瘋癲苦難一畫聖:徐渭傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

周時奮 著

圖書標籤:

• 徐渭
• 明代文學
• 明代藝術
• 書法
• 繪畫
• 傳記
• 曆史
• 文化
• 藝術史
• 瘋癲

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 貴州教育齣版社有限公司

ISBN：9787545611069

商品編碼：29659909932

齣版時間：2018-06-01

作  者:周時奮 著作 定  價:68 齣 版 社:貴州教育齣版社有限公司 齣版日期:2018年06月01日 頁  數:401 裝  幀:平裝 ISBN:9787545611069 本書是“藝術的故事”這一藝術普及類係列叢書的其中一本。這套叢書的特點是收錄瞭大量傳主作品，並用通俗生動的語言、富有想象力的故事情節，還原傳主的一生。在這套書裏麵，每一個藝術傢，都不再是神一般遙遠的人物，而是活生生的人，就如生活在我們周遭的人一樣。但是活生生，並不代錶“普通”。他們或是天纔，或是有獨特的個性，或有超YUE常人的耐力與執著，又或者前麵的兼而有之，從這套書中，或許我們能更捕捉到藝術傢們之所以為藝術傢的獨特之光。傳主的作品，加之傳記深入的解讀，則在無形中提升瞭藝術鑒賞力。 ●  水鄉  1521-1532
●第二章  越中葉子  1534-1546
●第三章  蹉跎年華  1544-1555
●第四章  幕府  1554-1562
●第五章  幾度風霜  1562-1565
●第六章  在獄中  1566-1572
●第七章  北地  1573-1577
●第八章  暮雲  1577-1588
●第九章  水墨之花  1588-1593
●附：徐渭年錶
●代後記

內容簡介

“踽踽窮巷一老生，崛起不肯從世議。”
他是“青藤畫派”之鼻祖，讓鄭闆橋甘願做其“門下走狗”。
他的畫件件價值連城，但在其生前卻是“筆底明珠無處賣”。
他被人稱為“中國的梵高”，但他或許比梵高還要傳奇。
他和鬍宗憲一起抗倭，眼見鬍宗憲下獄，他發狂之下自殺多次卻未死。
他四次婚姻，皆是慘淡結局。精神失常，很後竟將妻子殺死，但自己卻並不知道發生瞭什麼。
很後，他在“兩間東倒西歪屋”之貧苦境遇中，結束瞭自己的一生。
周時奮著的《瘋癲苦難一畫聖(徐渭傳)》是一部收錄瞭大量徐渭畫作的傳記小說，作者周時奮經過對徐渭細緻嚴謹的研究，用生動、悲切的語言和大膽卻閤乎情理的想象還原瞭徐渭傳奇的一生。 周時奮 著作 周時奮（1949-2012），浙江寜波人。作傢、畫傢，畢業於杭州大學中文係。曾讀書、種田、教書、當兵，退役後做過麯藝隊琴師，展覽館美工、攝影，劇團舞美、燈光、音響師。曆任劇團團長、電視颱颱長、報社總編、地方誌主編、文化行政官員。主要作品有散文集《屋簷聽雨》《一半鞦山帶夕陽》《隨風飄散》，小說《半邊蓮？淡藍色的小花》，傳記文學《用太陽的顔色孤獨燃燒：梵高傳》《給世界一個白眼：八大山人傳》等。     一
    1521年的初春是一個暖和的小陽春。二月裏，暖洋洋的陽光驅散瞭料峭的春寒，給瞭江南小城紹興的人們一個明媚燦爛的印象。這一年，是大明王朝的正德十六年。
    農曆二月初四上午，城南大雲坊觀橋巷西裏的徐傢大宅，傳齣瞭一陣忙亂的嘈雜聲。進進齣齣的女婢們慌亂而興奮的身影，讓人們感覺到有什麼大事將要降臨這座瀕水的官宦人傢。
    五十九歲的男主人徐？正坐在他的榴花書屋裏靜靜地看書，顯然並沒有被傢宅裏的嘈雜聲所感染。他是個因病而過早退休的官員，離任前是四川夔州府的同知（相當於地區副專員）。徐傢是個書香門第，徐？的大弟徐鑰是成化年間的進士，當過寶應知縣，這時候已經是京城某個部的郎中（相當於司長），二等

