滕老總講段子 民主與建設齣版社

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滕徵輝 著
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店鋪: 北京群洲文化專營店
齣版社: 民主與建設齣版社
ISBN:9787513905893
商品編碼:29729447028
包裝:平裝
齣版時間:2015-05-01

具體描述

基本信息

書名:滕老總講段子

定價:36.0元

作者:滕徵輝

齣版社:民主與建設齣版社

齣版日期:2015-05-01

ISBN:9787513905893

字數:280000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


  預售可得附贈精美書簽!

  1.一本書收錄暢銷50萬冊的《段子》係列*精華文章!

  自《段子》係列齣版以來,滕老總獨樹一幟的幽默好讀而又值得迴味的“段子”,便深受讀者喜愛,成為老闆圈子裏*受歡迎的內涵讀物,纍計暢銷50萬冊。《滕老總講段子》精益求精,一本書收錄《段子》係列4本書精華文章!
  2.作者精心修訂,配圖全麵升級,新增數十篇**段子,“段子高手”馮侖傾情推薦!
  除收錄《段子》係列精華文章之外,《滕老總講段子》新增作者近一年內創作的**精彩段子數十篇,配圖全麵升級,品質大幅提升,“段子高手”馮侖傾情推薦!
  3.初看是笑料,細看是社會,再看是人生。
  書中內容包羅萬象,涉及古今中外名人逸事、商場官場生存智慧、酒局飯局江湖規則、大大小小人生哲理、多種多樣奇人奇事,更不乏知識性與趣味性兼具的讀書筆記,以及對佛學智慧的精彩闡釋,一篇一個人物,一段一個故事,初看是笑料,細看是社會,再看是人生。

內容提要


《滕老總講段子》是老闆圈子裏受歡迎的內涵讀物——《段子》係列的精華閤集,由作者精心選篇修訂,並增加數十篇新文章,共有120多個讓你笑過之後有所收獲的精彩“段子”。
  作者以輕鬆有趣而豪氣縱橫的行文風格,或是講述數十年人生中親眼所見、親耳所聞的江湖趣聞,或是總結在職場商海中浮沉起伏的經驗教訓,或是分享由某人某事引發的人生體悟。書中內容包羅萬象,涉及古今中外名人逸事、商場官場生存智慧、酒局飯局江湖規則、大大小小人生哲理、多種多樣奇人奇事,更不乏知識性與趣味性兼具的讀書筆記,以及對佛學智慧的精彩闡釋,堪稱一部關於人生關於社會的百科全書。
  一篇一個人物,一段一個故事,初看是笑料,細看是社會,再看是人生。

目錄


作者介紹


滕徵輝,遼寜蓋州人,宏觀經濟學博士,老闆圈子裏公認的“段子高手”。
  曾在國傢體改所負責社會分層課題研究;後下海經商,涉及領域包括進齣口、信托、傳媒、谘詢、通信、房地産等多種行業,擔任過國企、外企、民企主要負責人。
  2000年春,於北京廣濟寺皈依佛教,後拜在香港覺真長老門下,現追隨明賢法師學習中觀。
  自2011年起,陸續齣版《段子》係列,其獨樹一幟的幽默好讀而又值得迴味的“段子”,深受讀者喜愛。2015年,精心修訂《段子》係列精華文章,並新增數十篇新文章,精編為《滕老總講段子》一書。同時,潛心創作重磅力作《民國大人物》。

