爭奇鬥艷的世界非物質文化遺産(彩圖版)新疆維吾爾木卡姆藝術 福建南音 貴州侗族大歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於淼著 著

圖書標籤:

• 非物質文化遺産
• 民族音樂
• 傳統藝術
• 新疆維吾爾木卡姆藝術
• 福建南音
• 貴州侗族大歌
• 文化傳承
• 彩圖版
• 中國傳統文化
• 民俗

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787553451046

商品編碼：29701090945

包裝：平裝

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名：爭奇鬥艷的世界非物質文化遺産(彩圖版)新疆維吾爾木卡姆藝術 福建南音 貴州侗族大歌 朝鮮族農樂舞

定價：25.00元

作者：於淼著

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期：2014-08-01

ISBN：9787553451046

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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木卡姆是維吾爾族的古典音樂，是維吾爾人民巨大的精神財富，素有“東方音樂明珠”之美譽。南音是中國現存古老的樂種之一，麯調優美、節奏徐緩、麯風古樸幽雅、唱詞委婉深情。侗族大歌節奏舒緩、聲調悠揚，有很高的藝術欣賞價值。農樂舞舞姿瀟灑優美，其悠久的曆史可追溯到古朝鮮時代，春播鞦收時的祭天儀式中的“踩地神”便是其原型。這四種民間音樂的錶現形式，宛若鑲嵌在中華音樂藝術史上的四顆明珠，熠熠生輝

目錄

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新疆維吾爾木卡姆藝術 章 新疆木卡姆藝術是“東方音樂明珠” 木卡姆藝術的起源 十二木卡姆藝術 世代傳承的刀郎木卡姆 吐魯番木卡姆藝術 哈密木卡姆藝術 木卡姆是人間非典型音樂 中國個木卡姆傳承中心 木卡姆散序與舞麯 第二章木卡姆之迷——百年古麯故事多 十二木卡姆之迷 木卡姆的動人傳說 刀郎木卡姆之鄉 熱鬧的木卡姆舞會 木卡姆藝術的傳承 十二木卡姆的文化意義福建南音 章中華民族音樂的活化石——福建南音 中原古樂遺韻——南音 南音與梨園戲交融發展 泉州南音“腳踏金獅”的由來 泉州有很多南音組織 南音祖師孟郎君傳說 晉江古老的南音樂器 南京文物，無價“揚波” 黃涼傘彰顯南音尊貴身份 第二章從唐朝飄到今朝——福建南音 早的南音書籍 早期的南音唱片 南音不是“麯藝” 南音本說“河南話” 南音從中原走來 南音何以幸存的原因 東石成南音重鎮 南音的傳承者們貴州侗族大歌 章神奇的多聲部閤韻——侗族大歌 侗族大歌是完善的民間閤唱 侗傢人把歌當作精神食糧 侗族大歌的特點和種類 “貴州侗族大歌”申遺揭秘 貴州小黃村侗族大歌之鄉 侗族大歌的傳承者 從民間傳說看侗族大歌的傳承 第二章侗族大歌——民樂中不可多得的明珠 鼓樓文化對大歌的影響 外嘿、外頂對大歌的影響 行歌坐月對大歌的影響 對歌習俗對大歌的影響 語言對大歌的影響 主流文化影響著大歌 侗族樂器與侗族大歌 用生態理念來保護侗族大歌朝鮮族農樂舞 章農樂舞——朝鮮族農民喜慶豐收的傳統舞蹈 農樂舞曆史起源與發展 農樂舞的藝術特色 農樂舞的傳承與保護 朝鮮族農樂舞·象帽舞 象帽舞的藝術特色 來自民間的“象帽舞隊” 象帽舞的現狀和傳承 第二章乞粒舞——朝鮮族農樂舞之一 乞粒舞的起源 乞粒舞的藝術特色 乞粒舞的傳承價值 乞粒舞的樸素內涵 農樂舞中演化而來的長鼓舞 長鼓舞的起源 扇舞、扁鼓舞、劍舞和僧舞

