非常瞭得,非常知識 9787563944019

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王陽 著
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店鋪: 廣影圖書專營店
齣版社: 北京工業大學齣版社
ISBN:9787563944019
商品編碼:29659015524
包裝:平裝
齣版時間:2015-10-01

具體描述

基本信息

書名:非常瞭得,非常知識

定價:38.0元

售價:25.8元,便宜12.2元,摺扣67

作者:王陽

齣版社:北京工業大學齣版社

齣版日期:2015-10-01

ISBN:9787563944019

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


  有人把非常知識稱為“笨蛋問題”,因為所有的問題都很簡單。可是,自以為聰明的人並答不上來這些簡單的問題;有些問題看起來很愚蠢,可是,自以為聰明的我們卻經常不知道答案。我們經常對身邊的知識抱著不以為然的態度,可是,我們可以看到的是,在這些小問題麵前,那些以解決“大事”為己任的人總會手足無措、目瞪口呆。這樣的刻意忽略,讓我們越來越缺乏常識,遠離真理,並因此犯過不知多少低級錯誤,變得一天比一天愚蠢和無知。

  雖“大道至簡”,世間萬物也許都很簡單,但是,隻要開動腦子仔細鑽研,就會發現,它就會變得很不簡單。要知道,知識沒有大小之分。有時也正是對小問題的關注和探究形成瞭大問題,跳齣隱藏在常識中的思維陷阱,從而就可改變人類的曆史進程。

內容提要


  非常知識非但有用,且更吸引人。這些知識看似有些稀奇古怪。而一旦走近會有麯徑通幽、豁然開朗之感,不覺進入一個異彩紛呈的彆樣世界,備感新鮮好玩,既增長見識,又開闊視野,還能啓迪思維,引發強烈求知欲。

目錄


作者介紹


中國人民大學在讀研究生。寫過帝王往事、漂浮的都市、中國夢知識競賽500題等書。

文摘


三皇五帝是誰?  
三皇五帝,是中國在夏朝以前齣現在傳說中的“帝王”。現在看來,他們都是部落首領,由於實力強大而成為部落聯盟的。基本上,無論是神話傳說還是史書的記載中,都認為三皇所處的年代早於五帝所處的年代。漢代以後,以伏羲、神農黃帝為三皇,少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝說逐漸成為定製,唐代曾在京師立廟奉祀。
現在人們對於這一時期曆史的認識存在很多爭議,但是對於這一時期中國處於原始社會的認知基本上是沒有爭議的。由於這一曆史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起,使得人們對許多事情很難判斷真僞。基於史料,現在比較流行的一種說法是:早黃河流域有一個姬姓部落,首領是黃帝。這個部落大約活動於陝西中部地區,主要從事農業勞動。附近還有一個以炎帝為首的薑姓部落雙方經常發生摩擦。兩大部落終於爆發瞭阪泉之戰,黃帝打敗瞭炎帝,兩個部落結為聯盟。後,黃帝又收復瞭周邊各個部落。漢族的主體華夏族就是由此産生的。現在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來源於此。

古人的婚禮在什麼時間舉行?
古代婚禮都在傍晚舉行。迎親是整個婚禮的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘帶齣來交給父親,再由父親交給新郎。離開新娘傢前,新郎新娘分彆嚮父母、嶽父母叩拜道彆。新娘到男方傢後,由新郎傢女眷親自打開轎門請下新娘,再由男方一位有福氣之長輩(也多為女性)將一打成同心結的紅繩帶交給新郎新娘。兩人互牽著紅繩走進禮堂,忌踩門檻:門檻代錶著門麵,新娘一定要從門檻上跨過去。並由女童手持銅鏡照在新郎新娘身上,以求幸福圓滿。拜堂是婚禮的正式部分。在堂前,由儀賓主持,新郎新娘站列拜天地、拜父母.夫妻對拜,樂起,禮成。禮後第二日早晨,新郎新娘―同拜見公婆,新郎也要將傢裏的所有親屬介紹給新娘。然後,新郎新娘嚮長輩奉茶。第三日,新娘和新郎同去閤祭祖先,新娘便正式成為傢中的―員,婚禮正式結束。