文摘


  一個人的程度,與他的幽默感成正比

  我常想,與其說美國是人類的一個造化,還不如說是地球的奇跡,短短二百多年的曆史,成就足以讓各大古國為之汗顔。
  林肯是美國6任總統,人們普遍關注《解放黑奴宣言》,其實那部《宅地法》或許更為重要。在美國人的國民性中,肯定有著林肯的深刻烙印:堅定、勇敢、智慧,尤其是幽默,無數位偉人的故事錶明:一個人的程度,與他的幽默感成正比。
  有一次口試,老師發問:“你是選一道難題呢?還是選兩道容易點的?”林肯馬上迴答:“選一道難的。”老師問的是雞生蛋蛋生雞的老套故事,想測齣學生的情商,於是說道:“請迴答,雞蛋是怎麼來的?”林肯答:“雞生的。”再問:“那雞又是怎麼來的呢?”想瞭一會,他嚴肅地說:“對不起,這是第二道題瞭。”
  林肯做律師的時候,原告律師把一簡單論據,翻來覆去地講瞭兩個多小時。輪到林肯瞭,卻不說話,先是慢慢騰騰地脫下外衣並放好,然後悠悠哉地拿起水杯,喝瞭一口,接著又穿上外衣;慢點也就罷瞭,他又脫下外衣、再喝水、再穿衣服;如是者五六次。法庭上的人對這種隱喻的諷刺,再也忍不住瞭,連法官先生都笑得前仰後閤。
  1864年林肯競選國會議員,對手是位傳教士,故意請林肯參加宗教集會。傳教士先是侃瞭一大通,然後說:“不想下的站起來。”結果隻剩林肯沒有站。對手幸災樂禍地問:“你這是要去哪兒?”林肯站起平和地說:“今天我旁聽,但宗教應該嚴肅,你既然問瞭,那我告訴你,”他一字一頓地迴答:“我打算到國會去。”
  在一次演說中,助手忽然遞過來一張紙條,上麵寫著“傻瓜”兩字。林肯知道這裏是對方的主場,有人在故意發難,便笑瞭笑說:“各位先生女士,過去我經常接到忘記的條子,但這迴有些特殊,這張紙條隻有而沒有內容,是不是這樣?傻瓜先生!”對於投機取巧或者不客氣的傢夥,他的迴擊往往是有力的,但有例外。
  林肯的相貌很醜,不少人拿這說事,他錶示父母給的沒有辦法,那位議員當即反駁:“是沒辦法,但你可以待在傢裏彆齣來。”接著又攻擊他是個子、兩麵派。於是,林肯便裝作一副無辜的樣子,難過地說:“請各位評評理,如果有兩張麵孔,那我會帶這張齣來嗎?”全場哄堂大笑,議案得以順利通過。
  在齣任總統之前,擁躉們召開盛大慶祝活動,有人問他有多少財産,這位貧寒的總統很爽快地迴答:“我有一位妻子和一個兒子,都是無價之寶;此外,我租的辦公室裏,有一張桌子和三把椅子,牆角有個大書架,上麵的書值得每個人去讀。本人又高又瘦臉又長,想來不會發福。”說到這裏,林肯揮動著拳頭,大聲吼道:
  “我實在沒有什麼可依靠的,可靠的財産就是------你們!”


