馬剋思意識形態概念理解史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張秀琴著 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 意識形態
• 曆史
• 哲學
• 政治思想
• 理論
• 德國思想史
• 西方哲學
• 社會思想
• 文化研究

店鋪： 文軒網少兒專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010187204

商品編碼：27632662129

齣版時間：2018-03-01

作  者:張秀琴 著 定  價:68 齣 版 社:人民齣版社 齣版日期:2018年03月01日 頁  數:367 裝  幀:平裝 ISBN:9787010187204 ●序一
●序二
●馬剋思主義意識形態概念的創立
●由來：馬剋思、恩格斯論意識形態
●一、馬剋思論意識形態：以1859年序言"為視角的一個分柝
●二、馬剋思和恩格斯論意識形態：以《德意誌意識形態》為例
●三、恩格斯論意識形態：基於晚年曆史唯物主義通信的考察
●第二節馬剋思主義意識形態論三域^概念、理論與實踐
●一、論區分"意識形態一般"與"意識形態具體"之必要性
●二、意識形態諸論：上層建築說、虛假意識說、階級意識說和
●文化載體說
●三、從理論到實踐：作為實踐理性的意識形態
●第二章在歐洲的傳播：第二國際理論傢的闡釋
●在德國：以梅林和考茨基等人為例
●一、梅林《論曆史唯物主義》
●二、考茨基的《唯物主義曆史觀》
●第二節在俄國：普列漢諾夫的貢獻
●一、意識形態是社會關係的曆史反映
●……
●後記

內容簡介

本書稿重點探討瞭如下三個方麵的主要內容：⑴緣起與形成：探索馬剋思意識形態概念的哲學認識論框架與政治社會學方法；（2）傳播與流變：追溯馬剋思意識形態概念的“正統”（第二靠前理論傢的理解）、“傳統”（蘇聯官方教科書體係的理解）、“經典”（西方馬剋思主義的理解）與“中國模式”的解讀；（3）曆史與現實：呈現馬剋思意識形態概念理解史背後的問題意識與現實意義。著眼於當下中國社會發展與轉型過程中産生的問題，力圖通過對“意識形態”概念進行全麵和曆史的理解的條件下，對意識形態介入現實的方式和作為剋服社會衝突之手段的本質及其積極功能界限做齣說明，以理論自身的力量來有力抵製“意識形態終結論”、“淡化論”和“泛化論”等種種錯誤思潮的不良影響，從而為當代中國社會轉型期的意識形態重建提供基礎理論資源和學理支撐。 張秀琴 著 張秀琴，1970年生，祖籍安徽閤肥。先後畢業於安徽大學哲學係和中國人民大學哲學係並獲哲學專業博士學位。現任中國人民大學馬剋思主義學院教授、博士生導師，國外馬剋思主義研究學科帶頭人、馬剋思主義基本原理教研部主任。主要緻力於馬剋思主義哲學、國外馬剋思主義流派研究，特彆是意識形態專題研究。
1998年以來，在《中國社會科學》等學術期刊上發錶論文多篇，主持並完成國傢社科基金項目、教育部重點研究基地重大項目等多項。入選教育部“新世紀很好人纔”支持計劃和北京市很好社科理論人纔“百人工程”等。先後在美國加州大學洛杉磯分校曆史係、芝加哥大學曆史係擔任訪問學者。

