中華傳統文化簡明詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李行健 著

圖書標籤:

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店鋪： 欣欣佳和圖書專營店

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787515332260

商品編碼：28472685313

包裝：精裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：中華傳統文化簡明詞典

定價：55.0元

作者：李行健

齣版社：中國青年齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787515332260

字數：700000

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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“中華傳統文化入教材進課堂工具書”

內容提要

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曾編纂過不少字詞典的一批專傢，由李行健領銜編寫瞭這部《中國傳統文化簡明詞典》。編寫組對詞典的定位、詞條的選擇尤其是對佛學、道傢、儒傢和文化藝術部分條目進行瞭反復討論，形成瞭該詞典的嚴謹和實用風格。

目錄

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作者介紹

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李行健，男，教育部語言文字應用研究所研究員、中國社會科學院研究生院教授，曾任語文齣版社社長兼總編輯、國傢語委委員，現任國傢語委谘詢委員會委員、北京語言大學教授、中國語文報刊協會會長、中國辭書學會顧問等。另有中央美術學院雕塑創作研究所副研究員。

文摘

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序言

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好的，以下是為您撰寫的，不包含《中華傳統文化簡明詞典》內容的圖書簡介： --- 《文明的脈絡：古代科技與社會變革》 內容提要： 本書旨在深入探討古代社會中科技發展與社會結構變遷之間復雜而深刻的互動關係。我們不再將科技視為孤立的、純粹的工具箱，而是將其置於特定的曆史、文化與權力結構之中進行考察。全書分為上下兩捲，共計十二章，通過對不同文明區域（主要集中於歐亞大陸早期文明）的案例分析，揭示技術革新如何重塑瞭階級分化、資源分配、軍事策略乃至宗教信仰的傳播路徑。 第一捲：物質基礎與權力架構 第一章：青銅時代的冶金革命與社會階層固化 本章聚焦於公元前三韆年至前一韆年間，冶金技術，特彆是青銅冶煉技術的擴散如何成為早期王權和祭祀體係的物質基礎。研究錶明，在美索不達米亞、黃河流域及愛琴海文明中，銅锡的稀缺性與提煉技術的復雜性，自然而然地導緻瞭知識與資源的壟斷，從而催生瞭世襲的精英階層。我們將詳細分析青銅禮器在政治儀式中的象徵意義，以及對早期官僚體係建立的推動作用。不同於以往將重點放在工具效率上的敘事，本章強調“奢侈性技術”如何被用於維護統治閤法性。 第二章：水利工程的政治學：灌溉係統與中央集權 大型水利工程的組織和維護，曆來被視為衡量古代國傢能力的關鍵指標。本章選取尼羅河流域的灌溉係統、美索不達米亞的運河網絡以及中國戰國時期的水壩建設作為對比案例。我們探討瞭管理這些復雜係統所需的人力調配、知識儲備以及由此産生的行政效率。分析指齣，對水資源的控製，不僅是農業産齣的保障，更是中央政府實施徭役、稅收和區域管控的有效工具。在某些情況下，灌溉工程的失敗甚至成為王朝衰落的直接誘因。 第三章：文字的發明與信息控製 文字的起源及其在國傢機器中的應用，是古代社會信息傳遞革命的核心。本章不側重於文字自身的語言學演變，而是集中於誰擁有書寫權、為誰書寫以及書寫的內容被如何使用。蘇美爾的楔形文字記錄瞭大量的經濟賬目與法律條文，錶明其早期功能與財政管理緊密相關。埃及的象形文字則與神權和王室的紀念性敘事深度捆綁。我們深入分析瞭抄寫員階層（文士）在古代權力金字塔中的獨特地位，他們既是知識的守護者，也是意識形態的傳播者。 第四章：車輛與道路：古代帝國的延伸 戰車、馬匹飼養技術以及早期道路係統的建設，對古代軍事擴張和領土整閤産生瞭決定性影響。本章比較瞭赫梯帝國、亞述帝國在戰車戰術上的創新，以及波斯阿契美尼德王朝“禦道”（Royal Road）的戰略價值。通過對這些交通基礎設施的考察，可以清晰地看到技術如何服務於軍事投射能力，從而決定瞭古代帝國的地理邊界和治理範圍。 第二捲：知識、信仰與技術轉型 第五章：天文觀測與曆法的權力化 古代的天文學活動，常常被視為與宗教和占蔔密不可分的領域。本章考察瞭巴比倫的觀測記錄、瑪雅的長遠曆法以及中國古代的觀象颱。我們論證瞭曆法知識的精確性，如何被統治者用來掌控農業周期、預示吉凶，從而鞏固其“天之子”或神權代錶的身份。掌握瞭對時間（曆法）的定義權，也就掌握瞭社會生活的節奏權。 第六章：冶金與戰爭的倫理睏境 從鐵器的普及到更高效率的冶煉技術，軍事技術的每一次飛躍都伴隨著社會倫理的重構。本章分析瞭鐵器取代青銅後，武器製造的門檻降低對傳統貴族軍事力量的衝擊。同時，我們探討瞭古代社會對於戰爭工具的哲學反思，例如在希臘城邦和印度河流域文明中，對過度暴力和技術濫用的擔憂如何體現在早期的史詩和哲學文本中。 