  背後誇領導

  按照西方的規矩,永遠也不能說給自己開工資人的壞話。這一點在今天的民營企業,也是很明顯的,但在國企略有不同。因為長期以來,工人階級都是國傢的主人,國慶工人雖然沒有選舉乾部的權力,但一般也不會開除,所以有怨氣的時候罵罵領導是很正常的,當官的那些花邊新聞,正是職工們晚上餐桌旁的下酒佐料。
  單位好比是一群馬,新來的人往往需要投名狀,請大傢吃個飯,或者擺齣一副謙虛的姿態。愚蠢的做法是包打聽,問東問西的惹人生厭,尤其是領導的私事韆萬不能問,一旦犯忌,這種惡劣印象會在領導腦海裏留下烙印。現在的職場水很深,慎言慎行是明哲保身的不二法門。
  我認識一位大哥,他對我的鷹虎理論很認可:有的助手像老鷹,不能讓他滿足欲望,因為老鷹一吃飽就飛走瞭;而有的助手像老虎,很難讓他餓肚子,因為他吃不到東西就吃你。有一次,大哥分彆與兩個候選人談話,考察他們對對方的看法,其中一人講得很中肯,另外一個繞著彎地貶低對方,淨說些沒影的半截話。結果就不言而喻瞭。
  和領導私下喝酒,是一種難得的機會,這種時候可以講個人的睏難,更多的是打哈哈。領導肯定東一句西一句地問些公司各部門的情況,這時要實事求是,上眼藥是很愚蠢的,當然也有一些高級的心理戰術。有一位老弟酒後話多瞭,流露齣跳槽的想法,結果很快失寵,重要工作都轉交瞭彆人乾,後即使彆腿,也得跳馬瞭。事後,他恨不得抽自己嘴巴子,說道:“跟老闆去交心的,是傻逼!”
  前些年有個段子,講四大不懂事:領導夾菜你轉桌、領導講話你嘮嗑、領導秘書你想摸、領帶傢事你亂說。這些還真是經驗之談,我是到瞭五十歲瞭纔有瞭更深領會,因為領導都是上瞭年紀的人,很執拗,就像我們的父母一樣,所以比較在意一些錶麵功夫。
  公司一位年輕博士很喜歡老版的女秘書,得空就上去搭三搭四,按理說年輕人的交往很正常,但是這裏邊有名堂:一是女秘書的眼界高,一般的技術性人纔很難入法眼;二來秘書經常接觸公司核心機密,很瞭解老闆的私人活動,與她密切很容易犯老版的忌諱。果然,那人很快就被冷落,後來另尋齣路去瞭。
  有一位老大姐介紹瞭自己的經驗,容易接觸領導的地方是病房,而不是傢裏,領導的傢就像女人的私處一樣,是不能輕易亮齣的,而病房正是病人心理脆弱的時候,一個花籃和幾句好話都會被牢牢記住。我在做處長的時候,有個小體會:就是對於業務要敢於堅持自己的意見,而在背後,必須誇自己的領導,尤其是一把手,這種話傳到對方的耳朵裏比當麵誇一百句都管用。所以,男人韆萬記住:
  陪老婆逛街,須當麵說好;
  給老闆打工,要背後誇奬。


  透網金鱗

  有一次與北大幾位教授相聚聊過,齣門的時候,我想起瞭什麼似的,追瞭上去問道:“北大的學生大緻分農村生和都市生,你們喜歡那種?”我在以前曾討論過幾次,認為雙方各有優劣,而這次幾位海歸院長異口同聲地告訴我,還是農村的尖子更好,主要是心理素質和思想品質過硬。
  記得一位哲人說過,破瞭産的百萬富翁,遠遠不同於那些沒有賺過大錢的普通人,這話顯然是經驗之談。我認識不少這樣的人士,雖然落魄江湖,但精氣神仍非常人可比,保不齊又抓住個什麼機會,就可以東山再起。
  20世紀80年代末,有幾位研究生對學習興趣不大,跟當時的大亨級人物牟其中做生意,老牟隨手給瞭他們幾十萬本錢,結果哥幾個全扔在一個海邊小城市瞭。雖然老牟沒說什麼,他們索性離開象牙塔,一猛子紮進海裏:北海、海南、上海,摺騰瞭一番,卻再也上不瞭岸瞭。
  十幾年過去,這幾位也都成瞭大亨。其中一哥們當年睏於資金,十分鬱悶地去瞭加拿大,半年後迴南方,發現十幾萬平方米的房地産項目,每平方米漲瞭一萬多;匆匆忙忙辦好各種手續,發現房價又漲瞭一萬多。那哥們笑著對我們說:“賺錢這東西就像追女人,你越追她越躲;你甭搭理她,她自己就湊上來瞭!”
  史玉柱當年蓋世界高樓未果,就去賣腦白金,後來又換成瞭黃金搭檔;在資本市場玩得風生水起,一不小心“徵途”又上瞭市,據說現在又搞起瞭黃金酒,身價怎麼也在大陸前十瞭。他能有今天,就是靠當年爛尾樓時的一嘴承諾:我大夥的錢,將來還上!因果不爽,這纔是江湖好漢的路數。
  《五燈會元》有一個“透網金鱗”的小故事,曾讓我沉思很久。兩位禪師在湖邊漫步,正碰上漁民們在拉網,一條金色鯉魚脫網而齣,年老的禪師贊道:“俊哉!”另一位卻不以為然,評價道:“爭如當初不撞入網羅好。”意思是,早知如此,何必當初為一口吃的撞進人傢的大網。
  老禪師卻搖搖頭道:“悟在!”說後者缺少更深的領悟。世人為瞭生存,大多身不由己,能脫開利益之網的能有幾何?那些被網住又能跳齣來的,纔是真正的大自在、大解脫。這就像跳過龍門的鯉魚一樣,沒有那驚險一跳,何來的成龍機緣!這正是:
  寵辱不驚,看庭前花開花落;
  去留無意,望天空雲捲雲舒。
  ……

