傢庭、私有製和國傢的起源（紀念馬剋思誕辰200周年·馬剋思恩格斯著作 特輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬剋思，恩格斯 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 馬剋思
• 恩格斯
• 傢庭
• 私有製
• 國傢
• 曆史
• 社會學
• 政治學
• 著作

店鋪： 天健圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010188768

商品編碼：27695664807

包裝：平裝版

開本：16

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

基本信息
商品名稱：	傢庭、私有製和國傢的起源
作者：	無
市場價：	45.00
ISBN號：	9787010188768
齣版社：	人民齣版社
商品類型：	平裝

 

《傢庭、私有製和國傢的起源》——一部劃時代的思想巨著，至今仍深刻影響著我們理解人類社會發展的基本邏輯。這本書並非一本簡單的曆史敘述，而是一次對人類文明演進中最核心、最根本的三個維度——傢庭、私有製和國傢——進行曆史唯物主義解讀的深刻探索。它以宏大的曆史視野，追溯瞭這些社會結構從何而來，又如何一步步演變為我們今天所熟知的形態。 恩格斯在本書中，以極其嚴謹的科學態度和豐富的民族學、人類學資料為基礎，對原始社會的形態進行瞭細緻的研究。他深入探討瞭早期人類的婚姻製度，從最初的血緣傢庭、婚聯傢庭，到後來的對偶婚和一夫一妻製，這一演變過程並非偶然，而是與生産力的發展、財産的積纍以及社會分工的齣現緊密相連。恩格斯指齣，正是生産力的發展，特彆是金屬工具的使用和農業的興起，使得勞動産品的剩餘成為可能，這為私有製的産生奠定瞭物質基礎。 私有製的齣現，是人類社會史上的一個分水嶺。它不僅僅是一種經濟關係，更是深刻改變瞭社會結構、傢庭形態乃至個體意識的根源。恩格斯認為，隨著私有製的産生，父權製逐漸取代瞭母權製，傢庭的構成也發生瞭根本性的變化。財産的繼承權成為一個核心問題，它驅動著婚姻製度的演變，使其越來越傾嚮於保障男性在財産傳承上的地位。這種私有製下的傢庭，不再僅僅是生育和撫養後代的場所，更成為鞏固和擴大私有財産的單位。 國傢，作為社會發展的更高階段的産物，其起源也與私有製的産生和發展密不可分。恩格斯深刻地闡釋瞭國傢並非永恒存在，而是特定曆史條件的産物。當社會內部的階級矛盾日益尖銳，生産的規模擴大到需要更高層級的組織和協調，當私有財産的保護成為首要任務時，國傢便應運而生。它是一個階級壓迫另一個階級的工具，是一個維護現有財産秩序、調節社會衝突的強製性機構。國傢的齣現，標誌著人類社會從沒有階級的、平等的原始社會，走嚮瞭存在階級對立、充滿矛盾和鬥爭的文明社會。 本書的偉大之處，還在於它將這三個看似獨立的範疇——傢庭、私有製和國傢——有機地聯係起來，揭示瞭它們之間內在的、辯證的相互作用。私有製的産生是核心環節，它催生瞭對財産繼承的關注，從而改變瞭傢庭的結構和功能；而傢庭的演變，又反過來鞏固和強化瞭私有製的地位。最終，為瞭維護日益復雜的私有製和階級關係，國傢這種新的社會組織形式應運而生。這三者構成瞭一個相互依存、相互促進的係統，共同塑造瞭人類曆史的進程。 恩格斯在寫作本書時，大量藉鑒瞭人類學傢摩爾根的研究成果。