亂讀術 [日] 外山滋比古 9787111551027

亂讀術 [日] 外山滋比古 9787111551027 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[日] 外山滋比古 著
圖書標籤:
  • 閱讀方法
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  • 學習技巧
  • 日本文化
  • 外山滋比古
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  • 讀書筆記
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店鋪: 智博天恒圖書專營店
齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111551027
商品編碼:29458505511
包裝:平裝
齣版時間:2016-11-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 亂讀術
作者 外山滋比古
定價 39.00元
齣版社 機械工業齣版社
ISBN 9787111551027
齣版日期 2016-11-01
字數
頁碼
版次 1
裝幀 平裝
開本 32開
商品重量 0.4Kg

   內容簡介
每個人都應該逃離閱讀的舒適區。
隻讀看得懂的書,永遠無法進步。


如果隻按照書單循規蹈矩,人們都會變成一個模樣。
如果沒有讀過幾十本甚至幾百本爛書,那就稱不上一個閤格的讀者。


亂讀術能帶給讀者什麼?
●  讓讀者真正對自己的閱讀負責。
●  一看目錄就知道某本書有沒有價值。
●  形成獨立的鑒書能力,而不是書單的追隨者。
●  好似周遊過世界,可以談論更多話題,突破自我局限。


亂讀和精讀不矛盾,亂讀並不意味著粗糙的閱讀方法。
亂讀的價值在於,像風一樣地輕快閱讀,反而能收獲許多慢讀時容易忽視的風景。

   作者簡介
外山滋比古
目前為日本禦茶水女子大學名譽教授,全日本傢庭教育研究會前總裁。曾獲第46迴日本放送協會放送文化奬,專攻英國文學、教科書、修辭學、編輯技術、思考、日語理論等領域。

   目錄
◆ 目錄 ◆
作者序
1 // 章
不贈書
閱讀的距離美學 // 1
書應自掏腰包來買 // 6
書評可畏 // 8
亂讀是有趣的閱讀法 // 11
第2章 // 13
劣書驅逐好書?
越是越具有吸引力 // 13
危險的閱讀纔有趣 // 15
閱讀是一種自我負責 // 18
閱讀需要有心的讀者 // 22
25 // 第3章
讀書百遍的神話
會讀不等於能解其意 // 25
喜歡上閱讀的烏龜會 // 27
讀書百遍,其義自見? // 29
精讀還是速讀 // 31
書籍的過食同樣有害 // 33
第4章 // 36
讀書,但不要成為書的俘虜
讀書信仰可緻頭腦近視 // 36
知識與思考呈對立關係 // 39
閱讀方法需與生存力相結閤 // 43
47 // 第5章
像風一樣輕快地閱讀
速讀之理性和慢讀之感性 // 47
細讀反可緻更多不解 // 51
閱讀速度關乎語言的生命 // 54
第6章 // 56
亂讀的意義
違反常識的閱讀 // 56
初級閱讀與次級閱讀 // 58
亂讀不拘泥於書的種類 // 61
亂讀的入門教材 // 64
不畏懼失敗:亂讀必需的覺悟 // 65
67 // 第7章
Serendipity
獲得意外新發現的纔能 // 67
亂讀可引發化學反應 // 70
《格列佛遊記》 // 73
第8章 // 77
從亂讀中獲取《修辭的殘像》靈感
我的亂讀經曆 // 77
比喻法 // 80
語言的非連續性與連續性 // 82
亂讀的效用 // 86
89 // 第9章
讀者的存在
文學是什麼 // 89
讀者是文學作品的三大要素之一 // 91
作者不是 // 95
推薦逆境 // 97
0章 // 100
編輯力
作為教師的挫摺 // 100
作為《英語青年》編輯的睏境 // 102
編輯和做菜很相似 // 104
轟動讀者的企劃案 // 106
110 // 1章
母語的新發現
重新感受日語的趣味 // 110
日語沒有邏輯性? // 114
被稱作惡魔的日語 // 116
2章 // 121
經典作品的誕生
文學史之謎 // 121
後世讀者成就經典 // 123
“流傳韆年”非作者可定 // 126
經受住30年考驗的纔是經典 // 128
132 // 3章
亂談的活力
2045年問題 // 132
什麼是聆聽的知性 // 135
聊天的智慧創造性 // 139
亂談可以消除壓力 // 143
4章 // 145
忘卻的美學
知識代謝綜閤徵 // 145
自然忘卻的重要性 // 147
推薦新式忘卻 // 151
記憶的新陳代謝 // 153
158 // 5章
散步的領悟
“我若坐著不動,思想便處於沉睡狀態” // 158
散步信仰 // 161
追求新的思考 // 163
散步般的閱讀方法 // 165
6章 // 167
早晨的思想
“早飯前的工作” // 167
一概不在夜間學習、工作 // 169
從月光文化到日光文化 // 172
佳狀態的早晨的大腦 // 176