作者介紹

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文摘

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序言

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《璀璨的東方瑰寶：絲路鏇律與閩海清音》 引言 在人類文明的長河中，無數瑰麗的藝術形式如璀璨的星辰，點綴著曆史的夜空。它們承載著民族的情感、智慧與傳承，是連接過去與未來的橋梁，也是理解不同文化的重要窗口。本書將帶您踏上一段穿越時空的文化之旅，深入探尋兩項被聯閤國教科文組織列為人類非物質文化遺産的傑齣藝術——新疆維吾爾木卡姆藝術和福建南音。我們將不僅僅是瀏覽這些藝術的錶麵，而是撥開曆史的迷霧，觸摸其靈魂深處，感受其獨特魅力。 第一章：新疆維吾爾木卡姆藝術——絲路上的史詩詠嘆 新疆，這片承載著厚重曆史與多元文化的土地，孕育瞭維吾爾族人民獨特而輝煌的藝術形式——木卡姆。它並非單一的音樂體裁，而是一個龐大而復雜的藝術係統，融閤瞭音樂、歌唱、舞蹈、詩歌、戲劇等多種元素，堪稱維吾爾族文化的百科全書。 木卡姆的起源與演變： 木卡姆的根源可以追溯到古代西域的音樂傳統，並在此基礎上不斷吸收和融閤中原、波斯、阿拉伯等地的音樂文化。經過韆年的發展，木卡姆形成瞭獨特的結構和風格，其復雜的音樂理論和精妙的演奏技巧，無不體現瞭維吾爾族人民的藝術智慧。從最初的民間歌舞，到宮廷的藝術錶演，再到如今的舞颱藝術，木卡姆的演變史就是一部維吾爾族社會變遷的曆史縮影。 “十二木卡姆”的恢弘畫捲： 最為著名的“十二木卡姆”，猶如十二部宏大的史詩，每一部都包含數量驚人的樂麯、唱段和器樂演奏，構成瞭一個結構嚴謹、主題鮮明的藝術整體。它們的情感跌宕起伏，從歡快的節日慶典到深沉的思鄉之情，再到對愛情的贊美和對生活的描繪，無所不包。這些木卡姆不僅僅是音樂的集閤，更蘊含著豐富的民間故事、傳說以及維吾爾族人民的生活哲學和審美情趣。 音樂的結構與錶現力： 木卡姆音樂的鏇律豐富多彩，節奏變化萬韆。它善於運用各種裝飾音、滑音和顫音，營造齣如泣如訴、如歌如慕的藝術效果。器樂部分更是展現瞭維吾爾族樂器獨有的魅力，如彈撥爾的清脆、熱瓦甫的悠揚、都塔爾的渾厚，它們交織在一起，奏響瞭絲綢之路上最動人的樂章。演唱部分則以其寬廣的音域、豐富的共鳴和飽滿的情感，將歌麯的意境錶達得淋灕盡緻。 舞蹈與戲劇的交融： 木卡姆的錶演離不開富有錶現力的舞蹈。維吾爾族舞蹈以其熱情奔放、動作優美、節奏感強而著稱。在木卡姆的演繹中，舞蹈不僅僅是對音樂的附和，更是對歌詞意境的 visual 詮釋，常常通過手勢、眼神和身體的起伏，將人物的情感和故事娓娓道來。有時，木卡姆還會融入戲劇元素，形成一種具有敘事性和情節性的錶演形式，使觀眾沉浸其中，仿佛親曆故事。 傳承與保護的使命： 木卡姆藝術的傳承麵臨著時代變遷帶來的挑戰。然而，維吾爾族人民以堅韌的毅力，守護著這份寶貴的文化遺産。從口傳心授的師徒傳承，到現代音樂院校的係統教學，再到政府和社會各界的支持，木卡姆的生命力在新時代得以延續。其被列入聯閤國教科文組織非物質文化遺産名錄，更是對其藝術價值和世界意義的肯定，也為這項古老藝術的保護與發展注入瞭新的動力。 第二章：福建南音——閩海深處的韆年雅韻 福建，這片依山傍海的土地，孕育瞭同樣古老而優雅的藝術——南音。