幸福的方法 [以] 沙哈爾;汪冰,劉駿傑;汪冰 校 9787801706409

幸福的方法 [以] 沙哈爾;汪冰,劉駿傑;汪冰 校 9787801706409 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 書逸天下圖書專營店
齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787801706409
商品編碼:29574097400
包裝:平裝
齣版時間:2009-05-01

具體描述

基本信息

書名:幸福的方法

定價:28.00元

作者: 沙哈爾;汪冰,劉駿傑;汪冰 校

齣版社:當代中國齣版社

齣版日期:2009-05-01

ISBN:9787801706409

字數:

頁碼:188

版次:2

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.359kg

編輯推薦


哈佛大學排名的課程,透析剋隆幸福的DNA,幸福的真相愈分享愈璀璨。
n  16種文字翻譯,席捲20個國傢和地區的精神洗禮,這些你們都知道的,但忽略已久的真理,能真正改變你們的生活麵對鏡中的自己:今天,你幸福瞭沒有?

內容提要


你想學會獲得幸福的方法嗎?哈佛大學“受歡迎的導師”和他“改變人生”的課程——積極心理能做到!這是哈佛大學受學生歡迎的課程,也是哈佛有史以來選課人數多的課程。泰勒·本一沙哈爾博士用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排,讓你現在就能把積極心理學應用到日常生活之中。當你開始用開放的心態閱讀《《幸福的方法》》時,你就會感到人生更充實,身心更統一,當然,你就會更幸福。

目錄


作者介紹


泰勒·本-沙哈爾(Tal Ben-Shahar),哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士,近年專事個人和組織機構的優勢開發、自信心以及力的提升研究。其開設的“積極心理學”和“心理學”在哈佛是受歡迎率排名和第三的課程,“其奇妙之處在於,當學生們離開教室的時候,都邁著春天一樣的步子”。泰勒在哈佛被稱為“受歡迎的導師”,同時他還受聘為多傢跨國公司的心理谘詢師和培訓師,他的課程具有實用性和可操作性,被眾多企業傢和高管們譽為“摸得著的幸福”。美國公共廣播電颱(NPR)、美國有綫新聞網(N)、美國哥倫比亞廣播公司(CBS)、《紐約時報》和《波土頓環球時報》等數十傢媒體對他進行瞭專訪和報道。

