正版 美国国际文化战略十年（1991—2001） —马克思主义文化观视域下的历史解读 卞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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来永红 著

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• 美国文化战略
• 国际文化战略
• 文化地缘政治
• 冷战后
• 马克思主义文化观
• 文化历史
• 美国外交
• 文化霸权
• 全球化
• 21世纪初

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010187976

商品编码：27853477834

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名： 美国*文化战略十年1991-2001：马克思主义文化观视域下的…
书号： 9787010187976
定价： 59.00
作者/编者： 来永红
出版社： 人民出版社
出版时间： 2018年02月


内容简介

本书是国家社科基金重大项目“基于物价调控的我国*财政货币政策体制研究”（12&ZD064;）的*终研究成果。

本书在全面梳理各种物价水平决定理论的基础上，以物价调控为研究视角，全面总结与阐述财政货币政策体制的内涵、特征、类型及其对物价水平的影响等内容，探讨开放经济条件下有利于保证物价稳定的中国财政货币政策体制类型及其构建。作者研究认为，在复杂的**形势下，要进行物价调控，必须建立被动型财政政策与主动型货币政策体制。同时，本书通过识别各时期我国财政货币政策体制的类型，定量分析和评价其政策效果，总结了以往物价调控的经验与教训。并且对金融危机以来中国宏观经济政策体制及其运行效果进行了研判，在此基础上模拟研究我国财政刺激计划和货币适度扩张以及积极财政政策和稳健货币政策配合在各种政策体制下的价格效应和产出效应，为当前及未来物价调控的财政货币政策体制选择与调整提供有说服力的依据。