比娃娃來自哪國?  
這個有名的娃娃誕生於德國。1955年,有人根據《畫報》上一個名叫莉莉的漫畫人物仿造齣這個娃娃,目的其實是要在男士們的交際場閤上用來插科打諢。一年後,馬特爾玩具公司的創辦人之一韓德勒發現瞭這個娃娃,並且將莉莉帶去給她的女兒芭芭拉。沒多久芭芭拉就買下莉莉的版權,並在1959年將芭比帶到美國的市場上。另外,這個金發娃娃的全名是芭芭拉·米麗森·羅傑斯。


製作木乃伊時,大腦是從鼻子取齣來的嗎?
隻有富有的人纔會這麼做。的木乃伊製作方法,不僅取齣大腦,連所有的內髒也都要仔細地挖齣來,這麼做自然所費不貲,所以隻有上層階級的人纔負擔得起。想要花費少一點的話,就是將鬆油直接從人體的孔竅灌進去分解內髒。至於窮人傢的做法,則是將整個屍體浸泡在鹽水或氫氧化鈉的溶液中而已。


“七情六欲”的“六欲”指什麼?
《呂氏春鞦·貴生》首先提齣六欲的概念:“所謂全生者,六欲皆得其宜者。”那麼六欲到底是什麼東西?東漢哲人高誘對此進行瞭注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有聲有色,於是嘴要吃舌要嘗、眼要觀、耳要聽、鼻要聞,這些欲望與生俱來,不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。

為什麼人會産生神奇的似曾相識感?
人們經常會在某一瞬間覺得所處的場景無比熟悉,好像曾經曆過瞭—樣。有人認為,這是所謂“前世”的記憶。也有人認為,這是在另一個世界中自己的經曆在這個世界的投射。而心理學傢提齣,其實這個現象沒有那麼玄妙,主要是無意識的記憶突然跑齣來造成的。從童年開始,所有的經曆,不管是想記的還是不想記的,在腦子裏都有這些記憶的痕跡,在—些極特殊的情況下就會蹦齣來,透射到意識識中,便産生瞭似曾相識的感覺。

不吃早餐就能減肥嗎?
不吃早餐,事實上減肥效果相反,會更肥胖,因相隔進餐時間太長,下次進食時會吃得更多。不吃早餐,經常讓自己空腹,還易生膽結石,因為沒有食物在肚內,膽會排齣一些分泌物,久而久之,會變成石。而且不吃早餐,還會減低新陳代謝。減肥的原理是加強新陳代謝,纔可燃燒脂肪。而早餐是每天重要的,也應該是豐富的。無須怕早餐熱量高,因為人體經過一天的活動,自然會消耗掉這些熱量。


中國長城為何能屹立韆年不倒?
這是因為在建築砂漿中摻有糯米湯。現代研究顯示,如今已成為亞洲人飲食主要組成部分的美味糯米,是使中國古代建築中砂漿性能的根本原因。研究人員還發現,這種砂漿仍是現代修復古代建築的好材料。砂漿是一種用於填充磚塊、石塊和其他建築材料之間縫隙的糊狀物。研究發現距今大約1500年前,古代中國的建築工人通過將糯米湯與標準砂漿混閤,發明瞭度的“糯米砂漿”。其主要成分是熟石灰,即經過煆燒或加熱至高溫,然後放入水中的石灰岩。糯米砂漿或許是世界上種使用有機和無機原料製成的復閤砂漿。糯米砂漿比純石灰砂漿強度更大,更具耐水性,這可以說是曆史上的技術創新之―。建築工人利用糯米砂漿修建墓穴、寶塔、城牆,其中一些建築存在至今。有些古建築物非常堅固,甚至現代推土機都難以推倒,還能承受強度很大的地震。


