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孫昌育 著

圖書標籤:

• 曆史
• 政治
• 治國
• 策略
• 權謀
• 經史子集
• 古代智慧
• 國策
• 管理
• 思想

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齣版社： 花城齣版社

ISBN：9787536059139

商品編碼：29729560572

包裝：平裝

齣版時間：2010-02-01

基本信息

書名:半部《》治天下

：35.00元

售價：23.8元,便宜11.2元,摺扣68

作者:孫昌育

齣版社：花城齣版社

齣版日期：2010-02-01

ISBN：9787536059139

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

美國智囊之一、學者福山寫瞭一本頗有影響的書——《曆史的終結》，宣揚美國價值與美國文化，斷言人類社會的曆史運動及形式將終結於美國。
本書作者針對福山謬論，緻力於通過“發掘”中國先哲特彆是的思想資源，來顛覆美國的話語霸權，猶如一記響亮的耳光！

內容提要

本書以文化顛覆的方式迴應美國的智囊團，特彆是學者福山《曆史的終結》一書所宣揚的論調。
以美國為代錶的現代人類文明和現代資本主義的過分發展，使得人類越來越背離自然的生命，越來越遠離大地母親。要消除資本主義的弊端，其根本方法就是所說的“為道日損”，即做減法。日“反者道之動”，“反”者“返”也，即返迴、歸根。我們需要迴歸！
中國古代先哲特彆是的思想，預示著世界的方嚮與人類的歸宿。
本書博識精深，發人深省，論述通俗，甚至詼諧，讀來頗有暢快淋灕之感。

目錄

導言 反者道之動
　　1.亢龍有悔的時代
　　2.藝術比科學更真
　　3.氣候決定文化
　　4.父親河與母親河
　　5.楚雖三戶，亡秦必楚
　　6.中國的軟實力很硬
篇 慈
　章 北方和南方
　　1.來自北方的狼
　　2.北方的國與南方的傢
　　3.南麵而治
　　4.南方的大乘氣象
　第二章 從母係到父係
　　1.男人的權力意誌啓動瞭曆史
　　2.聖杯讓位於刀劍
　　3.人的規律和神的規律
　　4.戀母情結為根本
　　5.血腥的父權製
　　6.槍杆子是男人的生殖器
　　7.英雄給人類帶來奴隸製　　
　第三章 誇父逐日
　　1.遠離大道的悲慘結局
　　2.建功立業造就瞭“父”
　　3.“日”崇拜變成“天”崇拜
　　4.人類應該學嫦娥奔月　　
　第四章 西北的乾卦
　　1.中國曆史的啓動
　　2.世界西北的山姆大叔
　　3.毛革命生涯的地理解碼
　　4.東南有天子氣
　第五章 讓　第二性成為　性
　　1.僥僥者易摺
　　2.農村包圍城市
　　3.婦女解放與人類解放
　　4.孟薑女哭倒長城
　　5.女性：價值的迴歸　　
　第六章 否極泰來
　　1.美國人害怕黑暗
　　2.黑色的大同世界
　　3.古代社會的復活
　　4.小的是美好的
　　5.睡獅驚醒
　　6.天道很遠嗎　　
第二篇 儉
　第七章 陰極生陽，陽極生陰
　　1.始作俑者，其無後乎
　　2.虛假的匱乏
　　3.時代需要螳臂當車的精神
　　4.現代文明需要清熱解毒　　
　第八章 無的意義
　　1.怕死的文明
　　2.弗洛伊德的死本能
　　3.人們忙碌是為瞭逃避死
　　4.精英追求“有”是為瞭逃避“無”
　　5.高貴的野蠻人
　　6.龍的傳人怕死
　　7.崇有與貴無
　　8.文明對死亡的恐懼　　
　第九章 兩種時間
　　1.綫形時間産生恐懼和憂慮
　　2.一維性時間的壓迫性質
　　3.英國人的上帝是鍾錶匠
　　4.即時性和延時性
　　5.孔子的時間很匆忙　　
　第十章 普遍的精神病
　　1.“你必終身勞苦”
　　2.為生産而生産的瘋子
　　3.終身隻恨聚無多
　　4.資本主義的口腔與肛門　　
　第十一章 無産者
　　1.一誰在贊美勞動
　　2.美國是獅子 中國是駱駝
　　3.中國人的自卑感
　　4.逃離全球化
　　5.美國人的胸膛
　　6.美國不是上帝之城
　　7.美國怎樣終結　　
第三篇 不敢為天下先
　第十二章 混沌和有序
　　1.原罪在於眼睛亮瞭
　　2.日鑿一竅，七日而混沌死
　　3.邏輯的壓迫性
　　4.普世價值是強者的利益
　　5.馬剋思反對客觀主義
　　6.西方科技的霸權
　　7.曆史的終結在於返迴混沌　　
　第十三章 禁果的文化意義
　　1.始作俑者，其無後乎
　　2.“絕地天通”的原罪
　　3.中國為什麼是一個無神論國度
　　4.人一思考，上帝就會發笑
　　5.信言不美，美言不信
　　5.酒神精神與新薩滿主義　　
　第十四章 消除雅利安人的原罪
　　1.普羅米修斯的災難性
　　2.知識形成權力
　　3.惡搞知識産權
　　4.蘋果是個凶兆
　　5.現代西醫把魔鬼放齣來瞭
　　6.科技是現代迷信
　　7.有機事者必有機心
　　8.揚棄科技的分彆心　　
　第十五章 遊戲與解放
　　1.在天國中兒童大
　　2.生産齣人的全麵性
　　3.為一碗紅豆湯齣賣長子權
　　4.青年人就是要多玩一點
　　5.遊戲可以成真
結論　曆史怎樣終結
參考書目　　

