中國古代鞋帽 王俊 9787504498984 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王俊 著

圖書標籤:

• 中國古代史
• 鞋
• 帽
• 服飾
• 文化
• 曆史
• 民俗
• 王俊
• 9787504498984
• 古代

店鋪： 智博天恒圖書專營店

齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504498984

商品編碼：29371869304

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	中國古代鞋帽
作者	王俊
定價	45.00元
齣版社	中國商業齣版社
ISBN	9787504498984
齣版日期	2017-10-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝-膠訂
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《中國古代鞋帽/中國傳統民俗文化》是一部全麵、係統研究中國鞋帽文化的書籍。從中國鞋帽的形成發展曆史、鞋帽與少數民族文化、鞋帽與民眾等方麵闡述瞭中國鞋帽文化的博大精深，展現齣中華民族的聰慧、勤勞與鞋帽藝術的精湛。

作者簡介

王俊，男，1970年齣生於雲南省麯靖市，1989年服役於北京軍區空軍後勤部，1990至1993年就讀於空軍大連通信軍校。畢業後又先後就讀於北京郵電大學，中國政法大學，河北師範大學哲學專業研究生（在職）。

目錄

編輯推薦

文摘

序言

尋履溯跡，冠戴韆年——中國古代鞋帽的文明印記 中國古代的鞋與帽，不僅僅是蔽體禦寒的器物，它們更是承載著時代精神、社會等級、審美情趣乃至哲學思想的物質載體。從先民腳下的草鞋，到帝王頭頂的冕冠，每一雙鞋，每一頂帽，都講述著一段悠遠的曆史，勾勒齣中華文明波瀾壯闊的畫捲。這不僅僅是一部關於服飾的史書，更是一次穿越時空的文明對話。 足下生風，曆史的步履： 鞋，作為人類最早的文明符號之一，在中國古代同樣有著深厚的演變軌跡。 遠古的足跡： 在新石器時代，我們的祖先已經學會利用自然界的材料，如獸皮、藤蔓、樹葉等，編織或縫製簡陋的鞋子，以保護雙腳免受外界的傷害。齣土的陶器、岩畫中，雖然沒有直接的鞋履實物，但依稀可見先民們赤足或足踏簡易防護的形象，這便是鞋的濫觴。 夏商周的演變： 隨著社會生産力的發展，鞋的形製也逐漸多樣化。這一時期，皮革的運用逐漸增多，齣現瞭更為精細的縫製工藝。貴族階層開始擁有更華麗、更舒適的鞋履，而普通民眾則依然穿著簡便實用的草鞋或布鞋。考古發現的一些青銅器和玉器上，也隱約可見鞋履的紋飾，暗示著其在當時的社會生活中已有一定的地位。 秦漢的統一與規範： 秦朝統一中國，在服飾製度上也進行瞭規範。漢代繼承並發展瞭秦代的製度，對鞋的形製、材質、色彩有瞭更明確的規定，尤其是在官服製度中，鞋的樣式往往與官員的品級直接掛鈎。漢代的履，多為皮革製作，樣式也開始齣現翹頭、方口等不同風格，既有實用性，也兼具一定的審美價值。絲綢之路的開通，也可能帶來瞭域外鞋履的一些影響，盡管早期影響尚不顯著。 魏晉南北朝的風流與變化： 這是一個民族大融閤的時期，也帶來瞭文化的碰撞與創新。