幸福的方法 [以] 沙哈尔;汪冰,刘骏杰;汪冰 校 9787801706409

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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787801706409
商品编码:29574097400
包装:平装
出版时间:2009-05-01

具体描述

基本信息

书名:幸福的方法

定价:28.00元

作者: 沙哈尔;汪冰,刘骏杰;汪冰 校

出版社:当代中国出版社

出版日期:2009-05-01

ISBN:9787801706409

字数:

页码:188

版次:2

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.359kg

编辑推荐


哈佛大学排名的课程,透析克隆幸福的DNA,幸福的真相愈分享愈璀璨。
n  16种文字翻译,席卷20个国家和地区的精神洗礼,这些你们都知道的,但忽略已久的真理,能真正改变你们的生活面对镜中的自己:今天,你幸福了没有?

内容提要


你想学会获得幸福的方法吗?哈佛大学“受欢迎的导师”和他“改变人生”的课程——积极心理能做到!这是哈佛大学受学生欢迎的课程,也是哈佛有史以来选课人数多的课程。泰勒·本一沙哈尔博士用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排,让你现在就能把积极心理学应用到日常生活之中。当你开始用开放的心态阅读《《幸福的方法》》时,你就会感到人生更充实,身心更统一,当然,你就会更幸福。

目录


作者介绍


泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar),哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士,近年专事个人和组织机构的优势开发、自信心以及力的提升研究。其开设的“积极心理学”和“心理学”在哈佛是受欢迎率排名和第三的课程,“其奇妙之处在于,当学生们离开教室的时候,都迈着春天一样的步子”。泰勒在哈佛被称为“受欢迎的导师”,同时他还受聘为多家跨国公司的心理咨询师和培训师,他的课程具有实用性和可操作性,被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。美国公共广播电台(NPR)、美国有线新闻网(N)、美国哥伦比亚广播公司(CBS)、《纽约时报》和《波土顿环球时报》等数十家媒体对他进行了专访和报道。

