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陈清华 著

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出版社： 北京科文图书业信息技术有限公司

ISBN：9787801069290

商品编码：29710973653

包装：平装

出版时间：2009-04-01

基本信息

书名:孔子为什么这样红

定价：25.00元

售价：17.5元,便宜7.5元,折扣70

作者:陈清华

出版社：北京科文图书业信息技术有限公司

出版日期：2009-04-01

ISBN：9787801069290

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

剥离帝王罗织的庄严外衣，轻松语言讲述至情至性的智者孔子。
一说孔子，有人马上想到那是圣人，高高在上。很严肃的，老是教训人。其实，这是歪曲，是误解。孔子不过是两千多年前一个有见地有理想的学者，一个*平凡却又*有理想的老人。孔子不仅不严肃，还很和蔼可亲。

内容提要

孔子为什么这么有魅力？孔子为什么这样红？围绕类似问题，作者依据《论语》原文同时又跳出原文，通过丰富的历史掌故来解读孔子，通过广为人知的成语来诠释《论语》，让人领会传统文化的魅力，告诉人们幸福之道、为人处世之道、孝敬之道、教书育人之道，等等。本书是安抚现代人浮躁心灵的文化读本，是启迪心智的生活导读手册。

目录

写在前面
自序
章 孔子其人
1 孔子当过吹鼓手，替人办丧事
2 孔子其实很可爱
3 子见南子——孔子的那点糗事
4 孔子自嘲：我是像一条丧家狗啊
5 其道可敬，其人可亲
第二章 《论语》中的成语
1 教育学习篇
2 处世做人篇
3 心灵家园篇
4 自我篇
5 交际礼仪篇
6 生活启示篇
7 乐在其中篇
附录
孔子家世
孔子年谱
《论语》原文

作者介绍

陈清华，网名西门杏庵，现供职于《南国都市报》，系评论版编辑、评论员。先后在海南师范大学、海南省职业技术学院授课。现为海南师范大学媒介发展研究中心特约研究员，中国作家协会海南分会会员，专栏作家，“南方百家讲坛”主讲人，南海网特约评论员。有小说、散文、随

