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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301259603

商品编码：29541847064

包装：平装

开本：16

内容介绍
基本信息

书名：	国学(D12册)
作者：		开本：
YJ：	38	页数：
现价：	见1；CY=CY部	出版时间	2015-12
书号：	9787301259603	印刷时间：
出版社：	北京大学出版社	版次：
商品类型：	正版图书	印次：

内容提要 作者简介 　　主编傅建明，浙江师范大学教育学院教授，博士，浙师大教育文本分析中心主任，教育部教师教育课程标准专家组成员，浙江省基础教育课程改革专家工作组成员。 精彩导读 　　致小朋友
　　小朋友，本册《国学》将为你翻开新的一页！在这里，你将领略一脉相承的经典思想激发的智慧；你将感受博大精深的中华文明给予的荣耀；你将汲取祖国传统文化带来的丰富营养。
“士有百行，以德为先。”你1先读到的是“德行篇”，你将认识以不贪为宝的子罕，俭以养德的诸葛亮，以德报怨的宋J，重视道义和友情的巨伯，他们的一言一行会让你从中领悟道德的真谛，并指引你做一个有道德的人。
“铁肩担道义，妙手著文章。”“修学篇”YL你继续感受学习的乐趣。荀子提醒你，坚持不懈地学习可以增长知识、修养品德；《永和拥卷》的故事告诉你，要大量阅读才能青出于蓝而胜于蓝；刘开嘱咐你，学习还要善于提问；曾国藩告诫你，学习必须讲究方法。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”“抒情篇”里，诗人王勃在滕王阁上的即席而作，抒发了无路请缨的感慨；范仲淹登上岳阳楼，无限景色尽收眼底，写下充满喜悦和想象的诗篇；欧阳修听到秋声，体味到人生的苦闷和悲凉。“一切景语皆情语”，何谓“借景抒情”？这些J是典范。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“世事篇”中居功不傲、坚守节操的介子推表现出来的英雄气概也许会让你折服，伯乐相马、盲子坠桥的故事诉说着生活中的点点滴滴。
小朋友，不要担心字词成为你阅读的障碍，在注释和译文之后，“字词解码”会是你的好帮手。“理解阶梯”也一定难不住你，你和小伙伴们一起学习，努力克服它吧！接下来，你可以静下心来“细读慢品”了，W此，才能体味其中的“暗香浮动”。 “不积跬步，无以至千里”，“博学广闻”链接了许多有趣的故事，帮助你积累文化知识，让你拥有更多的传统文化财富。
别忘了，还有在文化百花园中绽放D特光彩、熠熠生辉的经典古诗词哦！希望“古诗词鉴赏知识”能够带你品赏其和谐优美的音韵，吟诵其凝练生动的语言，感悟其幽远深邃的意境。
小朋友，国学经典是“随风潜入夜，润物细无声”，它会对你的生活潜移默化地发生作用，它可以不知不觉地美化你的语言、提升你的品位、滋养你的生命。经典可以成为你的朋友，初读如逢故友，重读似遇新人。
我们将在孔老师的YL下与蒙蒙、正正一起学习《国学》。 目录

目　　录

致小朋友 1
D一单元　德行篇 3
D一课　子罕弗受玉 4
D二课　诫子书（节选） 10
D三课　梁亭窃灌 17
D四课　巨伯高谊 23

D二单元　修学篇 29
D五课　劝学（节选） 30
D六课　永和拥卷 37
D七课　问说（节选） 43
D八课　曾国藩家书（节选）49

D三单元　抒情篇 55
D九课　滕王阁序（节选）56
D十课　岳阳楼记（节选）62
D十一课　秋声赋（节选）69

D四单元　世事篇 75
D十二课　介子推不言禄 76
D十三课　盲子坠桥 82
D十四课　马说 　　　　88

附　录 95
一、古诗词鉴赏知识 95
二、亲子诵读记录表 109

后 记 　　　111

 