文摘


篇 幸福是什麼
n  章 探討幸福的疑問——識破“幸福的假象”
n  我們永遠都可以更幸福,沒有人總是處於的生活狀態而無欲無求。
n  16歲那年,我在以色列全國壁球賽中奪得冠軍,那次經曆讓我對幸福的理解發生瞭根本的轉變。
n  我曾經深信勝利可以令我快樂,可以減輕我長期以來的空虛感。在長達五年的訓練中,我一直感覺到生命中好像缺少瞭些什麼……無論是通過拼命的運動,或是不斷地自我勉勵,都無法填補這種內心的空虛。我雖然曾為此悶悶不樂,但我相信那空虛早晚會被填補。那時我認為,無論是身體或心理都必須要堅強纔能勝利,而勝利會帶給我充實感,這種充實感纔能讓我終幸福。
n  如我所願,在勝利後我欣喜若狂,與傢人、朋友舉行瞭隆重的慶祝。那時,我對自己的理念更是深信不疑:勝利可以帶來的快樂,為此種種生理和心理上的苦痛都是值得的。
n  可是就在那天,當我睡前坐在床上,嘗試著再迴味一下那無限的快感。忽然問,那勝利的感覺,那夢想成真的喜悅,所有的快樂都消失得無影無蹤。我內心忽然覺得很空虛,隻有迷惘和恐懼,淚水湧齣,不再是喜極而泣而是傷心難過。如果在如此順意的情況下尚不能感到幸福,我將到何處去尋找我人生的幸福?
n  我努力告訴自己,這是暫時的神經過敏。可是在接下來的日子裏,我仍沒有找迴那快樂的感覺,相反內心的空虛感越來越嚴重。我開始慢慢地發現,勝利並沒有為我帶來任何幸福,我所依賴的邏輯被打破,我感到完全不知所措。
n  反思:
n  迴想一下,有沒有曾經在達到一個重要目標之後,卻沒有得到你所預期的喜悅?
n  我認識到自己必須改變對幸福的認識,更深刻地理解幸福的真意。自那時起,我開始對一個問題非常著迷:如何纔能得到真正的幸福?我開始找尋答案——我觀察誰看起來幸福,嚮他們請教訣竅;我讀遍瞭所有與幸福有關的書籍,從亞裏士多德到孔子,從占代哲學到現代心理學,從學術研究到自我激勵書籍等等。
n  為瞭幫助自己找尋幸福,我決定在大學裏主修哲學和心理學。在那裏,我認識瞭許多傑齣的人士,他們和我一樣都在追求幸福的答案,其中包括作傢、思想傢、藝術傢、教師等。我開始認真閱讀和分析書籍,聆聽有關內在動機和創造性的講座,瞭解柏拉圖關於“美好”的理論,以及愛默生關於“完整內心”的觀點——這些好像給我戴上瞭一副新的眼鏡,讓我對生命和身邊的種種事物有瞭新的看法和態度。
n  其實我並不孤獨,我的同學中大部分人都生活得不開心。可是他們好像並不在乎,他們隻是在努力地追求好成績,苦練成為齣色的運動員,或是為瞭高薪的工作而奮鬥,但在追求和達成這些夢想的過程中,他們卻很少體會到快樂。
n  雖然在離校後他們的目標改變瞭(比如以往是追求好成績,現在是追求高薪和晉職),他們的生活態度卻沒有絲毫改變。就好像他們已經認定瞭一點,那就是要成功就必須以經曆痛苦作為代價。難道真如梭羅所觀察到的大部分人在“寂靜的絕望”中生活?就算如此,我也絕不會認同這種令人悲觀的情況是生活的常態。我繼續提齣瞭下麵的問題:如何既成功又快樂?怎樣去協調抱負和幸福?是否可能打破“無苦無獲”的傳統觀念?
n  後來我明白瞭,要想得到這些問題的答案,我必須先理解幸福到底是什麼。它是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、狂喜、滿足這些字眼經常被作為幸福的代名詞,但是它們都不符閤我對幸福的理解,這些情緒上的東西會像時間一樣飛逝。沒錯,它們感覺很好,但是它們無法成為衡量幸福的標準,更不能成為幸福的支柱。真正的幸福不應該是沒有不良的情緒,而是經得起睏難和挫摺的考驗。
n  辨彆那些我不認同的觀點是非常容易的,但要找到閤適的定義是難的。人們都會討論幸福,都感覺得到幸福,但卻缺少一個的定義幫助我們更深入地理解它。英文“幸福”(Happiness)一詞的來源為冰島語裏的Happ,其意思為運氣或是機會,Happ同時也是“偶然”這個詞的來源。我可不想憑著運氣去獲得幸福,因此我要尋找並理解它的真意。
n  反思:
n  你會怎樣定義幸福?幸福對你來說意味著什麼?
n  我從16歲開始思考這個問題,但是直到今日尚無一個完滿的答案,也許永遠也不會有。在大量的閱讀、研究、觀察和思考後,我沒有找到任何幸福的神奇配方,世上並沒有什麼所謂“幸福的五步法”,我寫作本書的目的,是希望能夠幫助大傢更多地瞭解幸福和充實地生活所蘊含的基本原則。
n  當然,這些基本原則不是萬靈藥,不可能適用於任何情況下的任何人。本書所注重的領域乃是積極心理學,並未將重點放在諸如重度抑鬱或者急性焦慮障礙這些阻礙人們獲得幸福的病癥上。當然,這些原則的目的也不是阻止生活中不良事件的發生,而是幫助我們積極地應對。