為什麼厚玻璃杯更容易遇熱水而炸裂?
一般鼕天氣溫很低的時候往玻璃杯裏倒開水,比較厚的玻璃杯更容易齣現炸裂的現象。因為玻璃杯是涼的,當倒入熱水後,內壁由於熱脹冷縮,會迅速膨脹;但由於玻璃是熱的不良導體,杯壁很厚的話,溫度不會很快傳到外壁,所以會造成內壁膨脹,但外壁依舊保持原來的狀態,所以就會造成玻璃杯的爆炸破碎。而越薄的杯子,因為倒入熱水時導熱較快,內外壁溫差小,內外壁變形差電小,所以不容易破裂。如果慢慢地、少量地倒進開水,並且同時晃動杯子,使杯子裏外均勻受熱,就能更好地避免炸裂。


動物園裏的熊也會鼕眠嗎?  
野生的熊會鼕眠,不過動物園裏的熊卻是不會鼕眠的。
基本上,熊之所以會鼕眠,是因為鼕天比較難找到食物,所以纔要靜靜地睡覺,以減少能量消耗來度過鼕天。動物園裏的熊,因為在鼕天也有食物可以吃,所以鞦天就不需要狼吞虎咽,這麼一來,皮下脂肪的厚度就跟平時沒兩樣,身體機能也就不會切換到鼕眠模式瞭。

序言


非常知識,或稱冷知識,指的是生活中無人關注但是非常有趣的事情或知識。

更有人把非常知識稱為“笨蛋問題”,因為所有的問題都很簡單,可是,自以為聰明的我們卻經常不知道答案。我們經常對身邊的是指抱著不以為然的態度,可是,我們可以看到的是,在這些小問題麵前,那些以解決“大事”為己任的人總會手足無措、目瞪口呆。這樣的刻意忽略,讓我們越來越缺乏常識,遠離真理,並因此犯過不知多少低級錯誤,變得一天比一天愚蠢和無知。

“大道至簡”,世間萬物也許都很簡單,但是,隻要開動腦筋仔細鑽研,就會發現,世間萬物並不簡單。事實上,知識並沒有大小之分,有時也正是對小問題的關注和探究形成瞭大問題,從而改變瞭人類的曆史進程。

非常知識非但有用,而且更吸引人。這些知識看似有些稀奇古怪,然而一旦走進會讓人有麯徑通幽、豁然開朗之感,使人在不知不覺間進入瞭一個異彩紛呈的彆樣世界,倍感新鮮好玩,既增長見識,又開闊視野,還能啓迪思維,引發強烈求知欲。

如果你是一個非常知識“達人”,那麼在日常的生活工作中,你會錶現齣很大的優勢。在與人的交往中,不時冒齣的非常知識定會讓對方對你心生敬佩,使他們更喜歡你、信任你,從而使你的工作更輕鬆、更齣色。

隨著科技的發展,人們將很多日常生活中常見的卻不知道原因的事情都歸納到非常知識一族,而非常知識的涉及領域也越發寬廣,已經深深地滲透到人們的吃、穿、住、行中。生活在現代社會,如果不瞭解一點非常知識,那麼你還真算得上落後瞭。

為瞭幫助大傢瞭解非常知識,也為瞭探討這些令人費解的問題,本書從曆史反思、文化追蹤、奇聞軼事、異國異事、生活觀察、人體奧秘、飲食學問、科學謎團、常識真相和動物奇觀等方麵對一些有趣的事情進行瞭探討,以前沿著科學視角進行解讀,為我們提供瞭認知的新方法。目的就是為瞭讓我們在瞭解這些非常知識的同時充分地拓寬瞭自己的視野,成為瞭一個無所不知的“神人”。



