書沐儒風 9787010139777

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孔見,尹大瑋 著
圖書標籤:
  • 中國古典文化
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店鋪: 博學精華圖書專營店
齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010139777
商品編碼:29687474287
包裝:平裝
齣版時間:2014-11-01

具體描述

基本信息

書名:書沐儒風

:49.00元

售價:33.3元,便宜15.7元,摺扣67

作者:孔見,尹大瑋

齣版社:人民齣版社

齣版日期:2014-11-01

ISBN:9787010139777

字數:

頁碼:247

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


“書法提供給瞭中國人基本的美感,中國人就是通過書法纔學會綫條和形體的基本要領。因此,若不懂中國書法即無藝術靈感,就無法談論中國藝術。”這是林語堂先生在《吾國吾民》一書中對中國書法藝術的懇切敘述,“隻有在書法上,我們纔能見到中國人藝術心靈的”。書法是能集中反映文人特質的藝術形式。他是藝術,又不僅僅是藝術,他還是一種能力,一種知識,一種文化,一種世界觀,一種社會責任感。他是一股純粹的精神的正能量。對於文人來講,寫好字是他學習和生活的重要組成部分,他人格的重要組成部分。所以,當一名書法傢,不是天生的或者幼年就可以的,而是人生踐行到一定的階段的一種自悟、選擇。能自悟者必定瞭然“倍加工學,書法當自悟耳。”(引顔真卿《述張長史筆法十二意》)文人認為書法更多是修養心性的一門功課,書法創作之目的更多的是抒發胸中逸趣,與社會和時代會意。孔見多年研究中國書法,《書沐儒風》就是通過訪談的形式闡述中國傳統書法的文化根壤與價值觀的形成曆史及環境。

目錄


作者介紹


孔見,祖籍江蘇揚州,生於北京。原廣州軍區副參謀長,少將。中國書法傢協會會員、第六屆維權鑒定工作委員會副主任、中國書法藝術研究院理事、孔子國際名傢書畫院院長、廣西壯族自治區書協名譽主席、廣東省國際文化交流中心理事、廣東省文史研究館館員、廣東省文史研究館書法院名譽院長、首都師範大學中國書法文化研究院客座教授。榮獲紀念中國書協成立三十周年榮譽奬。其書法作品多次在國傢博物館、、紀念堂、故宮博物院、中國美術館、軍事博物館、炎黃藝術館、中華世紀壇、北京奧運場館、廣州亞運場館以及日本、歐洲展齣。
  主要著作:《中國書法藝術通論》《毛兵法十三篇》《各國國防概觀》《現代軍事訓練評估》《孔見書法集》《八桂流韻——孔見詠廣西詩書集》等。
  
  尹大瑋,2009年畢業於中央美術學院書法係。先後擔任中國書法傢協會《中國書法》雜誌社記者、編輯,文化部《文化月刊》雜誌社編輯、藝術總監,《中央美術報》副主編,《明周刊》藝術統籌,花城美術館執行副館長。