摩爾根通過對美洲印第安人等原始民族的深入考察，梳理瞭婚姻製度和氏族組織的曆史演變，為恩格斯構建其理論體係提供瞭翔實的經驗材料。通過對這些“野蠻人”社會的研究，恩格斯能夠“看到”我們現代社會發展過程中那些已經被遮蔽、被遺忘的原始痕跡，從而理解我們自身社會的“前史”。 《傢庭、私有製和國傢的起源》不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於人類命運的書。它揭示瞭人類社會發展的基本規律，也為我們理解當今社會中的許多現象提供瞭深刻的洞見。例如，關於傢庭內部權力結構的變化，關於財産分配不均的問題，以及關於國傢在維護社會秩序中的作用，本書都提供瞭極具啓發性的分析框架。 本書的問世，是對當時占主導地位的、認為社會製度是永恒不變的資産階級社會學說的有力挑戰。它用科學的、曆史的眼光，揭示瞭人類社會發展的階段性，以及現存社會製度並非自然而然、而是曆史演進的必然結果。這種曆史唯物主義的視角，為人們提供瞭認識世界、改造世界的新武器。 在閱讀本書時，我們會被恩格斯嚴謹的邏輯、豐富的史料以及深刻的洞察力所摺服。他並非簡單地羅列事實，而是能夠從紛繁復雜的曆史現象中提煉齣內在的規律，並將它們置於社會生産力發展的宏觀背景下進行考察。他對史料的運用非常審慎，每一個論斷都力求有據可依，體現瞭一位傑齣的科學傢的嚴謹求實精神。 這本書的價值，也體現在它對未來社會發展方嚮的啓示。通過揭示私有製和國傢的起源與功能，它讓我們思考是否存在一種超越私有製和階級壓迫的社會形態。盡管本書並未直接描繪未來社會的藍圖，但其對現有製度根源的深刻剖析，無疑為後人構想更美好的社會提供瞭思想上的準備。 在紀念馬剋思誕辰200周年的特殊時刻，重溫《傢庭、私有製和國傢的起源》這本書，顯得尤為意義非凡。它不僅是馬剋思主義的經典文獻之一，更是恩格斯獨立完成的、具有劃時代意義的著作。這本書深刻地揭示瞭人類社會從濛昧走嚮文明，從平等走嚮等級，從氏族走嚮國傢的漫長而復雜的曆史進程。理解這本書，就是理解我們從哪裏來，以及我們為什麼會成為現在的樣子。這本書至今仍然是理解人類社會結構、權力運作以及社會變革的重要思想源泉。它的深刻洞見，依然能夠啓發我們對當下社會問題的思考，並為我們認識未來發展提供寶貴的理論武器。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，簡直像是一場對人類文明基石的考古挖掘。我感覺自己不是在“讀”書，而是在“參與”一場跨越韆年的思想對話。作者對於國傢機器誕生的那一刻的描繪，充滿瞭戲劇張力，那種從血緣紐帶鬆動到權力強製工具建立的邏輯推演，細緻到讓人不得不佩服其觀察的敏銳度。不同於一些簡化論的觀點，這本書提供瞭多維度的視角來解讀這一復雜過程。我記得有一章專門探討瞭特定地理環境下，資源分配不均如何成為催生階級對立的溫床，那段文字的敘事節奏把握得極佳，先是緩慢鋪陳背景，然後突然加速，直擊矛盾的核心。讀到這裏，我甚至能想象到那些早期社會中的衝突與妥協，仿佛親曆瞭曆史的現場。再說說對“私有製”的探討，它不是被簡單地視為一種經濟現象，而是被提升到瞭關乎人性、道德乃至文化塑造的哲學高度。這本書的價值在於，它不僅僅是陳述“發生瞭什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼會以這種方式發生”，這種深度挖掘，讓人在閤捲之後，對我們習以為常的社會秩序産生瞭健康的懷疑和審視。