n  有時,對那些身處戰亂、政治迫害,以及極度貧睏中的人們,書中的一些方法是難以付諸實踐的。又比如,在剛剛失去至親之人的時候,人們也是很難去關注自身的幸福。當然,即使在不是很嚴重的情況下(如失望、工作或者親密關係中的一段睏難期),人們也很難有精力關心如何更幸福。在上述情況下,我們所能做的就是無論在何種睏難情況下,都允許自己誠懇地體驗那些負麵情緒,並允許它們有自然的轉變過程。
n  每個人的生命中都會有無可迴避的痛苦,會有很多內在與外來的影響我們獲得幸福的障礙,有時不是靠讀一本書就可以解決的。但是更好地理解幸福的真意,並將本書中的一些方法應用在生活中,的確可以幫助大多數人在大多數時候更加幸福。
n  從幸福到更幸福
n  無論在寫作本書的過程中,還是在閱讀其他有關幸福的作品或思考關於幸福的問題時,亦或觀察我身邊人的生活時,我常常會問自己:“我幸福嗎?”彆人也問過我同樣的問題。用瞭很長時問,我纔發現,這個問題雖然很重要,但意義並不大。
n  我怎樣纔能判斷自己是否幸福?我在什麼時候纔能變得幸福?是否有關於“幸福”的統一標準?如果有,它是什麼呢?如果說我們的幸福取決於與他人的比較的話,那麼我們周圍的人究竟有多幸福呢?其實,這些問題很難有確切的答案,即便有,這些答案本身對提升我們的幸福感也沒有什麼幫助。
n  “我是否幸福?”這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法:我們要麼幸福,要麼不幸。在這種理解中,幸福成為一個終點,我們一旦達到,對幸福的追求就結束瞭。但實際上這個終點並不存在,對這一誤解的執著隻能導緻不滿和挫敗感。
n  我們永遠都可以更幸福,沒有人總是處於的生活狀態而無欲無求。與其去問自己是否幸福,勿寜去探求一個更有幫助的問題:“我怎樣纔能更幸福?”這個問題不但吻閤瞭幸福的本義,還錶明瞭幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。比如,我現在要比五年前幸福;我也希望,五年後的今天我能比現在更幸福。
n  與其因為還沒有達到的幸福境界而感到垂頭喪氣,與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福,不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏,同時去爭取得到更多。要記得,追求幸福應該是我們終生的目標。
n  練習
n  建立習慣——我們的習慣造就瞭我們
n  我們都知道,改變是睏難的。研究指齣,學習新方法,建立新的習慣,或者打破舊的習慣甚至比我們預想的還要睏難,所以絕大多數個人和組織的改變嘗試都以失敗告終。事實證明,在履行我們承諾的時候,即使這些承諾對我們是有益的,但僅僅依靠自律也是遠遠不夠的。
n  吉姆·羅爾(Jim Loehr)和托尼·施瓦茲(Tony Schwartz)在《怎樣全神貫注地生活》(The Power of Full Engagement)一書中提供瞭一些有關“改變”的不同看法:與其強化自律性,不如建立固定的習慣。他們認為:“建立習慣要求確定行動的細節,並在特定的時間內完成——這需要深度價值觀的支撐。”
n  建立習慣並不是一件容易的事,但維持一個已建立好的習慣就沒有那麼睏難瞭。好的運動員有自己的之規:他們知道自己何時進行實地訓練,何時應該在健身房鍛煉,何時訓練柔韌性。對大多數的人來說,每天刷兩次牙是一種規律,不需要什麼強大的意誌力。所以,隻要能建立良好的習慣(即行為慣性),餘下的事情就很簡單瞭。
n  對運動員來說,良好的運動錶現是他們價值觀的集中體現,所以他們會在訓練中養成良好的習慣;對大部分人來說,健康是非常重要的,所以他們每天都會準時刷牙。如果我們要追求幸福,認清它是有價值的目標,我們需要為它建立習慣。
n  什麼樣的習慣能讓你更幸福呢?你希望生活發生怎樣的改變?比如,每周運動3次,每天早上冥想15分鍾,每個月看兩場電影,與伴侶每個星期二齣去逛逛,隔天閱讀一些有趣的讀物等等。每次建立新習慣時不要太多,一到兩個足矣;另外在習慣被固定下來之前,不要試圖增加新的。就像托尼·施瓦茲(Tony Schwartz)說的:“微小的成果,要比野心勃勃導緻的失敗好得多……不要著急,成功會像滾雪球一樣越滾越大。”
n  ……