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《全球化时代的文化张力与身份重塑：西方思想流派的演进及其对世界秩序的影响（1980-2010）》 内容概要： 本书深入剖析了1980年至2010年间，西方世界在冷战结束后和全球化浪潮冲击下，主要文化与社会思想流派的复杂演变历程、核心论点及其对全球政治经济格局产生的深远影响。全书以宏大的历史视野和精细的文本分析为基础，重点关注了后现代主义的衰落与新实在论的兴起、文化身份政治的深化与跨国主义的挑战、数字技术对认知结构和公共领域的重塑，以及“软实力”概念在国际关系中的理论成熟与实践应用。 本书旨在为读者提供一个理解当代西方文化思潮脉络的清晰框架，探讨在物质主义转向符号与意义的时代，知识分子如何重新定位文化在社会结构、权力运作和个体经验中的核心地位。 第一部分：后现代的黄昏与新实在论的萌芽（1980s末 - 1990s初） 本部分首先回顾了20世纪下半叶主导西方学术界的解构主义思潮及其在历史、文本和主体性方面的激进主张。重点探讨了福柯、德里达等思想家对宏大叙事的批判如何渗透进社会学、文学批评和政治理论，导致了对客观真理和统一经验的普遍怀疑。 然而，随着冷战的结束和信息时代的加速到来，纯粹的相对主义开始面临严峻的现实挑战。“新实在论”思潮的浮现成为本章的核心焦点。我们考察了那些试图在后现代的怀疑论之外，重建某种可供操作的、指向外部世界的知识基础的努力。这包括对科学实在论的重新评估，以及在伦理学领域，如何处理全球冲突背景下的道德责任问题。我们分析了特定哲学家如何试图在不退回到启蒙运动绝对主义的前提下，为共同的文化认知和政治行动提供新的锚点。这一阶段的讨论，聚焦于思想界如何应对“历史终结论”的乐观主义破产后，现实政治的复杂性对纯粹理论的拉扯。 第二部分：身份政治的深化、文化多元主义与跨国界挑战（1990s中期 - 2000s初） 全球化进程加速，民族国家的传统界限开始模糊，而文化身份的认同需求却日益高涨。本部分集中探讨了围绕“多元文化主义”的争论如何从学术领域扩展为国家政策的核心议题。 我们详细分析了“身份政治”（Identity Politics）在不同维度上的爆发与细化，包括种族、性别、性取向以及区域社群的认同构建。本书不将这些身份视为固定的本质，而是将其视为在特定历史情境下，通过权力关系和符号斗争生产出来的动态结构。在此基础上，本书进一步探讨了“跨国文化身份”的概念。随着移民、跨国资本流动和全球媒体的普及，个体经验不再完全依附于单一的国家文化框架。我们审视了那些在文化“中间地带”（In-betweenness）生存的群体的经验，以及他们如何挑战传统的文化同质化叙事。本章特别关注了社会理论家对“文化霸权”（Hegemony）的重新定义，关注其如何通过流行文化、消费模式和大众传媒进行潜移默化的渗透与巩固。 第三部分：符号经济与“软实力”的兴起：文化作为地缘政治工具（2000s） 进入新世纪，特别是在“9·11”事件及其后的反恐战争背景下，文化因素在国际政治中的战略价值被前所未有地提升。本部分将文化分析与国际关系理论相结合，系统考察了“软实力”（Soft Power）理论的成熟及其在各国对外战略中的具体部署。 我们探讨了文化产品、价值观输出（如民主理念、消费模式）如何被用作外交政策的延伸。书中仔细区分了被动依赖“文化吸引力”的传统理解，与主动利用文化产业和符号符号进行战略传播的积极干预。这涉及对媒体生态的深入分析，包括好莱坞电影、流行音乐、网络平台等如何超越国界，构建全球性的意义体系，从而影响目标群体的政治偏好和价值取向。本章还批判性地评估了这种“文化输出”策略的内在矛盾：文化传播的开放性与国家战略目的之间的张力。 第四部分：数字时代的认知转向与文化记忆的重构（1990s末 - 2010） 互联网和信息技术的普及对人类的认知模式和文化记忆产生了结构性影响。本部分关注“数字人文”领域的早期探索，以及信息过载如何改变了知识的生产、存储和检索方式。 本书分析了“超文本”思维如何挑战线性、权威性的阅读习惯，以及“算法”在文化过滤和信息推送中的角色如何悄然介入了公众对现实的认知。我们考察了思想家们对“文化记忆”在数字空间中被碎片化和重组的现象的担忧。文化遗产、历史事件的叙事权，开始在传统机构（如博物馆、档案馆）与新兴的在线社区之间激烈博弈。这一部分强调了在快速迭代的技术背景下，社会如何努力维护其对过去经验的连贯理解，并为未来的文化生产奠定基础。 总结与展望： 本书的结论部分，将前述四个阶段的分析整合起来，描绘出一幅复杂的图景：一个在后现代怀疑主义与全球化压力下，试图重新确立文化认知基础，并在地缘政治中将文化视为核心竞争力的时代。全书坚持对思潮的内在逻辑进行审视，避免将任何单一理论视为终极答案，而是将其视为对人类在剧变时代中寻找意义和秩序的持续探索。本书的价值在于，它提供了一个批判性的工具箱，用以理解那些塑造了我们今天世界的无形的力量和观念的冲突。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本书的初衷，是对“美国国际文化战略”这个大主题本身的好奇。1991-2001年这个十年，恰逢冷战结束，世界格局剧烈变动，美国在此期间作为唯一的超级大国，其文化上的影响力无疑是巨大的。我一直觉得，要理解一个国家，尤其是像美国这样拥有强大文化输出能力的国家，就不能仅仅关注其政治和经济，更要深入了解其文化战略。这本书的题目就直接点出了这一点，让我觉得它很有可能触及到核心问题。我希望它能够详细地梳理出美国在这一时期，在文化领域采取了哪些具体的策略，这些策略是如何被设计和执行的？它是否会深入探讨，美国文化输出背后的逻辑是什么？是单纯的经济利益驱动，还是有更深层次的意识形态考量？我又很好奇，这些文化战略在实践中，又遇到了哪些挑战和阻碍？在不同的国家和地区，它们又产生了怎样的反响？我期待这本书能够提供一种宏观的视角，将零散的文化现象串联起来，形成一个更清晰、更有深度的图景，让我能够更好地理解那个时代，以及它对我们现在的影响。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，就被它的副标题吸引住了：“马克思主义文化观视域下的历史解读”。这让我对它充满了好奇。我一直对不同学派的理论分析方法在解读历史事件上的应用很感兴趣。传统的关于美国文化战略的研究，可能更多地是从政治学、国际关系学或者传播学角度出发。而这本书选择了一个更具批判性的理论视角，这无疑会让它的分析更加深刻和独特。我希望它能够详细阐述马克思主义文化观在分析国际文化战略时，有哪些独特的理论工具和分析方法。比如，它是否会强调文化产品和服务背后的生产关系？是否会关注文化传播过程中不同社会群体之间的权力不对等？我特别期待书中能够提供一些具体的案例分析，来展示这种马克思主义视角的解读能力。例如，它会如何分析某个具体的美国文化产品或文化交流项目，是如何在特定的历史背景下，服务于美国的国家利益，并可能对其他国家的文化和社会产生怎样的影响？这种跨学科、跨理论视角的结合，是我选择这本书的重要原因。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，它提供了一个非常有意思的分析框架，让我对“美国国际文化战略”这个概念有了更立体、更具批判性的认识。我一直认为，很多关于国际政治和文化交流的书籍，要么过于宏大叙事，要么过于侧重某一方面的具体案例，很少有能够将两者有机结合，并且还能触及到更深层次的理论问题的。这本书在这一点上做得相当不错。它并没有简单地罗列事实，而是尝试去解释“为什么”和“怎么样”。例如，它在分析美国文化输出时，是否会涉及到意识形态的渗透，以及这种渗透是如何通过潜移默化的方式完成的？它是否会去探讨，在经济全球化的浪潮下，文化产品的生产和传播又发生了怎样的变化，又如何成为国家软实力的一部分？我尤其对书中所提及的“战略”二字感兴趣，它意味着这些文化活动并非是漫无目的的，而是有清晰的目标和规划的。那么，这些目标具体是什么？又有哪些具体的手段被用来实现这些目标？读到后面，我更是觉得，理解美国的文化战略，不仅仅是理解美国本身，更是理解我们自身在这一文化洪流中的位置和反应。

