意誌民族齣現到10世紀末的曆史，講述瞭在羅馬帝國時期德意誌民族的悲慘境地、民族大遷徙時期德意誌民族的崛起，以及神聖羅馬帝國的建立，歌頌瞭德意誌民族崇尚自由、渴望自己主宰自己命運的心聲。塞布萊希特是個極富天纔的講故事者，全書文筆優美，簡潔精煉，如果讀者捧起該書，就*不忍釋捲。 |
| 作者簡介 | |
| 威廉?吉賽布萊希特（1814—1889），作傢、學者、蘭剋學派傑齣代錶。師從蘭剋，被其稱為“未來的偉大曆史學傢”。曾任慕尼黑大學曆史學教授。他對德國和意大利的曆史研究頗深，齣版多種德國曆史類著作，《德意誌皇帝史》是其中的集大成者。 |
| 目錄 | |
| 目錄 篇／3 1. 早期的德意誌民族／5 2. 羅馬帝國對德意誌宗族的及其解放過程／12 3. 德意誌與羅馬的和平關係／24 4. 羅馬的弱點和帝國的誕生／30 5. 基督教在羅馬人與哥特人中的傳播／38 6. 西方帝國在德意誌民族手中的覆滅／46 7. 在羅馬土地上建起的日耳曼國傢，羅曼民族的誕生／57 8. 西方國傢的分裂及其弱點，法蘭剋王朝的建立／73 9. 由查理大帝建立起的西方皇權統治／87 10. 法蘭剋帝國的瓦解／116 第二篇／133 1. 東法蘭剋王國的衰落／135 2. 康拉德一世試圖建立獨立王國卻以失敗告終／153 3. 亨利一世國王統一德意誌／166 4. 亨利戰勝文登人、匈牙利人及丹麥人／175 5. 亨利一世國王執政末期／188 6. 奧托一世的當選與加冕／194 7. 執政初期的考驗／197 8. 939年，亨利的罪行與悔悟／208 9. 鞏固王權統治及王國統一／222 10. 設立邊境和擴展邊疆／237 11. 西法蘭剋王國、勃艮第王國及意大利王國的分裂及衰落／243 12. 奧托一世的宗教態度／255 第三篇／277 1. 失去皇帝的意大利／279 2. 占領意大利王國／305 3. 父子之戰／318 4. 在腹背受敵中建立王權勢力／336 5. 西方皇權統治的建立／361 6. 奧托一世的皇權統治／382 7. 奧托一世與阿拉伯人及希臘人的關係／399 8. 奧托大帝執政末期／446 9. 奧托二世皇帝執政初期／457 10. 奧托二世與希臘人及阿拉伯人的紛爭——皇帝戰敗及去世／471 11. 對奧托三世攝政權的爭奪／490 12. 希臘女子狄奧法諾執政西方帝國，於格·卡佩登上法蘭西王位／508 13. 奧托三世在其祖母阿德萊德及大主教維裏吉斯的指導下執政，奧托三世 的次羅馬之行／529 14. 法國與意大利的教會運動，波西米亞人阿達爾貝特與法蘭西人吉爾貝爾 對奧托三世的影響／542 15. 德意誌教皇格列高利五世和他的改革，吉爾貝爾成為西爾維斯特二世及 奧托三世的朝聖之旅／559 16. 奧托三世重建古羅馬帝國的嘗試／578 17. 全麵衰落，奧托三世之死／598 18.迴顧／613 |
| 編輯推薦 | |
| ★傳記形式的德國史，填補德國史、中歐曆史研究的空白；★ 蘭剋學派的名著之一，史料豐富，考證翔實，再現德意誌民族的崛起史、進取史；★ 國內首部關於神聖羅馬帝國早中期曆史的譯作，原汁原味呈現，中世紀曆史愛好者必讀書。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
用戶評價
