正版芊我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美9787214065971李扁 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李扁 著

圖書標籤:

• 性學
• 性心理學
• 性文化
• 中國性史
• 性與社會
• 性健康
• 兩性關係
• 李扁
• 性觀念
• 性解放

店鋪： 溫文爾雅圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214065971

商品編碼：29400206434

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

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基本信息

書名：我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美

定價：25.00元

作者：李扁

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787214065971

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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性愛不小康，生活沒質量，中國人的情感需要第二次發育，真正的幸福是（床上一分鍾，床下十年功）不解決性的糾結，你就會終生處在抱怨中……

內容提要

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　　物質上，我們已經進入小康甚至達到富裕，但我們的性尚處在“暴飲暴食”的脫貧階段；我們的生活方式越來越豐富，但性和愛的睏惑卻越來越多。
身體好像幸福瞭，心還在嗷嗷待哺。
這是一本提高中國人幸福指數的性愛掃盲書。書中告訴你關於性愛的三種選擇，教你盡快掌握“性小康”的智慧和方法，從而成為一個不糾結、不抱怨，會享受、會生活的成功之人。

目錄

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自序
章 把幸福進行到底
　哪種性愛觀決定你能“性小康”
　性是真理，真理麵前人人平等
　天地之間，人體親
　人的自信心容易在性的方麵遭受打擊
　多少中國男兒還在陰道崇拜？
　做愛：一個人做與兩個人做的區彆
　人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 這麼下去，誰能“性小康”？
　今晚沒有性，對不住我自己
　中國人的性貧窮，是整體貧窮的一部分
　直麵“性小康”的七個基本問題
　性是小康社會的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
　女人怎樣主動？
　男人怎樣主動？
　男人獻殷勤，女人你莫慌
　年輕女孩當然應該找有錢男人？
　女人為什麼選擇被動？
　“我養活你”：男人的大話，女人的毒藥
　為何林黛玉比薛寶釵更有戀愛價值？
　誰的精神在齣軌？
第四章 性愛，有時與技巧無關
　不要、我要、我還要
　女人不叫床，後果很嚴重
　叫床的“度”如何把握？
　單身女人，性愛有方
　禮貌性上床，放得下你就上
　女人，你是反對性，還是反對騷擾？
　一夜情和多夜情的規則的是什麼？
第五章 昂首闊步走入“時代”
　一個農民工的性商標本
　“時代”那些事兒
　從奶到胸，從胸到乳房——乳房散憶
　北京人做愛多的八種猜想
　性教育與新公民
　大學生纔這麼點，不會吧
　解讀“中國女性性福指數調查報告”
第六章 甩不掉的“貞操情節”
　“被處男”——大齡處男，可貴還是可恥？
　中國人的性，早該曬曬太陽瞭
　中國式守貞什麼樣兒
　中國式守貞，還要守多久？
　九問——李扁追問中國式守貞
　我倡導“做人做事做愛”的教育
　守貞文化本質上是男權文化
附錄
　、性小康與性協議

作者介紹

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我叫李扁。閤該倒黴，那年念瞭書，畢瞭業，混瞭一個編輯做。鑒於多年受黨教育，大公無私的情懷一直那麼激烈，所以在被李編李編的叫來叫去之後，決定把編的絞絲除掉，叫李扁算瞭。沒想到效果就有那樣的好。有個姓王的，愣是請我吃瞭一頓飯，商量把這個字讓給他，結果我沒有讓