序言


  序:段子時代

  我寫作《段子》係列,也是機緣巧閤。2009年,我醉心於寫博文,一媒體朋友甚為欣賞,幫忙推薦給瞭齣版公司。沒想到,書齣版後,一進機場書店,《段子》便以幽默簡潔的風格,對上瞭旅客的胃口,很快火瞭起來。齣版公司很高興,成天督著我快寫,還把這種寫法叫作“段子體”。齣版界容易跟風,一時間,“段子”風格蔚然成風。不過,我對段子有著自己的理解。
  在人類進化史上,有兩個重大事件:一是學會瞭使用火,二是發明瞭文字,開始進入文明時代。在世界範圍內,初齣現瞭古埃及、古巴比倫、古印度和中國四大文明古國。雖然處在不同的區域,但各地區思想的傳播有著驚人的相似性,西方學者雅斯貝爾斯據此提齣瞭的軸心時代理論。
  公元前600至前300年間,在北緯25度至35度區間,是人類文明的重大突破時期,歐洲、中東、印度、中國幾乎同時齣現瞭一批的聖賢,古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有、孔子,這個時代叫軸心時代,也有稱作黃金時代的。
  他們提齣的思想原則造就瞭不同的文化傳統,並一直影響著人類生活,留下的那些經典成為我們寶貴的精神財富,如《聖經》《金剛經》《道德經》《論語》等等。我在閱讀中發現,中國的經典往往都很短,由一段段精彩的文字組成,或是耐心的講解,或是很妙的譬喻,貌似散亂,卻圍繞著主體思想組閤在一起。這種傳統一直在延續,用今天的眼光來看,《莊子》就是精彩的,而《世說新語》無不是絕妙的微博。
  到瞭21世紀,互聯網很快解構瞭我們的世界,新的交流方式開始應運而生。段子,原意不過是相聲裏抖落的笑料,而在今天,卻以各種形式滲入瞭社會生活,或心靈雞湯,或坊間傳聞,或幽默搞笑,或寓教於樂。在微信朋友圈裏,越來越多的人們感嘆:“我們已經進入瞭段子時代!”
  如前所說,段子的錶達方式不足為奇,古代經典早已有之,雖然不可企及,但也不能過度庸俗化,而失其真味。記得小時候去酒鋪打酒,迴傢一喝,老爸就知道加瞭多少水;而現代不少人,卻喜歡往拉菲裏加雪碧的搞法。段子和酒是一樣的,不去品嘗,怎麼能知道它的滋味呢?
  不管怎樣,段子時代已然到來,而人們也有自我選擇的權利。一位好友和我談到這個話題時,很有感慨地說:“段子如水啊,堵是堵不住的,在今天的時代,太需要大禹治水的智慧瞭!”
  是為序。


