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张秀琴著 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010187204

商品编码：27632662129

出版时间：2018-03-01

作  者:张秀琴 著 定  价:68 出 版 社:人民出版社 出版日期:2018年03月01日 页  数:367 装  帧:平装 ISBN:9787010187204 ●序一
●序二
●马克思主义意识形态概念的创立
●由来：马克思、恩格斯论意识形态
●一、马克思论意识形态：以1859年序言"为视角的一个分柝
●二、马克思和恩格斯论意识形态：以《德意志意识形态》为例
●三、恩格斯论意识形态：基于晚年历史唯物主义通信的考察
●第二节马克思主义意识形态论三域^概念、理论与实践
●一、论区分"意识形态一般"与"意识形态具体"之必要性
●二、意识形态诸论：上层建筑说、虛假意识说、阶级意识说和
●文化载体说
●三、从理论到实践：作为实践理性的意识形态
●第二章在欧洲的传播：第二国际理论家的阐释
●在德国：以梅林和考茨基等人为例
●一、梅林《论历史唯物主义》
●二、考茨基的《唯物主义历史观》
●第二节在俄国：普列汉诺夫的贡献
●一、意识形态是社会关系的历史反映
●……
●后记

内容简介

本书稿重点探讨了如下三个方面的主要内容：⑴缘起与形成：探索马克思意识形态概念的哲学认识论框架与政治社会学方法；（2）传播与流变：追溯马克思意识形态概念的“正统”（第二靠前理论家的理解）、“传统”（苏联官方教科书体系的理解）、“经典”（西方马克思主义的理解）与“中国模式”的解读；（3）历史与现实：呈现马克思意识形态概念理解史背后的问题意识与现实意义。着眼于当下中国社会发展与转型过程中产生的问题，力图通过对“意识形态”概念进行全面和历史的理解的条件下，对意识形态介入现实的方式和作为克服社会冲突之手段的本质及其积极功能界限做出说明，以理论自身的力量来有力抵制“意识形态终结论”、“淡化论”和“泛化论”等种种错误思潮的不良影响，从而为当代中国社会转型期的意识形态重建提供基础理论资源和学理支撑。 张秀琴 著 张秀琴，1970年生，祖籍安徽合肥。先后毕业于安徽大学哲学系和中国人民大学哲学系并获哲学专业博士学位。现任中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师，国外马克思主义研究学科带头人、马克思主义基本原理教研部主任。主要致力于马克思主义哲学、国外马克思主义流派研究，特别是意识形态专题研究。
1998年以来，在《中国社会科学》等学术期刊上发表论文多篇，主持并完成国家社科基金项目、教育部重点研究基地重大项目等多项。入选教育部“新世纪很好人才”支持计划和北京市很好社科理论人才“百人工程”等。先后在美国加州大学洛杉矶分校历史系、芝加哥大学历史系担任访问学者。