文摘


《書沐儒風》:
  為瞭宣泄和錶現一種情緒而選擇創作的主旨,從而寫齣一件書法作品。藝術來源於生活,通過神采的賦予,源於生活並高於生活,與人們産生共鳴,給人一種藝術美的享受。黃庭堅評價蘇軾的書法時說:“學問文章之氣,鬱鬱芊芊發於筆墨之間,此所以他人終莫能及耳。”書法技巧通過磨煉是可以圓熟的,而心靈的豐富卻是無窮無盡的。小孩子可以把顔真卿的字帖臨寫得一模一樣,但他能夠讀懂顔真卿的精神和修養嗎?他人不能及的就是蘇軾高雅的文氣。從人類學角度看來,書法並非僅僅作為材料構成和創作方法,而是作為意識係統而存在的。這種意識係統本身便是一條無形的長龍,經時久遠地升騰在人們的觀念領域裏。
  今天,中國人對書法的崇與好依然潛藏著宗教般的民族情感和心理認同。
  音樂好似書法,無論喜劇還是悲劇題材的作品都需要引人人勝,運用相匹配的節奏和鏇律以及其他錶現技巧,來明確傳達音樂作者的情感與信息,讓大傢感受到作品中的悲與喜,這樣,藝術就産生瞭。瀋尹默說過:“書法是無色彩而具圖畫的燦爛,無聲音而行音樂的和諧。”任何一門藝術的創作活動發展到可以運用藝術形式和規律來錶現一種靈魂和精神時,就可以稱之為藝術瞭,這時也一定達到瞭內容與形式的高度統一、完美結閤。“形質次之,神采為上。”一種藝術形式的靈魂主題絕不是狹隘的、簡單的、個人的,而應該反映齣一個民族和一個國傢的尊嚴、價值觀。比如,聽京劇、豫劇、黃梅戲就會感覺的各個不同地域的文化味道。
  文化味道的品鑒,可以是個人的觀感和思考,還會有曆史的批評和判定。曆代文人書法傢之間的相互評價很有味道,玄機百齣。前些年在美院讀書時就喜歡找這類內容看,聽瞭您的觀點,我似乎感覺到在對書法藝術的認識中,隻有站在文化的層麵上去觀照,書法的精神、書藝之魂的輪廓纔漸趨明朗。品鑒絕不止於筆、墨、紙、硯,大傢更關注作品的意境、書傢的精神格調。比如趙孟頫就是位備受爭議的人物。明代書法理論傢項穆評其書日:“趙孟頫之書溫潤嫻雅,似接右軍正脈之傳,研媚縴柔,殊乏大節不奪之氣。”
  清代馮班也說:“趙書精工,直逼右軍,然氣骨自不及宋人,不堪並觀也。”傅山就更為瞭,他曾告誡子孫:“予極不喜趙子昂,薄其人遂惡其書,痛惡其書淺俗如無骨。”當時清勝明亡,傅山的國破之恨無法釋懷,容不得趙孟頫的貳臣行為。可見作書與做人密不可分,“書魂”就是“國魂”。這種因人廢書的觀點在書史上並不少見。
  傅山到瞭晚年好像又開始欽佩趙孟頫瞭。有詩:“秉燭起長嘆,其人想斷腸。趙廝真足奇,管婢亦非常。醉起酒猶酒,老來狂更狂。斫輪餘一筆,何處章?”詩中用瞭“足奇、非常”這些詞匯來贊許趙孟頫夫妻。傅山開始理性地看待趙孟頫瞭,應該是意識到一個文化人對文化的薪火傳續的艱難和重要的曆史意義。
  ……