鞋履的形製也更加多樣，齣現瞭不少名士推崇的“舄”（一種寬鬆、舒適的鞋）等。同時，皮革、絲綢等材質的應用更加廣泛，甚至齣現瞭金銀綫刺綉等裝飾，體現瞭這一時期文人士大夫的飄逸灑脫與追求精緻的生活態度。 隋唐的輝煌與開放： 盛唐氣象，體現在服飾的方方麵麵。隋唐時期的鞋履，色彩鮮艷，裝飾華麗，樣式繁多。皮革、絲綢、錦緞等材質被廣泛運用，甚至齣現瞭網紋鞋、綉花鞋等。唐朝對外開放，與周邊國傢交流頻繁，鞋履的形製也吸收瞭一些外來元素，例如一些靴子的樣式就可能受到北方民族的影響。貴族女子所穿的“綉鞋”和“花鞋”，更是將鞋履的裝飾性推嚮瞭一個高峰。 宋代的雅緻與內斂： 宋代經濟發達，文化繁榮，人們的生活更加精緻。宋代鞋履，相較於唐代的奔放，更顯雅緻與內斂。皮革、絲綢依然是主要材質，但裝飾風格趨於含蓄，注重綫條的流暢與細節的考究。士大夫階層的審美情趣對鞋履的設計産生瞭重要影響，齣現瞭不少以自然景物為靈感的鞋飾。纏足之風在宋代開始興起，也間接催生瞭“弓鞋”、“三寸金蓮”等具有特定含義的鞋履，雖然這是一種特殊的社會現象，但其在鞋履發展史上具有不可忽視的地位。 元代的草原風情與融閤： 元朝作為由北方民族建立的王朝，其服飾風格帶有明顯的草原特色。皮靴成為重要的鞋履樣式，尤其是軍旅和貴族階層的首選。同時，漢族傳統的鞋履樣式也得以保留和發展，體現瞭不同文化的融閤。 明代的規製與繼承： 明代在繼承宋元服飾的基礎上，對鞋履的形製進行瞭進一步的規範，尤其是在宮廷服飾中。官靴、朝靴等都有嚴格的等級規定。同時，民間鞋履樣式也多種多樣，綉花鞋、布鞋等依然流行。明代的鞋履，在工藝上更加精湛，裝飾手法也更加多樣。 清代的滿漢交融與最後的輝煌： 清代初期，滿族入主中原，帶來瞭滿族服飾的特點，如馬蹄袖、旗袍等。旗鞋，尤其是花盆底鞋，成為瞭滿族女性的標誌性鞋履。但同時，漢族傳統的鞋履樣式也並未消失，而是與滿族服飾相互影響，形成瞭獨特的清代鞋履風格。晚清時期，隨著西方文化的傳入，鞋履的形製也開始發生一些變化，但傳統鞋履的工藝和審美依然占據重要地位。 頭頂乾坤，禮儀的象徵： 帽，作為人類文明的另一重要標誌，在中國古代更是被賦予瞭豐富的內涵，它不僅僅是遮陽擋雨的工具，更是身份、地位、等級、禮儀和思想的集中體現。 遠古的遮蔽與裝飾： 在文字記載齣現之前，先民們可能就已用植物編織的冠、用獸皮製成的兜鍪來保護頭部。這些是最原始的帽，具有最基本的功能性。 先秦的禮樂萌芽： 到瞭商周時期，隨著禮樂製度的興起，帽的形製開始與社會等級掛鈎。雖然早期帽的形製尚不明確，但已有一些關於“冠”的記載，如“弁”，是早期貴族男性所戴的帽子，其形製和材質已初步體現瞭等級差異。 秦漢的冠冕製度： 秦漢時期，國傢統一，服飾製度更加完善。秦始皇規定瞭皇帝、百官的冠帽製度，漢代在此基礎上進行瞭進一步的細化。“冕冠”作為帝王最尊貴的禮冠，其復雜的形製和象徵意義，標誌著皇權至高無上。不同等級的官員也有著各自特定的冠帽，以區分身份。 魏晉南北朝的飄逸與散漫： 這一時期，士人階層追求自由與個性，帽子的形製也相對寬鬆。比如“襆頭”，一種用頭巾包裹頭部的樣式，逐漸興起，並在後來的朝代中發展演變。一些文人還喜歡在帽子上佩戴飾物，如鮮花、玉飾等，體現瞭其藝術情趣。 隋唐的華麗與多元： 盛唐時期，帽子的形製更加多樣，色彩也更加豐富。除瞭延續漢代的官帽製度，還齣現瞭如“襆頭”等更為普及的樣式，並根據不同場閤和身份，齣現瞭各種變化。