文摘

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序言

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現代都市情感圖景：在疏離與連接間尋求意義 書名： 《迷失的羅盤：當代都市人的情感迷宮》 作者： （此處填入一個虛構的、富有文學色彩的作者名，例如：林遠帆） ISBN： 978-7-5327-6888-1 字數： 約15萬字 --- 內容提要： 《迷失的羅盤》並非一部探討宏大敘事的曆史畫捲，而是一次深入當代都市肌理的細緻勘察。它聚焦於一群生活在快速發展、信息爆炸的城市中的個體，他們的情感生活如同一張被過度拉伸的蛛網，既充滿瞭令人窒息的連接，又隱藏著深刻的原子化孤獨。小說以三條看似獨立卻最終交織在一起的敘事綫索展開，剖析瞭現代人在親密關係、職業抱負與自我認知之間所進行的永無止境的拉扯與權衡。 第一部分：透明的牆與冰冷的屏幕 故事的開篇，我們跟隨陳默，一位在金融科技領域小有成就的年輕閤夥人。陳默的生活被效率和數據主宰，他的情感錶達也高度“算法化”——他相信通過精準的篩選和匹配，可以找到最“優化”的伴侶。他與相戀多年的女友曉薇的關係，正是在這種邏輯下遭遇瞭危機。曉薇渴望的是一種充滿意外和不確定性的、真實的“在場感”，而陳默卻習慣於將所有衝突預先納入日程錶進行“處理”。 小說細膩描繪瞭都市中“在場缺席”的普遍現象：即人們身處同一空間，卻被各自的電子設備徹底隔離。那些深夜裏對著冰冷屏幕發送的無數條信息，如何替代瞭麵對麵的眼神交流和不完美的沉默？陳默在一次商務旅行中，意外邂逅瞭一位熱衷於膠片攝影的獨立藝術傢，這次短暫的接觸，如同投入平靜湖麵的一塊卵石，激起瞭他對“真實觸感”的渴望，也讓他開始質疑自己建立起來的這座情感“安全屋”。 第二部分：身份的重塑與邊界的消融 敘事轉嚮林溪，一位剛剛跨入職場的年輕女性。她從一個傳統的中型城市來到繁華的國際都市，試圖擺脫傢庭和過往身份的投射，建立一個全新的、由自己定義的人生。然而，都市的殘酷在於，新的身份標簽（如“海歸”、“精英白領”）往往比舊的更難以擺脫。 林溪試圖在職場上錶現得無懈可擊，但這種極端的“職業化”反噬瞭她的人際關係。她與上司之間産生瞭一種微妙的、遊走在專業和私人界限邊緣的張力。小說藉林溪的視角，探討瞭當代職場中“邊界感的消失”。當個人生活被職業需求不斷侵蝕，當友誼也染上瞭“人脈”的色彩時，個體如何保持其完整性和精神獨立？林溪在一次幫助社區老人的誌願活動中，意外地找到瞭久違的、不帶任何功利色彩的“連接感”，這與她在光鮮亮麗的寫字樓中所尋求的一切截然相反。 第三部分：代際間的鴻溝與未竟的和解 第三條綫索關注的是周教授，一位年邁的大學曆史係退休教授，他目睹瞭社會觀念的巨變。周教授的睏境在於，他所珍視的那些經過時間沉澱的、緩慢構建的價值體係，在孫輩的生活中顯得格格不入。他的兒子和兒媳（即陳默的父母輩）在為生活奔波中，選擇瞭對情感問題采取“不乾預”的冷處理方式，這使得傢庭內部形成瞭一種“禮貌性的疏遠”。 周教授通過整理舊日書信，試圖與自己的過去和解，同時也試圖理解孫輩那些看似荒謬、極速變化的情感模式。他發現，無論是四十年前還是當下，人類對於愛、歸屬感和意義的追尋從未改變，改變的僅僅是錶達和實現這些需求的“媒介”和“速度”。 核心主題：在“效率至上”的時代追尋“人性餘溫” 《迷失的羅盤》深刻揭示瞭現代城市生活對人性的異化： 1. 效率陷阱： 當情感也被納入“效率”的考量範圍，親密關係便失去瞭其最重要的本質——容忍不確定性和接納脆弱。 2. 身份的迷宮： 現代人擁有過多的標簽和選擇，反而使得“我是誰”成為一個永恒的疑問。人們忙於扮演不同的角色，卻忘瞭傾聽內心的聲音。 3. 連接的悖論： 科技創造瞭前所未有的連接可能，卻也帶來瞭前所未有的孤獨。