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林聪 著

图书标签:

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出版社： 甘肃民族出版社

ISBN：9787542124005

商品编码：29637349520

包装：平装

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名：一步一如来(2015版)

定价：49.0元

作者：林聪

出版社：甘肃民族出版社

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787542124005

字数：370000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.663kg

编辑推荐

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《一步一如来》是林聪历时两年才完成的日本京都朝圣指南！
　　全书囊括了4000张罕见照片，100个从未听过的朝圣故事，95个朝圣胜地，是难得一见的朝圣手册。
　　随书还附赠价值不菲的朝圣手环和京都朝圣地图。
　　作者林聪出于信仰而热衷于朝圣，除多次进入西藏外，亦先后完成四国的1000公里徒步修行，跨越欧洲多国。
　　安妮宝贝、扎西拉姆·多多、曹颖、曾鸣、老狼、唐大年、瘦马等众多好友跟踪朝圣，动心推荐。
　　衷心希望这本书能成为你床头的睡客，陪你度过难以安睡的夜晚。

内容提要

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京都和拉萨同为古都，都有着为数极多、历史悠久的寺院及其附带的典故和传说；在这两个城市里，随处可见穿着传统服饰，在进行着千百年来没变过的朝圣活动的人。
　　《一步一如来》是作者在京都朝圣多年，用了多年心血才写成了。作为虔诚的圣徒，作者用心展示了几千张图片，收录了上百个从未听过的故事，并对每一个朝圣地点和事项作了详细说明，堪称朝圣的集大成者。怀一颗虔诚之心，走一段静心之路。希望这边书成为你床头的睡客，陪你安稳沉眠。

目录

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作者介绍

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林聪，香港人，首位担任西藏转世者拉章理事（祈竹拉章）的汉族人。著有《与西藏有缘》《一步一如来》等作品，畅销于两岸三地；其中，《与西藏有缘》被部分院校收录为辅助教材；《一步一如来》荣登图书2011年畅销榜（旅游类）第5位，被视为朝圣拉萨的专业指南。

文摘

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　　番：顶法寺六角堂Rokkakudo

　　宗派：不隶属任何宗派
　　本尊：如意轮观音（御前立）
　　时间：06：00-17：00（纳经08：00-17：00）
　　门票：免费
　　地址：中京区六角通東洞院西入堂之前町248
　　交通：市巴士乌丸三条、乌丸御池、四条乌丸站下车均可，徒步约三分钟

