达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱 (比)马克内利森 孙远 9787539970097

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[比] 马克内利森 孙远 著
图书标签:
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店铺: 天乐图书专营店
出版社: 江苏文艺出版社
ISBN:9787539970097
商品编码:29573306812
包装:平装
出版时间:2015-10-01

具体描述

基本信息

书名:达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱

定价:29.9元

作者:(比)马克内利森 孙远

出版社:江苏文艺出版社

出版日期:2015-10-01

ISBN:9787539970097

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


进化论如何决定你选择人生伴侣??

你好坏!“拥有“黑暗三性格”的男人,能够比乖男孩更容易得到异性青睐。”

你更坏!“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩,就说明她们的曾曾曾祖母也应如此。”

集科学与诙谐于一体的两性专栏文集

达尔文教你用进化论分析人类的36个行为问题

戴上进化论的眼镜观察这个世界,其实人类很有趣

★对进化论的全新解读,促进了进化论思想在世界范围的传播



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内容提要


集科学与诙谐于一体的两性专栏文集:

男人为什么会出轨?

男人为什么总喜欢年轻的妹子?

为什么男人不坏女人不爱?

为什么男人怎么都带不来孩子?

……

男与女之间永远有无法跨越的种族矛盾,无论怎样安慰自己或是给对方找借口,似乎都无济于事。实际上,这种矛盾的源头,可以追溯到人类进化之前的时代。达尔文的进化论不仅能解释人类起源之谜,更能解决现代男女的心理问题。本书收集了36个困扰男女的绝世难题,又用进化论和诙谐的文字一一破解,让你惊讶于人类进化过程中那些想象不到的奇葩问题,同时也获得真正的安宁和幸福感。

目录


作者介绍


马克内利森(MarkNelissen

比利时安特卫普大学的行为生物学教授,也是比利时的国际行为生物学理事会代表。其教授的课程包括“人类行为:行为生物学和进化心理学”“生物人类学”及“动物福利”等。内利森经常撰写与本业相关的日志,广受欢迎,《安特卫普报》评价他说:“马克内利森大大促进了进化论思想在荷兰语人口中的传播。”


文摘


临睡之前……

“瞧一瞧内心的小鹿吧,就在临睡之前,看一看从日出到日落,有没有什么给它带来丝毫危险。”那个穿着粉色蓬蓬裙的苗条女孩站在灯光绚烂的舞台上朗诵这首诗,一边念还一边娇羞地扭着腰。她把那些词——对她而言也许仅仅是些发音——熟练地背了下来,根本没去在意诗的内容。黑暗中,我四排的邻座小声对他妻子说:“又是些无聊的、老掉牙的玩意儿。”那位妻子接过话茬儿:“什么呀,哪里老掉牙了,别乱说话。”虽然我没做声(大厅里要保持安静),但觉得她说得没错。比利时安特卫普女诗人爱丽丝娜含一百年前写的诗,你可以去争论诗的质量,不过其中包含的可远不止“无聊”。

我想对邻座说,我们应该时不时回头看看自己做过些什么,可又不想打断那个蓬蓬裙。我们应该问问自己,一切都安好吗?有没有给小鹿“带来丝毫危险”?只有保持一定距离,我们才能从错误中吸取教训,这位先生,您说不是吗?这样我们就能找到错误的根源,从而避免将来再次发生。我想劝那位先生好好花时间来思考,其中的关键是:保持一定的距离看事物。

没错,保持一定的距离!如果你总是闷头做事,就无法分析出犯错的原因,更别提理解它们了。有时候我们得先睡上一晚,而这一晚可不是白睡的,先生,您说呢?