文摘


篇 幸福是什么
n  章 探讨幸福的疑问——识破“幸福的假象”
n  我们永远都可以更幸福,没有人总是处于的生活状态而无欲无求。
n  16岁那年,我在以色列全国壁球赛中夺得冠军,那次经历让我对幸福的理解发生了根本的转变。
n  我曾经深信胜利可以令我快乐,可以减轻我长期以来的空虚感。在长达五年的训练中,我一直感觉到生命中好像缺少了些什么……无论是通过拼命的运动,或是不断地自我勉励,都无法填补这种内心的空虚。我虽然曾为此闷闷不乐,但我相信那空虚早晚会被填补。那时我认为,无论是身体或心理都必须要坚强才能胜利,而胜利会带给我充实感,这种充实感才能让我终幸福。
n  如我所愿,在胜利后我欣喜若狂,与家人、朋友举行了隆重的庆祝。那时,我对自己的理念更是深信不疑:胜利可以带来的快乐,为此种种生理和心理上的苦痛都是值得的。
n  可是就在那天,当我睡前坐在床上,尝试着再回味一下那无限的快感。忽然问,那胜利的感觉,那梦想成真的喜悦,所有的快乐都消失得无影无踪。我内心忽然觉得很空虚,只有迷惘和恐惧,泪水涌出,不再是喜极而泣而是伤心难过。如果在如此顺意的情况下尚不能感到幸福,我将到何处去寻找我人生的幸福?
n  我努力告诉自己,这是暂时的神经过敏。可是在接下来的日子里,我仍没有找回那快乐的感觉,相反内心的空虚感越来越严重。我开始慢慢地发现,胜利并没有为我带来任何幸福,我所依赖的逻辑被打破,我感到完全不知所措。
n  反思:
n  回想一下,有没有曾经在达到一个重要目标之后,却没有得到你所预期的喜悦?
n  我认识到自己必须改变对幸福的认识,更深刻地理解幸福的真意。自那时起,我开始对一个问题非常着迷:如何才能得到真正的幸福?我开始找寻答案——我观察谁看起来幸福,向他们请教诀窍;我读遍了所有与幸福有关的书籍,从亚里士多德到孔子,从占代哲学到现代心理学,从学术研究到自我激励书籍等等。
n  为了帮助自己找寻幸福,我决定在大学里主修哲学和心理学。在那里,我认识了许多杰出的人士,他们和我一样都在追求幸福的答案,其中包括作家、思想家、艺术家、教师等。我开始认真阅读和分析书籍,聆听有关内在动机和创造性的讲座,了解柏拉图关于“美好”的理论,以及爱默生关于“完整内心”的观点——这些好像给我戴上了一副新的眼镜,让我对生命和身边的种种事物有了新的看法和态度。
n  其实我并不孤独,我的同学中大部分人都生活得不开心。可是他们好像并不在乎,他们只是在努力地追求好成绩,苦练成为出色的运动员,或是为了高薪的工作而奋斗,但在追求和达成这些梦想的过程中,他们却很少体会到快乐。
n  虽然在离校后他们的目标改变了(比如以往是追求好成绩,现在是追求高薪和晋职),他们的生活态度却没有丝毫改变。就好像他们已经认定了一点,那就是要成功就必须以经历痛苦作为代价。难道真如梭罗所观察到的大部分人在“寂静的绝望”中生活?就算如此,我也绝不会认同这种令人悲观的情况是生活的常态。我继续提出了下面的问题:如何既成功又快乐?怎样去协调抱负和幸福?是否可能打破“无苦无获”的传统观念?
n  后来我明白了,要想得到这些问题的答案,我必须先理解幸福到底是什么。它是一种情绪?就像快乐一样?还是没有痛苦?还是好运气?快乐、运气、狂喜、满足这些字眼经常被作为幸福的代名词,但是它们都不符合我对幸福的理解,这些情绪上的东西会像时间一样飞逝。没错,它们感觉很好,但是它们无法成为衡量幸福的标准,更不能成为幸福的支柱。真正的幸福不应该是没有不良的情绪,而是经得起困难和挫折的考验。
n  辨别那些我不认同的观点是非常容易的,但要找到合适的定义是难的。人们都会讨论幸福,都感觉得到幸福,但却缺少一个的定义帮助我们更深入地理解它。英文“幸福”(Happiness)一词的来源为冰岛语里的Happ,其意思为运气或是机会,Happ同时也是“偶然”这个词的来源。我可不想凭着运气去获得幸福,因此我要寻找并理解它的真意。
n  反思:
n  你会怎样定义幸福?幸福对你来说意味着什么?
n  我从16岁开始思考这个问题,但是直到今日尚无一个完满的答案,也许永远也不会有。在大量的阅读、研究、观察和思考后,我没有找到任何幸福的神奇配方,世上并没有什么所谓“幸福的五步法”,我写作本书的目的,是希望能够帮助大家更多地了解幸福和充实地生活所蕴含的基本原则。