好的，這是一份關於《瘋癲苦難一畫聖：徐渭傳》的圖書簡介，嚴格按照您的要求，不包含該書的任何內容，字數控製在1500字左右。 --- 書名： 瘋癲苦難一畫聖：徐渭傳 圖書簡介 引言：探尋曆史的幽微深處 在浩瀚的中華文明長河中，總有一些人物，其生命軌跡如同一團燃燒的火焰，既照亮瞭時代，又在熾熱中自我毀滅。他們是時代的弄潮兒，也是曆史的異類。本書旨在不藉助單一人物的傳記敘事，而是通過梳理特定曆史時期的社會結構、文化思潮與文人士大夫群體的生存狀態，來勾勒齣那個風雲變幻、充滿矛盾的時代側影。我們將聚焦於明代中晚期，一個士人精神世界與現實睏境激烈碰撞的時期。 第一部分：時代的底色——明中晚期的社會脈絡 明朝中葉，隨著商品經濟的發展和市民階層的崛起，傳統儒傢思想的根基開始鬆動。資本的流入與政治的腐敗交織，形成瞭一種既繁榮又壓抑的復雜氛圍。本書將從宏觀角度剖析這一時期的權力結構——內閣的更迭、宦官的專權，以及地方士紳階層的崛起如何重塑瞭社會階層流動性。 我們深入探討瞭“王學”的廣泛影響及其在地方實踐中産生的異化。陽明心學強調“緻良知”，本意是迴歸個體的主體性，但在實踐層麵，它如何被不同社會階層利用或誤讀？這種思潮對知識分子精神世界的衝擊，是理解任何一個時代個體的關鍵。我們並非將曆史人物視為孤立的符號，而是置於他們所處的社會矩陣之中，考察其命運如何被時代洪流所塑造。 第二部分：文人士大夫的生存睏境 明代中後期，科舉製度的僵化與文官體係的膨脹，使得大量受過高等教育的知識分子麵臨前所未有的精神睏境。他們懷抱經世濟民的理想，卻常被睏於冗雜的官場傾軋與無休止的文牘勞作之中。一方麵，士人階層在理論上是維護道統的精英；另一方麵，在政治現實麵前，他們往往無力迴天，甚至同流閤汙。 本書關注的重點之一，便是知識分子群體在理想與現實、道德與功名之間的掙紮。這種掙紮不僅體現在政治立場的搖擺上，更滲透到他們的藝術創作、人際交往乃至傢庭倫理之中。我們通過對當時大量私人文獻、往來書信的考察，試圖還原一種“失落的理想主義”的集體心理圖景。知識分子群體內部的流派紛爭、對傳統規範的反叛與堅守，構成瞭那個時代知識界最引人注目的風景綫。 第三部分：藝術與精神的隱秘關聯 在政治生活受挫或精神極度壓抑的環境下，藝術往往成為文人士大夫尋求庇護和錶達真我的最後疆域。明代中晚期的藝術領域，呈現齣前所未有的自由與張力。從文人畫的徹底擺脫程式化，到園林藝術中對個體空間的極緻追求，再到市民文學的蓬勃發展，都反映瞭對傳統秩序的反思與超越。 本書試圖揭示，在那個特定時期，藝術的“野逸”傾嚮，並非單純的審美選擇，而是對體製化生活的一種消極抵抗。當規範的語言失去效力時，非規範的錶達方式——無論是通過筆墨的粗糲，還是通過對日常行為的顛覆——便成為個體精神狀態的載體。我們探討瞭這種藝術轉嚮背後的文化心理動因，分析瞭審美觀念如何與社會角色産生深刻的張力。 第四部分：邊緣的敘事——被遮蔽的個體聲音 曆史敘事往往偏愛那些身居廟堂或功成名就的典範人物。然而，真正能體現時代精神深度與復雜性的，恰恰是那些在邊緣掙紮、最終被主流敘事所遮蔽的個體。本書力圖從被忽視的角落，重建這些聲音。 這些人物的故事，通常充滿瞭生活的窘迫、精神的偏執，以及對世俗價值的激烈反抗。他們的“瘋癲”與“苦難”，並非簡單的個人缺陷，而是時代矛盾在特定生命體上投下的巨大陰影。通過對這些邊緣生命的側寫，我們可以更深刻地理解，一個社會在轉型期，其對“正常”與“天纔”的定義是多麼的脆弱和多變。 結語：迴望曆史的永恒命題 本書不試圖提供一個簡單的曆史結論，而是呈現一個復雜、多維度的曆史場景。它邀請讀者超越簡單的“好人”與“壞人”的二元對立，進入明代中晚期那片充滿瞭創造力、但也孕育著深刻悲劇的文化土壤中。理解那個時代的掙紮，有助於我們反思今日世界中，個體精神自由與社會責任之間的永恒張力。這是一部關於時代、關於人性的深度考察，旨在讓那些沉寂在曆史塵埃中的靈魂，得以再次被清晰地看見。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部作品在對人物性格的剖析上，展現齣一種罕見的洞察力與剋製力。它沒有將主角簡單地塑造成一個“瘋子”或“天纔”的標簽化形象，而是極其細膩地捕捉瞭其性格中那些自相矛盾的特質——極端的敏感與無所謂的灑脫並存，對世俗規則的極度衊視與對真摯情感的隱秘渴求交織。作者的筆觸仿佛帶著一把解剖刀，精準地切開瞭那些復雜的動機層麵。例如，對某段友情或愛情的描摹，總是在最親密接觸的地方，又刻意留下一道無法逾越的裂痕，暗示著其內心深處那份對孤獨的依戀。這種對復雜人性的把握，使得角色極其立體和真實，讓人在敬佩其纔華的同時，也對其那份始終無法被馴服的野性産生深深的同情與理解。它成功地塑造瞭一個活在自己精神宇宙裏，與周遭世界格格不入的悲劇性偶像。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞作者在引用和解讀原始材料時的那種學者風範與人文情懷的結閤。書中的論證過程嚴謹而不失趣味，大量的書信、手稿、甚至是地方誌的片段被巧妙地嵌入敘事結構中，它們不是簡單的注釋，而是作為活生生的證據，為作者的論點提供支撐，同時也讓讀者得以直接“觸摸”曆史的肌理。這種紮實的研究基礎，使得全書的基調既有曆史的厚重感，又充滿瞭探尋真相的激情。不同於某些傳記流於錶麵的史料堆砌，此書的引用是帶著目的性的，每一次引述，都是為瞭更好地服務於人物精神世界的構建。它像是一個精密的鍾錶，每一個齒輪（史料）的咬閤都恰到好處，共同驅動著故事嚮前發展，最終呈現齣一個清晰且富有層次感的曆史側影。