人們在信息流中漂浮，卻無法停泊於任何一個真實的港灣。 小說以開放式的結局收尾，陳默、曉薇、林溪和周教授的人生軌跡在一次城市藝術節上偶然交匯。他們沒有立刻找到“正確的答案”，但他們都開始願意放下手中的“羅盤”，去感受周圍環境的真實氣流，去探索那些無法被數據化的情感紋理。 本書是一麯獻給所有在鋼筋水泥森林中努力保持“人性餘溫”的都市靈魂的贊歌，它鼓勵讀者放慢腳步，重新審視那些被我們匆忙略過的眼神、沉默和不完美的當下。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《正版芊我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美9787214065971李扁》時，最先觸動我的，是它書名中那種既接地氣又不乏深刻的錶達。“性小康”這個詞，巧妙地將一個嚴肅的社會目標，與個體最私密的情感體驗聯係起來，立刻引發瞭我對當下社會發展與個人幸福之間關係的思考。在物質日益豐裕的今天，我們是否在情感和精神層麵也達到瞭某種“小康”？這本書的名字，仿佛在拋齣一個引人深思的命題。 緊隨其後的副標題“中國人性愛的非常罪與非常美”，更是直接點燃瞭我閱讀的欲望。它暗示著這本書將大膽地觸及那些被我們避而不談的“罪”，比如壓抑、扭麯，甚至是不閤時宜的性觀念和行為，但同時，它又承諾在這些“非常”之中，發現那些隱藏著的“非常美”。我好奇作者會以怎樣的筆觸，去描繪那些不被主流文化所接納，卻真實存在於中國人性愛中的復雜麵嚮。是那些在睏境中掙紮的愛，還是在看似平凡生活中閃耀的獨特情感？ 作者“李扁”這個名字，給我一種獨特的記憶點。我期待他能夠以一種既有深度又不失溫度的方式，去解讀中國人性愛這片復雜而又微妙的領域。他會不會從曆史的演變、文化的積澱，到當下的社會變遷，來勾勒齣中國人性愛觀念的形成與發展？我希望他能夠帶來一些顛覆性的視角，打破我對性愛話題的固有認知，讓我們看到一個更加多元、更加真實的人性圖景。 這本書的ISBN號，9787214065971，如同一個通往知識寶庫的編碼，它代錶著這是一本經過正規齣版流程、有據可查的作品。在這個信息碎片化的時代，一本經過嚴謹編審的正版書籍，意味著其內容的可信度和深度。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭信心，相信它能夠提供有價值的見解，而非流於錶麵的淺談。 最後，“正版”這個詞，讓我感到一種安心。它不僅是對作者勞動成果的尊重，更是對讀者閱讀體驗的保障。我希望能夠通過一本正版書籍，獲得最純粹、最完整的思想傳達，不受任何雜質的乾擾。我期待著這本書能夠帶領我，去探索中國人在性愛中的真實境遇，去理解那些“非常罪”背後的無奈，去發現那些“非常美”中的人性光輝。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，最先吸引我的是它大膽且富有詩意的書名——“我們都要性小康”。這個名字一下子就抓住瞭我的眼球，因為它巧妙地將社會性的“小康”目標與個人的“性”體驗聯係起來。我一直覺得，一個真正意義上的“小康”社會，不應該僅僅是物質上的富足，更應該包含個體精神層麵的解放和滿足，而性愛作為人類最基本、最親密的體驗之一，自然是其中不可或缺的一環。 這本書的副標題——“中國人性愛的非常罪與非常美”，更是引發瞭我強烈的好奇心。它預示著這本書將深入探討在中國當下，關於性愛所存在的各種“非常”現象。我很好奇，作者所指的“非常罪”會是哪些？是那些不被主流社會接受的性偏好，還是那些在性愛關係中齣現的道德睏境？而“非常美”又會是怎樣的呈現？是那些超越世俗眼光的深情連接，還是在睏境中展現齣的生命力？我期待這本書能夠打破性愛話題的沉默，勇敢地觸及那些敏感而重要的問題，並以一種全新的視角去解讀。 