作者介紹

文摘

序言

半部《》治天下 這本書，並非一本厚重的史書，也非一本精深的政治學論文集，它以一種極其獨特的方式，探尋著“治天下”的內在邏輯。正如書名所揭示的，它聚焦於“半部”——那一半被我們常常忽略，卻又至關重要的篇章。作者以一種近乎考古的方式，深入挖掘那些被主流敘事邊緣化的思想、被時間洪流衝刷的智慧，它們如同被遺忘的星辰，卻在夜空中閃耀著啓迪人心的光芒。 全書的脈絡，並非按時間順序鋪陳，也不是以國傢或地域劃分，而是以一種更為內在、更為哲學化的維度展開。作者試圖迴答一個根本性的問題：在一個充滿變數與復雜性的世界裏，如何纔能實現一種持久而有效的治理？而這“半部”的答案，便隱藏在對人性深處的洞察，對社會結構細微之處的審視，以及對權力運作本質的拷問之中。 首先，作者開篇就點齣瞭一個令人警醒的現象：我們對“治天下”的理解，往往停留在宏大敘事和錶麵製度的建構上。我們熱衷於設計復雜的權力機構，製定繁復的法律條文，卻往往忽視瞭驅動這一切的根本——人的動機、欲望與局限。作者認為，真正的治理，始於對人性的深刻理解，而非對人的簡單規訓。他筆下的“半部”，便是關於人性的種種側麵：從個體對公平與尊重的渴望，到群體對歸屬與認同的需求；從個體的自利性衝動，到個體在社會關係中的責任感。這些看似細微的心理活動，構成瞭社會運動的底層邏輯，也決定瞭任何治理模式能否落地生根。 書中，作者並未直接贊美或批判某種特定的人性，而是以一種旁觀者的視角，剖析人性的多麵性。他描繪瞭英雄主義的閃光，也揭示瞭陰暗麵的潛藏；他展現瞭閤作的偉大，也洞悉瞭競爭的殘酷。這種對人性的全景式掃描，為讀者提供瞭一種更具象、更立體的視角，去理解為何某些政策會獲得廣泛擁護，而另一些則會遭遇頑固抵製；為何某些社會能夠迅速崛起，而另一些卻深陷泥沼。這種理解，並非為瞭簡單地“利用”人性，而是為瞭“尊重”人性，並在尊重的基礎上，尋求與人性共存共榮的治理之道。 接著，作者將目光投嚮瞭社會結構的“半部”。我們習慣於從宏觀層麵去解讀社會，關注經濟指標、政治體製，卻往往忽略瞭那些構成社會肌體的“毛細血管”。這些“毛細血管”，包括傢庭、社區、社群、行業組織，乃至於一種風俗習慣、一種生活方式。作者認為，正是這些看似微不足道的元素，承載著社會成員的日常交往，維係著社會的基本秩序，也悄無聲息地塑造著人們的價值觀和行為模式。 他花費瞭大量篇幅，講述瞭那些在曆史長河中被淹沒的基層治理智慧。例如，在缺乏強大中央集權的國傢，地方性的互助機製如何填補瞭國傢功能的真空；在麵臨社會危機時，傳統的道德倫理和民間習俗如何成為凝聚人心的重要力量。這些“半部”的經驗，雖然不具備普適性，卻蘊含著一種寶貴的“地方性知識”，能夠為當下的治理提供深刻的啓示。作者並非主張迴到過去，而是強調，理解這些“毛細血管”的運作規律，能夠幫助我們在設計宏大政策時，避免“一刀切”的弊端，實現政策的精細化和人性化。 “半部”的第三個核心，便是對權力運作“半部”的揭示。我們對權力的認知，往往集中在其顯性的一麵：法律、軍隊、警察、官僚體係。然而，作者認為，權力的真正根基，往往隱藏在那些不易察覺的角落。他探討瞭話語權的重要性，即誰在定義“正確”與“錯誤”，誰在塑造社會的主流認知；他審視瞭信息不對稱如何影響權力格局，以及信息如何成為一種隱形的武器；他還深入分析瞭社會資本和人脈關係在權力分配中的作用，那些“看不見的手”如何影響著資源的流嚮和決策的製定。 作者並未迴避權力本身的復雜性與危險性，但他試圖在此基礎上，尋找一種更為健康的權力生態。他強調瞭“權力製衡”的精髓，不僅僅在於製度上的設計，更在於社會整體的監督能力和公民的參與意識。他提醒我們，任何形式的權力，如果缺乏有效的製約和公開的審視，都可能走嚮失控。而“半部”的智慧，在於如何培養一種“問責”的文化，一種“質疑”的精神，讓權力在陽光下運行，在監督中成長。 更進一步，本書還觸及瞭“治理”的“半部”——那些關於“未被言說”的規則和“隱形”的契約。在任何一個社會中，正式的法律條文之外，總存在著大量的潛規則、不成文的約定以及群體內部的默契。這些“未被言說”的部分，對於社會的穩定運行至關重要。作者深入剖析瞭這些隱形規則的形成機製，以及它們如何影響著人們的決策和行為。 他通過大量的案例研究，展現瞭在缺乏強大國傢機器的時代，人類是如何依靠信任、聲譽和互惠原則，來維持社會秩序的。他探討瞭“信用”在社會交易中的作用，以及“聲譽”如何成為一種重要的社會資本。這些“隱形”的契約，雖然不如法律條文那樣具有強製力，卻往往能夠更有效地規範個體的行為，並促進社會成員之間的閤作。理解這些“未被言說”的規則，能夠幫助我們認識到，治理並非僅僅是自上而下的強製，更是一種自下而上的協約。 這本書最大的價值，在於其“反思性”。它鼓勵讀者跳齣固有的思維模式，去審視那些我們習以為常的“常識”。作者以一種溫和而堅定的語氣，引導我們去質疑那些看似理所當然的“治天下”之道。他並非提供一套放之四海而皆準的解決方案，而是提供一種思考的工具，一種審視的方法。 閱讀此書，你不會看到某個具體的國傢如何成功，也不會找到某個已經被證明的萬能藥。你所能獲得的，是一種更為深刻的理解，一種更為廣闊的視野。它讓你意識到，“治天下”並非一個終點，而是一個持續的、動態的過程。它是一個需要不斷調整、不斷適應、不斷反思的過程。而那“半部”，恰恰是這個過程中，最容易被遺忘，卻又最能觸及本質的部分。 “半部《》治天下”，這本書，如同一麵鏡子，映照齣我們對治理理解的盲點；又如同一束微光，照亮瞭那些被忽視的角落，為我們理解和實踐“治天下”之道，提供瞭全新的視角和深刻的啓示。它邀請你，與作者一同，踏上這場關於智慧、關於人性、關於社會根基的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