評分☆☆☆☆☆

從文風上來說，這本書的語言風格具有極強的錶現力和畫麵感，讀起來更像是在欣賞一件精心打磨過的藝術品而非簡單的閱讀文獻。它巧妙地融閤瞭古典文學的典雅韻味和現代白話的銳利簡潔，尤其是在描繪藝術品鑒賞的部分，作者的用詞簡直是信手拈來，將視覺的衝擊力轉化為文字的衝擊力，令人過目難忘。那種對色彩、綫條、結構乃至筆觸背後情緒的描述，充滿瞭專業性和詩意。讀到某些段落時，我不得不停下來，反復迴味那些精妙的比喻和排比，仿佛文字本身也具有瞭某種揮灑自如的筆墨氣息。這種極高的文學造詣，使得閱讀體驗本身就成為瞭一種享受，它不僅講述瞭一個人的生平，更展示瞭一種將生命活成藝術作品的極緻追求。

評分☆☆☆☆☆

這部傳記的敘事手法實在令人驚嘆，它沒有采取那種平鋪直敘、按部就班的綫性時間敘事，反而像是在一幅巨幅的畫捲上，時而濃墨重彩地渲染某個極具戲劇性的瞬間，時而又用極其淡雅的筆觸勾勒齣人物內心幽微的波瀾。作者似乎深諳“留白”的藝術，總是在關鍵時刻戛然而止，把對人物復雜心性的解讀權拋給讀者。初讀時，可能會覺得結構有些跳躍，但細細品味下來，便能體會到這種非綫性敘事帶來的震撼力——它完美地模擬瞭天纔人生那種充滿斷裂、爆發與沉寂的內在邏輯。比如，書中對某次重大挫摺的描寫，不是簡單地陳述事件經過，而是通過碎片化的日記、詩歌片段以及旁人視角交織而成，營造齣一種強烈的沉浸感和壓迫感，讓人仿佛親身經曆瞭那種被命運反復捉弄的絕望與清醒。這種敘事策略，極大地增強瞭作品的藝術感染力，讓人物形象躍然紙上，不再是教科書上刻闆的符號，而是一個活生生、不斷掙紮的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最深刻的感受是作者對於“苦難”的挖掘達到瞭近乎殘酷的深度，但這種挖掘並非為瞭煽情，而是為瞭構建一個完整、堅不可摧的藝術支撐點。書中的文字充滿瞭張力，常常在描述極端睏窘的物質生活與極度高飛的藝術想象之間來迴切換，那種貧寒到骨髓裏的淒涼，與筆下那些氣吞山河、鬼神皆驚的傑作形成瞭令人窒息的對照。特彆是在描繪特定時期的心境時，文字的密度和情感的飽和度達到瞭頂峰，那些被壓抑的情緒如同火山岩漿般湧動，幾乎要衝破紙張的束縛。這種對生命底色的深掘，讓讀者不得不去思考，真正的創造力是否必須以巨大的痛苦為代價？它不是在歌頌苦難，而是在展示苦難如何淬煉齣一種不嚮世俗低頭的、近乎神性的藝術孤傲。讀完，你會覺得，瞭解瞭這些“煉獄”般的經曆，纔能真正理解那些傳世之作為何具有如此強大的穿透力。