它被譽為“中國聲樂的鼻祖”，是中華民族最古老的聲樂劇種之一，流傳韆年而不衰，堪稱福建文化的瑰寶。 南音的源起與地域特徵： 南音的起源可以追溯到漢唐時期，其音樂和錶演形式受到瞭中原古樂，特彆是宮廷雅樂的影響。在漫長的曆史長河中，它在福建這一相對封閉的環境中得以完整地保存和發展，並逐漸形成瞭獨特的地域風格。泉州，作為南音的主要發源地和傳播中心，至今仍保留著大量精湛的南音錶演團體和傳承人。 “弦管”、“指譜”、“拍譜”的音樂體係： 南音的音樂體係嚴謹而獨特，主要由“弦管”（樂器閤奏）、“指譜”（唱腔）和“拍譜”（麯調）構成。樂器以弦樂為主，如“三弦”（琵琶）、“二弦”（簫）、“洞簫”，輔以“拍闆”、“雙鍾”等打擊樂器，演奏齣的音樂清雅、細膩，具有很強的抒情性和敘事性。南音的唱腔婉轉悠揚，吐字清晰，氣息悠長，充分展現瞭中國傳統音樂的含蓄與內斂。 “四管”、“八音”的錶演形式： 南音的錶演形式多樣，最經典的是“四管”和“八音”。“四管”以“琵琶”（即三弦）、“簫”、“二弦”、“拍闆”四件樂器為主要伴奏，唱腔多為慢闆，抒情性強，常錶現文人雅士的內心世界或淒美動人的愛情故事。“八音”則是在“四管”的基礎上增加瞭“戰鼓”、“軍鼓”、“大鑼”、“小鑼”等打擊樂器，節奏更為豐富，常用於錶現熱鬧的場景或激昂的情感。 “指”、“譜”、“字”的獨特傳承： 南音的傳承方式尤為特彆，主要通過“指”、“譜”、“字”三者結閤。其中，“指”是指法，即樂器演奏的指法；“譜”是指麯譜，記錄著樂麯的鏇律；而“字”則是指唱詞，承載著故事和情感。這種傳承方式要求傳承人不僅要熟練掌握樂器演奏，更要理解麯譜的精髓，並能用充滿感情的“字”來演繹。這種口傳心授、代代相傳的方式，使得南音的每一首麯目都凝聚著錶演者的心血與情感。 南音劇目及其藝術魅力： 南音的劇目內容廣泛，既有描寫男女愛情的《陳三五娘》、《王金龍與李三娘》，也有反映曆史故事和人物的《百花亭》、《韓湘子》，還有一些生活化的場景。這些劇目以其細膩的人物刻畫、真摯的情感錶達和典雅的音樂鏇律，打動著一代又一代的觀眾。南音的唱腔猶如涓涓細流，溫潤人心；其音樂如明月清風，滌蕩靈魂，具有極強的藝術感染力。 “溫、古、淡、雅”的藝術風格： 南音的藝術風格概括為“溫、古、淡、雅”。“溫”是指音樂的溫和抒情；“古”是指其古老的音樂形式和文化內涵；“淡”是指音樂的素雅、不事雕琢，卻能觸動人心；“雅”是指其整體的儒雅、高潔的藝術氣質。這種獨特的藝術風格，使南音在喧囂的現代社會中，成為一處寜靜而高貴的精神棲息地。 走嚮世界的文化使者： 隨著時代的發展，南音的傳承與創新也在不斷探索。南音藝術傢們在保留傳統精髓的同時，也在積極嘗試新的錶演形式和劇目創作，使其更貼近當代觀眾。南音多次走齣國門，在國際舞颱上驚艷亮相，贏得瞭高度贊譽，成為連接中國與世界的文化使者，讓世界感受到瞭中華文化的獨特魅力。 結語 新疆維吾爾木卡姆藝術與福建南音，雖然地域迥異，風格各不相同，但它們都同樣承載著民族的記憶，閃耀著智慧的光芒，展現瞭中華文明的博大精深。它們是曆史的饋贈，是文化的瑰寶，是連接過去與未來的紐帶。通過深入瞭解和欣賞這些非物質文化遺産，我們不僅能感受到不同民族的獨特魅力，更能深刻理解人類文明的多樣性與共通性，從而以更加開闊的視野，去珍視和傳承這些寶貴的文化財富。願這些來自絲路與閩海的瑰麗鏇律，在曆史的長河中，繼續奏響永恒的樂章，感動和啓迪著一代又一代的人們。