“半部《》治天下”，這個標題確實勾人好奇。但當我深入閱讀這本書，我發現它的價值遠不止於那個神秘的“《》”。它更像是一幅精心繪製的曆史長捲，在展開的過程中，巧妙地融入瞭作者對“治天下”這一宏大命題的深刻洞察。書中並沒有提供一套可以復製的“治國秘籍”，而是通過一係列生動的故事和精闢的分析，引導讀者去審視那些決定一個國傢興衰的關鍵因素。我印象最深的是書中關於“民心”的部分。作者並沒有空泛地談論“得民心者得天下”，而是通過描繪不同時代、不同階層民眾的生活狀態，以及統治者在對待民生問題上的不同策略，來展現民心是如何一點點被爭取、被失去的。有一次，我讀到某個王朝因為稅賦過重、徭役太苦，導緻民不聊生，最終引發瞭大規模的農民起義。作者並沒有簡單地將責任歸咎於統治者的殘暴，而是深入分析瞭當時的經濟睏境、官僚的腐敗以及社會矛盾的積纍，展現瞭一個復雜而殘酷的現實。書中還對一些“外患”的描寫，也並非簡單的軍事對抗，而是從政治、經濟、文化等多個維度，展現瞭國傢之間的博弈，以及如何在復雜的國際環境中生存和發展。這本書，就像一個智慧的引路人，雖然不直接告訴你答案，卻讓你在探索的過程中，不斷地接近真理。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為這本書會是一本硬邦邦的史學著作，充滿瞭枯燥的年代和晦澀的理論。沒想到，當我翻開它，立刻就被一種強烈的敘事感所吸引。作者的文筆相當流暢，將那些陳年的史實描寫得如同發生在眼前一般。我尤其喜歡書中對幾個關鍵曆史人物的刻畫，他們不再是教科書上那個扁平的符號，而是有著七情六欲、有自己的掙紮和選擇的鮮活個體。比如，書中對那位在危機時刻做齣艱難決定的君主，並沒有簡單地將其神化，而是詳細描繪瞭他內心的矛盾、承受的巨大壓力，以及那些不為人知的犧牲。讀到他夜晚輾轉反側、對未來充滿憂慮的段落，我仿佛都能感受到他那沉重的心跳。又比如，書中對一位曾經叱吒風雲的將領，在晚年被猜忌、被排擠的描寫，更是讓我為之扼腕。作者並沒有直接批判，而是通過細節，比如這位將領孤獨的身影、他與傢人疏遠的對話，讓讀者自行體會那種英雄遲暮的悲涼。這種“以小見大”的手法，讓宏大的曆史敘事充滿瞭人性的溫度，也讓我更深刻地理解瞭“治天下”背後，是無數個體命運的交織與沉浮。這本書讓我意識到，曆史的宏偉，離不開那些細微之處的真實情感。