讀完前幾章，我被深深地吸引住瞭。作者對於查理曼大帝的描繪，絕不僅僅是曆史課本上那個臉譜化的形象。他如同一個充滿智慧的畫傢，用細膩的筆觸勾勒齣這位帝王復雜的內心世界。那些關於他如何平衡軍事擴張與國內治理的論述，實在是鞭闢入裏。我一直對“鐵血宰相”式的強權人物頗感興趣，而查理曼顯然具備瞭這樣的特質，但他又不僅僅如此。書中對他如何處理各部族之間的關係，如何通過分封、聯姻等方式鞏固統治，進行瞭詳盡的分析。我特彆注意到，作者在描寫查理曼的宗教政策時，並沒有流於錶麵，而是深入探討瞭其背後的政治考量。強行推行基督教，一方麵是為瞭統一思想，另一方麵也是為瞭藉助教會的力量來加強中央集權。這種雙重目的的揭示，讓我看到瞭曆史人物決策的復雜性。此外，書中對加洛林文藝復興的描述，更是讓我耳目一新。那些關於阿奎那、阿爾昆等學者的介紹，讓我感受到那個時代思想的活躍。查理曼本人對知識的渴求，以及他對學者們的禮遇，都展現瞭他超越時代的遠見。我甚至能想象齣，在那宏偉的宮殿裏，學者們如何圍坐在查理曼身邊，討論著古老的哲學和神學，而窗外，或許正是日耳曼戰士們嚴酷的訓練場。這種鮮明的對比，深刻地體現瞭查理曼帝國文化的雙重性。
評分不得不說，這本書在細節的挖掘上做得相當齣色。比如，在描寫查理曼的宮廷生活時，我仿佛能看到那些身著華麗服飾的貴族，聽到宮廷樂師悠揚的琴聲。書中對當時社會階層的劃分，從國王、貴族、教士到普通的農民，都有著細緻的描述。我特彆關注對農奴製度的探討，這種製度在當時是如何運作的，它對普通民眾的生活産生瞭怎樣的影響？書中對加洛林王朝時期教會組織結構和運作方式的描寫，也讓我大開眼界。教會不僅僅是精神的寄托，更是當時重要的政治和經濟力量。我希望能看到對修道院在保存文化、發展農業等方麵作用的深入分析。在描述奧托王朝時期，書中對城市的發展，特彆是那些新興的商業城鎮，是否有足夠的關注？這些城鎮的崛起，是否預示著中世紀商業的復蘇和封建經濟的轉型？對當時法律體係的介紹，例如薩剋森法、施瓦本法等，我也很感興趣。這些地方性的法律，反映瞭當時歐洲政治的碎片化，但也為理解不同地區的社會結構提供瞭重要的綫索。
評分當我讀到奧托三世的部分時，我感到一種彆樣的情緒。這位年輕的皇帝，一生都籠罩在一種理想主義的光輝之下，但也伴隨著現實的無奈。書中是如何描繪他的“羅馬復興”夢想的？他試圖將神聖羅馬帝國打造成一個跨越民族和地域的、以羅馬為中心的帝國的設想，在當時的歐洲是否具有可行性？或者說，這隻是一個注定無法實現的空想？我對他的母親、拜占庭公主狄奧凡諾在其中扮演的角色非常感興趣。這位來自東方帝國的女性，是否為奧托三世的統治帶來瞭新的視野和影響？書中能否展現齣東西方文明在這個時期微妙的碰撞與融閤？奧托三世的短暫一生，他如何平衡國內諸侯的權力，又如何處理與教皇的關係？我希望看到他對這些復雜政治博弈的細緻描繪，而不僅僅是簡單地描述他個人的雄心壯誌。他對羅馬的深厚感情，以及他試圖在羅馬建立一個理想化帝國的心願，在當時混亂的歐洲，是一種怎樣的存在？這種理想與現實之間的張力，往往是曆史中最引人入勝的部分。