n  当然,这些基本原则不是万灵药,不可能适用于任何情况下的任何人。本书所注重的领域乃是积极心理学,并未将重点放在诸如重度抑郁或者急性焦虑障碍这些阻碍人们获得幸福的病症上。当然,这些原则的目的也不是阻止生活中不良事件的发生,而是帮助我们积极地应对。
n  有时,对那些身处战乱、政治迫害,以及极度贫困中的人们,书中的一些方法是难以付诸实践的。又比如,在刚刚失去至亲之人的时候,人们也是很难去关注自身的幸福。当然,即使在不是很严重的情况下(如失望、工作或者亲密关系中的一段困难期),人们也很难有精力关心如何更幸福。在上述情况下,我们所能做的就是无论在何种困难情况下,都允许自己诚恳地体验那些负面情绪,并允许它们有自然的转变过程。
n  每个人的生命中都会有无可回避的痛苦,会有很多内在与外来的影响我们获得幸福的障碍,有时不是靠读一本书就可以解决的。但是更好地理解幸福的真意,并将本书中的一些方法应用在生活中,的确可以帮助大多数人在大多数时候更加幸福。
n  从幸福到更幸福
n  无论在写作本书的过程中,还是在阅读其他有关幸福的作品或思考关于幸福的问题时,亦或观察我身边人的生活时,我常常会问自己:“我幸福吗?”别人也问过我同样的问题。用了很长时问,我才发现,这个问题虽然很重要,但意义并不大。
n  我怎样才能判断自己是否幸福?我在什么时候才能变得幸福?是否有关于“幸福”的统一标准?如果有,它是什么呢?如果说我们的幸福取决于与他人的比较的话,那么我们周围的人究竟有多幸福呢?其实,这些问题很难有确切的答案,即便有,这些答案本身对提升我们的幸福感也没有什么帮助。
n  “我是否幸福?”这个问题本身就暗示着对幸福的两极看法:我们要么幸福,要么不幸。在这种理解中,幸福成为一个终点,我们一旦达到,对幸福的追求就结束了。但实际上这个终点并不存在,对这一误解的执著只能导致不满和挫败感。
n  我们永远都可以更幸福,没有人总是处于的生活状态而无欲无求。与其去问自己是否幸福,勿宁去探求一个更有帮助的问题:“我怎样才能更幸福?”这个问题不但吻合了幸福的本义,还表明了幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。比如,我现在要比五年前幸福;我也希望,五年后的今天我能比现在更幸福。
n  与其因为还没有达到的幸福境界而感到垂头丧气,与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福,不如认真地去体会和挖掘幸福这一无穷无尽的宝藏,同时去争取得到更多。要记得,追求幸福应该是我们终生的目标。
n  练习
n  建立习惯——我们的习惯造就了我们
n  我们都知道,改变是困难的。研究指出,学习新方法,建立新的习惯,或者打破旧的习惯甚至比我们预想的还要困难,所以绝大多数个人和组织的改变尝试都以失败告终。事实证明,在履行我们承诺的时候,即使这些承诺对我们是有益的,但仅仅依靠自律也是远远不够的。
n  吉姆·罗尔(Jim Loehr)和托尼·施瓦兹(Tony Schwartz)在《怎样全神贯注地生活》(The Power of Full Engagement)一书中提供了一些有关“改变”的不同看法:与其强化自律性,不如建立固定的习惯。他们认为:“建立习惯要求确定行动的细节,并在特定的时间内完成——这需要深度价值观的支撑。”
n  建立习惯并不是一件容易的事,但维持一个已建立好的习惯就没有那么困难了。好的运动员有自己的之规:他们知道自己何时进行实地训练,何时应该在健身房锻炼,何时训练柔韧性。对大多数的人来说,每天刷两次牙是一种规律,不需要什么强大的意志力。所以,只要能建立良好的习惯(即行为惯性),余下的事情就很简单了。
n  对运动员来说,良好的运动表现是他们价值观的集中体现,所以他们会在训练中养成良好的习惯;对大部分人来说,健康是非常重要的,所以他们每天都会准时刷牙。如果我们要追求幸福,认清它是有价值的目标,我们需要为它建立习惯。
n  什么样的习惯能让你更幸福呢?你希望生活发生怎样的改变?比如,每周运动3次,每天早上冥想15分钟,每个月看两场电影,与伴侣每个星期二出去逛逛,隔天阅读一些有趣的读物等等。每次建立新习惯时不要太多,一到两个足矣;另外在习惯被固定下来之前,不要试图增加新的。就像托尼·施瓦兹(Tony Schwartz)说的:“微小的成果,要比野心勃勃导致的失败好得多……不要着急,成功会像滚雪球一样越滚越大。”
n  ……