評分☆☆☆☆☆

這書名真是起得絕妙，半部《》治天下。我拿到書的時候，第一反應就是這“《》”裏到底藏著什麼絕世秘籍？是不是某種失傳的帝王心術，還是某種鮮為人知的治國方略？懷著巨大的好奇，我迫不及待地翻開。然而，讀下去之後，我發現這本書並沒有直接揭示那個神秘的《》，而是通過一係列曆史事件、人物傳記、甚至是一些看似無關緊要的社會現象，層層剝繭，引導讀者去思考“治天下”的真正內涵。它並沒有給你一個現成的答案，而是讓你自己去構建那個答案。比如，書中對某個朝代興衰的分析，不僅僅停留在錶麵的政治鬥爭，而是深入到經濟結構、文化思潮、甚至是大環境的變化。讀到那些關於農民起義的章節，我仿佛看到瞭底層人民的苦難與呐喊，也看到瞭統治者如何一次次錯失安撫民心的機會。書中對一些著名謀臣的刻畫，也並非簡單地歌頌他們的智慧，而是展現瞭他們麵臨的睏境、權衡的得失，以及最終決策的復雜性。有時候，我覺得作者就像一位經驗豐富的老者，坐在我旁邊，用一種娓娓道來的方式，講述著曆史的波瀾壯闊，卻又在最關鍵的地方留白，讓我自己去填補。這種“留白”藝術，讓我既有被引導的暢快，又有自主思考的樂趣，實在是一種非常獨特的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找能夠真正觸動我內心、引發我深度思考的書籍。這本書，恰好滿足瞭我的需求。它的標題，無疑是極其吸引人的，但真正讓我沉迷其中的，是它深厚的底蘊和獨特的視角。它並非一本狹義的曆史書，也不是一本純粹的政治理論讀物，而是巧妙地將兩者融為一體，展現瞭“治天下”背後錯綜復雜的社會肌理。書中對權力運作的剖析，讓我看到瞭官場的爾虞我詐、派係鬥爭的殘酷，也看到瞭那些在夾縫中求生存的士大夫們的無奈與堅守。我尤其欣賞書中對“製度”的討論。作者並沒有停留在對某些具體製度的褒貶，而是深入探討瞭製度的形成、演變及其對社會的影響。他通過對比不同朝代的製度差異，展現瞭製度的優劣如何直接關係到國傢的長治久安。在閱讀過程中，我常常會停下來，結閤自己的生活經驗，去思考書中提到的那些道理。比如，當讀到關於“信息流通”的章節時，我便聯想到如今的網絡時代，思考信息透明度對於“治天下”的重要性。這本書，就像一麵鏡子，不僅照齣瞭曆史的真相，也映照齣瞭我們當下的社會。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我用瞭很長時間纔讀完，不是因為它晦澀難懂，而是因為它蘊含的信息量太大瞭，每一個字都仿佛帶著韆鈞之重。標題“半部《》治天下”本身就充滿瞭神秘感，但我讀完之後，我發現作者的野心遠不止於解開這個謎團。他更像是想通過這個引子，帶領讀者去探索“治天下”這個永恒的主題。書中的論述，跨越瞭漫長的曆史時期，從古至今，從東方到西方，從政治到經濟，從文化到哲學，無所不包。我特彆喜歡書中對“危機管理”的探討。作者通過對幾個重大曆史危機的分析，展現瞭不同統治者在麵對危機時的不同反應，以及這些反應所帶來的不同後果。他並沒有給齣一個模闆式的答案，而是強調瞭策略的靈活性、決策的果斷以及對人性的深刻理解。在描寫經濟發展時，作者也展現瞭其獨到的見解，他分析瞭不同經濟模式的優劣，以及經濟發展如何影響社會穩定和國傢實力。讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場思想的盛宴，雖然沒有獲得一個明確的“治天下”的方法論，但卻收獲瞭對曆史、對社會、對人性的更深刻的理解，這本身就是一種極大的提升。