政體和文明 許章潤 著 《法治》2016年十大法治圖書 法律齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 政體
• 文明
• 法治
• 憲政
• 政治學
• 法律
• 許章潤
• 法律齣版社
• 2016年十大法治圖書
• 中國政治

店鋪： 鉑悅居圖書專營店

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511885487

商品編碼：28661920787

叢書名： 政體和文明

 

版次:第一版  

書號：7511885487  

條碼：9787511885487  

圖書名稱：政體和文明  

定價：59

作者：許章潤  

版彆：法律  

齣版日期：2016-03-01  

 

 

《法治周末》2016年十大法治圖書

 

 

 

序言1

 

甲篇  建設中國文明的政治秩序

 

乙篇  開啓第四波改革開放

 

丙篇  國傢理性與建國道路

 

丁篇  優良政體的中國語境

 

戊篇  從《舊製度與大革命》看優良政體

的形成

 

己篇  什麼是“人民”

 

庚篇  這個世界會好嗎？——談梁漱溟

與中國的現代化

 

辛篇  法學教育、大學精神與學術的人道

意義

 

 

        本書立足近代中國語境，以政體為主題，而延展於文明興衰的內在脈絡。特彆是在現代文明語境下，經由政製組織人群，建設政治，構成瞭本書的核心問題意識。一方麵，建構優良政體，以立憲政治涵養國族心智，而以公民理性救濟國傢理性，藉優良政體承載國傢理性。畢竟，隻有承載於優良政體的國傢及其國傢理性，纔能獲秉偉大的道德尊嚴，也纔可能導嚮良善生活。另一方麵，重建中國文明的意義秩序，在天人之際、生死兩端、禍福取捨和義利之辨中，於身心、傢國和天下諸端，恰予解說，統予轉圜，彰顯中國文明的內在道德張力，提澌中國人生的生存境界，最終形成現代中國及其現代秩序。凡此統歸於“以文明立國”和“以自由立國”，而為作者心凝形釋、念茲在茲者也。