　　顶法寺是洛阳三十三观音系列之首，同时也是西国三十三观音系列里的第十八番，而且还是日本花道的发源地。在流行动画片里，名侦探柯南便曾在此寺中查案。寺院由圣德太子（574-622；太子是日本佛教之父，其肖像印在旧款一万元纸钞上）于587年建造，比京都建都的历史还要早两百多年！
　　寺院的核心建筑是'本堂'，呈寺院建筑中罕见的六角形，象征六根清净。根据典故，当时太子在这里找到泉水，夜梦观音命其建造一座六角形的建筑，以供奉观音圣像，太子于是依命建寺。本堂平时不允许内进，参拜者可隔着铁丝网瞻仰其内供奉的如意轮观音复制像，和一尊名列'重要文化财'的毘沙門天立像。六角堂的如意轮观音不只名列洛阳三十三观音中，同时也是鎌倉時代文献中提及的'京都七观音'之一（另外六者指革堂行愿寺、吉田寺、清水寺、六波罗蜜寺、莲华王院、清和院所供像；其中吉田寺像于后世被移至金戒光明寺供奉）。
　　寺院面积不大，建筑物也不算多（寺院古钟楼在寺门隔着马路的对面）。除了本堂外，其他建筑还有不动明王殿、太子堂、亲鸾堂等，此外还有露天的十六罗汉像、太子沐浴处遗迹等。
　　不动明王殿位于入口处的左边。太子堂是东北角的橙色小建筑物，供奉呈合掌拜佛姿态的圣德太子两岁像。亲鸾堂是为纪念亲鸾上人（1173-1262，颇具争议性的净土真宗创办祖师）而设。上人其实并非六角堂的祖师，在传承上也并无太深的关系。在1201年，上人进行连续百日参拜六角堂的修行；在第九十五夜，传说他在梦中得闻如意轮观音开示。原木色的亭内，供奉着两尊上人像，其一为打坐入定姿势的夜梦像，另一为穿着草鞋的立像。水池处的罗汉像，并不是平常所见的威严老僧形象，而是笑嘻嘻的小沙弥像，比较特别。罗汉像上方的樱树也很有来头。它称为'御幸樱'。在996年，花山法皇（968-1008）参拜此寺时，适逢樱树开花，大臣便写下诗词'天皇驾临樱花开，春天便开始了！'从此，此树开花之际，便被视为京都的春天之始。有几只白天鹅的水池，便是当年圣德太子的沐浴处。
　　寺门右边、生长茂盛的柳树称为'六角柳'。此柳是圣德太子派遣使节从中国带回栽种的。后来的嵯峨天皇（786-842），曾在梦中听到有人相约'六角堂柳树下见'，后在此处果然遇到绝世美女，于是迎为王妃。因为这个美谈，柳树被视为姻缘树，求姻缘签的人都会把签文系在两条柳枝上求天赐良缘（正确系法是把签纸折成细条，用一条签文绑着两条柳枝）。
　　在本堂前方左侧（如果从寺门朝本堂走，则为右边）地面上，有一个六角形、中间有小洞的基石。有关这基石，有一个很有趣的传说。前面说过，寺院比京都建都历史早了两百年。京都的城市规划，严格沿用中国的条坊制都市规划，以交错的'条'和'坊'把盆地规划为棋盘状的工整都市。在建都前的一年，即公元793年，城市规划者发现六角堂刚好挡了城市蓝图的中央干道。由于寺院乃先世天皇亲建，谁也不敢动，当时的桓武天皇（737-806）苦恼地来到六角堂向观音祈祷解难。传说在天皇祈祷的没多久后，大家发现六角堂在大家不知不觉中自动后移了十五米，露出了这个基石，因此解决了规划的难题。在后来建成的平安京里，此基石被称为'京都的肚脐'。
　　在寺院的旁边有一座现代大厦。大厦特别设置一座观光电梯，可免费使用（从寺院可直接经过侧门进入大厦使用电梯）。从观光电梯里，能从上方欣赏本堂的六角建筑特色。大厦大堂的星巴克咖啡厅，在落地玻璃窗处设有舒适的靠椅，让顾客近距离欣赏这座被现代建筑围绕的古刹。
　　寺院另一侧的大楼是日本花道池坊流的总基地 - 池坊会馆。池坊流是日本花道中历史早的，也是规模大的一派，门下弟子逾百万，因此成为日本花道的代名词。池坊流的创始人是六角堂僧人池坊专庆（'专庆'是他的名字，'池坊'是'僧房'之意）；也因此，六角堂被视为花道发源地。习花道者，把这里视为花道的守护寺。在寺院中，常常能看到学花道者到此祈求技艺进步、考试顺利。在每年的特定日子，池坊派的还会对寺院进行特别的献花仪式。大楼的三楼有一个免费的花道历史展览馆，只要预先预约便可免费参观。
　　离开寺院前，哪怕不集印，也值得去纳经处参观一下。纳经处中央供奉三十三尊观音，乃西国三十三观音的代替像；其左边为办理纳经、流通朝圣产品的办事处；右边是茶室，也出售一些相关的纪念品。如果是以六角堂为朝圣起点，朝拜者正好在这里购买专用或普通版的纳经帐、卷轴、白衣，或购买数珠巡礼系列中的颗单珠。此外，这里还供应几种比较有特色的护身物、纪念品，譬如有三百年历史的老香庄松荣堂为寺院特制的六角堂用香、红白花形状的御守、鸽子形状的护身物（这是因为寺院也以有许多鸽子闻名），和六角形的香囊、香插等。茶室提供500元的茶点套餐，含以茶道手法泡制的绿茶一杯、小巧的六角形日式点心。
　　六角堂附近有一个京都文化博物馆，有兴趣者可顺道参观（中京区三条高仓）。此外，虽然下一章节提供了第二番誓愿寺的公交信息，但如从六角堂徒步前往，也不过约十分钟路程而已（六弥陀系列里的安养寺、十二药师系列里的西光寺和永福寺，也都在那一带）。