暂时没有目录，请见谅！

泱泱华夏：中华文明的源流与脉络 图书名称：泱泱华夏：中华文明的源流与脉络 内容简介 本书旨在深入探索中华文明自远古洪荒至近现代的演进轨迹，以宏大叙事结合精微剖析的方式，勾勒出中华文明绵延数千年不绝的内在逻辑与独特精神气质。我们力求突破传统断代史的桎梏，着重展现文化基因的传承、制度设计的演化、思想哲学的交锋与融合，以及艺术审美的发展脉络，构建一幅立体、饱满的华夏历史图景。 第一编：文明的曙光与奠基（史前至先秦时期） 本篇追溯华夏文明的地理摇篮——黄河与长江流域的史前文化。从新石器时代的仰韶、河姆渡文化中透视早期社会的生活形态、宗教信仰与技术革新。重点考察二里头文化对早期国家形态的构建意义，并深入探讨夏、商、周三代“礼乐文明”的形成过程。 夏代遗存的探索： 尽管夏代史料多赖后世记述，但本章将结合考古学的新发现，讨论“家天下”的权力初兴及其对后世政治伦理的深远影响。 商代：神权与青铜的时代： 聚焦于商代甲骨文所揭示的严密祭祀体系、祖先崇拜与早期文字系统。青铜礼器的铸造技术不仅是物质文明的顶峰，更是权力等级和神权政治的直接载体。 周制的确立与瓦解： 详细分析西周“封建”制度（广义的“封邦建国”）的运作机制，即宗法制度与分封制的结合，如何有效地在广阔疆域内维系了政治稳定。随后，重点阐述东周王室衰微后，春秋战国时期礼崩乐坏的社会背景，这一历史转折期为后世诸子百家的争鸣提供了思想的沃土。 诸子百家的思想群星： 专门辟出章节，细致梳理儒家（仁、义、礼、智、信）、道家（道法自然、无为而治）、法家（权术、治国之术）、墨家（兼爱、非攻）等主要学派的核心观念。探讨他们如何回应了春秋战国时代“如何安邦定国”的时代命题，并奠定了中华文明此后两千年的思想底色。 第二编：大一统的构建与帝国气象（秦汉至魏晋南北朝） 本篇聚焦于中国历史上首次实现大一统的秦朝，以及随后的汉帝国对这种统一模式的巩固与发展。 秦的铁腕与制度创新： 剖析秦始皇统一六国后推行的“书同文、车同轨、统一度量衡”等一系列中央集权措施。重点分析郡县制对分封制的根本性超越，以及秦朝法律的严酷性与高效性。 汉承秦制与儒家独尊： 探讨汉代如何吸取秦亡教训，调整统治策略，最终确立了董仲舒所倡导的“天人感应”学说，将儒家思想提升到国家意识形态的高度。深入解析汉代对内通过察举制选拔官僚，对外通过张骞出使西域、开辟丝绸之路，所展现出的恢弘帝国气象。 魏晋风度的形成与文明的断裂与重塑： 面对三国鼎立及随后的长期分裂，本章探讨了玄学（以竹林七贤为代表）如何成为士大夫阶层逃避现实、寄托精神的一种文化表达。同时，佛教自印度传入中国，并在魏晋南北朝时期迅速本土化，其“因果报应”、“轮回”观念对民间信仰和士人精神产生了深刻影响。这一时期，文化融合加速，为隋唐的再度辉煌积蓄了能量。 第三编：盛世的繁荣与文官政治的成熟（隋唐五代） 本篇将盛唐的辉煌视为前两代制度与文化积累的总爆发。 隋朝的制度遗产： 考察隋朝在短时间内统一全国、开凿大运河，并创立科举制度的深远意义。科举制标志着中国官僚选拔从世袭和门第向才能的初步倾斜，是中央集权政治走向成熟的关键一步。 唐代的开放与多元： 细致描绘唐代长安城的国际化面貌，探究其在政治（三省六部制的高度完善）、经济（均田制与租庸调制）、文化（诗歌的巅峰成就）等方面的全方位成就。唐诗不仅是文学的高峰，更是当时社会风貌、人生哲学的直接反映。 五代的动荡与宋代的转型： 简述五代十国的藩镇割据乱象，进而过渡到宋朝的建立。宋代是中国历史上一个重要的转型期，完成了从贵族社会向平民社会的转变，军事力量的相对衰弱与文治的空前加强是其显著特征。 第四编：内向的审视与技术的精进（宋元明清） 本篇关注宋代理学对社会伦理的重塑，元代的异族统治带来的冲击，以及明清两代专制主义的强化与思想的僵化。 宋代理学的兴起与社会伦理的重构： 深入分析朱熹、陆九渊等理学家如何将儒家思想与佛道哲学相结合，形成了“存天理，灭人欲”的宇宙观和道德观。这套体系深刻地规范了宋代以后的社会行为模式和家庭伦理。同时，探讨宋代市民阶层的兴起、商业的繁荣和活字印刷术、指南针等科技的广泛应用。 元代的文化交融与疆域的拓展： 讨论蒙古人的统治在政治、军事上带来的剧变，以及对民族关系、区域经济格局的影响。 明清的集权强化与思想的沉寂： 分析明太祖废除丞相、设立内阁对皇权专制的强化。重点考察清代“文字狱”对知识分子精神空间的压制，以及“乾嘉学派”对汉学、朴学的回归，这既是对官方程朱理学的消极抵抗，也是一种“内向型”学术精神的体现。 结语：文明的韧性与未来的启示 本书最后总结了中华文明的几个核心特质：对“人伦秩序”的重视、对“中庸之道”的追求、对“统一”的强烈政治诉求，以及强大的文化融合能力。探讨这些特质在面对近现代西学东渐的巨大冲击时，所展现出的巨大韧性与挣扎，并以此为鉴，反思当代文化的传承与创新之路。 本书特色： 宏观与微观结合： 既有对数千年大趋势的把握，也有对特定历史事件、文化现象的深度挖掘。 跨学科视野： 融合历史学、思想史、社会学、考古学和艺术史的成果。 重在“精神”而非“事件”： 强调制度、思想、审美如何塑造了“中国人”的精神底色。 《泱泱华夏：中华文明的源流与脉络》 是献给所有希望穿越历史迷雾，理解“我们从何处来，我们将往何处去”的深度阅读者。