第七章：建築奇跡與勞工組織 巨型石製建築，如埃及金字塔、羅馬引水渠或早期中國的宮殿遺址，不僅僅是工程學的壯舉，更是對社會組織能力最直觀的展示。本章專注於建築技術背後的人力資源管理模式。我們比較瞭基於奴隸勞動、義務服役和雇傭工匠等不同模式的效率差異和對社會穩定性的影響。建築的規模與速度，往往是衡量一個社會動員潛力的試金石。 第八章：醫學知識的私有化與共享 古代醫學的知識傳播路徑具有顯著的差異性。本章對比瞭印度的阿育吠陀體係、中國的早期方劑學發展，以及古希臘的希波剋拉底傳統。我們考察瞭這些醫學知識在社會中是如何被傳承的——是通過寺廟、特定的傢族傳承，還是通過公共的學術論辯。醫學知識的獲取難易程度，直接影響瞭底層民眾的健康水平，並間接反映瞭當時社會對生命價值的認知。 第九章：技術傳播的路徑與阻力 技術並非在真空中産生或傳播，它們總會遇到文化、地理和政治的阻力。本章以絲綢之路沿綫的技術交流（例如造紙術的西傳或玻璃製造技術的東漸）為例，分析瞭技術轉移過程中的“適應性修改”和“知識的失真”。文化差異如何導緻某些技術被欣然接受，而另一些則被長期排斥，構成瞭本書重要的分析維度。 第十章：技術與環境的反饋循環 古代文明的興衰，與他們對自然環境的技術乾預密不可分。本章探討瞭古代農業技術（如梯田、輪作製）對特定地理環境的適應性，以及過度開發（如森林砍伐、土壤鹽堿化）如何通過技術路徑反噬社會。這種反饋循環揭示瞭古代社會在追求短期物質利益時，其技術視野的局限性。 第十一章：古代計量標準的建立與經濟整閤 度量衡係統的統一，是古代社會進行大規模商業貿易和稅收徵管的關鍵技術標準。本章研究瞭不同早期帝國如何通過強製推行統一的重量、長度和容量標準，來實現經濟上的整閤與中央權威的延伸。這種標準化的努力，是古代國傢能力由軍事領域嚮經濟生活滲透的重要標誌。 第十二章：科技史觀的反思 在總結部分，本書對當代看待古代技術的幾種主流史觀進行瞭批判性審視，特彆是對“技術決定論”和“文化特殊論”的局限性進行瞭辨析。我們強調，任何技術成就都必須置於其特定的權力關係、物質條件和文化語境中纔能得到充分理解。最終目標是構建一個更具層次感和批判性的古代科技社會史框架。 --- 本書特點： 跨學科視角： 融閤瞭社會學、政治學、考古學與技術史的研究方法。 案例詳實： 選取瞭橫跨歐亞大陸的多個典型文明案例進行深度對比分析。 聚焦權力： 將技術視為權力結構生成、維持和瓦解的核心要素，而非中立的工具。 深入的論證： 避免瞭對古代技術成就的簡單贊美，著重揭示其背後的社會成本與政治意圖。 適閤讀者： 曆史學、社會學、科技史研究者，以及對古代文明運行機製感興趣的普通讀者。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超齣瞭一個“詞典”應有的範疇，它更像是一份精心編織的文化地圖。我深切體會到，我們對傳統文化的理解常常停留在碎片化的認知上，知道很多故事、很多口號，卻缺乏一個將這些碎片粘閤起來的骨架。這本詞典做的，正是構建骨架的工作。它用最簡潔的篇幅，勾勒齣瞭諸子百傢思想的差異與關聯，描繪齣瞭古代社會結構運作的基本邏輯，甚至觸及瞭藝術審美中那些潛移默化的規則。我個人最大的收獲在於，它幫助我修正瞭一些長久以來根深蒂固的誤解。比如，過去我總把“道傢”和“儒傢”視為水火不容的兩極，但詞典通過對特定曆史時期“兩教閤流”的描述，展現瞭它們在曆史長河中相互滲透、彼此滋養的復雜關係。這種宏觀的視角，讓人從被動接受曆史敘事中解放齣來，開始用一種更辯證、更立體的眼光去看待我們的文化遺産。對於任何一個希望深入理解中華民族精神內核的人來說，這本書提供的結構化知識體係，是進行深度思考的絕佳起點，它不僅是查閱工具，更是一本引導我們進行文化自我審視的引言。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的目的之一，是想為我的孩子做一些中國傳統文化啓濛的準備，但坦白說，很多麵嚮兒童的讀物在內容上過於卡通化，失卻瞭原有的深度。而這本《中華傳統文化簡明詞典》，恰好找到瞭那個絕妙的平衡點。它的語言風格非常嚴謹，但又避免瞭學術術語的堆砌，即便是對某些復雜的曆史背景，也會用非常精煉的比喻來解釋。例如，它對“士大夫精神”的描述，沒有長篇大論地講述科舉製度的繁瑣，而是直接點明瞭知識分子在社會責任和個人道德之間的艱難抉擇，這種直擊核心的敘述方式，更容易讓心智尚未完全成熟的孩子建立起對“擔當”和“氣節”的初步認知。我試著讓他查閱瞭幾個他感興趣的詞，比如“龍的傳說”和“二十四節氣”，詞典裏的解釋既包含瞭科學依據（如果適用），又保留瞭文化象徵的意義。這讓我感到非常欣慰，它不像是在喂養一個被動的接收者，而是在提供一個可以激發他主動提問和思考的平颱。它像是一本可以陪伴他成長的“隱形老師”，隨著他的心智成熟，每一次重讀都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計也給我留下瞭極佳的印象，這絕不是一本冷冰冰的工具書，它顯然注入瞭設計者的匠心。紙張的質感溫潤，拿在手裏有份量卻不纍贅，油墨的印刷清晰銳利，即便是長時間閱讀也不會造成視覺疲勞。更值得稱贊的是它的索引係統和交叉引用設計。很多時候，我查閱一個詞條，比如“兵傢九變”，在解釋過程中會自然地引申到“法傢”或“權謀”的相關概念，這時候，詞條末尾會清晰地標注齣可以參考的相鄰詞條序號。我常常是跟著這些引導，像剝洋蔥一樣，一層層深入下去，從一個點擴展到一個麵，這種主動探索的閱讀體驗非常令人沉迷。我甚至故意挑戰瞭一下，從一個看似不相關的詞條開始，比如“昆麯”，然後順著它提到的“麯牌”和“雅樂”，最終跳躍到瞭對“禮製音樂”的理解。這種流暢的閱讀體驗，讓學習過程充滿瞭發現的樂趣，而不是枯燥的查閱。對於希望將傳統文化融入日常思考和寫作的人來說，這種便捷且富有層次感的檢索方式，無疑是提高效率的強大助推器。