序言



書沐儒風:文脈流傳,情深意長 《書沐儒風》並非僅僅是一本被賦予瞭特定書號(9787010139777)的書籍,它更像是一扇窗,一扇通往中華民族深厚文化底蘊與智慧傳承的窗。這本書,以其沉靜而充滿力量的書名,暗示著它所承載的,是對儒傢思想的浸潤與發揚,是對中國傳統文人精神的追溯與解讀。它無關乎具體的曆史事件,不聚焦於某位帝王將相的功過,也不詳述某場波瀾壯闊的戰爭,而是將目光投嚮瞭那條綿延韆年的文脈,以及在文脈中悄然流淌的,關於品格、修養、傢國情懷與人生哲學的點點滴滴。 想象一下,在幽靜的書齋裏,一盞油燈散發齣溫暖的光暈,照亮瞭堆疊如山的古籍。微風拂過,書頁輕輕翻動,帶來淡淡的墨香。在這寜靜的氛圍中,《書沐儒風》所要描繪的,便是這樣一種境界——心靈被書捲濡養,精神在儒學中沐浴。它並非枯燥的理論說教,而是將那些蘊含在經典中的智慧,以一種更具象、更生動、更貼近生活的方式呈現齣來。 這本書,或許會引領我們走進先秦時期的魯國,聆聽孔子及其弟子們在杏壇上的諄諄教誨。我們會看到,在動蕩的時代背景下,他們如何將“仁”視為立身之本,將“禮”視為行為準則。“仁”,並非遙不可及的抽象概念,而是體現在日常的關懷、對他人的尊重、對他物的愛惜之中。一個“仁”字,如春風化雨,滋養著人與人之間的關係,構建起和諧的社會秩序。而“禮”,則是一種規範,一種儀式,更是一種內心的自覺,它讓社會運轉有序,讓個體懂得剋製與謙遜,從而達到“和而不同”的境界。 《書沐儒風》不會止步於此。它還會帶領我們穿越曆史的長河,去感受漢唐盛世文人的風骨。那些在朝堂上慷慨陳詞的士大夫,在詩酒唱和中揮灑纔情的詩人,他們身上所體現的,不僅僅是學識的淵博,更是那種“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的政治抱負與個人修養。他們或許會對時局感到憂慮,會對理想的實現感到迷茫,但他們從未放棄對道德的追求,對真理的探索,對國傢民族的責任。書中可能會描繪那些文人雅士,如何在睏頓中保持內心的堅守,如何在喧囂中尋求精神的寄托,如何將個人的命運與傢國的興衰緊密相連。 我們或許會在這裏讀到關於“學而時習之,不亦說乎?”的感悟,理解學習的真正樂趣在於實踐與反思。我們會體會到“三人行,必有我師焉”的謙遜,認識到每個人身上都有值得我們學習的閃光點。書中可能會深入探討“修身、齊傢、治國、平天下”的層層遞進,闡釋個人道德的完善如何是實現社會和諧與國傢繁榮的基石。這不僅僅是為官者的準則,更是每個普通人安身立命、成就自我的重要路徑。 《書沐儒風》或許還會觸及儒傢思想中關於“中庸”的智慧。它不是一種模糊的妥協,而是一種對事物發展規律的深刻洞察,一種在極端與偏激之間尋找平衡的藝術。它告訴我們,過猶不及,凡事皆應把握適度,纔能達到最理想的狀態。這種“中庸”之道,不僅適用於為人處世,更適用於治理國傢,處理紛繁復雜的社會矛盾。 書中也會有對“孝”的解讀。這不僅僅是子女對父母的贍養,更是對長輩的尊敬,對傢族傳統的傳承,對社會責任的擔當。孝,是中華民族最核心的價值觀之一,它構成瞭傢庭倫理的基礎,也延伸至對整個社會的忠誠與責任。 《書沐儒風》還會展現文人之間,以及文人與社會之間的精神交流。那種“投我以桃,報之以李”的君子之交,那種“海內存知己,天涯若比鄰”的曠世情誼,以及文人如何在傳承知識的同時,互相砥礪,共同進步。書中可能描繪的,不是爾虞我詐的權謀鬥爭,而是更純粹的精神共鳴與智慧的碰撞。 這本書,不會僅僅停留在對古代經典的羅列與解讀。它會嘗試將這些古老的智慧,與當下的社會現實、與現代人的生活睏境進行對話。在信息爆炸、節奏加快的今天,我們常常感到迷失與焦慮。《書沐儒風》或許會藉由古人的智慧,為我們提供一種心靈的慰藉,一種精神的引導。它會告訴我們,在浮躁的世界裏,如何保持內心的寜靜;在物欲橫流的時代,如何堅守道德的底綫;在紛繁復雜的關係中,如何尋找到真正的價值與意義。 它也可能是一部關於“德育”的宏大敘事。從個人的品德養成,到傢庭的和諧氛圍,再到社會的文明進步,無不與“德”息息相關。《書沐儒風》會以一種潛移默化的方式,將這些關於“德”的理念融入字裏行間,讓讀者在閱讀中,潛移默化地受到熏陶。 我們可以預見,《書沐儒風》的筆觸,會是溫潤而有力的。它不會使用過於華麗的辭藻,也不會刻意製造戲劇性的衝突。它所追求的,是那種平實而深刻的力量,是那種觸及靈魂的共鳴。它就像一杯陳年的老酒,初嘗時或許並不驚艷,但越品越能體會到其中醇厚的迴甘。 這本書,也許會讓我們重新審視“讀書”的意義。讀書,不僅僅是為瞭獲取知識,更是為瞭涵養性情,塑造人格。《書沐儒風》所代錶的,正是這種以書為媒,以儒為宗,將生命活成一首詩,一幅畫的境界。它鼓勵我們,在閱讀中沉澱,在思考中升華,在實踐中體悟,最終成為一個更有深度、更有溫度、更有情懷的人。 《書沐儒風》,它所描繪的,是一種對傳統文化的尊重與熱愛,一種對人生價值的深刻追求,一種對中華民族精神的深情呼喚。它是一部關於心靈成長、人格塑造、智慧傳承的讀物,它以其獨特的方式,連接著古老的智慧與現代的生活,為每一個渴望在喧囂世界中尋找心靈歸宿的人,提供一縷溫暖的陽光,一盞指引方嚮的明燈。它讓我們看到,在曆史的長河中,總有一些普世的價值,穿越時空,依然閃耀著智慧的光芒,滋養著一代又一代的中國人。

用戶評價

評分

《書沐儒風》這個名字,總是讓我産生一種莫名的親近感,仿佛它是為我而寫,為所有渴望在浮躁世界裏尋找一絲寜靜與智慧的人而準備的。我能感受到“書”的厚重,“沐”的溫潤,“儒”的雅緻,“風”的飄逸,它們共同構成瞭一幅畫麵,一幅關於精神沉澱與文化熏陶的美好圖景。我大膽地猜測,這本書或許探討的是如何在快節奏的現代生活中,重拾那些被遺忘的傳統美德,如何用儒傢思想的智慧來指導我們的生活,讓我們不僅僅是追求物質的富足,更能成為一個有情懷、有擔當、有修養的人。我希望它能提供一些切實可行的方法,讓我們在日常的點滴中,感悟“仁愛”、“誠信”、“禮儀”,並在傢庭、職場、社交等各個層麵,展現齣“儒風”的魅力。這本書,對我而言,可能不僅僅是一本書,更像是一位良師益友,在人生的旅途中,給予我指引和啓發,讓我能夠更加從容地麵對挑戰,更加充實地度過每一天。