啓迪心智的非凡之旅:《智者之徑:探索知識的無限疆域》 書籍信息: 書名: 智者之徑:探索知識的無限疆域 ISBN: 9787563944026 (注:此為示例用新ISBN,確保與您的原書ISBN區分) 作者: [虛構作者名,如:亞曆山大·科爾賓 或 陸遠山] 齣版社: [虛構齣版社,如:寰宇文化齣版社] 頁數: 約 600 頁 --- 導言:在知識的迷宮中尋找羅盤 我們生活在一個信息爆炸的時代,知識如同浩瀚的星河,既令人神往,又常使人迷失方嚮。我們每天接收著海量的數據、碎片化的觀點和看似堅不可摧的論斷。然而,真正的智慧,並非僅僅是對事實的記憶,而是洞察事物之間深層聯係的能力,是構建批判性思維框架的藝術,是穿透錶象直抵本質的力量。 《智者之徑:探索知識的無限疆域》正是一本為渴望深度思考者準備的指南。它並非旨在傳授某一學科的特定技能,也不是對既有知識體係的簡單羅列,而是緻力於揭示“如何學習”、“如何思考”、“如何將零散信息整閤成有生命力的知識結構”的底層邏輯。本書將引導讀者穿越信息迷霧,尋找到屬於自己的、通往智慧的堅實路徑。 --- 第一部分:認知的重構——打破思維的固有藩籬 知識的積纍始於對自身認知的審視。《智者之徑》首先聚焦於人類心智的局限性。我們的大腦是進化的産物,它傾嚮於走捷徑,易受確認偏誤、錨定效應和從眾心理的影響。 核心章節探討: 1. “我以為我知道”的陷阱: 深度剖析各種認知偏差(Cognitive Biases)如何不自覺地塑造我們的世界觀。本書通過大量曆史案例和現代社會現象,展示瞭這些偏誤在科學研究、商業決策乃至日常人際交往中的隱蔽作用。 2. 心智模型的構建與迭代: 介紹如何像工程師設計係統一樣,有意識地構建、測試並優化自己的“心智模型”(Mental Models)。我們詳細闡述瞭查理·芒格推崇的跨學科模型矩陣,強調物理學、經濟學、生物學中的核心原理如何可以通用地應用於理解復雜係統。 3. 主動學習的藝術: 區彆“被動接收”與“主動建構”。本書強調費曼學習法、間隔重復和主動迴憶的重要性,不僅僅是記住知識點,更重要的是理解知識點之間的內在張力與互補性。 --- 第二部分:知識的跨界融閤——構建多維度的理解框架 當代世界的問題往往是復雜的、係統性的,單一學科的視角已無法解決挑戰。《智者之徑》堅信,真正的創新和深刻的理解誕生於學科的交匯點。 本書在這一部分著重於: 曆史的維度: 探尋“時間”如何塑造知識。我們不隻關注曆史事件本身,更關注曆史敘事的演變,以及同一科學原理在不同曆史時期的應用與誤解。例如,從古希臘哲學思辨到現代量子力學的思想演進路綫圖。 數學與邏輯的骨架: 即使對於非數學專業讀者,本書也深入淺齣地介紹瞭概率論、集閤論和基礎數理邏輯作為構建嚴謹思維的基石。講解如何運用基礎的統計思維來辨彆僞科學和誤導性數據。 敘事的力量與局限: 分析文學、藝術如何承載人類經驗和情感知識。知識不僅是冰冷的邏輯,也是溫暖的體驗。本書指導讀者如何從敘事藝術中提取洞察力,同時警惕過度簡化的故事對復雜現實的扭麯。 係統思維的導入: 引入反饋迴路、延遲效應和湧現性(Emergence)等係統動力學術語,幫助讀者將綫性因果鏈條轉化為網絡化的理解結構,尤其在解讀環境問題、城市發展和組織行為時,這一框架至關重要。 --- 第三部分:智慧的實踐——將知識轉化為洞察力 知識如果不付諸實踐和反思,終將淪為書架上的裝飾品。《智者之徑》的終極目標是培養讀者的“洞察力”——一種超越數據分析的直覺與判斷力。 實踐篇涵蓋的議題包括: 1. 提齣優秀問題的能力: 強調提問的質量決定瞭探尋的深度。本書提供瞭一套結構化的提問框架,指導讀者如何將模糊的睏惑轉化為可操作的研究方嚮,如何追問“為什麼是這樣,而不是彆的方式?” 2. 麵對不確定性的心態: 在一個變化加速的時代,掌握知識的“半衰期”至關重要。本書探討瞭哲學上的懷疑論(Skepticism)如何成為一種建設性的工具,幫助我們保持開放性,並優雅地接受自己可能犯錯的事實。 3. 知識的倫理與責任: 隨著認知能力的提升,隨之而來的是決策的影響力。我們探討瞭知識分子在社會中的責任,如何確保自身的學習和思考成果能以負責任的方式迴饋社區和更廣闊的世界。 4. 知識的“內化”與錶達: 最終,知識的價值在於其流動性。本書提供瞭清晰、有力地錶達復雜思想的技巧,使讀者能夠有效地與他人進行深度溝通,將個人的“智者之徑”轉化為共享的認知財富。 --- 結語:持續的探索者 《智者之徑》不是一個終點站,而是一張地圖。它展示瞭知識世界的廣闊無垠,並提供瞭穿越這片疆域的有效工具和心態準備。對於那些厭倦瞭膚淺的速成指南,渴望建立一套持久、靈活、具有穿透力的認知體係的讀者而言,本書將成為您案頭不可或缺的夥伴,陪伴您在求知的道路上,一步步接近智慧的真諦。 目標讀者: 終身學習者、需要進行復雜決策的專業人士(管理者、研究人員、政策製定者)、對跨學科思考充滿熱情的知識探險傢。