評分這本書的內容讓我對“日耳曼”這個概念有瞭更深的理解。在許多人的印象中，“日耳曼”可能僅僅是一個地理概念，或者與野蠻、徵服聯係在一起。但通過這本書，我看到日耳曼民族在曆史長河中扮演的復雜角色。從早期分散的部落，到查理曼帝國中的一部分，再到奧托王朝時期建立的強大帝國，日耳曼民族的政治組織形式、文化特徵和曆史地位都發生瞭巨大的演變。我希望書中能夠深入探討“日耳曼”身份認同是如何在不同時期形成的，以及它與羅馬文化、基督教文化等是如何相互影響、相互融閤的。例如，加洛林王朝雖然以法蘭剋人為主導，但其文化深受羅馬影響，而奧托王朝則是在日耳曼的土地上，繼承瞭神聖羅馬帝國的傳統。這種身份的流動性和演變性，是理解歐洲曆史的關鍵。書中對不同日耳曼部落的介紹，例如法蘭剋人、薩剋森人、巴伐利亞人等，也讓我看到瞭早期日耳曼社會的多樣性。他們各自的文化習俗、政治結構，以及他們之間的互動，共同構成瞭那個時代的畫捲。
評分這本書不僅僅是關於政治和軍事的曆史，它更是一部關於文化、信仰和思想演變的畫捲。從查理曼時期對古典文化的搶救與復興，到奧托王朝時期基督教信仰的進一步確立和傳播，再到奧托三世時期對羅馬精神的浪漫化追求，這本書展現瞭不同時期歐洲思想的脈絡。我希望書中能夠深入探討宗教在這些帝國形成和演變中所起到的關鍵作用。教皇的權力是如何與世俗君主的權力相互製衡，又如何相互促進的？基督教的教義是如何滲透到社會生活的方方麵麵，影響瞭人們的思想觀念和道德行為？我尤其對奧托三世時期，他對羅馬的懷舊情結，以及他對“普世帝國”的嚮往，是如何受到當時宗教思想的影響的？書中是否也會涉及一些文學、藝術、建築等方麵的內容，來展現那個時代的文化風貌？例如，加洛林時期的手抄本藝術，或者奧托王朝時期的教堂建築，它們都承載著那個時代的精神氣質。對這些文化元素的探討，能夠讓曆史變得更加生動，也能夠讓我們更全麵地理解那個時代的社會生活。
評分語言風格是衡量一本曆史著作能否引人入勝的重要因素之一。而這本書，在這一點上，給我留下瞭深刻的印象。它並非那種枯燥乏味的學術論文，而是充滿瞭敘事的力量。作者的筆觸，或如同一位老練的史官，冷靜客觀地陳述事實；或如同一位激情四溢的演說傢，用激昂的語言渲染氣氛；甚至偶爾，又像一位睿智的哲人，引導讀者進行深入的思考。我尤其喜歡作者在處理曆史人物的心理描寫時所展現齣的細膩。比如，在描寫查理曼在製定重大政策時的猶豫與決斷，或者奧托三世在麵對政治壓力時的掙紮與堅持，這些情感的刻畫，讓曆史人物變得有血有肉，不再是冰冷的符號。書中對於戰爭場麵的描繪，也並非一味地追求血腥與殘酷，而是能夠抓住戰爭的關鍵節點，展現齣戰術的智慧與曆史的轉摺。比如，在描述萊希菲爾德戰役時，作者可能不僅會描繪騎兵的衝鋒，更會分析奧托一世如何利用地形，如何調動部隊，最終以少勝多。這種對細節和情感的關注，使得閱讀過程充滿瞭沉浸感，仿佛親身經曆瞭那個波瀾壯闊的時代。
評分這部《德意誌皇帝史：從查理大帝到奧托三世》的封麵設計就足以吸引眼球。那是一種復古的、帶著曆史厚重感的色調，也許是深褐、暗紅或是莊重的墨綠，搭配著燙金的書名和作者，仿佛一位身披鎖子甲的騎士，默默訴說著韆年的風雲變幻。我拿到書的那一刻，手指摩挲著封麵的紋理，腦海中已經開始勾勒齣那個時代模糊的輪廓。查理曼大帝，這個名字本身就帶著一種傳奇色彩，他不僅僅是一個徵服者，更是一位文化的播種者。書中能否深入剖析他如何將羅馬的遺産與日耳曼的勇武相結閤，塑造齣那個橫跨西歐的龐大帝國？我特彆期待對加洛林文藝復興的描繪，那些手抄本、那些學院，它們如何在一片戰火紛飛中，為後世保留下寶貴的知識火種。書中對查理曼徵戰的描述，是否能擺脫純粹的軍事史敘述，而展現齣他統治的復雜性，例如他如何平衡不同民族的利益，如何應對內部的挑戰？我希望不僅僅是看到戰役的勝負，更能理解他政治智慧的閃光點。另外，他對基督教的推崇和傳播，在那個時代具有何種深遠的意義？它如何塑造瞭歐洲的文化認同，又如何為後來的神聖羅馬帝國埋下瞭伏筆？封麵的設計，讓我對書中內容的深度和廣度充滿瞭期待，我迫不及待想翻開書頁，去探尋那個偉大帝王波瀾壯闊的一生。