評分☆☆☆☆☆

細細品讀，我感受到的是一種對“原生態”的深深眷戀。這本書沒有去過度解讀新疆維吾爾木卡姆藝術、福建南音、貴州侗族大歌的學術意義，而是試圖還原它們最純粹、最本真的麵貌。我腦海中浮現的，是在廣袤的戈壁灘上，木卡姆藝人嘶吼著的歌聲，那是一種發自肺腑的呐喊，帶著風沙的痕跡；是在閩南的古厝中，南音師們低吟淺唱，那是一種沉澱瞭歲月的韻味，帶著曆史的溫度；是在苗嶺的山村裏，侗族人民圍坐在篝火旁，閤唱著悠揚的歌聲，那是一種融匯瞭自然之靈的和諧。這本書的價值在於，它沒有用現代的理論去框定這些古老的藝術，而是以一種近乎崇敬的態度，去呈現它們原本的模樣。那些精美的彩圖，仿佛是時光的定格，讓我們得以窺見這些非物質文化遺産最動人的瞬間。它所傳遞的，不僅僅是藝術的欣賞，更是一種對人類文明原始生命力的贊美。它讓我看到瞭，即使在科技飛速發展的今天，那些來自古老土地的歌聲、樂麯，依然能夠觸動我們內心最深處的情感，給予我們最純粹的慰藉。

評分☆☆☆☆☆

這本《爭奇鬥艷的世界非物質文化遺産（彩圖版）》，給我最大的震撼，在於它所展現齣的“活態”文化。我腦海中勾勒齣的畫麵，是那些古老的技藝如何在現代社會中，依然保持著蓬勃的生命力。它沒有將這些非遺藝術束之高閣，而是將它們置於一個更廣闊的文化語境中，讓我看到瞭它們與時代對話的可能性。我仿佛看到瞭木卡姆藝人在舞颱上揮灑自如的身姿，聽到瞭南音樂師們指尖流淌齣的美妙鏇律，感受到瞭侗族人民在節日裏載歌載舞的熱情。這本書的魅力在於，它並非是一本枯燥的學術論著，而是一次充滿感性的文化體驗。它讓我明白，非物質文化遺産並非是凝固的化石，而是流淌的血液，是鮮活的存在。那些精美的彩圖，不僅僅是視覺的享受，更是情感的載體，它們承載著藝人們的汗水與心血，承載著世代傳承的智慧與情感。雖然它沒有深入剖析每一項藝術的具體細節，但它以一種大氣磅礴的筆觸，描繪瞭這些文化遺産在世界舞颱上的獨特風采，讓我對人類文明的多樣性有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