政治與文明：法律的視角 一、 法律與社會秩序的基石 法律，作為社會運轉的根本法則，其意義遠不止於懲治不法行為、維護公共秩序。它更是構建一個理性、有序、公正社會的基石。法律的製定、執行與解釋，無不深刻地影響著個體權益的保障、權力邊界的劃定以及社會資源的分配。一部真正意義上的法律體係，並非僅僅是抽象條文的堆砌，而是與社會現實緊密相連，能夠迴應社會變遷，並引導社會朝著更文明、更進步的方嚮發展。 在這個層麵上，法律的重要性體現在以下幾個方麵： 權利的界定與保障： 法律明確界定瞭公民的各項基本權利，如生命權、自由權、財産權、言論自由等，並為這些權利提供瞭法律上的保護，使得個體能夠在一個相對安全和可預測的環境中生活、工作和發展。當這些權利受到侵犯時，法律提供瞭救濟途徑。 義務的規定與履行： 與權利相對應，法律也規定瞭公民的義務，如納稅、遵守交通規則、履行閤同等。這些義務的履行是社會正常運轉的必要條件，也是維護公共利益的重要保障。 權力的約束與監督： 法律是約束國傢權力、政府行為的最有力工具。它規定瞭政府的權力和職能，劃定瞭權力運行的邊界，並建立瞭相應的監督機製，以防止權力濫用，保護公民免受公權力的侵害。法治的核心在於“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”，而約束權力是其中的重中之重。 衝突的解決與和解： 社會生活中難免會産生各種利益衝突和矛盾。法律提供瞭一套公正、權威的爭議解決機製，如訴訟、仲裁等，以和平、理性的方式處理糾紛，避免衝突升級，維護社會穩定。 社會進步的驅動力： 法律的進步往往與社會的進步同步。新的社會問題、新的價值觀念的齣現，都可能催生新的法律需求，推動法律的改革與完善。法律的進步能夠促進公平正義的實現，激發社會活力，提升文明程度。 二、 政治的形態與法律的演進 政治，作為一種權力分配、利益協調、社會治理的活動，其形態多種多樣，從極權到民主，從集權到分權，每一種政治形態都孕育著與之相適應的法律體係。法律並非獨立於政治而存在，它在很大程度上是政治意誌的體現，也反過來塑造著政治的運行方式。 政治形態對法律的影響： 集權與分權： 在集權政治體製下，法律可能更強調國傢統一和權力集中，對公民自由的限製相對較多。而在分權政治體製下，法律則更注重對權力製約和個人權利的保障，權力受到多方牽製，更趨於平衡。 民主與專製： 民主政治強調人民主權、廣泛參與和權利平等，其法律體係必然體現這些原則，強調程序正義、公民參與和對政府的監督。專製政治則相反，權力高度集中，法律可能成為統治者壓迫民眾的工具，人權保障缺失。 民族國傢與帝國： 民族國傢的法律體係通常建立在主權平等和國傢利益的基礎上，而曆史上的一些帝國，其法律可能帶有明顯的等級製度和統治民族的優越性。 法律對政治的塑造作用： 閤法性與正當性： 法律是政治權力的閤法性來源。一個有效的政治體係需要建立在法律的基礎之上，纔能獲得民眾的認可和服從。法律的公正與公平，直接關係到政治的道德基礎和長遠發展。 權力邊界的劃定： 憲法作為國傢的根本大法，明確規定瞭國傢機構的職權範圍和相互關係，有效防止瞭權力的擴張和濫用。這對於構建一個穩定、健康的政治秩序至關重要。 政治參與的規範： 法律規定瞭公民參與政治的權利和方式，如選舉權、言論自由、集會自由等，從而為政治參與提供瞭製度保障。 社會變革的推動： 法律改革往往伴隨著政治體製的調整。例如，廢除奴隸製度、推動性彆平等、健全選舉製度等，都需要法律的革新來支撐。 三、 文明的尺度與法律的深度 文明，作為人類社會發展到一定階段的産物，其內涵豐富而復雜，涵蓋瞭物質、精神、製度等各個層麵。法律，作為文明的重要載體和標誌，其深度和完善程度，往往能夠反映一個社會的文明水平。 法律與文明的內在聯係： 理性精神的體現： 文明社會推崇理性，法律正是理性思考和邏輯推理的産物。它通過規則和程序來解決問題，取代瞭野蠻和暴力。 道德觀念的固化： 法律能夠將社會普遍認同的道德觀念轉化為具有強製力的規範，從而鞏固和傳播文明的價值。例如，禁止歧視、保護弱者等法律條文，都體現瞭社會對公平和尊嚴的追求。 人性的尊重與解放： 一個高度文明的社會，必然尊重和保護個體的人性。法律的進步體現在對人權的日益重視，對個體自由的不斷解放，以及對弱勢群體的關懷。 社會秩序的和諧： 文明社會的標誌之一是能夠建立起穩定、和諧的社會秩序。法律在其中扮演著至關重要的角色，通過維護公平正義，減少社會衝突，促進人與人之間的理解與閤作。 製度的成熟與創新： 文明的發展離不開製度的支撐。法律製度的不斷完善和創新，是社會文明進步的體現。例如，從習慣法到成文法，從普通法到製定法，從國內法到國際法，法律體係的演進本身就是文明發展的縮影。 衡量文明程度的法律維度： 法治的普遍性與有效性： 在一個文明社會中，法律應該具有普遍的適用性，無論貧富貴賤，法律麵前人人平等。同時，法律的執行必須有效，能夠真正起到維護秩序、實現正義的作用。 人權保障的水平： 法律對公民基本權利的保障程度，是衡量一個社會文明水平的重要標準。一個文明社會，其法律一定會最大限度地保障公民的自由、尊嚴和安全。 程序正義的確保： 文明社會的法律體係注重程序正義，即在法律程序的公正性上，保證司法過程的公平、公開、透明，避免任意裁決。 權利救濟的暢通： 當公民的閤法權益受到侵害時，法律必須提供暢通、有效的救濟途徑，讓公民能夠通過法律武器維護自身權益。 法律的開放性與適應性： 文明社會不會僵化不變，其法律體係也應具備開放性和適應性，能夠隨著社會的發展而不斷調整和完善，以適應新的挑戰和需求。 四、 法律的現代化與挑戰 在當代，全球化、技術革新、信息爆炸等因素，都對傳統的法律體係提齣瞭新的挑戰。如何在全球化的背景下維護國傢主權和法律的獨立性？如何在數字時代解決網絡犯罪、數據隱私等新興問題？如何應對日益復雜的社會矛盾和不斷變化的國際格局？這些都是擺在各國法律界麵前的重要課題。 全球化與法律的跨國性： 跨國貿易、國際投資、全球環境治理等問題，要求法律在不同國傢和地區之間建立協調與閤作。國際法的製定與執行，以及各國如何處理與國際法之間的關係，成為重要的議題。 技術發展與法律的更新： 人工智能、基因編輯、區塊鏈等技術的發展，對現有的法律框架帶來瞭衝擊。如何製定新的法律規範，以應對技術發展帶來的倫理、安全和社會問題，是亟待解決的難題。 信息時代的法律挑戰： 網絡言論自由與信息傳播的界限、個人隱私的保護、數據安全與跨境流動等問題，都對傳統法律提齣瞭挑戰。網絡犯罪的防治、數字身份的認證、平颱責任的界定等，都需要法律的創新來迴應。 社會公平與法律的完善： 貧富差距、社會不公等問題，需要法律發揮更大的作用。如何通過法律手段促進社會公平，縮小貧富差距，保障弱勢群體的權益，是提升文明程度的重要途徑。 結論 政治與文明，是相互滲透、相互促進的宏大議題。而法律，則在這兩者之間扮演著不可或缺的橋梁和潤滑劑的角色。它既是政治權力的約束器，也是社會文明的度量衡。一個健康的政治體，必然需要一個健全、公正的法律體係作為支撐；一個高度發展的文明，必然體現在其法律的深度、廣度和溫度上。在快速變化的時代，我們更需要以深邃的法律視角，審視政治的演進，丈量文明的尺度，並為構建一個更加公正、理性、繁榮的社會而不懈努力。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《政體與文明》時，原本以為會是一本充斥著枯燥學術理論的著作，但很快就被其獨特的敘事方式和深刻的洞察力所吸引。許章潤先生並非照本宣科，而是以一種近乎講故事的筆觸，將深奧的政治哲學和曆史演進有機地融閤在一起。他巧妙地穿梭於古今中外，從那些我們耳熟能詳的曆史事件和政治製度中，挖掘齣它們與文明形態之間深刻的內在聯係。讀到之處，常常會有一種“原來如此”的豁然開朗之感。書中對於不同政體如何在特定的文明土壤中生根發芽，又如何反過來影響文明的內涵和走嚮的論述，尤其發人深省。他並沒有簡單地將某種政體奉為圭臬，而是力求展現其在不同文化語境下的多元錶現和復雜後果。這種審慎的態度和開放的視野，使得這本書的閱讀體驗極為豐富。作者的文字功底也非同一般，既有理論的嚴謹，又不失文學的韻味，使得原本可能晦澀的議題變得鮮活易懂。對於那些渴望深入理解人類社會運行規律，探尋政治與文化互動奧秘的讀者而言，這本書無疑提供瞭一個絕佳的視角，它能點燃你探索的欲望，激發你深入思考。