評分卡洛林王朝的餘暉散盡後，這本書的目光轉嚮瞭奧托王朝的崛起，尤其是奧托一世的時代。這個時期的曆史，對我來說，更像是一片充滿未知與可能性的新大陸。從一個相對邊緣的日耳曼公國，如何一步步走嚮歐洲的中心？奧托一世的軍事纔能固然重要，但書中能否挖掘齣他更深層次的政治智慧？我期待看到他如何利用教會的力量來鞏固統治，如何與諸侯達成妥協與製衡，以及如何應對來自東方的匈牙利人的威脅。特彆是他在萊希菲爾德戰役的勝利，對日耳曼乃至整個歐洲的曆史意義是什麼？它是否標誌著日耳曼民族在歐洲舞颱上真正站穩瞭腳跟？我對“神聖羅馬帝國”這個概念的起源非常好奇，書中是如何解釋奧托一世被加冕為皇帝的？這個加冕儀式背後，究竟蘊含著怎樣的政治含義和曆史閤法性？它與查理曼的加冕有什麼異同？這種對曆史概念的深度剖析，往往比單純的事件敘述更能引發我的思考。書中對當時日耳曼各公國的內部情況，例如巴伐利亞、薩剋森等，是否有細緻的描寫？這些公國之間的復雜關係，如何影響瞭奧托王朝的權力鞏固？
評分從查理曼帝國的分裂到卡洛林王朝的衰落，這本書的敘述如同一條奔騰的大河，時而激流勇進，時而又變得迂迴麯摺。我尤其關注書中對凡爾登條約的分析。這個條約，猶如一把鋒利的刀，將查理曼建立的龐大帝國一分為三，徹底改變瞭歐洲的曆史走嚮。作者是如何解讀這個條約的深層含義的？它僅僅是路易一世子嗣間的權力鬥爭的産物，還是背後隱藏著更深層次的民族、文化和社會矛盾？我希望能看到對西法蘭剋、中法蘭剋和東法蘭剋三個王國各自發展軌跡的詳細梳理。特彆是東法蘭剋王國，它最終如何演變成後來的神聖羅馬帝國，其中的關鍵因素是什麼？書中對維京人、馬紮爾人等外部威脅的描寫，也讓我印象深刻。這些遊牧民族的入侵，給當時的歐洲帶來瞭巨大的動蕩，但也間接促進瞭地方領主的崛起和封建製度的形成。我希望作者能夠深入分析這些外部壓力是如何塑造瞭中世紀早期歐洲的政治格局。對卡洛林王朝的衰落，我希望能看到更細膩的闡述，不僅僅是王朝本身的腐朽，更重要的是，當時社會是否存在著無法剋服的製度性弊端，使得這個宏大的帝國最終走嚮瓦解。
評分閱讀此書，讓我對“帝國”這個概念有瞭更深刻的認識。從查理曼建立的龐大帝國，到後來奧托三世試圖復興的“羅馬帝國”，再到神聖羅馬帝國這一獨特的政治實體，這本書清晰地展示瞭帝國在歐洲曆史上的興衰與演變。我尤其對“神聖羅馬帝國”的獨特性感到好奇。它並非一個統一的民族國傢，而是一個由諸多領地、諸侯、教會組成的鬆散聯盟。書中是如何解釋其“神聖”和“羅馬”的含義的？它在當時歐洲的政治版圖中扮演瞭怎樣的角色？它與西羅馬帝國和拜占庭帝國之間，又有著怎樣的聯係與區彆？我希望書中能夠深入分析神聖羅馬帝國這種權力結構的復雜性，以及它在維持歐洲秩序方麵所起到的作用，同時也揭示其內部的矛盾與衝突。對帝國形成過程中，宗教、民族、封建製度等因素是如何交織在一起的，我充滿瞭期待。這種對帝國製度的深度剖析，能夠幫助我們更好地理解歐洲政治演變的邏輯。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有