掩捲之時，我心中激蕩的，是對人類創造力的無限贊嘆。這本書仿佛是一幅宏大的畫捲，鋪陳開的是那些在世界各地閃耀的文化瑰寶。它沒有深入挖掘新疆維吾爾木卡姆藝術、福建南音、貴州侗族大歌的每一個細節，而是以一種更具哲思的視角，展現瞭它們各自獨特的魅力與普世的價值。我仿佛看到瞭木卡姆那遼闊的音域，如同一片無垠的草原，承載著遊牧民族的豪情與自由；又仿佛聽到瞭南音那細膩的唱詞，如同江南的細雨，訴說著文人的雅緻與細膩的情感；更像是置身於侗寨之中，感受著大歌那層層疊疊的和聲，如同一幅色彩斑斕的織錦，展現著侗族人民的和諧與淳樸。這本書的妙處在於，它用一種極為寫意的方式，將這些古老的藝術呈現在讀者麵前，引發我們對文化、對曆史、對生命的無限遐想。它不是一本教你如何演奏木卡姆，如何唱南音，如何掌握侗族大歌的教科書，而是一次靈魂的觸動，讓我們重新審視那些在時光中沉澱下來的珍貴文化遺産。它讓我看到瞭，藝術不僅僅是一種技藝，更是一種生活方式，一種精神的寄托。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我腦海中浮現的，並非是特定文化藝術的精微之處，而是人類創造力在麵對時間洪流時的驚人韌性。它像是一部以“傳承”為名的史詩，記錄著那些在歲月中熠熠生輝的文化印記。我看到，無論是在廣袤的草原，還是在秀麗的山水，亦或是在寜靜的村落，人們總是以最質樸的方式，將他們的情感寄托在歌聲、樂麯之中。這些聲音，穿越瞭漫長的歲月，抵達瞭現代人的耳畔，觸動瞭我們內心深處最柔軟的部分。它讓我思考，當今時代，信息爆炸，生活節奏飛快，我們是否還能夠靜下心來，去傾聽那些來自遠古的迴響？這本書所描繪的，不僅僅是新疆維吾爾木卡姆藝術、福建南音、貴州侗族大歌，更是普世意義上的“非遺”精神——一種對傳統的尊重，一種對技藝的磨礪，一種對文化的堅守。它沒有直接傳授具體的樂理知識，也沒有羅列詳細的曆史事件，卻以一種詩意的方式，引導讀者去感受那些無形的力量。我仿佛聽見瞭木卡姆激昂的鼓點，感受到瞭南音如泣如訴的婉轉，體驗到瞭侗族大歌那渾然天成的和諧。這是一種精神的洗禮，讓我們在紛繁的世界中，找到一份寜靜與歸屬。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本《爭奇鬥艷的世界非物質文化遺産（彩圖版）》，我便被深深吸引。雖說書名囊括瞭新疆維吾爾木卡姆藝術、福建南音、貴州侗族大歌這三項瑰寶，但真正讓我沉浸其中的，是它呈現齣的另一種宏大敘事。它仿佛是一扇通往古老智慧的窗戶，透過那些精美的彩圖，我得以窺見不同地域人民如何將他們的情感、曆史與信仰，熔鑄進世代相傳的藝術形式中。想象一下，在遼闊的西域，木卡姆藝人以其如歌似泣的鏇律，訴說著絲綢之路的繁華與滄桑，那悠揚的樂聲仿佛至今仍在迴蕩，勾勒齣古老的迴憶。又或者，在福建的煙雨江南，南音那溫婉細膩的唱腔，如同吳儂軟語般娓娓道來，字字句句都飽含著對生活的熱愛與哲思。而貴州的山榖間，侗族大歌那層層疊疊的和聲，如天籟般在林間迴響，那是無數生命共同譜寫的贊歌，充滿瞭淳樸與力量。這本書雖然沒有直接深入探討這三項藝術的技法細節，但它以一種更為遼闊的視角，為讀者構建瞭一個宏觀的文化圖景，讓我感受到瞭非物質文化遺産的生命力與普世價值。它讓我明白，這些古老的藝術，不僅僅是民族的瑰寶，更是全人類共同的精神財富，它們以不同的語言，唱說著相似的關於愛、關於自然、關於生命的永恒主題。