我在心里对他说,谁有勇气像分析别人的错误那样客观地分析自己走错的路,就能避免错误再次出现,而且还会感到很惬意。认识自己的错误不仅不会造成什么伤害,而且还很有好处。我在黑暗中看了看邻座,他也飞快地瞄了我一眼,那双眼睛好像在说:“牧师先生,您还是管好自己分内的事吧。”我不好意思地把目光转向舞台,女孩还在朗诵:“我有没有让一只眼睛哭泣,让石板迷离;有没有对无爱的人,说上一两句爱的箴言……”嗯,看来邻座还是有一定道理的。不过,爱丽丝娜含的那些词句倒是给了我一个很好的开头,让我继续说下去。

我要说的不仅仅是犯下的错误和走错的路,我们还应该时常近距离地观察观察自己的其他行为,这也很有好处,可以对自己了解得更透彻;不去管事情大小,知道自己为什么会去做或者偏偏不做某些事情,生活就会变得更有趣。人类是一个有趣的物种,值得好好观察。倘若一个外星人看关于地球人行为的纪录片,一定会看上瘾的。人类就是这么有意思,只是我们自己还不知道,因为我们是当局者,总在戏中,所以才看不到。一个演员在表演时,是欣赏不了那美丽的场景的。就像舞台上那个苗条的女孩也看不到自己的害羞是多么可爱,在她眼前的,只有一个漆黑的大厅。再强调一次,保持一定的距离很关键。这种距离指的不是睡上一晚,而是一种眼镜。我们要戴上它,才能看到平时看不到的东西。就好像夜视镜,或者我在电影中看到的那个可以透视别人衣服的玩意儿。

我说的眼镜并不是科幻产物,它真的存在,而且还是查尔斯达尔文的功劳。这位先生的作品和观点也因此有了价值,在生物学界内外随处可见。他教会我们有生命的事物如何适应周围的环境,在环境发生变化时,又是如何一代接着一代改变的。这是自然选择的过程,由此产生了进化。达尔文看到的世界跟所有人看到的一样,只是他有一副眼镜,能看到并理解的东西比常人更多。他把这副眼镜当作礼物送给了我们,今天我们自己也能学会观察,看到别人看不到的东西。我们看着这个富有生命力的世界,就像在看一部有趣的3D电影。如果你看看演员表,那就更有趣了——我们自己也在其中!难道戏到收场时我们已经不属于这个真实的世界了吗?还是先放下这个场景,找张躺椅坐下,去看看我们自己的行为吧,“就在临睡之前”。

我向您保证,这不是一部沉重的学术作品。临睡前谁都不喜欢看沉重的电影。所以我把这本书定位为轻松、好读、容易消化的读物,然后在这个基础上把故事讲出来。这并不意味着我可以对科学施加暴力,从而背弃学术作品,而是想把故事分篇讲出来,以便读者阅读。我们将和达尔文一起,徜徉于人类行为的风景中,时而在这儿摘一朵小花,时而在那儿掰一根树枝。故事有大有小。有时候很小,比如人说话时为什么要把胳膊交叉在胸前;有时候很大,是一些泛泛的问题,比如,跟生下来的时候相比,你还是同一个人吗?人为什么会死?我把所有故事都有意识地丢到一起,从一朵小花跳到一根树枝,后再跳回去。其实日常生活中也是这样的:想法先是无序地出现在我们脑袋里,接着思考便开始了。这本书也一样。我希望读者能通过阅读这本达尔文主义文集来理解思考的方法。

书中有些故事不成系统序列,读者们可以交叉阅读。有些先前提及的话题在后文会重复出现,所以,把每篇故事单独读懂还是很有必要的。

每个故事都发生在不同地点或不同环境中。当想法在我脑袋里出现时,就会像个弹簧一样催促我写下来。这篇序言是我在法国南部的沙滩上用苹果手机打出来的,兴许您还能嗅到沙子的味道。有时候我坐在火车里,双手在召唤下提起笔,有时候在露天咖啡馆或宾馆里,不过大多还是在开会的时候。

地点和环境的多样化其实很容易解释:作为一个行为生物学家,不论我走到哪儿,都会对人类及其行为产生兴趣。大街上,公车里,还有超市里,我都睁大双眼,寻找素材。素材倒是很多,这不是什么问题。其中的关键是我要控制住自己,不能每次都受其诱导,去“解剖”人们的行为。我必须时不时让自己也让您安静一下,用不着立马“开膛破肚”。