女子頭飾也日益精美，各種簪、釵、步搖等，與帽子配閤，更顯華貴。 宋代的文雅與內斂： 宋代崇文抑武，文人的審美情趣對帽子設計産生瞭深刻影響。宋代的帽子，如“唐巾”、“方巾”等，更顯儒雅與內斂。帽子的材質和裝飾也更加注重細節，體現瞭文人對精緻生活的追求。 元代的草原氣息與漢化： 元代統治者沿用瞭濛古族的傳統帽式，如“帽子”（一種皮質的圓形帽子），與漢族的帽子樣式並存，並相互影響。 明代的莊重與規製： 明代恢復瞭漢族傳統的冠帽製度，尤其是官員的冠帽，更加注重禮儀和等級。如“烏紗帽”，成為瞭明代官員的標誌性帽子，其形製和顔色都代錶著特定的身份。 清代的滿漢交融與旗頭： 清代滿族入主中原，帶來瞭滿族的帽式，如“瓜皮帽”、“暖帽”等。滿族女性的“旗頭”（一種高聳的頭飾，並非嚴格意義上的帽子，但常與發髻結閤，具有遮蔽和裝飾作用）成為特色。漢族傳統的帽子樣式也得以保留，但總體上，清代帽子的形製更加趨於統一和簡化。 鞋帽之間的對話： 鞋與帽，雖然功能不同，卻常常在同一社會背景下發展演變，相互映襯，共同構成瞭一個時代的服飾風貌。 等級的象徵： 在許多朝代，鞋和帽的形製、材質、顔色都與社會等級嚴格對應。上至帝王將相，下至黎民百姓，通過鞋帽的高低，一目瞭然地可以辨彆其身份地位。 禮儀的載體： 在重要的祭祀、朝會、婚喪嫁娶等場閤，特定的鞋帽組閤是必不可少的禮儀符號，它們規範著人們的行為，體現著對傳統和秩序的尊重。 審美的體現： 隨著社會經濟和文化的發展，鞋帽的實用功能逐漸被弱化，而裝飾性則日益增強。不同時代的審美情趣，如唐代的奔放、宋代的雅緻、明代的莊重，都清晰地投射在鞋帽的設計之中。 文化交流的印記： 絲綢之路的暢通，民族之間的融閤，都為中國古代鞋帽的發展帶來瞭新的元素。域外鞋帽的風格、裝飾技法，以及不同民族的穿著習俗，都曾在不同程度上影響著中國鞋帽的演變。 結語： 中國古代的鞋帽，遠不止是遮蓋身體的物件，它們是曆史的縮影，是文化的載體，是智慧的結晶。從最樸素的草鞋到最華麗的冕冠，從最簡單的布帽到最復雜的朝服配飾，每一件都凝聚著匠人的心血，承載著時代的精神。研究和欣賞中國古代的鞋帽，就是走進一段悠遠的曆史，感受中華民族深厚的文化底蘊，理解那些早已消逝在時間長河中的生活細節與精神追求。它們以無聲的語言，講述著一個偉大文明的昨天，也啓迪著我們對今天的思考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名喜歡旅遊的普通讀者，我常常在遊覽古代遺址或博物館時，對那些齣土的鞋帽殘片或展齣的古代服飾感到好奇，卻苦於缺乏係統性的瞭解。《中國古代鞋帽》這本書的齣現，如同一場及時雨，為我解開瞭許多疑問。這本書的敘述方式非常吸引人，它不是枯燥的學術論文，而是充滿故事性和畫麵感的文化普及讀物。書中通過對不同朝代、不同社會階層人們所穿鞋帽的描寫，讓我仿佛置身於那個時代，感受到瞭古代社會的生機勃勃。我特彆喜歡書中關於鞋帽在婚喪嫁娶、節日慶典等重要人生節點中所扮演的角色介紹，這讓我看到瞭鞋帽不僅僅是簡單的衣飾，更是承載著豐富的情感和儀式感的文化載體。比如，書中對新娘齣嫁時所穿的綉花鞋，以及喪葬儀式中使用的特定款式的帽子的描述，都讓我對古人的生活細節有瞭更深刻的體悟。這本書讓我對中國古代的民俗風情有瞭全新的認識，也激發瞭我更加深入地探索中國傳統文化的興趣。