評分☆☆☆☆☆

這本《政體與文明》實在是一次令人振奮的思維之旅。許章潤先生以其深厚的學養和敏銳的洞察力，帶領我們穿梭於曆史的長河與現實的維度之中，探討政治體製與文明形態之間錯綜復雜卻又密不可分的關係。初讀之下，便被其磅礴的氣勢和宏大的視野所摺服。他並非簡單羅列事實，而是試圖構建一套理解政體演變與文明興衰的理論框架，這種嘗試本身就充滿瞭挑戰性和啓發性。書中對不同文明體在政治組織形式上的差異性進行細緻入微的分析，尤其是在比較西方文明與東方文明在政治理念和實踐上的異同方麵，展現瞭作者獨到的見解。他提齣的觀點，例如某種政體形態如何反過來塑造或限製瞭特定文明的發展軌跡，或是某種文明的特質如何內在地蘊含瞭其獨特的政治基因，都值得反復咀嚼。即便是在一些較為抽象的理論探討中，許先生的筆觸也依然充滿著力量，文字的張力使得即使是復雜的概念也變得生動起來。對於任何一個關心人類社會走嚮，對政治與文化交織的奧秘充滿好奇的讀者來說，這本書都是一次不容錯過的智識盛宴。它迫使我們重新審視我們所處的時代，以及那些塑造瞭我們過往和未來的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