评分☆☆☆☆☆

这本书我拿来的时候，其实是抱着一种非常复杂的心情。一方面，“美国国际文化战略十年（1991—2001）”这个题目本身就足够吸引人，这个时间段恰好是冷战结束、全球格局重塑的关键时期，美国作为唯一的超级大国，其文化输出和意识形态扩张自然是绕不开的话题。我总觉得，理解那个时代的美国，理解它如何通过文化这张牌在国际舞台上扮演角色，对于我们认识当下世界的许多现象都至关重要。我期待它能深入剖析美国在这一时期，究竟采取了哪些具体的文化战略，这些战略又是如何服务于其整体的国家利益和外交政策的。比如，它是否会详细介绍美国电影、音乐、教育、学术交流等在输出美国价值观方面所扮演的具体角色？又比如，它是否会探讨这些文化输出背后是否有明确的官方支持，或者仅仅是市场力量的自发推动？我更希望这本书能超越简单的描述，提供一些关于这些文化战略的有效性、其在不同国家和地区产生的不同反响，甚至是其长期影响的评估。毕竟，历史研究的价值很大程度上在于其洞察力和解释力，我希望这本书能给我带来一些新的视角，让我能够更深刻地理解那个时代，乃至现在。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的惊喜在于，它不仅仅是关于“美国”或者“文化战略”的简单介绍，而是从一个我之前不太熟悉的“马克思主义文化观”视角切入，对这段历史进行了重新解读。这对我来说是一个非常新颖的体验。我之前对马克思主义的理解更多地集中在经济和政治层面，对于它在文化领域的应用，尤其是在分析当代国际文化战略时，确实缺乏深入的认识。这本书是否会深入探讨，马克思主义文化观是如何看待文化作为一种权力运作的工具的？它又如何解释文化霸权的存在和演变？我特别想知道，书中是否会运用阶级分析、意识形态批判等马克思主义的经典理论，来剖析美国文化战略的本质，例如，是否会揭示这些战略背后隐藏的资本主义的逻辑和扩张需求？我对书中的“历史解读”部分也充满期待，希望它能够提供一种不同于主流叙事的视角，让我们看到那些被忽视的、甚至是被掩盖的文化现象背后的真实运作机制。这种解读方式，我觉得会让历史变得更加丰富和复杂，也更能引发我们深入的思考。