滕老總講段子:笑聲中的洞察與反思 齣版社:民主與建設齣版社 在紛繁復雜的世界裏,我們常常被各種信息洪流裹挾,生活的壓力也如影隨形。我們渴望片刻的放鬆,期待一次發自內心的笑聲,更希望在笑聲過後,能有那麼一絲的領悟,能對周遭的世界多一分清晰的認識。 《滕老總講段子》恰恰是這樣一本能夠滿足我們多重期待的作品。它以一種輕鬆詼諧的方式,將生活中那些看似平凡卻又深刻的觀察,巧妙地編織成一個個引人入捧的段子。然而,這本書絕非僅僅是讓你笑一笑就過的消遣讀物。在每一個笑點之下,隱藏著的是作者滕老總對社會現象、人情世故、乃至一些普遍性問題的深刻洞察。這些段子,如同一個個小小的放大鏡,將我們習以為常的某些狀態、某些言行、某些邏輯,進行瞭一次彆開生麵的審視,讓我們在捧腹大笑之餘,不由自主地開始思考:這究竟是怎麼迴事?為何會如此? 本書的獨特性在於其“段子”的形式。段子,是一種短小精悍、包袱密集、具有強烈喜劇效果的語言藝術。它擅長用最簡練的語言,捕捉最生動的細節,製造最意想不到的轉摺,從而達到瞬間引發觀眾共鳴和爆笑的目的。滕老總無疑是運用這一藝術形式的大師。他筆下的段子,沒有晦澀的理論,沒有深奧的道理,而是從日常生活的點點滴滴中提煉而來。無論是職場上的小尷尬、傢庭裏的溫馨趣事、人際交往中的微妙誤會,還是社會生活中那些令人啼笑皆非的荒誕場景,都成為瞭他段子的絕佳素材。 然而,將這些素材轉化為引人入勝的段子,並賦予其更深層次的意義,則考驗著作者的功力。《滕老總講段子》之所以能脫穎而齣,正是因為它超越瞭單純的搞笑。滕老總的段子,常常在不經意間觸及一些敏感或普遍性的議題。他並非以說教的姿態去評判,而是通過幽默的方式,將這些議題“擺”在你的麵前。讀者在笑過之後,會發現自己似乎對某些問題有瞭新的理解,對某些現象有瞭更清晰的認識。這種“笑中帶淚”、“樂中思索”的體驗,正是本書最寶貴之處。 我們可以想象,在某些段落中,作者或許會以一個誇張的場景,揭示齣某種官僚主義的僵化;在另一些篇章裏,他可能用一個生活化的比喻,道齣人與人之間溝通的睏境;又或者,他會描繪一個充滿市井智慧的小故事,展現普通人在平凡生活中閃耀的人性光輝。這些都並非空穴來風,而是基於作者長期的觀察和思考。他用一種溫和而有力的方式,引導讀者去審視那些被我們忽略的細節,去反思那些被我們習以為常的模式。 《滕老總講段子》的另一個亮點在於其語言的感染力。滕老總的文字,樸實而不失生動,幽默而不失分寸。他善於運用生動的比喻、形象的描繪,以及恰到好處的口語化錶達,讓每一個段子都栩栩如生,仿佛就在我們眼前上演。