《馬剋思意識形態概念理解史》 一部梳理思想脈絡，洞悉理論演變的學術力作 意識形態，作為理解社會運作、權力結構乃至人類曆史進程的核心概念之一，自其誕生之日起便引發瞭持續而深刻的理論辯論。馬剋思，這位19世紀的偉大思想傢，更是將意識形態置於其社會批判理論的中心位置，賦予瞭它全新的、顛覆性的內涵。他認為，意識形態並非僅僅是思想的自由流淌，而是與社會經濟基礎、階級關係以及權力運作緊密相連的産物，它深刻地影響著人們的認知、價值判斷和行動邏輯，並在很大程度上掩蓋瞭真實的社會不公與剝削。 本書，《馬剋思意識形態概念理解史》，並非對馬剋思本人關於意識形態的某一個具體論述進行簡單的羅列或闡釋，而是一部緻力於梳理和考察自馬剋思時代至今，不同學者、不同學派在理解、闡釋、發展乃至批判馬剋思的意識形態概念時所經曆的思想演變、理論創新與爭議交鋒的學術史。它不是一本馬剋思意識形態理論的“使用手冊”，更不是一本“通俗入門讀物”，而是一部旨在為讀者呈現馬剋思意識形態概念從其誕生到被不斷解讀、重塑、批判和揚棄的復雜而漫長的學術旅程的嚴謹研究。 本書的寫作，核心在於“理解史”。這意味著，我們將目光投嚮那些站在馬剋思思想的肩膀上，或是對其進行超越性批判的學者們。我們不僅僅關注他們如何“理解”馬剋思的意識形態概念，更關注他們是如何在各自的曆史語境、理論關切和社會現實中，對這一概念進行“再生産”、“再創造”或“再定位”的。這種“理解史”的研究，必然要求我們深入探究不同時期、不同思想流派對於“意識形態”這一範疇的界定、功能、運作機製以及其與現實社會關係的認識差異。 第一捲：馬剋思意識形態概念的奠基與早期解讀 本書的開篇，將迴溯馬剋思主義的源頭，深入考察馬剋思本人在《德意誌意識形態》、《神聖傢族》、《哲學的貧睏》等經典著作中，是如何一步步構建其意識形態理論的。我們將剖析“經濟基礎決定上層建築”這一核心命題與意識形態之間的辯證關係，揭示馬剋思所理解的意識形態的“虛假意識”功能，即它如何為統治階級服務，如何遮蔽階級矛盾，如何使被統治階級接受不公正的社會秩序。這一部分將重點梳理馬剋思對於“觀念”、“思想”、“文化”、“宗教”、“法律”等具體意識形態形式的批判性分析，以及他如何將其置於曆史唯物主義的宏大框架下進行考察。 在此基礎上，本書將進入對馬剋思意識形態概念的早期解讀。我們將審視那些早期的馬剋思主義者，如恩格斯、考茨基等，他們是如何繼承和發展馬剋思的理論的。雖然他們對馬剋思的意圖有不同的側重，但總體而言，這一時期的解讀更多地傾嚮於將意識形態視為經濟基礎的直接反映，或是對階級鬥爭的策略性運用。我們將考察他們如何將馬剋思的意識形態分析應用於分析當時的工人運動、社會改革以及資本主義的內在矛盾。 第二捲：20世紀上半葉的理論深化與多元化 隨著20世紀的到來，資本主義社會形態發生瞭深刻的變化，這自然也引發瞭對馬剋思意識形態概念的全新思考。本書的第二捲將聚焦於20世紀上半葉，那些在理論上對馬剋思意識形態概念進行深刻深化和多元化解讀的思想傢。 例如，葛蘭西，這位意大利的馬剋思主義者，在其“文化霸權”理論中，極大地拓展瞭意識形態的內涵。他不再將意識形態僅僅視為經濟基礎的簡單映射，而是強調意識形態在建構和維係社會統治中的主動作用。他認為，統治階級不僅通過暴力或經濟手段，更重要的是通過文化、教育、媒體等途徑，在人民中間建構一種“共識”或“常識”，使被統治階級自願接受現有的權力結構。本書將深入分析葛蘭西如何將意識形態理解為一種“普遍的”社會文化過程，以及他如何運用“文化霸權”概念來解釋社會穩定與社會變革的復雜性。 同時，法蘭剋福學派的早期成員，如霍剋海默、阿多諾等，也在這一時期對意識形態進行瞭尖銳的批判。他們藉鑒瞭弗洛伊德的精神分析理論，將意識形態的運作與現代社會中個體的主體性喪失、異化以及“文化工業”的統治緊密聯係起來。本書將詳細闡述他們如何分析“同質化”的流行文化如何消解個體的批判性思維，如何製造虛假的滿足感，從而使人們安於現狀，放棄反抗。我們將考察他們對於“工具理性”的批判，以及他們如何論證在現代社會中，意識形態的滲透性變得更加隱蔽和強大。 第三捲：20世紀下半葉的批判性轉嚮與創新 進入20世紀下半葉，對於馬剋思意識形態概念的理解迎來瞭更為激烈的批判性轉嚮和更為大膽的理論創新。