评分☆☆☆☆☆

《国学(第12册)》给我带来的，是一种对中国语言文字之美的全新认知。书中对古代诗词歌赋的解读，远比我以往的阅读体验要深刻得多。它不仅仅是分析诗歌的韵律和意象，更是挖掘了诗歌背后的情感，以及诗人创作时的心境。我尤其喜欢书中对唐诗宋词的赏析，那些大家耳熟能详的名篇，在书中得到了更深层次的解读，让我重新体会到了文字的魅力。例如，书中对李煜词的分析，让我不仅仅看到了亡国之君的悲凉，更体会到了他作为一个词人的细腻情感和艺术才华。同时，书中对古代散文和骈文的介绍，也让我领略到了中国文字的韵味和变化。那些优美流畅的辞藻，那些严谨对称的结构，都让我惊叹于中国文字的博大精深。阅读这本书，就像是在品味一壶陈年的佳酿，越品越有味，越品越能感受到其中蕴含的深厚底蕴。它让我对汉语这门语言，以及用汉语表达出来的文学作品，有了前所未有的敬意和喜爱。

评分☆☆☆☆☆

读《国学(第12册)》的过程，更像是一次穿越历史的奇妙旅行。书中对于中国古代政治思想的探讨，让我对历史人物的决策和治国理念有了更深的理解。比如，书中对商鞅变法、王安石变法的分析，不仅仅停留在事件本身，而是深入挖掘了这些改革背后的深层原因，以及它们对中国历史进程产生的长远影响。同时，书中对古代法律制度的介绍，也让我对古代社会结构有了更清晰的认识。然而，最让我着迷的，还是书中对古代军事思想的解读。那些关于兵法韬略的讲述，不仅仅是简单的战术堆砌，更是展现了中国古代军事家们的智慧和哲学思考。书中对孙子兵法的分析，让我明白了“知己知彼，百战不殆”的深刻含义，以及如何将哲学思想融入到军事斗争中。这种将抽象的智慧，通过具体的历史事件和人物故事来呈现的方式，让我觉得既生动有趣，又极具启发性。它让我明白，国学并非只是古代的书本知识，而是蕴含在中国历史长河中，可供我们学习和借鉴的宝贵经验。