   編輯推薦
不過食,不偏食。能意識到亂讀價值的人,纔是真正會讀書的人。暢銷200萬冊!颱灣誠品書店暢銷書!東京大學、京都大學連續5年榜首圖書!讀得多,就會甄彆好書,驅逐劣書;讀得雜,自然多麵思考,創意無限;讀得廣,知識方可迭代,個人纔能成長!

   文摘

   序言

雜亂閱讀的藝術:在信息洪流中尋獲真知 在這個知識爆炸、信息如潮的時代,我們每天都被海量的信息裹挾著前行。從浩瀚的數字海洋到紙質書頁的斑斕色彩,從新聞推送的快速閃過到深度文章的層層剖析,我們仿佛置身於一個巨大的迷宮,試圖從中辨認齣真正有價值的光芒。然而,很多人在閱讀時,卻常常陷入一種焦慮——擔心遺漏,擔心不全,擔心無法消化。於是,我們機械地、係統地、一絲不苟地閱讀,試圖抓住每一分每一秒,把每一個字都吃透。然而,這種“全神貫注”的閱讀方式,是否真的能幫助我們抵達知識的彼岸? 本書將帶您跳齣傳統閱讀的桎梏,探索一種截然不同的閱讀路徑——“亂讀術”。它並非鼓勵您敷衍瞭事,而是倡導一種更具策略性、更富創造性的閱讀態度。在這個快節奏的世界裏,時間是寶貴的,精力是有限的,而信息的密度卻在不斷攀升。如果我們依然抱著過去那種“一口吞下一本書”的理想,很可能在還沒讀完半本書時,就已經被海量的新信息所淹沒,最終一事無成,甚至産生深深的挫敗感。 “亂讀術”的核心理念在於,認識到並非所有信息都值得我們投入同等的時間和精力去精讀。它鼓勵讀者根據自身的需求、興趣和當下的情境,靈活地運用各種閱讀技巧,在雜亂的信息中快速篩選、提取、關聯,最終找到自己真正需要的內容。這就像一位經驗豐富的探險傢,在茂密的叢林中,不會漫無目的地亂闖,而是運用直覺、經驗和各種工具,尋找那條通往寶藏的最有效路徑。 本書將深入剖析這種“亂讀術”的原理和實踐方法。我們將首先審視我們慣常的閱讀習慣,分析為什麼這種“一絲不苟”的閱讀方式在現代社會常常會適得其反。我們會探討,過度追求“完整性”和“係統性”的閱讀,可能如何扼殺我們的閱讀興趣,削弱我們的信息辨彆能力,甚至讓我們陷入信息過載的泥潭。 接著,本書將逐步揭示“亂讀術”的精髓。我們將介紹一係列切實可行的閱讀策略,例如: “跳讀”與“掃讀”的智慧: 如何在大量文本中快速定位核心信息?如何判斷哪些部分值得深入,哪些可以略過?本書將指導您掌握這些技巧,讓您的閱讀效率倍增。 “關聯”的力量: 閱讀並非孤立的事件,而是知識網絡中的一個節點。本書將教您如何將當下閱讀的內容與您已有的知識體係建立聯係,如何從不同文本中提取碎片化的信息,並將其融會貫通,形成更深刻的理解。 “提問式”閱讀: 帶著問題去閱讀,是激發深度思考的關鍵。本書將引導您學會如何在閱讀前、閱讀中、閱讀後提齣有價值的問題,從而主動地、批判性地吸收信息。 “碎片化”的價值: 在信息碎片化的時代,如何利用碎片化的時間進行有效的閱讀?本書將為您提供整閤碎片化信息、構建係統知識的實用方法。 “主題式”閱讀: 如何圍繞一個感興趣的主題,在海量信息中找到相關的資料,並快速形成初步的認知?本書將為您提供一套行之有效的“主題式”閱讀流程。 “漫遊式”閱讀的樂趣: 偶爾跳齣預設的軌道,在不同的文本之間自由穿梭,可能會有意想不到的發現。本書將鼓勵您擁抱這種“漫遊式”的閱讀,體驗知識探索的樂趣。 本書並非否定精讀的重要性。恰恰相反,“亂讀術”是精讀的前奏和補充。通過“亂讀”,我們能夠更有效地篩選齣那些真正值得我們投入大量時間去精讀的文本。它是一種“先廣後深”的策略,幫助我們搭建起知識的整體框架,然後再在關鍵的節點上進行深入挖掘。 想象一下,當您麵對一本陌生的書籍,或者麵對互聯網上無窮無盡的信息時,您不再感到無所適從,而是能夠自信地運用“亂讀術”的技巧,像一位經驗豐富的偵探,迅速捕捉到關鍵綫索,將散落的信息編織成有意義的圖景。您會發現,閱讀不再是沉重的負擔,而是一種充滿智慧和樂趣的探索過程。 本書的語言風格力求樸實、自然,避免空洞的理論和晦澀的術語。我們將結閤大量的實際案例和生活化的場景,讓您輕鬆理解並掌握“亂讀術”的精髓。我們希望通過這本書,幫助您改變固有的閱讀模式,擁抱一種更高效、更具創造性的閱讀方式,讓您在信息洪流中遊刃有餘,尋獲屬於自己的真知。 無論您是學生、學者、職場人士,還是任何一位渴望不斷學習和成長的讀者,“亂讀術”都將為您打開一扇新的大門。它將賦予您駕馭信息的能力,讓您在知識的海洋中乘風破浪,最終成為一個更敏銳、更博學、更具洞察力的人。讓我們一起踏上這場“亂讀”的奇妙旅程,重新定義您的閱讀,重塑您的認知。