序言

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《心之所向，万象生焉：一场追寻内在圆满的旅程》 序章：混沌初开，觉醒的呼唤 在这纷繁复杂的世界里，我们如同一粒粒漂泊的尘埃，在时间的洪流中随波逐流。我们追逐着外在的光鲜，渴望着他人的认可，试图用物质的堆砌来填补内心的空虚。然而，在日复一日的奔波与忙碌之后，一丝挥之不去的疑问，如同暗夜里的星火，在心底悄然点燃：“我，究竟是谁？我此生的意义又在哪里？” 《心之所向，万象生焉》并非一本提供标准答案的教科书，它更像是一面映照内心深处的镜子，一本开启自我探索之旅的地图。它深知，每一个灵魂都承载着独一无二的旅程，每一个心灵都蕴藏着无限的可能性。本书的诞生，源于作者对生命本质的深刻体悟，以及对无数灵魂在迷茫中寻求指引的深深关怀。它不承诺奇迹，不贩卖焦虑，只是以一种温柔而坚定的力量，引导读者踏上那条最重要、也最常被忽视的道路——通往内心世界的探索。 第一章：拨开迷雾，看见真实的自我 我们从小被教导如何在这个世界生存，如何成为一个“有用”的人，如何在社会规则的框架内扮演好自己的角色。然而，在这个过程中，我们渐渐模糊了真实的自我。我们的欲望被社会的期待所裹挟，我们的感受被理性的逻辑所压抑，我们的直觉在喧嚣中被淹没。 本书的第一章，正是要帮助我们拨开这层层迷雾。它鼓励我们停下脚步，审视那些长期以来被我们视为理所当然的信念和价值观。我们是否真的热爱我们所做的事情？我们的选择是否真正源于内心的渴望，还是仅仅出于外界的压力？我们会通过一系列的引导，如同一位经验丰富的向导，带领读者深入自己的情感世界，识别那些隐藏在潜意识深处的恐惧、不安与渴望。我们将学习如何区分“被给予的自我”与“真实的自我”，如何辨别那些让我们感到窒息的束缚，以及如何温柔地拥抱那些被我们遗忘的、闪烁着独特光芒的内在特质。 这一章，更像是一次深度的“自我盘点”，它帮助我们理清那些阻碍我们前行的心理包袱，为后续的旅程奠定坚实的基础。我们将认识到，改变并非是颠覆，而是回归，是重新连接那个在生命最初阶段，纯粹而真实的自己。 第二章：倾听心语，唤醒沉睡的力量 在现代社会的高度理性化和物质化背景下，我们与内心的连接变得越来越微弱。我们习惯于用头脑思考，用逻辑判断，却很少真正地倾听内心的声音。然而，正是这被忽略的声音，蕴藏着我们最深层的智慧和最强大的力量。 本书第二章的核心，在于如何重新学习倾听“心语”。这并非抽象的哲学讨论，而是具体的实践指导。我们将学习如何通过冥想、静观、正念等多种方式，安抚躁动的思绪，让心静下来，从而听见内心深处那些细微的、温柔的、却又无比真诚的低语。我们会探讨，内心的声音往往以直觉、灵感、身体感受等多种形式呈现，而我们之所以常常忽略它们，是因为我们习惯于用外在的证据来验证一切。 这一章，将引导读者去觉察那些来自内心的信号，无论是身体的警示，还是情绪的起伏，或是脑海中闪现的奇妙念头，都可能是心在向我们传递信息。我们将学会如何信任这些内在的指引，如何将它们转化为指导我们行动的智慧。这是一种重新唤醒潜能的过程，当我们开始真正地倾听内心，我们便会发现，原来我们一直拥有解决问题、迎接挑战、创造美好生活的力量。 第三章：拥抱阴影，整合生命的完整性 每个人的内心都并非全然光明，阴影如同暗夜里的星辰，是构成我们完整人格不可或缺的一部分。然而，在追求“完美”的社会价值导向下，我们常常试图压抑、否认那些让我们感到羞耻、恐惧或不满的部分，将它们视为“不好”的特质，藏匿起来，试图让它们消失。 本书第三章，将以一种深刻而宽容的态度，带领读者去审视和拥抱自己的“阴影”。这并不是要我们沉溺于黑暗，而是要理解阴影的由来，认识到它们在生命历程中扮演的角色，并学习如何与之共存，甚至从中汲取力量。我们将探讨，那些被我们压抑的特质，往往也蕴含着巨大的能量，比如愤怒背后可能隐藏着对不公的敏感，恐惧背后可能藏着对爱的渴望。 