評分☆☆☆☆☆

終於等來瞭王俊先生的這本《中國古代鞋帽》，這本書我期待瞭很久。作為一名對中國古代服飾文化情有獨鍾的研究者，我一直在尋找一本能夠係統梳理古代鞋履與帽飾發展脈絡的權威著作。從目前的初步閱讀來看，這本書無疑填補瞭這一領域的空白。書中對不同朝代、不同階層、不同場閤所使用的鞋帽進行瞭細緻入微的考證，其詳盡的史料引用和嚴謹的學術態度令人印象深刻。我特彆欣賞書中對一些鮮為人知但卻極具代錶性的鞋帽形製的研究，例如書中對唐代官吏所戴襆頭的演變、宋代士人所穿履的細節描繪，以及明清時期百姓日常所用的草鞋和布帽的梳理，都為我們呈現瞭一幅幅生動的古代社會生活畫捲。書中配圖精美，不僅有大量的文物實物照片，還有復原圖和繪畫，極大地增強瞭閱讀的直觀性和趣味性。通過這本書，我仿佛能夠穿越時空，親眼目睹古人如何從腳上和頭上，彰顯著他們的身份、品味與時代風貌。這本書不僅對專業研究者有極高的參考價值，對於普通讀者來說，也是瞭解中國古代社會文化的一扇絕佳窗口。

評分☆☆☆☆☆

我對中國傳統文化的熱愛，體現在對古代服飾的每一個細節都充滿好奇。王俊先生的《中國古代鞋帽》一書，正是滿足瞭我對這一領域深沉的探究欲望。我一直在尋找一本能夠係統性地梳理古代鞋帽發展演變，並深入挖掘其背後文化內涵的著作。這本書，恰恰做到瞭這一點。書中對古代鞋帽的材質、工藝、形製、紋樣以及其所代錶的社會地位、禮儀規範等進行瞭全方位的梳理和闡釋。我特彆欣賞書中對一些細枝.節的關注，例如不同時代官帽上的不同花紋所代錶的品級差異，或是民間女子婚嫁時綉花鞋的精巧工藝，這些都展現瞭古代社會森嚴的等級製度和豐富多彩的民間藝術。本書的文字流暢，結構清晰，邏輯嚴謹，不僅有紮實的學術研究基礎，更充滿瞭人文關懷。它讓我意識到，鞋帽並非簡單的蔽體之物，而是古代社會文化、審美觀念、技術發展和社會結構等多重因素交織的産物。這本書為我打開瞭一扇瞭解古代中國社會生活的新窗口，讓我對中國古代文明有瞭更深層次的認識和感悟。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國古代鞋帽》這本書，我首先被其精美的裝幀所吸引。雖然我並非專業的服飾史學者，但從小就對曆史題材的影視劇和博物館裏的古代服飾充滿瞭好奇。《中國古代鞋帽》這本書，就如同一個引路人，帶領我走進瞭一個我曾經知之甚少卻又極其迷人的世界。我尤其對書中關於不同地域、不同民族鞋帽特色的對比分析很感興趣。例如，書中對南方水鄉百姓所穿的草鞋、北方遊牧民族的靴子，以及西南少數民族獨特的頭飾進行瞭詳細的介紹，這些內容讓我看到瞭中華文化多元融閤的魅力。讓我印象深刻的是，書中不僅僅羅列瞭鞋帽的形製，還深入探討瞭它們所蘊含的社會意義和文化符號。比如，為什麼某些款式的帽子是帝王專屬？為什麼某些鞋履的材質和裝飾能夠彰顯一個人的財富和地位？這些問題在書中都得到瞭解答，讓我在欣賞古代鞋帽之美的同時，也對當時的社會等級、禮儀製度有瞭更深的理解。這本書的語言通俗易懂，即使是沒有任何基礎的讀者，也能輕鬆閱讀，並且從中獲得知識和樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國古代工藝美術頗有研究的愛好者，平時喜歡收藏一些與古代生活相關的器物。這次偶然的機會，我購得瞭王俊先生的《中國古代鞋帽》，這本書給我帶來瞭太多的驚喜。我一直認為，鞋帽作為人體最直接的延伸，其設計和製作往往凝聚著時代的審美情趣和精湛的工藝水平。這本書恰恰滿足瞭我對這方麵的求知欲。書中對古代鞋帽的材質選擇、製作工藝、紋飾圖案等都進行瞭深入的剖析，讓我領略到瞭古代工匠們高超的技藝。我特彆關注到書中對一些稀有材質如象牙、玉石、金銀絲綫在鞋帽製作中的應用，以及它們所代錶的奢華與尊貴，這讓我對古代的皇傢貴族生活有瞭更直觀的想象。此外，書中關於不同時期鞋帽的演變，如從原始的蔽體功能到後來的裝飾性、象徵性功能的轉變，也為我理解中國古代社會的發展提供瞭新的視角。這本書不愧是集學術性、藝術性和觀賞性於一體的佳作。