本書的第三捲將重點考察這一時期的思想圖景。 路易·阿爾都塞，無疑是這一時期最具爭議和影響力的馬剋思主義理論傢之一。他基於結構主義的視角，對馬剋思的意識形態概念進行瞭全新的闡釋。阿爾都塞提齣瞭“意識形態的施事國傢機器”（ISAs）和“壓製的國傢機器”（RSAs）的區分，強調意識形態通過多種“意識形態國傢機器”（如學校、傢庭、教會、媒體等）對個體進行“召喚”和“主體化”。本書將深入分析阿爾都塞的“意識形態”理論，包括他的“幻象”論，即意識形態如何將個體納入特定的社會關係和權力結構中，使其産生主體性的幻覺。我們將探討他如何強調意識形態的“物質性”，即意識形態並非純粹的精神現象，而是通過具體的實踐和製度得以實現的。 與此同時，後結構主義和後馬剋思主義的思想傢們，也對馬剋思的意識形態概念提齣瞭更為激烈的質疑和挑戰。例如，福柯的權力話語理論，雖然不直接以“意識形態”為核心概念，但他對於知識、話語與權力的深刻分析，為我們理解意識形態的運作提供瞭新的視角。本書將考察福柯如何將權力視為一種無處不在的網絡，以及話語如何構成我們對現實的認知和理解。我們將探討他的“規訓”和“治理術”理論，如何揭示現代社會中意識形態以更為精細、更為內化的方式發揮作用。 此外，薩義德的“東方學”研究，則將意識形態的分析引嚮瞭全球政治和文化衝突的領域。他揭示瞭西方如何通過構建一種關於“東方”的刻闆印象和話語體係，來確立自身的文化優越感和政治霸權。本書將分析薩義德的理論如何拓展瞭意識形態的邊界，使其不僅僅局限於階級內部，更延伸至跨文化、跨地域的權力關係中。 第四捲：當代語境下的馬剋思意識形態概念的再審視與新發展 進入21世紀，隨著全球化、信息技術革命以及新自由主義的興起，資本主義的麵貌發生瞭新的變化，這也促使學者們對馬剋思的意識形態概念進行更為精細的再審視和新的發展。本書的最後一捲將關注當代的討論。 我們將考察在後現代語境下，傳統的“虛假意識”理論是否仍然有效，以及意識形態的運作方式是否發生瞭根本性的改變。例如，齊澤剋，這位當代著名的斯拉夫哲學傢和精神分析學傢，他以其獨特的風格，將拉康精神分析、黑格爾哲學與馬剋思主義相結閤，對當代意識形態進行瞭深刻的剖析。本書將分析齊澤剋如何揭示當代社會中意識形態的“內在矛盾”和“意識形態的剩餘”，以及他如何論證在後現代社會中，意識形態的運作可能更加“後設”和“元敘事化”。 同時，我們還將關注一些學者如何將馬剋思的意識形態概念與當代的社會運動、身份政治、消費文化、新媒體等議題相結閤，探討在新的社會條件下，意識形態如何影響人們的集體行動、身份認同以及對社會現實的認知。例如，關於“後真相”時代意識形態的操縱，關於數字技術如何重塑信息傳播與意識形態的生産，關於文化産業如何製造和傳播新的意識形態模式等，都將是本書關注的焦點。 本書的價值與意義 《馬剋思意識形態概念理解史》旨在為讀者提供一個全麵、深入、係統的學術視野，來理解馬剋思意識形態概念的豐富性和復雜性。它不是簡單地復述某個學者的觀點，而是通過梳理不同思想傢的思想脈絡，呈現齣這一概念在曆史發展中是如何被不斷地挑戰、修正、拓展和重塑的。 本書的價值在於： 係統性與學術性： 它提供瞭一個連貫的思想史敘事，將馬剋思意識形態概念的理解置於一個宏大的學術譜係之中。 深度與洞察力： 它不僅僅關注理論的錶象，更深入地挖掘不同學者在理解意識形態時所依據的理論框架、哲學預設以及其所處的曆史和社會語境。 批判性與反思性： 它鼓勵讀者在閱讀過程中，保持批判性的視角，審視不同理論的優勢與局限，並從中獲得對當代社會現象的深刻洞察。 思想史的脈絡： 它清晰地勾勒齣馬剋思意識形態概念從誕生到發展，再到被不同學派解讀和創新的完整軌跡，有助於讀者理解思想史的連續性和革命性。 本書的目標讀者包括但不限於：馬剋思主義理論研究者、社會學、哲學、政治學、文化研究等領域的學者、研究生，以及對意識形態問題、社會批判理論和思想史感興趣的廣大讀者。通過閱讀本書，讀者將能夠更深刻地理解馬剋思主義的經典概念，洞悉其在不同曆史時期的生命力，並為其理解當下復雜的社會現實提供強有力的思想工具。它是一部關於“理解”的理解史，一部關於“思想”的思想史，一部關於“批判”的批判史。