通过一系列的反思练习和案例分析，我们将学习如何以一种不评判的态度去接纳自己的不完美，如何理解那些曾经伤害过我们或被我们伤害过的人，以及如何将那些分散的、被排斥的部分整合回我们完整的生命之中。这一过程，是疗愈的开始，也是走向成熟与圆满的关键一步。当我们不再逃避，而是勇敢地面对并接纳自身的阴影，我们便获得了真正的自由。 第四章：化解执念，重获心灵的自由 “执念”，如同缠绕在心头的藤蔓，束缚着我们对自由的向往。我们执着于过去的经历，无法释怀；我们执着于未来的设想，焦虑不安；我们执着于他人的评判，患得患失；我们甚至执着于对“自我”的认知，不愿改变。这些执念，让我们无法活在当下，无法体验到生命真正的喜悦。 第四章，将聚焦于“化解执念”。本书不会提供简单的“放下”口号，而是深入剖析执念的根源，以及它们是如何悄无声息地侵蚀我们的心灵的。我们将学习识别那些最常困扰我们的执念，例如对成功的渴望、对失败的恐惧、对失去的担忧、对不被爱的害怕等等。 随后，本书将提供一套系统性的方法，帮助读者逐步松开这些紧握的藤蔓。这可能涉及到重新审视那些构成我们执念的信念，学习宽恕——无论是宽恕他人，还是宽恕自己；学习放下对结果的控制，专注于过程；学习接受生命中的无常，并从中找到平静。这一章，将引导读者体验一种前所未有的轻松与自由，当不再被执念所捆绑，心灵便能如鸟儿般展翅高飞，在每一个当下，都绽放出最美的光彩。 第五章：活在当下，体验生命的丰盈 “当下”，是生命唯一真正拥有的时刻。然而，我们的大部分思绪都游离在过去的回忆或未来的幻想之中，错过了眼前正在发生的一切。活在当下，并非是对现实的逃避，而是以一种全然的觉知和临在，去体验生命的每一个瞬间。 本书第五章，将带领读者真正地“活在当下”。我们将学习如何在日常生活的琐碎中，找到属于自己的觉知和临在。无论是吃饭、走路、工作，还是与人交流，都可以成为练习“活在当下”的机会。我们将探讨，当心真正安住于当下，我们能够以更清晰的头脑、更敏锐的感知、更深刻的情感去体验生活。 这一章，将强调“体验”的重要性。我们不再仅仅是旁观者，而是全身心地投入到生命的河流中。当我们学会全然地品尝一杯茶的温度，全然地感受微风拂过脸颊，全然地倾听爱人的话语，我们便会发现，生命本身就是一场无尽的奇迹。这种活在当下的状态，不仅能带来内心的平静与喜悦，更能提升我们的创造力和解决问题的能力。 终章：内在圆满，万象自然生焉 “一步一如来”，这个词语本身就蕴含着一种超越时空的智慧，暗示着每一个微小的步伐，都可能导向一种深刻的觉醒和圆满。本书的终章，并非旅程的结束，而是另一场精彩旅程的开始。 在经历了对自我真实的探索、对内心声音的倾听、对阴影的拥抱、对执念的化解，以及对当下的体验之后，读者会发现，一种内在的圆满感，如同晨曦中的露珠，悄然滋生。这种圆满，并非外在物质的丰富，而是心灵深处的安宁、喜悦与满足。 本书的最后，将升华到“万象自然生焉”的境界。当我们的内心趋于圆满，当我们不再被外在的得失所左右，当我们以一种全然的爱与接纳去面对世界，我们便会发现，我们与整个宇宙的连接变得更加紧密。我们不再是被动地接受命运的安排，而是成为自己生命的主宰，用内在的光芒去照亮周围的世界。 《心之所向，万象生焉》希望传递的是一种信念：真正的幸福与意义，并非来自外部的追寻，而是源于内在的觉醒与整合。它鼓励读者，将书中的理念化为生活的实践，在每一个“一步”中，都怀揣着对“如来”——那个最圆满、最真实的自己的无限可能。这场内在的旅程，没有终点，只有不断深入，每一次的探索，都将带来生命更深层的绽放。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计极具东方韵味，水墨晕染的背景上，寥寥几笔勾勒出的山水意境，让人心神为之一静。我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时正值我人生中的一个低谷期，对未来感到迷茫。书名《一步一如来》本身就带着一种禅意的力量，让人忍不住想去探寻其中蕴含的智慧。