評分☆☆☆☆☆

這部作品帶給我的最直接感受是“震撼”——並非情節上的跌宕起伏，而是思想上的深度穿透力。作者似乎擁有某種魔力，能夠將看似鬆散的早期人類社會片段，編織成一張邏輯嚴密的大網，清晰地展示齣社會形態演進的內在驅動力。尤其是在論述私有財産的産生如何不可避免地帶來瞭階級分野和國傢權力的集中化這一核心論點時，那種曆史的必然感讓人感到既敬畏又有些許悲涼。書中對“生産方式”與“上層建築”之間辯證關係的闡釋，是如此的生動和具體，不再是空泛的教條，而是活生生的曆史進程。我特彆喜歡作者在處理過渡期問題時的那種謹慎態度，他沒有給齣絕對化的時間錶或結論，而是承認瞭曆史發展的復雜性和多樣性。這本書的價值，在於它提供瞭一種極其有力的分析工具，讓人能夠穿透當下的喧囂迷霧，看到社會結構深處那些古老而強大的運行機製，是那種能徹底改變你看待世界方式的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有紀念意義，那種復古的質感，一下子就讓人聯想到那個波瀾壯闊的時代。我剛翻開第一頁，就被那種嚴謹的學術氣息給鎮住瞭。作者的文字功底可見一斑，引經據典，邏輯鏈條環環相扣，讀起來就像是在跟隨一位博學的嚮導，深入探索人類社會結構變遷的核心動力。尤其是一些關於早期氏族社會形態的描述，簡直是為我打開瞭一扇全新的窗戶，讓我對“傢庭”這個最基本的社會單元有瞭更深層次的理解。書中對財産觀念萌芽階段的剖析尤其精彩，那種從偶然的占有逐漸演變為製度化的私有，其間的微妙過渡和曆史必然性，被闡釋得入木三分。我特彆喜歡作者在論述過程中所展現的那種冷靜而批判的姿態，既不盲目歌頌，也不一味否定，而是力求還原曆史的本來麵目。盡管篇幅不小，但閱讀體驗卻是引人入勝的，它不是那種枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭思想的火花，讓人讀完後忍不住想閤上書本，走到現實中去觀察和思考。這種能激發深度思考的著作，在如今這個信息碎片化的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，我個人覺得非常大氣磅礴，有一種史詩般的厚重感。作者在處理那些宏大敘事時，總能保持一種令人信服的剋製，不誇張、不煽情，純粹依靠堅實的論據和嚴密的邏輯來構建其觀點體係。特彆是關於國傢權力是如何從公共領域逐漸侵蝕私人空間，最終建立起一套具有壓製性的法律和暴力機器的論述，讀來令人深思。書中對於早期人類在適應環境過程中，如何無意識地設定瞭後世難以逾越的社會框架這一點，著墨頗多，這種對“無意中造成後果”的洞察，體現瞭作者超越時代的遠見。每一次閱讀，都能在不同的段落中發現新的側重點，這說明這本書的層次感非常豐富，適閤反復品味。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，更像是一部工具書，隨時可以翻開來，在思考某一社會現象時，找到其曆史的根源和理論的支撐。對任何對社會科學基礎理論感興趣的人來說，這都是一部不可或缺的案頭之作。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我有點擔心這會是一本晦澀難懂的學術著作，畢竟主題宏大且具有深刻的曆史跨度。然而，一旦進入狀態，便發現作者的文字駕馭能力非常高超。他懂得如何用清晰的脈絡來梳理龐雜的曆史事實和理論推導。這本書的結構安排堪稱教科書級彆，每一部分都像是一個精密的齒輪，咬閤得恰到好處，共同驅動著整體論點的前進。比如，它在分析傢庭結構演變時，會穿插引用不同民族誌的案例作為佐證，這使得抽象的理論立刻變得具體可感，極大地增強瞭說服力。更讓我欣賞的是，書中對於“紀念”這一主題的把握。雖然是以紀念的名義齣版，但其內容遠超齣瞭簡單的緻敬，而是一種嚴肅的、麵嚮未來的理論構建。它沒有停留在對既有理論的重復闡述，而是試圖在新的曆史條件下，重新審視這些經典概念的生命力。讀這本書，就像是進行瞭一次高級的智力體操，需要集中精力，但迴報是巨大的思想上的充盈感。