文摘

序言

《孔子为什么这样红》 卷一：时代的潮涌与思想的回响 翻开历史的画卷，总有一些名字，如星辰般耀眼，穿越时空的洪流，至今依然闪烁着璀璨的光芒。孔子，无疑是这其中最浓墨重彩的一笔。他的思想，仿佛一颗埋藏在地下的种子，历经数千年的风雨侵蚀，非但没有枯萎，反而生根发芽，枝繁叶茂，以一种出人意料的方式，重新焕发生机，甚至在当代社会，绽放出“红”的色彩。 “孔子为什么这样红？”这个问题，并非仅仅是对一个历史人物流行程度的简单追问，它触及的是文化传承的奥秘，是思想价值的永恒，更是我们在快速变迁的时代中，对自身文化根源的重新审视和渴望。这“红”，不仅仅是媒体的聚焦，不是商业的炒作，而是一种深层次的精神需求，一种在现代性冲击下，对传统智慧的再发现和再激活。 在当今世界，全球化浪潮裹挟着各种文化形态奔涌而来，东方与西方，传统与现代，价值观念的碰撞与融合从未停息。然而，就在这股洪流之中，中华文化的独特魅力，尤其是孔子所代表的儒家思想，却展现出了一种顽强的生命力。它并非被淹没，反而如同一股清泉，在喧嚣中提供着一份宁静与智慧；又如同一块基石，在浮躁中给予人们一份踏实与力量。 “红”的现象，首先可以从全球范围内对孔子学院的热烈追捧中窥见一斑。这些遍布世界各地的机构，不仅仅是汉语教学的场所，更是中华文化传播的窗口。它们吸引着无数对中国文化感兴趣的外国人，其中不乏对孔子思想的探究者。这种现象的背后，折射出国际社会对中国崛起及其文化软实力的关注，而孔子，作为中国传统文化的代表人物，自然成为了这种关注的焦点。 更进一步，这种“红”也体现在西方学术界对儒家思想的研究热潮中。一些西方学者，在对西方理性主义和个体主义进行反思的同时，开始重新审视东方智慧的价值。他们发现，在处理人际关系、社会秩序、道德修养等方面，儒家思想提供了一种不同于西方传统的视角，而这种视角，恰恰能为当今世界面临的诸多挑战，如社会疏离、道德滑坡、人与自然失衡等，提供新的启示。 回到国内，孔子“红”的现象则更加多元和复杂。从中小学教材中对儒家经典的重新编排，到各类电视节目、文化讲座中对孔子思想的解读，再到一些文化符号和商业产品对孔子形象的运用，无不体现出孔子在当代中国社会中的特殊地位。这种“红”，是官方的倡导，是民间的追捧，更是社会思潮变化的一个缩影。 在快速发展和物质主义膨胀的时代，许多人感到精神的迷失和价值的困惑。当传统的道德约束和伦理规范在现代社会中显得有些“过时”时，人们开始回望历史，寻找能够安顿心灵的智慧。孔子思想中所倡导的仁爱、礼仪、中庸、诚信等核心价值，在当下依然具有强大的生命力和现实意义。它们能够帮助人们在复杂的社会关系中找到定位，在物欲横流的世界里保持内心的澄澈，在个人成长和集体和谐之间找到平衡。 “红”的背后，还隐藏着一种文化自信的回归。随着中国国际地位的提升，国民对自身优秀传统文化的认同感和自豪感也在不断增强。将孔子及其思想作为文化符号进行推广和传播，也是这种文化自信在新时代语境下的体现。它不再是“全盘西化”的对立面，而是中华民族在世界文化多元格局中，自信地展示自身独特价值的一种方式。 然而，我们也必须清醒地认识到，孔子思想的“红”，并非全然是历史的原貌。在不同的时代，不同的解读者，会以不同的方式，将孔子思想进行“再创造”。这种“再创造”，既有对其精髓的继承和发扬，也可能包含着对历史的简化、曲解，甚至是功利性的挪用。因此，理解“孔子为什么这样红”，也需要我们穿透现象，去探究其背后的深层动因、多重解读以及潜在的挑战。 卷二：思想的根基与现代的回响 孔子，这位生活在春秋末期的大思想家、大教育家，为何其思想能在两千多年后的今天，依然保持着如此强大的生命力，甚至成为一种“显学”，在文化和思想领域引发广泛关注？这并非偶然，而是其思想本身所蕴含的深刻智慧与普适价值，以及时代发展对这些价值的重新需求所共同作用的结果。 首先，我们必须深入理解孔子思想的核心。孔子所构建的儒家学说，并非一套僵化的教条，而是一种以“仁”为核心，以“礼”为规范，以“孝悌”为基础，以“君子”为理想人格的伦理道德体系。 “仁”，是孔子思想的灵魂。“仁者，爱人。”（《论语·颜渊》）孔子将“仁”视为人与人之间最根本的情感联结，是一种推己及人、关爱他人、尊重生命的道德情感。这种对人性的关怀，对个体价值的尊重，在任何时代、任何文化背景下，都是不可或缺的。在现代社会，人际关系日益复杂，社会压力不断增大，人们普遍渴望真诚的关爱和温暖，“仁”的思想，恰恰能提供一种精神上的慰藉和力量。 “礼”，是孔子思想的重要载体。“礼”不仅仅是外在的规矩和仪式，更是内在道德修养的外化，是维护社会秩序、促进人际和谐的重要手段。孔子强调“克己复礼为仁”，认为通过遵循礼的要求，可以约束个人不良的行为，促进社会的稳定。在现代社会，虽然许多传统的礼仪已经发生了变化，但“礼”所蕴含的尊重、谦逊、责任、规范等精神，依然是构建和谐社会不可或缺的要素。