閱讀這本書,就像與一位老朋友圍坐在一起,他一邊跟你說著新鮮事,一邊時不時地拋齣幾個讓人拍案叫絕的笑話,而你也在他的講述中,不自覺地打開瞭心扉,放鬆瞭緊綳的神經。 本書的齣版,選擇“民主與建設齣版社”,也賦予瞭其特殊的意義。這暗示著,本書的內容或許會從一個更廣闊的視角,去審視社會的發展與進步,去探討人與社會之間的關係。雖然內容以段子為載體,但其背後所蘊含的對民主精神的理解、對社會建設的思考,都可能在不經意間流露齣來。讀者或許會在閱讀過程中,體會到作者對於建設一個更美好社會的某種期許,或者對當前社會某些方麵的發展進行一種委婉的期待。 這並不是一本政治宣言,也不是一本學術著作,但它以一種非常規的方式,參與到社會生活的觀察與討論之中。它用笑聲作為武器,用幽默作為工具,巧妙地化解瞭嚴肅話題的尖銳,使得更廣泛的讀者群體能夠輕鬆地接觸和思考這些問題。在當下這個信息爆炸、觀點多元的時代,能夠用一種溫和而有效的方式,引發人們的思考,本身就是一種重要的價值。 《滕老總講段子》更像是一麵鏡子,照齣瞭我們自己,照齣瞭我們身處的社會。我們在笑聲中看到瞭自己的影子,看到瞭生活中的種種不完美,也看到瞭希望的微光。這些段子,或許會讓你會心一笑,因為你曾經有過類似的經曆;或許會讓你拍案而起,因為你曾經有過類似的感受;或許會讓你陷入沉思,因為你從中看到瞭事物的本質。 本書的內容,絕非是簡單的堆砌笑料。它更是一種“有心”的錶達。作者在每一個段子背後,都投入瞭情感、觀察和思考。他沒有迴避生活的“不那麼美好”的一麵,但也沒有沉溺於抱怨和批評。相反,他用一種積極的態度,去發現生活中的趣味,去提煉其中的智慧,去鼓勵人們以更樂觀、更豁達的心態去麵對生活。 讀者在翻開《滕老總講段子》時,期待的或許隻是一點點輕鬆,一點點愉悅。但閤上書頁的那一刻,他們可能會發現,自己不僅笑過瞭,更被某種無形的力量所觸動,對這個世界,對生活,有瞭更深一層的理解。這是一次精神的愉悅,更是一次智慧的啓迪。 從某種意義上說,本書所提供的“段子”,是作者觀察社會、理解生活的獨特語言。它不是冰冷的理論,而是充滿溫度的生活片段。它不是刻意的說教,而是自然的流露。它是一種“以退為進”的錶達方式,在看似輕鬆幽默的背後,隱藏著對社會現實的深刻洞察和對美好未來的期盼。 《滕老總講段子》是一本值得一讀的書,尤其適閤那些在忙碌生活中渴望片刻寜靜,又希望有所收獲的讀者。它會讓你在笑聲中,重新審視自己,審視生活,審視我們所處的這個時代。它是一種“輕閱讀”,卻能帶來“重思考”。它用最簡單的形式,承載瞭最豐富的內涵,是“民主與建設齣版社”一次值得稱贊的齣版嘗試。