《马克思意识形态概念理解史》 一部梳理思想脉络，洞悉理论演变的学术力作 意识形态，作为理解社会运作、权力结构乃至人类历史进程的核心概念之一，自其诞生之日起便引发了持续而深刻的理论辩论。马克思，这位19世纪的伟大思想家，更是将意识形态置于其社会批判理论的中心位置，赋予了它全新的、颠覆性的内涵。他认为，意识形态并非仅仅是思想的自由流淌，而是与社会经济基础、阶级关系以及权力运作紧密相连的产物，它深刻地影响着人们的认知、价值判断和行动逻辑，并在很大程度上掩盖了真实的社会不公与剥削。 本书，《马克思意识形态概念理解史》，并非对马克思本人关于意识形态的某一个具体论述进行简单的罗列或阐释，而是一部致力于梳理和考察自马克思时代至今，不同学者、不同学派在理解、阐释、发展乃至批判马克思的意识形态概念时所经历的思想演变、理论创新与争议交锋的学术史。它不是一本马克思意识形态理论的“使用手册”，更不是一本“通俗入门读物”，而是一部旨在为读者呈现马克思意识形态概念从其诞生到被不断解读、重塑、批判和扬弃的复杂而漫长的学术旅程的严谨研究。 本书的写作，核心在于“理解史”。这意味着，我们将目光投向那些站在马克思思想的肩膀上，或是对其进行超越性批判的学者们。我们不仅仅关注他们如何“理解”马克思的意识形态概念，更关注他们是如何在各自的历史语境、理论关切和社会现实中，对这一概念进行“再生产”、“再创造”或“再定位”的。这种“理解史”的研究，必然要求我们深入探究不同时期、不同思想流派对于“意识形态”这一范畴的界定、功能、运作机制以及其与现实社会关系的认识差异。 第一卷：马克思意识形态概念的奠基与早期解读 本书的开篇，将回溯马克思主义的源头，深入考察马克思本人在《德意志意识形态》、《神圣家族》、《哲学的贫困》等经典著作中，是如何一步步构建其意识形态理论的。我们将剖析“经济基础决定上层建筑”这一核心命题与意识形态之间的辩证关系，揭示马克思所理解的意识形态的“虚假意识”功能，即它如何为统治阶级服务，如何遮蔽阶级矛盾，如何使被统治阶级接受不公正的社会秩序。这一部分将重点梳理马克思对于“观念”、“思想”、“文化”、“宗教”、“法律”等具体意识形态形式的批判性分析，以及他如何将其置于历史唯物主义的宏大框架下进行考察。 在此基础上，本书将进入对马克思意识形态概念的早期解读。我们将审视那些早期的马克思主义者，如恩格斯、考茨基等，他们是如何继承和发展马克思的理论的。虽然他们对马克思的意图有不同的侧重，但总体而言，这一时期的解读更多地倾向于将意识形态视为经济基础的直接反映，或是对阶级斗争的策略性运用。我们将考察他们如何将马克思的意识形态分析应用于分析当时的工人运动、社会改革以及资本主义的内在矛盾。 第二卷：20世纪上半叶的理论深化与多元化 随着20世纪的到来，资本主义社会形态发生了深刻的变化，这自然也引发了对马克思意识形态概念的全新思考。本书的第二卷将聚焦于20世纪上半叶，那些在理论上对马克思意识形态概念进行深刻深化和多元化解读的思想家。 例如，葛兰西，这位意大利的马克思主义者，在其“文化霸权”理论中，极大地拓展了意识形态的内涵。他不再将意识形态仅仅视为经济基础的简单映射，而是强调意识形态在建构和维系社会统治中的主动作用。他认为，统治阶级不仅通过暴力或经济手段，更重要的是通过文化、教育、媒体等途径，在人民中间建构一种“共识”或“常识”，使被统治阶级自愿接受现有的权力结构。本书将深入分析葛兰西如何将意识形态理解为一种“普遍的”社会文化过程，以及他如何运用“文化霸权”概念来解释社会稳定与社会变革的复杂性。 同时，法兰克福学派的早期成员，如霍克海默、阿多诺等，也在这一时期对意识形态进行了尖锐的批判。他们借鉴了弗洛伊德的精神分析理论，将意识形态的运作与现代社会中个体的主体性丧失、异化以及“文化工业”的统治紧密联系起来。本书将详细阐述他们如何分析“同质化”的流行文化如何消解个体的批判性思维，如何制造虚假的满足感，从而使人们安于现状，放弃反抗。我们将考察他们对于“工具理性”的批判，以及他们如何论证在现代社会中，意识形态的渗透性变得更加隐蔽和强大。 第三卷：20世纪下半叶的批判性转向与创新 进入20世纪下半叶，对于马克思意识形态概念的理解迎来了更为激烈的批判性转向和更为大胆的理论创新。