评分☆☆☆☆☆

《国学(第12册)》带给我的，是一种涤荡心灵的宁静。在这个快节奏、信息爆炸的时代，能够静下心来，翻阅这样一本充盈着古老智慧的书，本身就是一种难得的体验。书中对于中国传统艺术的描绘，是我最喜欢的部分之一。它不仅仅是介绍绘画、书法、音乐等艺术形式，更重要的是，它深入剖析了这些艺术背后所蕴含的哲学思想和人文精神。比如，在讲述中国山水画时，书中不仅仅是分析笔墨技巧，更是阐述了古人如何通过山水来寄托情怀，如何体现“天人合一”的观念，如何追求一种超脱于尘世的意境。阅读这样的文字，仿佛置身于画卷之中，能够感受到那种古朴、悠远、宁静的美。同时，书中关于古代茶道、香道等生活艺术的篇章，也让我领略到了古代文人雅士的生活情趣。那些关于品茗论道的场景，不仅仅是简单的生活记录，更是展现了一种对生活品质的追求，一种对内心宁静的向往。这本书，就像一股清流，洗涤了我内心的浮躁，让我重新审视自己的生活，开始向往一种更加有深度、有内涵的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

读完《国学(第12册)》的某个部分，我最大的感受就是它打破了我对“国学”的刻板印象。之前总觉得国学是高高在上的、晦涩难懂的，只有少数专家学者才能涉猎。但这本书用一种极其生活化、故事化的方式，将复杂的概念和典故娓娓道来。例如，书中在讲述一些古代哲学思想时，并没有直接抛出艰深的理论，而是通过一些寓言故事、历史事件，甚至是一些文人的轶事，来引出核心观点。我印象特别深刻的是关于“仁”的讨论，书中并没有简单地给出定义，而是通过孔子与不同弟子的对话，通过一些古代君王和士大夫的行为事例，展示了“仁”在不同情境下的体现，以及它的复杂性和多面性。这种解读方式，让我在理解抽象概念的同时，也体会到了中国传统文化的温度和人情味。我个人尤其喜欢书中对古代节日习俗的介绍，那些曾经只在书本上看到过的关于元宵、端午、中秋的描写，在书中变得更加生动形象，仿佛我能听到街市的喧嚣，闻到节日的香气。这种将学术性与趣味性完美结合的编排，让我这个对国学初学者来说，感到非常受益，也更有兴趣继续探索下去。

评分☆☆☆☆☆

一直对中国的传统文化情有独钟，这次偶然翻阅到这本《国学(第12册)》，虽然名字听起来有些宏大，但翻开之后，却发现它以一种非常亲切和易懂的方式，将那些曾经遥不可及的经典，变得鲜活起来。我尤其喜欢其中关于古代文人的章节，那些风流倜傥，才华横溢的形象跃然纸上。比如，书中对李白“诗仙”的解读，不再是简单罗列几首名篇，而是深入剖析了他豪放不羁的性格如何体现在他的诗歌中，以及他所处的时代背景如何塑造了他的创作。还有对苏轼的描写，不仅仅是描绘了他的文学成就，更是展现了他豁达的人生观和对生活的热爱，即便是贬谪，也能从中找到乐趣，这种精神力量，在当下社会尤为可贵。书中的配图也十分精美，无论是山水画还是人物写意，都恰到好处地烘托了文字的意境，仿佛能穿越时空，亲身感受那份古韵。阅读的过程，就像是在与古人对话，听他们讲述自己的故事，分享他们的智慧，每一次翻页，都充满惊喜和收获。它不枯燥，不乏味，用一种润物细无声的方式，将博大精深的国学知识，悄悄地注入我的心里，让我对中华文明有了更深的敬意和理解。