用戶評價

評分

我一直認為自己是個挺愛讀書的人,但讀瞭《亂讀術》之後,纔發現自己過去的閱讀方式有多麼“機械化”。外山滋比古先生的文字,像是一股清流,衝刷掉瞭我腦海中積攢已久的閱讀“癥結”。他沒有講太多高深的理論,更多的是通過一些生動有趣的小故事和例子,來闡述他關於“亂讀”的理念。我印象最深的是關於“誤讀”的部分,過去我一直覺得誤讀是件壞事,是理解錯誤,但這本書卻告訴我,有時候“誤讀”反而能帶來意想不到的驚喜。它鼓勵我們不要害怕犯錯,不要害怕“走神”,而是要擁抱那些看似“偏離”的思路,因為它們可能正是通往全新發現的橋梁。書中的一些觀點,比如“帶著問題去閱讀”和“讀而不思考是浪費時間”,聽起來似乎很簡單,但真正實踐起來,卻需要一種刻意的努力,去打破自己習慣性的惰性。這本書的精妙之處在於,它不是強迫你去改變,而是讓你自己去“悟”。讀完之後,我發現自己在閱讀新聞、文章時,會不自覺地去思考作者的立場,去尋找潛在的邏輯漏洞,而不是簡單地接受信息。這種閱讀的變化,讓我感覺更加主動,也更有趣。

評分

這本書的敘述風格真是太獨特瞭,完全顛覆瞭我對一般“方法論”書籍的刻闆印象。它不像那種條條框框、生怕讀者漏掉一點信息而喋喋不休的書,反倒更像是一場與作者的智慧對話,充滿瞭啓發性的“留白”。外山先生不是直接給你答案,而是拋齣問題,引導你去思考,去質疑自己的固有認知。他用瞭一種非常“慢”的節奏,一點點地剝開我們閱讀的“外衣”,讓我們看到裏麵隱藏的“內核”。我一直在想,為什麼我們總是習慣於從頭讀到尾,總想著迅速掌握“要點”?這本書讓我意識到,這種追求效率的閱讀方式,反而可能讓我們錯失瞭閱讀最寶貴的價值——發現未知,産生聯想。他提到瞭“從結論往迴看”的閱讀法,這對我來說是顛覆性的,我一直都是從開始往前推。這種逆嚮思維,在實際操作中,真的能讓我更清晰地把握文章的邏輯脈絡,甚至是作者隱藏的意圖。讀完這本書,我感覺自己像一個剛剛學會在黑暗中摸索的孩子,雖然還沒有完全看清,但已經感受到瞭光的存在,對未知充滿瞭期待。這本書不提供具體的“套路”,而是提供一種“心態”,一種對待閱讀的全新哲學。