比如，交通规则、职业道德、家庭伦理等，都可以看作是现代社会中“礼”的体现。 “孝悌”，是孔子思想的基石。“孝”指对父母的尊敬和赡养，“悌”指对兄长的尊敬和友爱。孔子认为，孝悌是“仁之本”（《论语·学而》），一个连父母、兄长都不爱的人，是很难真正爱他人的。这种对家庭伦理的重视，对亲情的强调，在现代社会中，虽然面临着代际沟通、家庭结构变化等挑战，但其作为维系家庭和社会关系的重要纽带的价值，依然被广泛认可。 “君子”，是孔子理想中的人格。“君子”并非指地位显赫之人，而是指那些在道德上不断追求完善、具有高尚品德的人。孔子对君子的要求，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》），强调君子内心的平和与宽广，以及“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》），强调君子注重自我反省和提升。这种对个人品德和修养的追求，在追求物质成功的现代社会，尤显珍贵，它提醒人们，个体的价值不仅仅在于外在的成就，更在于内心的丰盈和道德的完善。 除了这些核心概念，孔子思想的“红”，还源于其对教育的深刻洞见。“有教无类”、“因材施教”等教育理念，至今仍然是我们教育改革的重要参考。孔子认为，教育是培养人才、提升社会文明的重要途径。他对学习的热情，对知识的尊重，对思考的鼓励，都为后世留下了宝贵的教育遗产。 更重要的是，孔子思想具有一种“入世”的特质。孔子并非遁世的哲人，他关心现实社会，致力于政治理想的实现。他希望通过道德的力量来治理国家，实现社会的和谐与安定。这种对社会责任的担当，对公共福祉的关怀，在当今社会，尤其受到重视。当人们对政治和社会问题感到困惑时，回望孔子，能够获得一种解决问题、改善社会的灵感和方向。 此外，孔子思想的“红”，也得益于其传播的灵活性和包容性。儒家思想并非一成不变，它在历史上不断与各种思潮碰撞、融合，形成了不同的流派和解读。这种生命力，使其能够适应不同的时代和环境。例如，宋明理学对儒家思想的深化，以及近代以来对儒家思想的现代化诠释，都展现了其强大的生命力。 在当代，孔子思想的“红”，更是一种对“中国模式”和“中国话语权”的呼应。当中国在全球扮演着越来越重要的角色时，其独特的文化和思想体系，也自然成为世界关注的焦点。孔子思想，作为中华文明的代表，其价值的重新发现和传播，是构建中国文化自信、提升中国软实力的重要组成部分。 然而，我们也必须承认，孔子思想在当代的“红”，并非没有争议。一些人认为，过度强调孔子思想，可能会束缚个体的自由，压抑创新精神，甚至成为推行保守主义的工具。对孔子思想的解读，也需要我们保持批判性思维，避免简单化和教条化，将其中的精华融入现代社会，使其真正服务于构建一个更加美好、更加和谐的世界。 卷三：现代的审视与未来的启示 “孔子为什么这样红？”这个问题，在经历了时代的潮涌和思想的根基探寻后，我们还需要进行更深入的审视，并从中汲取面向未来的启示。孔子思想的“红”，绝非简单的怀旧或文化复兴，它更像是现代社会在经历剧烈变革与价值重塑过程中，对一种古老智慧的召唤与再创造。 现代审视：在碰撞与融合中焕发新生 当代社会，信息爆炸，生活节奏加快，个体面临着前所未有的选择和压力。在这样的背景下，孔子思想的“红”，体现了人们对稳定、秩序、道德和人文关怀的渴望。 对失范的规训与重塑： 市场经济的蓬勃发展，在带来物质丰富的同时，也带来了某些价值的失范，例如过度追求功利、道德滑坡、社会信任危机等。孔子思想中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，为现代社会提供了重要的道德指引。对“仁爱”的强调，有助于重建人与人之间的信任和温情；对“诚信”的推崇，是现代商业社会和人际交往的基石；对“礼”的理解，则提醒我们在交往中保持尊重和克制，减少不必要的冲突。 对个体存在的反思与安顿： 在高度个体化的现代社会，许多人感到孤独和焦虑。孔子所倡导的“修身齐家治国平天下”的路径，从个体道德修养出发，逐步推己及人，最终实现社会和谐。这种从内向外的力量，为个体提供了安顿心灵、寻找存在意义的可能。通过“内省”和“自律”，个体可以提升自我，找到内心的平静，从而更好地应对外部世界的挑战。 对文化认同的再确认： 在全球化背景下，文化融合加速，但同时也带来了对自身文化根源的担忧。孔子作为中华文明的代表人物，其思想的流行，在一定程度上是对中华优秀传统文化的认同和自信的体现。这种“红”，鼓励着人们重新审视和珍视自身文化，并将其作为构建国家软实力的重要资源。 在教育中的复兴： 从基础教育到高等教育，孔子思想的元素被重新融入课程体系。这不仅是为了传承文化，更是为了培养具备良好品德和人文素养的下一代。对“学而不思则罔，思而不学则殆”等观点的强调，鼓励着学生独立思考和批判性学习，这对于应对复杂多变的现代社会至关重要。 