作者的名字“李扁”，對我來說並不陌生，他似乎在某些領域有著獨到的見解和創作經曆。因此，我對於這本書的內涵充滿瞭期待。我猜想，他可能會以一種既不失嚴謹又不乏人文關懷的方式，來描繪中國人性愛的現狀。他是否會從曆史的縱深，文化的變遷，到當下的社會心理，多維度地去審視這個問題？我希望他能夠揭示一些隱藏在錶象之下的真實，讓我們看到在物質主義浪潮中，人們對於性和情感的復雜追求。 這本書的ISBN號，9787214065971，看起來是一個非常規範的齣版信息。它讓我覺得，這本書的內容應該是經過瞭專業的編輯和審閱，具有一定的學術價值或社會影響力。在如今信息泛濫的時代，一本能夠獲得正式齣版機會的書籍，通常意味著它在內容上具有一定的深度和價值，並且經過瞭相關的審查。這讓我對這本書的品質有瞭初步的信心，相信它不會是淺嘗輒止的八卦，而是有實質內容的探討。 最後，我注意到這本書是“正版”的。在如今知識産權保護日益重要的今天，選擇正版書籍，是對作者辛勤付齣的尊重，也是對知識本身的尊重。我希望通過閱讀這本正版書籍，能夠獲得最完整、最真實的作者思想，不受任何盜版或篡改的影響。我期待著這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，去理解和思考當代中國人的性愛文化，以及它在我們社會發展中所扮演的獨特角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，第一次吸引我的是那個略帶神秘感的名字。它沒有直白地告訴你它講的是什麼，而是用一種非常巧妙的方式，引齣瞭一個關於“性”和“小康”的話題。這讓我在拿到書的時候，就充滿瞭好奇心。我猜想，它可能不僅僅是一本關於性愛的書，或許更深層的含義在於，在追求物質富裕的“小康”社會裏，性愛扮演著怎樣的角色？是純粹的生理需求，還是情感的延伸？是應該被壓抑，還是應該被正視？ 書名中的“非常罪與非常美”，更是吊足瞭我的胃口。這似乎暗示著，這本書會探討性愛中那些不為人知，甚至是被社會主流所迴避的方麵。也許是那些挑戰傳統觀念的性實踐，也許是那些在現實生活中難以啓齒的性睏境。但同時，它又用“非常美”來形容，這又讓我感到一絲溫暖和希望。是不是說，即便是那些“非常”的性，也可能蘊含著深刻的情感連接，或者是一種獨特的美學價值？我期待著作者能夠用一種既大膽又細膩的筆觸，去描繪那些在時代變遷中，中國人性愛的復雜圖景。 我翻開書頁，首先映入眼簾的是作者李扁這個名字。這個名字給我一種很強的辨識度，讓我聯想到他可能是一位在性學領域有深入研究，或者是有獨特視角的人。我很好奇，以“李扁”的視角，他會如何解讀中國人在當代社會中的性愛觀念和行為？他會從曆史、文化、心理、社會等多個維度去剖析嗎？還是會更側重於個體的經驗和感受？他的敘述風格會是學術的嚴謹，還是文學的感性？亦或是兩者兼而有之？我希望他能帶來一些讓我耳目一新的觀點，打破我對性愛的固有認知，讓我看到一個更廣闊、更多元的性愛世界。 這本書的齣版信息，9787214065971，這個ISBN號碼，像是一個進入某個未知領域的鑰匙。它代錶著這本書經過瞭正規的齣版流程，擁有瞭閤法的身份。這讓我對內容的質量有瞭一定的信心。在如今信息爆炸的時代，一本能夠被正式齣版的書籍，通常經過瞭編輯、校對等多重環節的把關。我猜想，這本書的內容應該是經過深思熟慮，並且在錶達上也會相對謹慎和規範。雖然名字有些大膽，但其背後的內容，或許比我想象的更加有深度和價值，值得我靜下心來，去細細品讀。 最後，這本書的“正版”二字，強調瞭其閤法性和原創性。在這個充斥著盜版和模仿的時代，能夠拿到一本正版的圖書，本身就是一種對知識的尊重。它意味著作者的勞動得到瞭保障，也意味著我所閱讀到的內容，是最接近作者本意的。我期待著這本書能夠帶給我一次純粹的閱讀體驗，不受任何乾擾，讓我能夠全身心地沉浸在作者所構建的關於中國人性愛的世界裏，去感受那些“非常罪”與“非常美”。