序言



好的,這是一份不涉及《幸福的方法》這本書內容的,關於另一本虛構圖書的詳細簡介: 《萬象歸元:構建現代文明的底層邏輯》 作者: 艾德濛·範德比爾特 (Edmond Vanderbilt) 譯者: 陳子昂、林婉晴 齣版社: 世紀人文齣版社 ISBN: 9787539998765 --- 內容簡介 在人類文明的宏大敘事中,我們常常沉溺於錶象的紛繁復雜——技術爆炸、地緣政治的博弈、文化思潮的瞬息萬變。然而,當我們剝開這些層層疊疊的現代外衣,深入探究驅動這一切的根本動力時,會發現隱藏在曆史深處的、一套穩定而深刻的“底層邏輯”。 《萬象歸元:構建現代文明的底層邏輯》並非一本簡單的曆史迴顧或社會學概論,它是一場跨越學科的深度挖掘,旨在解析自啓濛運動以來,如何通過一係列看似獨立的思想、製度和技術變革,最終塑造瞭我們今日所處的這個復雜世界。作者範德比爾特,一位享有盛譽的跨學科思想傢,以其標誌性的宏大視野和嚴謹的實證分析,將看似不相關的領域——從古典經濟學的邊際效用理論到信息論的熵增定律,從法律的契約精神到建築學的空間組織——巧妙地串聯起來,揭示齣貫穿其中的結構性關聯。 本書的核心論點在於:現代文明的運作,並非隨機事件的堆砌,而是由一組相互支撐、彼此強化的基本原則所構建。理解這些原則,如同獲得瞭理解世界運行的一張高精度藍圖。 第一部分:理性的源流與原子化的個體 本書開篇追溯瞭“理性”概念在西方思想史上的演變。範德比爾特認為,現代社會是以“原子化個體”為基本單位構建的。這種原子化並非簡單的孤立,而是源於笛卡爾式的自我確信和洛剋式的財産權神聖不可侵犯原則。 作者詳細剖析瞭邊沁的功利主義如何從哲學思辨轉化為實際的社會工程學,它如何影響瞭早期的公共衛生、城市規劃乃至刑罰製度的設計。通過對十八世紀英國工廠製度案例的細緻考察,範德比爾特闡述瞭效率與可量化性如何成為衡量一切價值的標尺,從而催生瞭現代管理科學的萌芽。此部分尤其深入探討瞭契約理論在構建現代金融市場中的作用,揭示瞭信任的“製度化”過程——即如何通過法律框架將抽象的承諾轉化為可交易的資産。 第二部分:結構的隱形秩序:技術、空間與控製 在第二部分,敘事轉嚮瞭物質世界。範德比爾特將現代性的特徵歸結為對“可預測性”的極端追求。他提齣,技術進步的本質,往往是降低瞭係統運行的隨機性。 書中精彩地分析瞭福特的裝配綫如何不僅僅是一種生産方式,更是一種對人類時間感和空間布局的重新編碼。更具啓發性的是,作者引入瞭空間句法理論,來分析現代主義建築的“功能至上”原則,如何無意中固化瞭特定的社會等級和行為模式。他對比瞭巴洛剋宮廷的復雜路徑與現代主義建築的直綫通道,論證瞭空間設計如何潛移默化地影響著社會互動和權力流動。此外,信息論也被引入分析,解釋瞭現代官僚係統如何通過分層和信息過濾機製來應對日益增長的復雜性。 第三部分:反饋迴路與現代性的悖論 《萬象歸元》的後半部分聚焦於現代體係的自我修正與內在矛盾。範德比爾特警示讀者,正是早期成功構建的底層邏輯,在今天也成為瞭創新的阻礙。 例如,過度依賴量化指標(第一部分的遺留問題)如何導緻瞭“目標錯位”——當係統隻關注可衡量的指標時,那些難以量化的、關乎人性與可持續性的價值便被係統性地忽略。書中通過對全球供應鏈的深入剖析,揭示瞭“效率最大化”原則如何製造瞭脆弱性,一旦某個節點齣現故障,整個網絡便麵臨崩潰的風險。 作者對“進步”概念進行瞭深刻的再審視。他指齣,現代文明的底層邏輯雖然有效解決瞭生存問題,卻也帶來瞭新的“意義危機”。當所有行動都可以被還原為資源配置和成本效益分析時,人類主體性的價值何在?範德比爾特提齣,未來的可持續發展,需要的不是更快的技術迭代,而是對這些根深蒂固的底層邏輯進行“哲學層麵的重構”。 結論:超越框架的視野 最終,本書並非要推翻現代文明,而是呼籲讀者以一種全新的透視角度來審視我們所處的結構。範德比爾特鼓勵我們在理解瞭“如何”構建世界之後,開始思考“為何”以這種方式構建,並探討在新的技術範式下,是否存在“新的”底層邏輯能夠更好地平衡效率、公平與人文關懷。 《萬象歸元》是一部挑戰既有思維定勢的力作,它要求讀者具備跨越學科的知識儲備,並願意深入到現象背後的結構性力量中去探尋答案。對於政策製定者、商業領袖、曆史學者以及所有渴望理解這個時代復雜性的讀者來說,它都是一本不可或缺的指南。閱讀本書,將使您獲得一種全新的、更具穿透力的洞察力,去辨識和重塑我們共同的未來。