未来的启示：智慧的传承与创新的发展 孔子思想的“红”，不仅仅是对过去的纪念，更是对未来的启示。如何将这份古老的智慧，在现代语境下发扬光大，为解决当代社会问题提供更深刻的洞见，是我们需要思考的方向。 “为我化”的智慧： 孔子思想并非一成不变的教条，它需要与时俱进。现代社会需要的是一种“为我化”的孔子思想，即根据当代社会的具体情况，对其进行创造性的解读和转化。例如，如何将“仁”的理念应用于全球治理、环境保护等议题？如何将“礼”的精神融入数字时代的社交礼仪？这都需要我们进行深入的思考和实践。 平衡与中庸的价值： 在一个充满极端和对立的时代，孔子所倡导的“中庸之道”显得尤为可贵。中庸并非妥协和无原则，而是一种审慎、包容、和谐的态度，它提醒我们在处理问题时，避免走向极端，寻求最恰当的平衡点。这种智慧，在处理社会矛盾、化解国际争端、平衡个人发展与社会责任等方面，都具有重要的借鉴意义。 人文精神的回归： 科学技术飞速发展，在极大提升物质生活水平的同时，也可能带来人文精神的缺失。孔子思想始终将人置于核心地位，强调人的情感、道德和价值。在科技高度发达的未来，重拾孔子的人文关怀，强调人与人之间的理解、尊重和关爱，将是维系社会和谐、促进人类可持续发展的重要力量。 文化软实力的构建： 孔子思想作为中华文明的瑰宝，其价值的深入挖掘和国际传播，是构建中国文化软实力的重要途径。这需要我们用现代的语言、现代的视角，去讲述孔子的故事，解读他的思想，让世界更好地理解中国，理解中华文明。这并非是要输出一套价值观，而是通过分享智慧，促进不同文明之间的交流与互鉴。 “孔子为什么这样红？”这个问题，最终指向的是我们对自身文化根源的追寻，对精神家园的建设，以及对构建一个更美好未来的不懈探索。孔子思想的“红”，是一面镜子，映照出我们时代的困惑与渴望；它也是一盏灯，指引着我们在快速变化的时代中，寻找那份穿越千年的智慧与力量。这种“红”，是属于我们时代的，也是属于全人类的，它将继续在历史的长河中，激荡起新的回响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，就像是一声充满诱惑的召唤，让我忍不住想去探究一番。为什么“孔子”会“红”？这个问题本身就充满了历史的厚重感和现实的紧迫感。我好奇，作者会以何种方式来回答这个看似简单却又无比复杂的问题。是会从历史事件的梳理入手，展现孔子思想如何在中国历史上扮演了重要的角色？还是会关注当下，分析孔子学说在现代社会中的传播和接受情况？我期待这本书能够给我带来一种“原来如此”的顿悟，能够让我对孔子这个名字，以及他所代表的文化，有一个更加清晰、更加深刻的认知。它是否会像一部精彩的侦探小说，层层递进，最终揭示出孔子“红”的真相？我希望这本书不仅仅是关于孔子的介绍，更是一次关于文化传承、时代变迁以及人类智慧的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书的期待，更多的是一种文化探索的冲动。我一直认为，对一个民族文化的理解，很大程度上在于对其核心思想的把握。而孔子，无疑是中国传统文化中最核心的思想家之一。书名《孔子为什么这样红》让我联想到，是否存在一些被我们忽略的，或者说是被有意无意地“包装”出来的孔子形象？这本书是否会揭示出，孔子思想的某些方面，是如何在历史的长河中被提炼、被强调，又或者是被淡化的？我希望这本书能够提供一些新颖的视角，让我能够重新审视这位历史人物，甚至重新理解我们所处的文化环境。它是否会从政治、经济、社会、教育等多个维度，来分析孔子思想的生命力？又或者，它会从传播学的角度，探讨孔子学说如何一步步深入人心，并成为一种文化基因？我希望这本书能够提供一些令人耳目一新的论述，避免那些陈词滥调，而是真正触及到孔子“红”背后的深层原因。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺别致的，有一种古朴又不失现代感的美学。我喜欢它选用的字体，看起来既有分量，又不会让人觉得过于严肃。我并没有急于阅读，而是先花了一些时间去品味封面上的每一个细节。我猜想，作者在选择这个书名时，一定经过了深思熟虑。它直击了核心问题，却又用了一种非常贴近当下语境的表达方式——“红”。这让我联想到当下流行的文化现象，诸如某个明星“红”了，某个话题“红”了。将孔子置于这样的语境下，本身就充满了张力，也极具话题性。我开始思考，这种“红”是否意味着被大众所喜爱？是被广泛传播？还是被赋予了新的意义和解读？或许，书中会探讨孔子思想在不同历史时期、不同文化背景下的演变，以及它如何被不同的人群所接受和理解。我期待这本书能够跳出传统的学术范畴，用一种更加生动、更加接地气的方式，来解析这位中国最伟大的思想家为何至今仍能持续地吸引人们的目光，甚至引发如此热烈的讨论。