評分☆☆☆☆☆

這部作品著實讓人眼前一亮，它不像傳統理論著作那樣枯燥乏味，反而充滿瞭思想的火花。作者在梳理曆史脈絡時，展現瞭非凡的洞察力，他沒有簡單地羅列前人的觀點，而是深入挖掘瞭不同曆史時期對“意識形態”這一核心概念的理解是如何演變的。尤其是在探討早期思想傢如何試圖剝離社會錶象，直抵其本質時，那種抽絲剝繭的分析讓人拍案叫絕。書中對一些關鍵曆史節點的論述，比如特定社會危機如何催生瞭對現有認知體係的深刻反思，描繪得淋灕盡緻。讀完整部書，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而又激動人心的思想遠徵，對於理解我們身處的現代社會是如何被各種看不見的觀念所塑造，有瞭全新的、更為批判性的視角。作者的文筆流暢，邏輯嚴密，即便麵對復雜的哲學思辨，也能用清晰的語言將復雜的概念闡釋到位，實屬不易。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，其價值在於它提供瞭一個極為細緻的“知識地圖”。如果你試圖快速瞭解某一特定學者的觀點，這本書或許會顯得有些過於詳盡，但如果你想把握住整個概念發展的主乾脈絡，理解不同階段理論之間的內在關聯和張力，那麼它就顯得不可替代瞭。作者展現瞭極強的學術定力，在梳理長達數百年的思想遺産時，始終保持著清晰的邏輯指引，沒有讓讀者在浩瀚的知識海洋中迷失方嚮。我尤其欣賞作者在總結各個階段性成果時所使用的那種辯證的筆法，既承認瞭前人的貢獻，又不迴避其局限性。這種平衡感，使得全書的論述既有深度，又不失溫度，讀起來是一種享受，更是一種智力的錘煉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構非常精妙，它巧妙地將宏大的曆史背景與微觀的理論發展相結閤，形成瞭一種極具張力的閱讀體驗。我特彆欣賞作者在處理不同學派之間的論辯時所持的審慎態度。他沒有急於為任何一方站隊，而是客觀地展示瞭每一種理論是如何在特定的知識場域中産生並發揮作用的。這種“去中心化”的敘事方式，使得讀者能夠跳齣既有的思維定式，以更廣闊的視野來審視這一概念的流變。書中引用的史料翔實可靠，但絕非簡單的堆砌，而是被作者巧妙地編織進敘事綫索中，成為推動論證前進的有力支撐。讀到某一章節時，我甚至産生瞭一種與古代哲人隔空對話的感覺，仿佛能真切地感受到他們在麵對時代睏境時內心的掙紮與探索。對於想深入理解西方思想史中“範式轉移”現象的讀者來說，這本書無疑提供瞭極佳的藍本。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀時我對這類曆史性的理論梳理抱有保留態度，總擔心會陷入教條主義的窠臼，但這本書完全顛覆瞭我的預期。它極其注重“語境化”的分析，即任何一個概念的誕生和演變都與其所處的社會、政治、經濟環境密不可分。作者仿佛是一位高明的考古學傢，層層剝開曆史的塵土，嚮我們展示瞭這些看似抽象的理論是如何在現實的泥土中生根發芽，最終開齣形態各異的花朵。更難能可貴的是，書中對於一些被邊緣化的聲音也給予瞭充分的關注，拓寬瞭我們對這一領域傳統敘事的認知邊界。閱讀過程中，我常常停下來思考，作者提齣的那些關於觀念固化與突破的論斷，在當下這個信息爆炸的時代，又該如何被重新審視和應用。它不僅僅是對過去的梳理，更像是一麵映照我們當下心智狀態的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感受是，理論的生命力在於其在曆史中的不斷自我修正和重塑。作者以一種近乎於“慢鏡頭”的方式，展現瞭核心概念在不同曆史節點上被重新定義、甚至被顛覆的過程。書中的論證非常紮實，每一個推導都建立在堅實的史料基礎之上，使得即便是一些高度抽象的哲學命題，也變得可以被追蹤、被理解。它讓我意識到，任何被視為“理所當然”的觀念，背後都蘊含著激烈的思想鬥爭和曆史的偶然性。這種對思想形成機製的深入揭示，極大地提升瞭我對任何既有知識體係的警惕性和批判性。對於任何緻力於嚴肅思考的人來說，這本書都是一本值得反復研讀的案頭之作，它教會我們如何去“看透”那些構建我們世界的無形框架。