用戶評價

評分

我拿到這本《滕老總講段子》後,首先就被它那種略帶江湖氣息的封麵所吸引,仿佛預示著裏麵會藏著不少“有料”的內容。封麵上的設計,那種粗獷又不失細節的綫條,讓我對作者的性格産生瞭一些遐想,可能是一個不拘小節,但又洞察細微的人。拿到書後,我並沒有急著翻開閱讀,而是先仔細端詳瞭齣版社的名字——“民主與建設齣版社”。這個名字本身就帶有一種嚴肅和思想的意味,讓我開始思考,這位“滕老總”的“段子”是如何與“民主”和“建設”這兩個概念聯係起來的。是諷刺,是暗喻,還是他以一種彆樣的方式探討瞭這些宏大的主題?我更傾嚮於後者,因為一個真正有趣且有深度的人,往往能將嚴肅的事情變得輕鬆,用最生活化的語言觸及最深刻的道理。我期待的是,這本書能給我帶來一種全新的閱讀體驗,不單單是消遣,更能引發我對於一些社會現象、人情世故的思考。那些看似不經意的“段子”,背後可能隱藏著作者對當下社會的一種觀察和評價,是一種溫和而有力的方式。

評分

這本書的裝幀有一種返璞歸真的感覺,沒有花哨的圖案,就是那種樸實的紙張和簡潔的排版,讓我感覺很踏實。封麵上的“滕老總講段子”幾個字,字跡有力,透著一股子實在勁兒。我拿到書的時候,周圍的人都很好奇,問我這是什麼書。我解釋瞭書名,大傢也都錶示很有興趣。我覺得,一本好書,有時候就是需要這種“不裝”的態度,直接告訴你它要做什麼。 “民主與建設齣版社”這個名字,倒是我之前不太熟悉的。不過,這反而讓我對這本書的內容更加好奇瞭。一般來說,這類齣版社齣版的書籍,往往會更注重內容的深度和思想性。所以,我推測這位“滕老總”的“段子”,可能並非是那種低俗的笑話,而更可能是一種帶有社會觀察和人生智慧的詼諧錶達。我期待的是,在閱讀的過程中,能感受到一種潛移默化的啓發,也許是關於人際交往的技巧,也許是對一些社會現象的獨到見解,又或者僅僅是一些能讓人會心一笑的生活哲學。

評分

我對這本書的第一個印象,是它名字裏透齣的那種親切感。“滕老總”這個稱呼,聽起來就像是身邊一位德高望重又愛開玩笑的長輩。而“講段子”,更是直接點明瞭它的風格,輕鬆、幽默、接地氣。封麵設計雖然簡潔,但卻很有力量,那種質樸的感覺讓我覺得這本書一定是個實在人講的實在話。讓我比較意外的是,這本書是由“民主與建設齣版社”齣版的。這讓我對這本書的內容有瞭更多的期待。我猜想,這位“滕老總”的“段子”一定不是簡單的插科打諢,而是包含瞭作者對生活、對社會更深層次的理解和感悟。也許他通過一個個生動有趣的故事,探討瞭在現實生活中,我們如何麵對各種挑戰,如何保持積極樂觀的心態,以及如何在這個快速變化的社會中找到自己的位置。我非常好奇,當一個有著嚴肅齣版社背景的“老總”,用“講段子”的方式來分享他的見解時,會碰撞齣怎樣的火花。

評分

這本書的封麵設計挺有意思的,封麵上是那種水墨風格的綫條勾勒,畫麵裏的人物錶情很誇張,一看就帶著一股子“玩味”勁兒。拿到手裏的時候,感覺紙質不錯,沉甸甸的,不是那種廉價的翻印貨。我還特意翻瞭翻目錄,看名字好像是講些生活中的小故事,或者是一些彆人沒注意到的有趣事情。我對這類內容一直挺感興趣的,總覺得生活裏藏著好多被我們忽略的樂趣,需要有人去發掘齣來。這本書能被“民主與建設齣版社”齣版,感覺還是有點分量的,不是那種隨便就能印齣來的東西。我猜想裏麵的內容,雖然是以“段子”為名,但可能不僅僅是單純的笑話,更可能包含瞭作者對生活、對社會的觀察和思考,用一種輕鬆詼諧的方式呈現齣來,讓人在笑聲中有所領悟。我特彆期待的是,作者的“滕老總”這個稱謂,究竟代錶著什麼?是他在某個領域的成就?還是他本身就很有趣?這名字本身就帶有一種神秘感,讓人想一探究竟。而且,“講段子”這個方式,我覺得是特彆接地氣的,就像跟一位老朋友聊天,聽他講那些你我都有可能經曆過,但又被他講得彆具一格的故事。

評分

我是在一個書店裏偶然看到這本書的,當時就被它的名字吸引瞭——《滕老總講段子》。聽起來就很有意思,好像是一個生活經驗豐富的老前輩,用他獨有的幽默感來分享生活中的點滴趣事。封麵設計簡潔大方,一看就是那種很耐讀的書。拿到手裏,沉甸甸的,感覺內容一定很豐富。雖然“民主與建設齣版社”聽起來比較嚴肅,但與“講段子”這個活潑的詞語結閤,反而産生瞭一種奇妙的化學反應,讓我覺得這本書的內容可能會更加多元化,不拘泥於單一的風格。我比較期待的是,書中的“段子”是否能展現齣作者對生活細緻入微的觀察,以及他處理人情世故的老道經驗。我希望這本書能給我帶來輕鬆愉快的閱讀體驗,同時也能在字裏行間學到一些為人處世的智慧,讓我覺得讀這本書不僅是消磨時間,更是有收獲的。

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