序言



好的,这是一份不涉及《幸福的方法》这本书内容的,关于另一本虚构图书的详细简介: 《万象归元:构建现代文明的底层逻辑》 作者: 艾德蒙·范德比尔特 (Edmond Vanderbilt) 译者: 陈子昂、林婉晴 出版社: 世纪人文出版社 ISBN: 9787539998765 --- 内容简介 在人类文明的宏大叙事中,我们常常沉溺于表象的纷繁复杂——技术爆炸、地缘政治的博弈、文化思潮的瞬息万变。然而,当我们剥开这些层层叠叠的现代外衣,深入探究驱动这一切的根本动力时,会发现隐藏在历史深处的、一套稳定而深刻的“底层逻辑”。 《万象归元:构建现代文明的底层逻辑》并非一本简单的历史回顾或社会学概论,它是一场跨越学科的深度挖掘,旨在解析自启蒙运动以来,如何通过一系列看似独立的思想、制度和技术变革,最终塑造了我们今日所处的这个复杂世界。作者范德比尔特,一位享有盛誉的跨学科思想家,以其标志性的宏大视野和严谨的实证分析,将看似不相关的领域——从古典经济学的边际效用理论到信息论的熵增定律,从法律的契约精神到建筑学的空间组织——巧妙地串联起来,揭示出贯穿其中的结构性关联。 本书的核心论点在于:现代文明的运作,并非随机事件的堆砌,而是由一组相互支撑、彼此强化的基本原则所构建。理解这些原则,如同获得了理解世界运行的一张高精度蓝图。 第一部分:理性的源流与原子化的个体 本书开篇追溯了“理性”概念在西方思想史上的演变。范德比尔特认为,现代社会是以“原子化个体”为基本单位构建的。这种原子化并非简单的孤立,而是源于笛卡尔式的自我确信和洛克式的财产权神圣不可侵犯原则。 作者详细剖析了边沁的功利主义如何从哲学思辨转化为实际的社会工程学,它如何影响了早期的公共卫生、城市规划乃至刑罚制度的设计。通过对十八世纪英国工厂制度案例的细致考察,范德比尔特阐述了效率与可量化性如何成为衡量一切价值的标尺,从而催生了现代管理科学的萌芽。此部分尤其深入探讨了契约理论在构建现代金融市场中的作用,揭示了信任的“制度化”过程——即如何通过法律框架将抽象的承诺转化为可交易的资产。 第二部分:结构的隐形秩序:技术、空间与控制 在第二部分,叙事转向了物质世界。范德比尔特将现代性的特征归结为对“可预测性”的极端追求。他提出,技术进步的本质,往往是降低了系统运行的随机性。 书中精彩地分析了福特的装配线如何不仅仅是一种生产方式,更是一种对人类时间感和空间布局的重新编码。更具启发性的是,作者引入了空间句法理论,来分析现代主义建筑的“功能至上”原则,如何无意中固化了特定的社会等级和行为模式。他对比了巴洛克宫廷的复杂路径与现代主义建筑的直线通道,论证了空间设计如何潜移默化地影响着社会互动和权力流动。此外,信息论也被引入分析,解释了现代官僚系统如何通过分层和信息过滤机制来应对日益增长的复杂性。 第三部分:反馈回路与现代性的悖论 《万象归元》的后半部分聚焦于现代体系的自我修正与内在矛盾。范德比尔特警示读者,正是早期成功构建的底层逻辑,在今天也成为了创新的阻碍。 例如,过度依赖量化指标(第一部分的遗留问题)如何导致了“目标错位”——当系统只关注可衡量的指标时,那些难以量化的、关乎人性与可持续性的价值便被系统性地忽略。书中通过对全球供应链的深入剖析,揭示了“效率最大化”原则如何制造了脆弱性,一旦某个节点出现故障,整个网络便面临崩溃的风险。 作者对“进步”概念进行了深刻的再审视。他指出,现代文明的底层逻辑虽然有效解决了生存问题,却也带来了新的“意义危机”。当所有行动都可以被还原为资源配置和成本效益分析时,人类主体性的价值何在?范德比尔特提出,未来的可持续发展,需要的不是更快的技术迭代,而是对这些根深蒂固的底层逻辑进行“哲学层面的重构”。 结论:超越框架的视野 最终,本书并非要推翻现代文明,而是呼吁读者以一种全新的透视角度来审视我们所处的结构。范德比尔特鼓励我们在理解了“如何”构建世界之后,开始思考“为何”以这种方式构建,并探讨在新的技术范式下,是否存在“新的”底层逻辑能够更好地平衡效率、公平与人文关怀。 《万象归元》是一部挑战既有思维定势的力作,它要求读者具备跨越学科的知识储备,并愿意深入到现象背后的结构性力量中去探寻答案。对于政策制定者、商业领袖、历史学者以及所有渴望理解这个时代复杂性的读者来说,它都是一本不可或缺的指南。阅读本书,将使您获得一种全新的、更具穿透力的洞察力,去辨识和重塑我们共同的未来。

用户评价

评分

读完《幸福的方法》,我的脑海中回荡着一个清晰的信号:幸福,是可以被“管理”的。沙哈尔教授以一种近乎“解剖”的姿态,剖析了幸福的构成要素,并将其分解为一系列可以学习和掌握的技巧。这本书最大的亮点在于其“实践性”和“科学性”的完美结合。作者并非纸上谈兵,而是将哈佛大学的幸福课精华浓缩于此,用严谨的心理学研究作为支撑,同时又不失生活化的趣味。我非常赞同他提出的“幸福=意义+快乐”的公式,这让我意识到,单纯的物质享受或感官刺激,并不能带来持久的幸福感,真正支撑我们内心的是那些让我们觉得有价值、有目标的生活体验。书中关于“成长型思维”和“固定型思维”的对比,也让我受益匪浅。它提醒我,面对困难时,与其抱怨和退缩,不如将其看作是学习和成长的机会。这种思维方式的转变,虽然不是一蹴而就,但却是通往内心平静和持续幸福的关键。我感觉这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一份“幸福行动指南”,鼓励我去尝试、去改变、去体验。