评分☆☆☆☆☆

读到《孔子为什么这样红》这个书名，我脑海中第一个闪过的念头是：这一定不是一本枯燥的学术专著。因为“红”这个字，本身就带着一种鲜活的生命力，一种被大众所关注和讨论的特质。我设想，书中可能会讲述一些关于孔子形象如何在中国历史和世界范围内演变的故事。或许会从古代的“罢黜百家，独尊儒术”开始，讲到近代的思想解放，再到当下的全球化语境下，孔子学说所扮演的角色。我期待书中能够有精彩的案例分析，比如孔子学院的兴起，或者孔子思想在现代社会某些议题上的应用，甚至是对于孔子形象的各种误读和曲解。我希望这本书能够呈现出一种立体而多维度的孔子，而不仅仅是我们刻板印象中那个“圣人”。它或许会像一面镜子，折射出我们这个时代对于传统文化的态度和选择，以及我们内心深处对于智慧和价值的渴求。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对传统文化都有着浓厚的兴趣，尤其是一些影响深远的思想家，总觉得他们身上藏着许多不为人知的智慧。最近偶然看到了《孔子为什么这样红》这本书的书名，瞬间就勾起了我的好奇心。我并没有立刻去翻阅内容，只是在那一刻，书名本身就仿佛打开了一扇门，让我开始想象。为什么孔子，这位古圣先贤，在两千多年后依然能成为一个如此“红”的文化符号？是他的思想本身具有永恒的魅力？还是后世赋予了他新的生命力？我脑海中浮现出无数个关于孔子形象的画面，从历史课本上的画像，到如今遍布全球的孔子学院，这种跨越时空的影响力，究竟是如何形成的？这本书的书名，就像是一个引人入胜的谜题，让我迫不及待地想知道，作者将如何层层剥开，揭示孔子“红”的秘密。我期待书中能有一场深刻的文化溯源之旅，去探寻那些支撑起孔子千古声名的基石，以及他如何在这个快速变化的时代，依然能够焕发新的光彩。