用戶評價

評分

這本書真是讓我眼前一亮,我一直對“幸福”這個概念感到好奇,也曾經讀過不少相關的書籍,但大多停留在理論層麵,或者提供一些看似美好卻難以實踐的方法。而《幸福的方法》給我帶來瞭全新的視角。作者Tal Ben-Shahar(沙哈爾)並不是一個高高在上的“人生導師”,他以一種非常坦誠和接地氣的方式,分享瞭他作為一名哈佛大學心理學教授,對幸福的深刻探索和教學經驗。他並沒有簡單地告訴你“什麼是幸福”,而是更側重於“如何獲得幸福”。我特彆喜歡他提齣的“幸福”並非一種遙不可及的終點,而是一個可以培養和練習的過程。他將幸福與意義和快樂聯係起來,強調這兩種元素缺一不可。閱讀過程中,我仿佛在跟一位經驗豐富的朋友交流,他用生動的例子、個人的感悟,甚至是有些幽默的敘述,來解析復雜的心理學概念。書中提到的“快樂主義者”和“意義主義者”的區分,讓我對自己一直以來對幸福的理解進行瞭反思,原來我可能更偏嚮於追求純粹的快樂,而忽略瞭更深層次的意義感。這本書不是那種讀完就束之高閣的書,它更像是一本需要反復品味、並不斷實踐的指南。它讓我意識到,幸福並非偶然,而是可以通過一係列的行動和思維模式來積極構建的。

評分

翻開這本書,我立刻被它深入淺齣的敘述風格所吸引。作者沙哈爾並沒有使用晦澀難懂的學術術語,而是用一種極其貼近日常生活的語言,將復雜的心理學原理娓娓道來。這讓我這個並非心理學專業背景的讀者,也能輕鬆理解並從中受益。我尤其對書中關於“培養積極情緒”的章節印象深刻。它不僅僅是告訴我們要“開心”,而是提供瞭具體的、可操作的方法,比如練習感恩、冥想、以及如何利用“積極性錯覺”來應對挑戰。我嘗試瞭一些書中的練習,比如每天寫下三件讓自己感激的事情,意外地發現,即使在不那麼順心的時候,也能找到一些讓自己感到溫暖和滿足的時刻。這種細微的改變,日積月纍,讓我對生活有瞭更積極的態度。這本書讓我明白,幸福不是一種天賦,而是可以通過後天努力去習得的技能。作者通過大量的研究和案例,證明瞭這一點,讓我對“改變”有瞭信心。它打破瞭我之前認為“幸福是命中注定”的觀念,讓我看到瞭主動創造幸福的可能性。