这本书里的故事之前以的形式发表在科学月刊《黎明女神》(Eos )旗下的网站上。很感谢罗夫斯赫尔斯和雷诺特冯贝克两位先生提出把文章集结成册的建议。能够为一本推崇通俗科学的杂志献出自己的一份力,我倍感荣幸。科学前进的速度连光速都嫉妒,也正因此,大众才越来越不了解科学,这很可惜。虽然科学故事变得越来越复杂,但它们真的非常有趣。《黎明女神》杂志给每个人都提供了一个品味科学故事的机会。

创世以来,人类的行为总是现身纸上,却很少被研究。宗教、政治、哲学……纸上总写着什么事该做,什么事又不该做。“行为”并没有被视为某个物种特有的、具有生物功能的系统,而是由人类创造并规定出来的。人类具备理性,高于地球上的一切事物。随着发展,人们越来越清楚地意识到,人类的行为是独立存在的,是可以而且应该被拿来研究的,这样才能更好地理解人类本身。行为成了人类的一部分,可是人类的精神却被当作指引,因为人是理性的,优于其他生物,其精神远高于地球万物。幸好,如今我们有了行为生物学,它的研究角度更为广泛、现实,提出了“世间万物到底是从哪儿来的”这样的问题。达尔文给了我们研究这个问题的工具。我将试图就此展开叙述,希望您把每个故事作为一天的结束,就在临睡前读一读。一个接一个,一晚接一晚,就能把自己的本质看得更清楚,从而了解真正的自我。我祝愿您的这次人类行为风景之旅旅途愉快。

我把这本书的题目写在一张小纸条上,塞给了邻座。他问:“也是爱丽丝娜含的?”我说:“不是的,是……嗨,算了。”只见他面无表情地盯着那张皱巴巴的纸。这时,粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬,台下响起了雷鸣般的掌声。她的要求——看一看自己内心的小鹿已经完成,而我的故事才刚刚开始。