评分

这本书真是让我眼前一亮,我一直对“幸福”这个概念感到好奇,也曾经读过不少相关的书籍,但大多停留在理论层面,或者提供一些看似美好却难以实践的方法。而《幸福的方法》给我带来了全新的视角。作者Tal Ben-Shahar(沙哈尔)并不是一个高高在上的“人生导师”,他以一种非常坦诚和接地气的方式,分享了他作为一名哈佛大学心理学教授,对幸福的深刻探索和教学经验。他并没有简单地告诉你“什么是幸福”,而是更侧重于“如何获得幸福”。我特别喜欢他提出的“幸福”并非一种遥不可及的终点,而是一个可以培养和练习的过程。他将幸福与意义和快乐联系起来,强调这两种元素缺一不可。阅读过程中,我仿佛在跟一位经验丰富的朋友交流,他用生动的例子、个人的感悟,甚至是有些幽默的叙述,来解析复杂的心理学概念。书中提到的“快乐主义者”和“意义主义者”的区分,让我对自己一直以来对幸福的理解进行了反思,原来我可能更偏向于追求纯粹的快乐,而忽略了更深层次的意义感。这本书不是那种读完就束之高阁的书,它更像是一本需要反复品味、并不断实践的指南。它让我意识到,幸福并非偶然,而是可以通过一系列的行动和思维模式来积极构建的。

评分

《幸福的方法》对我来说,是一次深刻的认知重塑。我原本以为幸福是一种难以捉摸、甚至有些玄妙的状态,需要某种特殊的机缘才能获得。但沙哈尔教授的这本书,用一种极其务实和科学的态度,将幸福“还原”为一种可以被理解、被培养、甚至被“设计”的能力。他巧妙地将积极心理学的研究成果,转化为一个个可以融入日常生活的具体方法,比如如何识别并挑战负面思维,如何设定有意义的目标,以及如何建立更深层次的人际关系。我特别欣赏书中关于“感恩”的力量的论述,它让我明白了,有时候,幸福就藏在我们忽略的那些微小的美好之中。通过持续的练习,我开始能够更敏锐地捕捉到生活中的积极因素,并从中获得力量。这本书的结构清晰,逻辑严谨,但又充满了人情味,让我感觉像是获得了一位值得信赖的向导,指引我在追求幸福的道路上,不再迷茫。它让我相信,每个人都有能力去创造属于自己的幸福。

评分

翻开这本书,我立刻被它深入浅出的叙述风格所吸引。作者沙哈尔并没有使用晦涩难懂的学术术语,而是用一种极其贴近日常生活的语言,将复杂的心理学原理娓娓道来。这让我这个并非心理学专业背景的读者,也能轻松理解并从中受益。我尤其对书中关于“培养积极情绪”的章节印象深刻。它不仅仅是告诉我们要“开心”,而是提供了具体的、可操作的方法,比如练习感恩、冥想、以及如何利用“积极性错觉”来应对挑战。我尝试了一些书中的练习,比如每天写下三件让自己感激的事情,意外地发现,即使在不那么顺心的时候,也能找到一些让自己感到温暖和满足的时刻。这种细微的改变,日积月累,让我对生活有了更积极的态度。这本书让我明白,幸福不是一种天赋,而是可以通过后天努力去习得的技能。作者通过大量的研究和案例,证明了这一点,让我对“改变”有了信心。它打破了我之前认为“幸福是命中注定”的观念,让我看到了主动创造幸福的可能性。

评分

这本书的阅读体验,就像是在一场漫长而充满智慧的对话中,逐步解开内心深处的疑惑。沙哈尔教授用他特有的、充满感染力的笔触,为我们描绘了一幅关于幸福的立体画卷。他挑战了许多我们习以为常的关于幸福的定义,比如“成功等于幸福”、“拥有越多越幸福”等等。通过对“享乐主义”、“虚无主义”、“存在主义”等不同哲学和心理学流派的梳理,他为我们提供了一个更为全面和深刻的理解幸福的框架。我特别喜欢书中对于“挫折”和“逆境”的处理方式的探讨。他并没有回避生活中的负面情绪和挑战,而是教导我们如何从中汲取力量,将痛苦转化为成长的契机。这让我意识到,幸福并非没有眼泪,而是能够在眼泪之后,依然找到前行的力量和生命的意义。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失人性的温度,让我读起来感到非常舒畅,仿佛在倾听一位智者娓娓道来。

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