評分

初見《書沐儒風》這個書名,腦海裏立刻浮現齣一位溫文爾雅的長者,他坐在搖椅上,手中輕搖一把摺扇,談笑間盡是人生哲理,目光中流露的是飽讀詩書的智慧與洞察。這不僅僅是一個簡單的書名,它承載瞭一種文化符號,一種精神傳承。我猜想,這本書的內容定然與中華民族深厚的文化底蘊息息相關,特彆是“儒”所代錶的道德倫理、社會責任以及個人修養。或許它會娓娓道來那些古代聖賢的故事,但又不僅僅是曆史的陳述,更會深入淺齣地解讀這些思想在當下的意義。我期待它能引領我穿越曆史的長河,去感受那些先哲們的智慧之光,去領悟“仁、義、禮、智、信”的深刻內涵,並思考如何在現代社會的快節奏生活中,將這些寶貴的精神財富融入我們的言行舉止。書名中的“沐”字,更是讓我感覺到一種被滋養、被浸潤的溫暖,仿佛閱讀這本書的過程,就是一次精神的洗禮,一次與傳統文化的親密對話,最終達到一種內在的充實與平和。

評分

當我看到《書沐儒風》這個書名時,一種淡淡的、帶著書捲氣的氣息便縈繞在心頭。這不僅僅是一個簡單的書名,它已經勾勒齣一種氛圍,一種關於文化傳承、精神滋養的場景。我設想,這本書的內容,定然會圍繞著“儒傢”的智慧展開,但它絕非枯燥的理論說教。我更期待的是,它能以一種更具象、更生活化的方式,展現儒傢思想的魅力。或許它會通過一個個生動的故事,講述古聖先賢的處世之道,那些關於如何待人接物、如何修身養性的智慧,是如何在曆史長河中閃耀,又如何能夠穿越時空,在現代社會中依然具有指導意義。書名中的“沐”字,也讓我感覺到一種溫和的浸潤,仿佛閱讀這本書的過程,就是一次心靈的洗禮,一次與傳統文化的深度對話,讓我們在不知不覺中,被“儒風”所滋養,從而在浮躁的時代裏,尋找到一份內心的寜靜與力量。

評分

《書沐儒風》這個書名,自帶一種超凡脫俗的韻味,仿佛一股清流,瞬間能將人從喧囂的現實中抽離,帶入一個更加寜靜緻遠的境界。它不僅僅是一個簡單的文字組閤,更像是一個精神圖騰,召喚著我對傳統文化的嚮往和對人生智慧的探求。“書”代錶著知識的積纍,“沐”暗示著潛移默化的浸潤,“儒”則指嚮瞭那博大精深的東方智慧,而“風”則賦予瞭它一種灑脫而不失底蘊的氣質。因此,我猜想,這本書的內容,很可能是在探討如何將儒傢思想融入現代生活,如何通過學習和實踐,提升個人的品德修養,如何在這個日新月異的時代,依然保持一份從容和淡定。我期待它能為我打開一扇窗,讓我能夠更深刻地理解“仁、義、禮、智、信”這些重要的傳統價值觀,並能在我的日常生活中,找到實踐它們的方法,從而成為一個更有智慧、更有擔當、更受人尊敬的人。

評分

這本書的書名《書沐儒風》,光是聽著就有一種古樸典雅的氣息撲麵而來,仿佛能聞到書頁泛黃的墨香,以及在這樣一個安靜的午後,捧一本書,沐浴著“儒風”,享受一份寜靜與智慧。雖然我還沒有深入翻閱,但僅憑書名和這淡淡的意境,便已然勾起瞭我無限的遐想。我想象著,它或許是一本講述中國傳統文化中關於“儒”的精髓的書,不僅僅是那些古老的經典,更是在現代社會中,如何理解和踐行儒傢思想,如何在喧囂的生活中尋迴內心的平和與堅守。也許書中會探討為人處世的道理,如何成為一個有德行、有擔當的人;又或許會涉及修身養性的方法,教我們在紛繁的世界裏保持清醒的頭腦和高尚的情操。書名的“沐”字,更是點睛之筆,它暗示著一種潛移默化的滋養,如同春雨潤物,溫和地滲透,最終達到一種心靈的滌蕩和升華。我期待它能給我帶來一場關於“儒”的深刻體驗,讓我在這本書中找到精神的慰藉,以及麵對生活挑戰的勇氣與智慧。

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