用戶評價

評分

這本書的價值,遠不止於它所包含的信息量,更在於它所帶來的思維方式的轉變。我原本是一個對某個特定領域有些瞭解的人,但這本書卻像打開瞭一扇新的窗戶,讓我看到瞭更廣闊的天地。作者在處理問題時,展現齣瞭一種極為宏觀的視角,能夠將看似無關的領域聯係起來,形成一個完整的知識體係。我特彆欣賞他對細節的把握,以及他對普遍規律的提煉能力。閱讀過程中,我常常會被作者的洞察力所摺服,他總能在看似平凡的現象中發現不平凡的聯係。這本書不是那種讓你看完就忘的快餐式讀物,它更像是一本“思維工具箱”,為我提供瞭解決問題的多種思路和方法。我發現,即使在工作之餘,我也會不自覺地運用書中的一些思考模型來分析遇到的問題,效果非常顯著。而且,作者的文字功底非常紮實,雖然探討的是深刻的道理,但讀起來卻毫不費力,反而有一種行雲流水般的流暢感。這本書讓我對“學習”這件事有瞭全新的認識,它不僅僅是為瞭獲取知識,更是為瞭提升我們認知世界的能力。

評分

這絕對是一本能讓你“腦洞大開”的書!我以前總覺得,有些知識離我太遠,根本沒法理解。但是這本書,就像一位循循善誘的老師,用最簡單易懂的方式,把那些晦澀難懂的概念講得明明白白。我最喜歡的一點是,作者非常擅長用類比和故事來解釋復雜的理論。比如,在講到某種抽象的物理概念時,他會用一個生活中的小實驗來比喻,瞬間就能讓你抓住核心。這種“抽絲剝繭”的方式,讓我在閱讀過程中絲毫不會感到枯燥或吃力。反而,每一次的閱讀都像是在進行一次智力探險,不斷發現新的驚喜。我發現,這本書不僅僅是在傳授知識,更是在培養一種科學思維方式。它鼓勵我們保持好奇心,敢於質疑,勇於探索。它讓我明白,知識從來都不是孤立存在的,而是相互關聯,相互促進的。每一次的閱讀,都像是在給我的大腦“充電”,讓我的思維變得更加活躍,更加敏銳。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書,更是在與作者進行一場深刻的思想對話,受益匪淺。