評分☆☆☆☆☆

這本新近購得的《中華傳統文化簡明詞典》簡直是為我這種對傳統文化心生嚮往，卻又苦於不知從何入手的“文化小白”量身定做的寶典。我一直覺得，要真正理解中國人的思維方式和價值取嚮，就必須繞不開那些耳熟能詳卻又知其然而不知其所以然的文化符號。比如“仁義禮智信”，小時候背得滾瓜爛熟，但真要我用現代的語言和實例去闡釋“禮”在古代社會中是如何運作的，我立馬就懵瞭。這本書的厲害之處就在於，它沒有堆砌晦澀難懂的古文，而是用一種非常現代、清晰的結構來梳理這些概念。我特彆欣賞它對每一個詞條的解釋，往往會先給齣一個簡潔明瞭的定義，緊接著就會配上相關的曆史典故或者哲學思想的齣處。光是“中庸”這個詞，以往我總覺得它意味著平庸和不求進取，但詞典裏深入淺齣地剖析瞭其在儒傢思想中的核心地位，強調的是“過猶不及”的平衡藝術，這瞬間拓寬瞭我的理解維度。閱讀過程中，我多次驚嘆於編纂者在取捨上的高明，它顯然不是一本包羅萬象的百科全書，而是經過精心篩選，隻留下那些對理解中華文明脈絡至關重要的“關鍵詞”。對於初學者而言，這種聚焦核心、摒棄枝蔓的做法，極大地降低瞭入門的門檻，讓人在保持學習熱忱的同時，避免瞭被海量信息淹沒的挫敗感。它更像是一位耐心的嚮導，引導我走在通往傳統文化寶庫的平坦小徑上，每翻開一頁，都像是揭開瞭一層濛在曆史上的薄霧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對這種“簡明詞典”類書籍是抱有一絲懷疑態度的，總覺得“簡明”二字往往意味著“膚淺”和“一筆帶過”。然而，這本書完全顛覆瞭我的固有印象。我拿它去對比查閱瞭幾本厚重的學術專著中關於“道傢思想”的闡述，發現它在提煉核心思想時，非但沒有損失原有的韻味，反而因為其精煉的文字而更具穿透力。尤其是在解釋一些涉及具體技藝或生活習俗的詞條時，比如“園林美學”或“茶道禮儀”，詞典並沒有簡單地羅列步驟，而是巧妙地融入瞭其背後的哲學意境。舉個例子，當解釋“天人閤一”時，它不僅引用瞭莊子的論述，還聯係到瞭中國傳統建築中對自然環境的尊重和藉用，這種跨學科的連接方式，讓抽象的哲學概念立刻變得具體可感，仿佛能透過文字觸摸到古人的生活氣息。我發現自己不再是被動地接受知識，而是開始主動地在腦海中構建知識網絡，將不同領域的概念相互印證。對於那些希望在短時間內建立起對中國傳統文化框架性認知的人來說，這本書的價值無法估量。它不是在給你魚，而是教你一套高效識彆和吸收“魚”的工具，讓知識點之間形成牢固的支撐結構，這比單純的死記硬背要高效得多。