本书的第三卷将重点考察这一时期的思想图景。 路易·阿尔都塞，无疑是这一时期最具争议和影响力的马克思主义理论家之一。他基于结构主义的视角，对马克思的意识形态概念进行了全新的阐释。阿尔都塞提出了“意识形态的施事国家机器”（ISAs）和“压制的国家机器”（RSAs）的区分，强调意识形态通过多种“意识形态国家机器”（如学校、家庭、教会、媒体等）对个体进行“召唤”和“主体化”。本书将深入分析阿尔都塞的“意识形态”理论，包括他的“幻象”论，即意识形态如何将个体纳入特定的社会关系和权力结构中，使其产生主体性的幻觉。我们将探讨他如何强调意识形态的“物质性”，即意识形态并非纯粹的精神现象，而是通过具体的实践和制度得以实现的。 与此同时，后结构主义和后马克思主义的思想家们，也对马克思的意识形态概念提出了更为激烈的质疑和挑战。例如，福柯的权力话语理论，虽然不直接以“意识形态”为核心概念，但他对于知识、话语与权力的深刻分析，为我们理解意识形态的运作提供了新的视角。本书将考察福柯如何将权力视为一种无处不在的网络，以及话语如何构成我们对现实的认知和理解。我们将探讨他的“规训”和“治理术”理论，如何揭示现代社会中意识形态以更为精细、更为内化的方式发挥作用。 此外，萨义德的“东方学”研究，则将意识形态的分析引向了全球政治和文化冲突的领域。他揭示了西方如何通过构建一种关于“东方”的刻板印象和话语体系，来确立自身的文化优越感和政治霸权。本书将分析萨义德的理论如何拓展了意识形态的边界，使其不仅仅局限于阶级内部，更延伸至跨文化、跨地域的权力关系中。 第四卷：当代语境下的马克思意识形态概念的再审视与新发展 进入21世纪，随着全球化、信息技术革命以及新自由主义的兴起，资本主义的面貌发生了新的变化，这也促使学者们对马克思的意识形态概念进行更为精细的再审视和新的发展。本书的最后一卷将关注当代的讨论。 我们将考察在后现代语境下，传统的“虚假意识”理论是否仍然有效，以及意识形态的运作方式是否发生了根本性的改变。例如，齐泽克，这位当代著名的斯拉夫哲学家和精神分析学家，他以其独特的风格，将拉康精神分析、黑格尔哲学与马克思主义相结合，对当代意识形态进行了深刻的剖析。本书将分析齐泽克如何揭示当代社会中意识形态的“内在矛盾”和“意识形态的剩余”，以及他如何论证在后现代社会中，意识形态的运作可能更加“后设”和“元叙事化”。 同时，我们还将关注一些学者如何将马克思的意识形态概念与当代的社会运动、身份政治、消费文化、新媒体等议题相结合，探讨在新的社会条件下，意识形态如何影响人们的集体行动、身份认同以及对社会现实的认知。例如，关于“后真相”时代意识形态的操纵，关于数字技术如何重塑信息传播与意识形态的生产，关于文化产业如何制造和传播新的意识形态模式等，都将是本书关注的焦点。 本书的价值与意义 《马克思意识形态概念理解史》旨在为读者提供一个全面、深入、系统的学术视野，来理解马克思意识形态概念的丰富性和复杂性。它不是简单地复述某个学者的观点，而是通过梳理不同思想家的思想脉络，呈现出这一概念在历史发展中是如何被不断地挑战、修正、拓展和重塑的。 本书的价值在于： 系统性与学术性： 它提供了一个连贯的思想史叙事，将马克思意识形态概念的理解置于一个宏大的学术谱系之中。 深度与洞察力： 它不仅仅关注理论的表象，更深入地挖掘不同学者在理解意识形态时所依据的理论框架、哲学预设以及其所处的历史和社会语境。 批判性与反思性： 它鼓励读者在阅读过程中，保持批判性的视角，审视不同理论的优势与局限，并从中获得对当代社会现象的深刻洞察。 思想史的脉络： 它清晰地勾勒出马克思意识形态概念从诞生到发展，再到被不同学派解读和创新的完整轨迹，有助于读者理解思想史的连续性和革命性。 本书的目标读者包括但不限于：马克思主义理论研究者、社会学、哲学、政治学、文化研究等领域的学者、研究生，以及对意识形态问题、社会批判理论和思想史感兴趣的广大读者。通过阅读本书，读者将能够更深刻地理解马克思主义的经典概念，洞悉其在不同历史时期的生命力，并为其理解当下复杂的社会现实提供强有力的思想工具。它是一部关于“理解”的理解史，一部关于“思想”的思想史，一部关于“批判”的批判史。