《政體與文明》這本書，帶給我的是一種全新的觀察世界和理解曆史的方式。許章潤先生通過對政體本質及其與文明之間相互作用的深入剖析，構建瞭一個宏大的分析框架。他並非僅僅局限於對政治製度的描述，而是更進一步，探討瞭這些製度如何深刻地影響瞭人類社會的文化、價值觀念乃至思維模式。書中對於不同文明在政治發展道路上的選擇與差異，做瞭令人耳目一新的解讀。我尤其欣賞作者那種不迴避矛盾、敢於挑戰既定觀念的學術勇氣。他提齣的許多觀點，比如某種政體如何塑造瞭特定文明的集體記憶，或者某種文明的內在邏輯如何決定瞭其政治體製的演變方嚮，都極具啓發性。閱讀過程中，我時常被作者嚴謹的邏輯和深刻的洞察所摺服，仿佛跟隨他一起，在曆史的迷霧中撥開瞭層層迷障，看到瞭事物更本質的聯係。這本書不僅僅是一部學術著作，更是一次關於人類文明走嚮的深度反思。它鼓勵我們超越錶象，去探尋那些驅動社會變遷的深層力量，對於任何一個對人類曆史和社會發展有濃厚興趣的讀者來說，都具有不可估量的價值。

評分☆☆☆☆☆

讀完《政體與文明》，我感覺自己像是經曆瞭一次思想的洗禮。許章潤先生以其非凡的洞察力，將抽象的政治理論與生動的文明史實巧妙地結閤在一起，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的人類社會發展畫捲。他並沒有簡單地講述“是什麼”，而是深入探究“為什麼”，去揭示不同政體形態背後的邏輯，以及它們與特定文明基因之間韆絲萬縷的聯係。書中對一些經典政治理論的重新審視，以及對曆史事件的獨到解讀，都充滿瞭挑戰性和啓發性。我特彆被書中關於政體如何塑造文明的敘述所吸引，它讓我開始思考，我們所習以為常的社會規範和文化傳統，在多大程度上是特定政治體製的産物。作者的語言風格也極具感染力，既有學者的嚴謹，又不乏思想傢的深度，使得閱讀過程充滿樂趣。這本書不僅僅是關於政治，更是關於文明本身，它讓我們重新審視人類社會的發展軌跡，以及我們個體在其中扮演的角色。對於任何一個渴望深入理解人類文明脈絡的讀者來說，這本書都提供瞭一個不可多得的視角。

評分☆☆☆☆☆

《政體與文明》這本書，給我帶來的不隻是一次閱讀體驗，更是一次思維的覺醒。許章潤先生以其深刻的筆觸，將人類曆史上那些看似相互獨立的政治體製與文明形態，編織成一張密不可分的網絡。他並沒有將政體僅僅視為權力分配的工具，而是將其視為文明特質的體現，甚至是塑造文明方嚮的關鍵力量。我驚嘆於作者能夠從宏大的曆史敘事中，提煉齣如此精闢的觀點，並以清晰、有力的語言呈現齣來。書中對於不同文明在政治發展路徑上的差異性分析，尤其令人印象深刻，他並沒有簡單地進行優劣評判，而是試圖理解其內在的邏輯和必然性。閱讀過程中，我常常被作者的洞察力所震撼，仿佛他能看穿曆史的迷霧，直指事物最核心的本質。這本書讓我開始重新審視我們所處的社會，以及那些影響我們思想和行為的深層結構。對於任何一個對人類文明的過去、現在和未來抱有疑問和探索精神的讀者來說，這本書都將是一次難忘的智識之旅。