马克内利森

序言



探索人类行为的深层机制:从生物学到社会学视角 图书名称: 人类行为的复杂图景:演化、环境与心智的交织 作者: [此处留空,或填写虚构的、与原书作者无关的作者名,例如:亚历山大·里德 / 张华] ISBN: [此处填写一个不与原书ISBN相关的、合乎规范的虚构ISBN,例如:978-7-123-45678-9] --- 导言:何以为人?行为的本源追溯 人类,作为地球上最复杂的物种之一,其行为模式一直是哲学、心理学、社会学乃至神经科学关注的核心议题。我们为何做出某些选择?驱动我们行为的内在机制是什么?是根深蒂固的生物本能,还是后天习得的文化规范? 《人类行为的复杂图景》并非试图提供一个简单的、单一维度的答案,而是致力于构建一个多层次、跨学科的分析框架,用以解构人类行为的深层驱动力。本书将带领读者穿越数百万年的演化史,审视基因与环境的精妙互动,最终落脚于个体心智的形成与社会互动中的角色扮演。 第一部分:演化遗赠——基因如何塑造我们的倾向性 本部分将深入探讨行为生态学和演化心理学的核心概念,但侧重于探讨那些不直接指向两性关系特定偏好的、更宏观的人类生存与合作策略。 第一章:从古代理想环境(EEA)看生存策略 我们的大脑和情感系统是在适应远古狩猎采集环境的过程中形成的。本章将重点分析人类祖先为了有效获取资源、规避捕食者而发展出的普遍性认知偏差和情绪反应。例如,我们对“稀缺性”的偏执反应,以及对“群体归属”的极度渴望。这些倾向性并非针对特定社会角色,而是攸关个体生存的普适算法。 风险评估的生物学基础: 探讨杏仁核和前额叶皮层在处理威胁与奖励时的协同作用,以及这种机制如何影响我们对投资、健康和不确定性的日常态度。 合作的起源: 并非所有合作都基于利他主义。本章细致分析“互惠利他”机制的建立,即“我帮你,是因为你未来可能帮我”的理性计算,这是形成社会契约的基础,与性别角色无关。 第二章:认知负荷与决策的捷径 人类心智倾向于使用“启发法”(Heuristics)来简化复杂世界的判断。本书将详细剖析几种普遍存在的认知捷径,它们如何影响我们的判断质量,无论性别,它们都在日常生活中发挥作用。 锚定效应与信息过滤: 讨论个体如何过分依赖最初获得的信息(锚点),以及这如何导致我们在面对新信息时产生偏差性解读。 群体思维(Groupthink)的陷阱: 分析在群体压力下,个体如何放弃独立思考,盲目遵从主流意见,这种现象是组织管理、政治参与中的常见难题。 第二部分:社会环境的塑造力——文化、规范与习得的行为模式 行为的第二层动力源于我们所处的社会结构和文化环境。本部分着重分析社会学习理论和结构功能主义,探讨外部环境如何“雕刻”或“压制”先天的生物倾向。 第三章:社会角色与身份认同的建构 社会学视角认为,行为很大程度上是角色期望的体现。本章聚焦于“身份认同”(Identity)如何在复杂的社会网络中被不断协商和确认。 角色的流动性: 探讨在快速变化的现代社会中,个体如何适应和扮演多重角色(如职员、家长、公民等),以及角色冲突如何引发内在的压力与行为调整。 内群体偏爱(In-group Bias)的普遍性: 解释人类倾向于偏爱自己所属群体的机制,这与资源竞争的社会背景紧密相关,而非单一的生物驱动。 第四章:习得性情绪与社会学习 行为不仅仅是基因决定的,更是观察和模仿的结果。本章关注巴甫洛夫、斯金纳以及班杜拉等学者的理论在现代社会中的体现。 替代性强化(Vicarious Reinforcement): 我们通过观察他人因某种行为受到奖赏或惩罚,来调整自己的行为模式。这解释了榜样力量的强大,无论榜样是何种社会身份。 从模仿到内化: 分析儿童和青少年如何通过模仿关键他人的行为,内化出特定的应对机制和情绪表达方式。 第三部分:心智的运作机制——神经科学与个体差异 本部分将目光投向大脑这一行为的“硬件”,探讨神经可塑性、执行功能以及情感调节的生物学基础,并强调个体间神经结构和功能上的差异。 第五章:执行功能与自我控制的生物学基础 自我控制(Self-Control)是人类能够超越即时满足,追求长期目标的关键能力。本章探讨的是与意志力相关的皮层区域功能。 延迟满足能力(Delay of Gratification): 通过对特定研究的梳理,分析负责前瞻性规划和冲动抑制的脑区活动模式,以及这些模式如何影响个体的学业成就、财务管理等广泛领域。 压力反应与慢性应激: 探讨长期处于高压环境(如贫困、慢性冲突)如何改变皮质醇水平和海马体功能,从而系统性地削弱个体的决策质量和情绪稳定性。 第六章:情绪调节的多样性 情绪是行为的强大催化剂,但不同的人有不同的“情绪调控策略”。 认知重评(Cognitive Reappraisal): 探讨个体如何通过改变对事件的理解来调节情绪强度,这是一种高级的、依赖语言和抽象思维的功能。 个体差异与神经可塑性: 强调环境(无论是早期创伤还是持续的学习)如何重塑神经通路,使得即便面对相似的刺激,不同个体也会展现出迥异的行为反应。 结论:整合视角的必要性 《人类行为的复杂图景》的最终目的,是向读者展示,人类行为是一张由演化遗产、社会结构和个人经验共同编织的巨网。任何试图用单一、简化的“原因”来解释人类行为,特别是复杂的人际互动,都是对现实的过度简化。理解人类,需要我们放下预设的标签,运用严谨的科学工具,从更广阔、更深远的维度去审视我们共同的——以及独特的——行为倾向。本书旨在为读者提供一套严谨的方法论,去解析那些驱动我们做出选择的,一切非特定主题的行为力量。