評分

這本書給我最大的感受是,它不是一本“教你怎麼讀”的書,而是一本“引導你怎麼思考”的書,而閱讀,恰恰是思考最直接的載體。外山滋比古先生用他獨特而富有洞察力的筆觸,讓我們審視自己被動接受信息的姿態。他提齣的“亂讀”,並非隨意瀏覽,而是帶著一種主動的、批判性的視角去“玩味”文字。書中很多例子都讓我眼前一亮,尤其是他分析那些看似“跑題”的聯想,如何最終觸及到問題的核心,這種顛覆性的認知刷新瞭我對閱讀的理解。我過去常常糾結於“理解”一個概念,希望能一次性徹底弄懂,而這本書卻告訴我,有時候“不理解”也是一種有價值的起點,它能引發我們更深入的探索。他鼓勵我們去“看見”那些被忽略的部分,去“聽見”那些被壓抑的聲音,這些都在無形中拓展瞭我們的思維邊界。讀完這本書,我感覺自己像是在一個密閉的房間裏待瞭很久,突然被推開瞭一扇窗,看到瞭外麵廣闊的天地。它讓我意識到,閱讀不僅僅是文字的轉換,更是一種與作者、與自己、與世界對話的過程,而“亂讀”,正是這種對話最自由、最富有生命力的形態。

評分

這是一本挑戰閱讀慣性,重塑思維方式的奇書。初拿到《亂讀術》,還以為會是某種速讀或精讀技巧的秘籍,結果卻截然不同。外山滋比古先生以一種近乎“反直覺”的方式,引導我們審視自己習以為常的閱讀行為。他拆解瞭我們被動接受信息、急於得齣結論的模式,提齣瞭“亂讀”的概念,這並非隨意翻閱,而是一種有意識地打破既定框架,去探索文字背後隱藏的可能性。書中大量的例子,從古老的傳說到現代的科學,都生動地展示瞭“亂讀”如何能激發新的靈感,如何能讓我們從陳舊的認知中掙脫。我特彆喜歡其中關於“斜視”的比喻,提醒我們不要總是盯著事物的正中央,有時候,瞥一眼邊緣,反而能發現更廣闊的天地。這本書的價值不在於教會你“如何快”,而在於教會你“如何慢而深”,如何通過顛覆性的閱讀方式,獲得顛覆性的思考。它像一把鑰匙,開啓瞭我對閱讀乃至對整個世界更自由、更具探索性的視角。我開始嘗試在閱讀時,故意去關注那些看似無關緊要的細節,去追問那些作者可能都沒想到的問題,結果真的發現瞭一些此前從未察覺到的聯係和深意。這是一種非常奇妙的體驗,仿佛在熟悉的地圖上,意外地發現瞭一片新的大陸。

評分

這是一本需要慢慢品味,並且需要付諸實踐的書。初讀時,可能會覺得它有點“費解”,甚至會産生一些抗拒,因為它挑戰瞭我們根深蒂固的閱讀習慣。外山先生的寫作風格非常具有個人特色,不落俗套,也不拘泥於形式。他提齣的“亂讀術”,與其說是一種閱讀技巧,不如說是一種思考哲學。它鼓勵我們打破閱讀的“壁壘”,不要被書本的錶麵信息所束縛,而是要去挖掘更深層次的含義,甚至是作者本人可能都沒有意識到的可能性。我特彆喜歡其中關於“從反麵入手”的論述,這是一種非常有效的思考方式,它幫助我們從不同的角度審視問題,從而發現新的視角。在閱讀這本書的過程中,我常常會停下來,思考作者提齣的觀點是否適用於我的實際閱讀經曆,並且嘗試著去運用這些方法。剛開始可能會覺得有些睏難,但隨著不斷的嘗試,我逐漸體會到瞭“亂讀”帶來的樂趣和力量。它讓我不再滿足於淺嘗輒止的閱讀,而是開始主動地去探索、去質疑、去思考。這本書是一次心靈的洗禮,它讓我重新認識瞭閱讀的本質,也讓我對知識的獲取方式有瞭更深刻的理解。

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