評分

這本書的閱讀體驗,就像是在一場漫長而充滿智慧的對話中,逐步解開內心深處的疑惑。沙哈爾教授用他特有的、充滿感染力的筆觸,為我們描繪瞭一幅關於幸福的立體畫捲。他挑戰瞭許多我們習以為常的關於幸福的定義,比如“成功等於幸福”、“擁有越多越幸福”等等。通過對“享樂主義”、“虛無主義”、“存在主義”等不同哲學和心理學流派的梳理,他為我們提供瞭一個更為全麵和深刻的理解幸福的框架。我特彆喜歡書中對於“挫摺”和“逆境”的處理方式的探討。他並沒有迴避生活中的負麵情緒和挑戰,而是教導我們如何從中汲取力量,將痛苦轉化為成長的契機。這讓我意識到,幸福並非沒有眼淚,而是能夠在眼淚之後,依然找到前行的力量和生命的意義。這本書的語言風格非常獨特,既有學術的嚴謹,又不失人性的溫度,讓我讀起來感到非常舒暢,仿佛在傾聽一位智者娓娓道來。

評分

讀完《幸福的方法》,我的腦海中迴蕩著一個清晰的信號:幸福,是可以被“管理”的。沙哈爾教授以一種近乎“解剖”的姿態,剖析瞭幸福的構成要素,並將其分解為一係列可以學習和掌握的技巧。這本書最大的亮點在於其“實踐性”和“科學性”的完美結閤。作者並非紙上談兵,而是將哈佛大學的幸福課精華濃縮於此,用嚴謹的心理學研究作為支撐,同時又不失生活化的趣味。我非常贊同他提齣的“幸福=意義+快樂”的公式,這讓我意識到,單純的物質享受或感官刺激,並不能帶來持久的幸福感,真正支撐我們內心的是那些讓我們覺得有價值、有目標的生活體驗。書中關於“成長型思維”和“固定型思維”的對比,也讓我受益匪淺。它提醒我,麵對睏難時,與其抱怨和退縮,不如將其看作是學習和成長的機會。這種思維方式的轉變,雖然不是一蹴而就,但卻是通往內心平靜和持續幸福的關鍵。我感覺這本書不僅僅是一本閱讀材料,更像是一份“幸福行動指南”,鼓勵我去嘗試、去改變、去體驗。

評分

《幸福的方法》對我來說,是一次深刻的認知重塑。我原本以為幸福是一種難以捉摸、甚至有些玄妙的狀態,需要某種特殊的機緣纔能獲得。但沙哈爾教授的這本書,用一種極其務實和科學的態度,將幸福“還原”為一種可以被理解、被培養、甚至被“設計”的能力。他巧妙地將積極心理學的研究成果,轉化為一個個可以融入日常生活的具體方法,比如如何識彆並挑戰負麵思維,如何設定有意義的目標,以及如何建立更深層次的人際關係。我特彆欣賞書中關於“感恩”的力量的論述,它讓我明白瞭,有時候,幸福就藏在我們忽略的那些微小的美好之中。通過持續的練習,我開始能夠更敏銳地捕捉到生活中的積極因素,並從中獲得力量。這本書的結構清晰,邏輯嚴謹,但又充滿瞭人情味,讓我感覺像是獲得瞭一位值得信賴的嚮導,指引我在追求幸福的道路上,不再迷茫。它讓我相信,每個人都有能力去創造屬於自己的幸福。

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