用户评价

评分

在书店偶然翻到这本书,光是书名就足够引人注目了,那股子“打破砂锅问到底”的劲头,让我觉得这作者肯定是个不走寻常路的人。我一直觉得,很多关于两性之间的“约定俗成”或者“大家理所当然”的说法,其实背后都有更深层次的原因,而用达尔文的理论来解释,听起来就特别有说服力。这本书会不会探讨一些男性身上看似“不那么好”的特质,但在进化过程中反而是一种优势?比如冒险精神、竞争意识,甚至是某些我们现在看来有些“冲动”的行为,在过去是如何帮助男性生存和繁衍的?而女性的选择,又是否是在潜移默化中,倾向于那些能够带来安全感和资源的特质?我希望这本书能够让我以一种全新的视角去看待两性关系,甚至重新审视自己和身边人的行为模式。

评分

这本书的封面设计非常吸引人,采用了鲜艳的色彩和富有视觉冲击力的插图,一眼就能抓住读者的眼球。书名本身就充满了话题性,立刻激发了我的好奇心,想要一探究竟。我一直对人类行为的演化根源充满兴趣,而“达尔文”这个名字更是让我对接下来的内容充满了期待。我猜想这本书会从生物学和进化论的角度,深入剖析两性关系中的一些普遍现象,尤其是那些似乎与传统观念相悖的“非理性”行为。我非常期待书中能够提供一些颠覆性的观点,挑战我对两性吸引和情感模式的既有认知。同时,我也希望作者在阐述复杂理论时,能够运用生动有趣的语言和贴近生活的案例,让普通读者也能轻松理解并产生共鸣。书的装帧也很精美,纸质触感舒适,阅读体验应该会非常不错,这让我对接下来的阅读过程充满了积极的预设。

评分

读这本书的封面,就有一种跃然纸上的感觉,设计感十足。我本身就对人类的进化和行为模式非常着迷,所以“达尔文”这个名字立刻吸引了我。这本书名本身就很有煽动性,而且“比”这个字,好像暗示着作者在提出一种不同于普遍认知的观点。我很好奇,书中会如何从进化论的角度,去解释为什么某些男性身上被认为是“缺点”的特质,反而能够吸引女性?是不是我们对“好”和“坏”的定义,在生物学的层面上,有着更复杂的解读?我期待这本书能够提供一些颠覆性的视角,让我能够理解那些看似矛盾的两性行为,并且能够以一种更客观、更科学的态度去审视爱情和吸引力。这本书的体量看起来也不小,应该会包含很多深入的探讨,非常值得我去细细品味。

评分

这本书的书号是9787539970097,这个信息让我感觉它是一本经过正规出版的、有一定学术背景的作品。我一直对进化心理学有着浓厚的兴趣,尤其是它如何解释人类的社会行为和情感联系。这本书的书名“达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱”显然抓住了进化论的一个核心议题——两性选择。我非常好奇作者将如何运用达尔文的理论来阐释男性身上某些可能被传统道德观念所批判的特质,在漫长的进化过程中,是否反而成为了一种吸引女性的关键因素?这是否意味着,我们当下对“好男人”的定义,可能与生物学的驱动力存在偏差?我希望这本书能够提供严谨的论证和丰富的例证,让我们对人类的本能有一个更深刻的理解,并从中获得一些关于如何理解和处理两性关系的启示。

评分

我一直在寻找一本能够解释生活中那些微妙却又深刻的两性互动模式的书,而这本书的名字恰好点燃了我内心的求知欲。尤其“马克内利森”这个作者名字,我并不太熟悉,但“孙远”的翻译则让我感到一丝熟悉,也许是之前读过他翻译的其他作品,对他的翻译风格有不错的印象。我希望这本书能够深入浅出地探讨一些关于男性特质和女性偏好的进化心理学解释。是不是真的存在某些与生俱来的倾向,驱使着我们在择偶和关系维系上做出某些选择?我对书中可能涉及到的基因、荷尔蒙以及社会文化影响等方面的交叉解读尤为好奇。这本书能否为我理解那些令人费解的情感纠葛提供一个科学的框架,从而帮助我在现实生活中做出更明智的选择?我期待着一场关于人类本能的智慧对话。

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