评分☆☆☆☆☆

这部作品着实让人眼前一亮，它不像传统理论著作那样枯燥乏味，反而充满了思想的火花。作者在梳理历史脉络时，展现了非凡的洞察力，他没有简单地罗列前人的观点，而是深入挖掘了不同历史时期对“意识形态”这一核心概念的理解是如何演变的。尤其是在探讨早期思想家如何试图剥离社会表象，直抵其本质时，那种抽丝剥茧的分析让人拍案叫绝。书中对一些关键历史节点的论述，比如特定社会危机如何催生了对现有认知体系的深刻反思，描绘得淋漓尽致。读完整部书，我感觉自己像是经历了一场漫长而又激动人心的思想远征，对于理解我们身处的现代社会是如何被各种看不见的观念所塑造，有了全新的、更为批判性的视角。作者的文笔流畅，逻辑严密，即便面对复杂的哲学思辨，也能用清晰的语言将复杂的概念阐释到位，实属不易。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感受是，理论的生命力在于其在历史中的不断自我修正和重塑。作者以一种近乎于“慢镜头”的方式，展现了核心概念在不同历史节点上被重新定义、甚至被颠覆的过程。书中的论证非常扎实，每一个推导都建立在坚实的史料基础之上，使得即便是一些高度抽象的哲学命题，也变得可以被追踪、被理解。它让我意识到，任何被视为“理所当然”的观念，背后都蕴含着激烈的思想斗争和历史的偶然性。这种对思想形成机制的深入揭示，极大地提升了我对任何既有知识体系的警惕性和批判性。对于任何致力于严肃思考的人来说，这本书都是一本值得反复研读的案头之作，它教会我们如何去“看透”那些构建我们世界的无形框架。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读时我对这类历史性的理论梳理抱有保留态度，总担心会陷入教条主义的窠臼，但这本书完全颠覆了我的预期。它极其注重“语境化”的分析，即任何一个概念的诞生和演变都与其所处的社会、政治、经济环境密不可分。作者仿佛是一位高明的考古学家，层层剥开历史的尘土，向我们展示了这些看似抽象的理论是如何在现实的泥土中生根发芽，最终开出形态各异的花朵。更难能可贵的是，书中对于一些被边缘化的声音也给予了充分的关注，拓宽了我们对这一领域传统叙事的认知边界。阅读过程中，我常常停下来思考，作者提出的那些关于观念固化与突破的论断，在当下这个信息爆炸的时代，又该如何被重新审视和应用。它不仅仅是对过去的梳理，更像是一面映照我们当下心智状态的镜子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构非常精妙，它巧妙地将宏大的历史背景与微观的理论发展相结合，形成了一种极具张力的阅读体验。我特别欣赏作者在处理不同学派之间的论辩时所持的审慎态度。他没有急于为任何一方站队，而是客观地展示了每一种理论是如何在特定的知识场域中产生并发挥作用的。这种“去中心化”的叙事方式，使得读者能够跳出既有的思维定式，以更广阔的视野来审视这一概念的流变。书中引用的史料翔实可靠，但绝非简单的堆砌，而是被作者巧妙地编织进叙事线索中，成为推动论证前进的有力支撑。读到某一章节时，我甚至产生了一种与古代哲人隔空对话的感觉，仿佛能真切地感受到他们在面对时代困境时内心的挣扎与探索。对于想深入理解西方思想史中“范式转移”现象的读者来说，这本书无疑提供了极佳的蓝本。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的著作，其价值在于它提供了一个极为细致的“知识地图”。如果你试图快速了解某一特定学者的观点，这本书或许会显得有些过于详尽，但如果你想把握住整个概念发展的主干脉络，理解不同阶段理论之间的内在关联和张力，那么它就显得不可替代了。作者展现了极强的学术定力，在梳理长达数百年的思想遗产时，始终保持着清晰的逻辑指引，没有让读者在浩瀚的知识海洋中迷失方向。我尤其欣赏作者在总结各个阶段性成果时所使用的那种辩证的笔法，既承认了前人的贡献，又不回避其局限性。这种平衡感，使得全书的论述既有深度，又不失温度，读起来是一种享受，更是一种智力的锤炼。