初翻开时，我并没有抱太高的期望，以为这只是一本老生常谈的心灵鸡汤，但随着阅读的深入，我发现自己完全错了。作者的笔触细腻而深邃，他没有用那些空洞的口号去说教，而是通过一系列看似平淡无奇的生活片段，巧妙地引出对生命本质的思考。那些关于“当下”的阐述，尤其触动我。我常常陷入对过去的悔恨和对未来的焦虑中，这本书却像一盏清茶，缓缓地渗透进我的心田，让我学会把目光重新聚焦到脚下的每一步。它不提供标准答案，而是提供了一种观察世界和审视自我的全新视角，那种感觉，就像是蒙在眼睛上的灰尘被轻轻拂去，世界瞬间变得清晰而辽阔。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书可能不适合所有的人。如果你期待的是那种快餐式的励志宣言，或者明确的“五步致富法”，你可能会感到失望。这本书需要的是你的时间和一份愿意倾听的内心。它的阅读体验更像是一场深度冥想，需要你慢下来，去品味那些看似简单的文字背后所蕴含的重量。我个人非常喜欢作者在处理“痛苦”和“接受”这两个主题时的态度。他没有美化痛苦，而是将其视为生命旅程中不可避免的一部分，并教导我们如何与之共处，如何在接受不完美的同时，依然保持向上的力量。读完这本书后，我开始更加珍惜生活中的每一个瞬间，无论是清晨的第一缕阳光，还是傍晚的最后一抹晚霞。它让我对“存在”这件事本身，产生了更深层次的感激与敬畏。这绝对是一本值得反复阅读，并能在不同人生阶段带来新感悟的宝藏之书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种不动声色的力量，它不像那些追求华丽辞藻的畅销书，而是像一位饱经风霜的长者，用最朴实的语言讲述着最深刻的道理。我尤其欣赏作者对于“关系”的探讨。我们现代人，被各种社交网络和人际义务紧紧捆绑，却常常感到前所未有的孤独。作者没有直接批判这种现象，而是引导我们反思，我们真正渴望的是连接，还是被看见？书中有几段关于“放下执念”的论述，简直像是为我量身定做。我过去总是因为别人的一个眼神、一句话而辗转反侧，这本书告诉我，外界的评价不过是过眼云烟，真正的力量源于内心的笃定。读完之后，我感觉自己仿佛进行了一次深度清洁，把那些不必要的心理包袱都卸了下来。阅读过程非常流畅，文字之间有足够的留白，让我有时间去消化和感悟，而不是被信息洪流推着往前走。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的冲击，更多的是一种内在的重塑。我过去常常陷入“比较”的泥潭，总觉得别人比我做得好，生活比我更精彩。这本书打破了我对“成功”的固有认知。它告诉我，每一步的修行都是圆满的，无需急于达到某个终点。我记得其中提到一个比喻，将人生比作一场漫长的朝圣之旅，而沿途的风景和路上的遭遇，本身就是目的。这种观点极大地缓解了我内心的焦虑感。它不是说让你变得消极或不思进取，恰恰相反，它是让你以一种更积极、更平和的心态去面对挑战。这种心境的转变，让我在处理工作中的复杂问题时，也变得更加从容不迫，不再容易被突发状况打乱阵脚。这本书的价值在于，它像一面镜子，让我看清了自己一直以来都在追逐的那些虚幻的东西。

评分☆☆☆☆☆

作为一个平时阅读量较大的人，我对书籍的结构和逻辑性有着较高的要求。这本书虽然主题宏大，但它的结构安排却非常巧妙。它不是那种线性的叙事，而更像是一张由无数细小光点编织而成的星图，每个章节看似独立，却又相互呼应，共同指向一个核心——如何安住于当下，活出“如来”的境界。我发现，作者在引用古代典籍时，处理得非常得体，既保留了原意的精髓，又用现代的语境进行了恰到好处的阐释，使得那些古老的智慧不再高高在上，而是变得触手可及。整本书的节奏张弛有度，有激荡人心的警醒，也有温润如玉的抚慰。我甚至会时不时地停下来，合上书本，望着窗外发呆，脑海中回放着刚刚读到的句子，那种被触动后的回响，是很多其他书籍无法给予的。