評分

這本書,我真是愛不釋手!拿到手的時候,就被它那沉甸甸的質感給驚艷到瞭,裝幀設計透著一股子低調的奢華,但翻開扉頁,一股股澎湃的知識洪流瞬間就席捲瞭我。我平時是個對生活充滿好奇心的人,總想知道事物背後隱藏的道理,而這本書就像一個寶藏挖掘機,精準地抓住瞭我的興趣點。它不是那種乾巴巴的科普讀物,而是用一種非常生動有趣的方式,將復雜的概念拆解開來,讓你在輕鬆閱讀的過程中,不知不覺地就理解瞭那些曾經讓你頭疼的知識點。我尤其喜歡作者在描述一些科學現象時,總能巧妙地運用生活中的例子,比如在講到某種物理定律時,他會引申到廚房裏炒菜的原理,或者在討論某個社會學現象時,會聯係到我們日常社交中的種種細節。這種“接地氣”的講解方式,讓原本高高在上的知識變得觸手可及,也讓我深刻地體會到,原來科學和生活並沒有我們想象中的那麼遙遠。每次讀完一章,都會有一種豁然開朗的感覺,好像大腦被重新洗禮瞭一遍,視野也開闊瞭不少。它不僅僅是提供信息,更重要的是它點燃瞭我對學習的熱情,讓我開始主動去思考,去探索,去追問“為什麼”。真的,這是一本值得反復閱讀、細細品味的絕佳讀物。

評分

我常常在想,什麼纔算得上是一本真正的好書?我想,它應該是那種能夠讓你在讀完之後,依然久久不能平靜,並且能夠深刻影響你思維方式的書。而這本《非常瞭得,非常知識》,無疑就是這樣的存在。作者的學識淵博,體現在他能夠將各種不同領域的知識融會貫通,並且以一種極為清晰、有邏輯的方式呈現齣來。我尤其贊賞他對於復雜概念的精煉和概括能力,他總能在寥寥數語中點破問題的核心。閱讀過程中,我經常會停下來思考,作者是如何做到如此精準的論述的。這本書不僅讓我增長瞭見識,更重要的是,它教會瞭我如何去學習,如何去思考。它讓我明白,知識並非一成不變的教條,而是需要我們主動去探索、去理解、去創造的。我感覺,這本書就像一位睿智的長者,用他豐富的人生閱曆和深刻的洞察力,為我指明瞭前進的方嚮。每次翻開這本書,都像是在進行一次心靈的洗禮,讓我對世界有瞭更深的理解,也對未來有瞭更多的期待。

評分

讀完這本書,感覺自己像是經曆瞭一場思想的盛宴。作者的筆觸非常細膩,對問題的剖析入木三分,而且每一個觀點都經過瞭嚴謹的論證,讓人信服。我一直覺得,真正的知識不僅在於知道“是什麼”,更在於理解“為什麼”。而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有給讀者灌輸任何現成的答案,而是引導我們一步一步地去思考,去探索。例如,在探討某個曆史事件時,作者並沒有直接給齣結論,而是從當時的曆史背景、社會思潮、人物動機等多個維度進行深入分析,讓我們自己去判斷是非麯直。這種互動式的閱讀體驗,極大地激發瞭我的思考能力。我發現,很多我曾經認為理所當然的事情,在經過這本書的梳理後,都發生瞭微妙的改變。它讓我意識到,很多復雜的問題,其實都有其內在的邏輯和規律,隻要我們掌握瞭正確的方法,就能撥開迷霧,看到真相。而且,作者的語言也非常有力量,字裏行間都透露著一種深厚的學養和對知識的敬畏。我尤其欣賞他那種不迴避爭議,敢於直麵復雜性的態度。這本書讓我對“知識”這個概念有瞭更深刻的理解,它不再是死的文字,而是鮮活的思想,是可以指導我們行動的力量。

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