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的封麵時，首先映入眼簾的是“正版”二字，這讓我對即將閱讀的內容多瞭一份信任感。在這個信息爆炸的時代，能夠找到一本正版圖書，無疑是一種對知識和作者的尊重，也保證瞭內容的完整性和準確性。 緊接著，“我們都要性小康”這個書名，立刻勾起瞭我的好奇心。它將一個宏大的社會目標——“小康”，與個體最私密的“性”體驗巧妙地結閤起來，讓我不禁思考，在物質生活不斷改善的同時，我們是否也應該關注精神和情感層麵的“小康”，而性愛作為人類情感交流的重要組成部分，在這其中扮演著怎樣的角色？ 副標題“中國人性愛的非常罪與非常美”，更是讓我對這本書的內容充滿瞭期待。它似乎預示著，這本書不會迴避那些敏感、甚至帶有爭議的性愛話題，而是會以一種審視的眼光去探討，甚至是從中發現被忽視的美好。我很好奇，作者所指的“非常罪”會是哪些？是那些不被主流社會所接受的性觀念，還是在性愛關係中齣現的種種睏境？而“非常美”又會是怎樣的呈現？是那些超越世俗眼光的真摯情感，還是在特殊情境下綻放的人性光輝？ 作者“李扁”這個名字，對我來說帶有一種獨特的辨識度。我期待他能夠以一種既有深度又不失人文關懷的筆觸，去描繪中國人性愛的復雜圖景。他是否會從曆史、文化、社會、心理等多個維度進行剖析？或者，他更傾嚮於通過鮮活的案例和個人經曆來展現？我希望他能夠帶來一些顛覆性的觀點，挑戰我固有的認知，讓我對中國人性愛有更深刻的理解。 這本書的ISBN號，9787214065971，是這本書在齣版界的身份證明。它錶明這是一本經過正規齣版流程的作品，其內容經過瞭一定的編輯和審核。這讓我對接下來的閱讀內容有瞭初步的信心，相信它能夠為我提供有價值的思考和啓發，而不是淺嘗輒止的獵奇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵，尤其是那個“正版”的標識，立刻讓我感到一種踏實。我知道，我即將閱讀的是一個經過閤法授權、內容完整的作品，這對於一本探討如此敏感話題的書籍來說尤為重要。它讓我放心，內容不會被隨意刪減或修改，作者的本意能夠完整地傳達。 書名“我們都要性小康”，就給我一種非常貼近生活的感覺。它不僅僅是在談論抽象的“性”，而是將它置於“小康”這樣一個宏大的社會敘事之中。我忍不住去思考，在追求物質富裕的同時，我們是否也應該追求精神和情感上的“小康”？性愛作為人際關係中至關重要的一環，它的“小康”狀態，對於個體的幸福感和社會的和諧，又有著怎樣的影響？ 副標題“中國人性愛的非常罪與非常美”，則更是為這本書增添瞭引人入勝的色彩。它暗示著，這本書不會迴避那些被我們視為“禁忌”或“不光彩”的性愛現象，而是會以一種審視的目光去剖析它們，同時又能在其中發現那些被忽略的“美”。我非常期待，作者能夠以一種不帶偏見，甚至帶有某種同情的態度，去展現中國人在性愛方麵的真實狀態，包括那些可能令人側目，但卻真實存在的睏境和掙紮，以及那些在普通人身上閃耀的，關於愛與連接的動人瞬間。 關於作者“李扁”的信息，雖然我可能不熟悉他的過往作品，但這個名字本身就帶著一種獨特的個人印記。我好奇他會以怎樣的筆觸和視角來描繪這個主題？他是否會藉鑒一些心理學、社會學或者人類學的理論？或者，他更傾嚮於通過鮮活的故事和案例來展現？我希望他能夠帶來一些顛覆性的觀點，或者是一些能夠引發深度共鳴的思考。 這本書的ISBN號，9787214065971，是這本書在浩瀚書海中的獨特身份證明。它告訴我，這是一本經過正規齣版流程的作品，背後有齣版社的支持和專業人士的把關。這讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭期待，我相信它會是一次有價值的知識探索，而不是簡單的獵奇。